追尋道德的課堂

1、追尋道德的課堂 眾所周知，學校是傳遞社會價值的重地，教師肩負著道德教育的重大責任。課堂既是師生教學的場所，也是師生實行道德行為示范的場所，更是師生做人的場所，其間無時無刻不充滿著道德的內容與事件，課堂本身就具有道德性，課堂教學中的一切都具有道德的教化作用。正是在課堂教學中，教師的“教書育人”更加得以顯現(xiàn)，教師的道德教化作用更加得以發(fā)揮，教師的行為示范力量更加得以實現(xiàn)。那么，教師在課堂教學中怎樣才能構建起道德的課堂并承擔起自身的道德教化使命呢？一、道德課堂的基礎：做一個“道”的教師構建道德的課堂，教師無疑是關鍵。對于教師來說，要想使自己的教學具有道德的價值，要想使自己所在的課堂成為道德的課堂，或

2、者說在課堂教學中彰顯道德的力量，需要的不但是以一個知識化身的形象表現(xiàn)在學生面前，更需要的是把自己打造成一個充滿“道”的形象的教師。即是說，只有“道”的教師，才能打造“道”的課堂！那么，何謂“道”？何謂“道”的教師？對于這個問題的理解，我們不妨從“道”的反義字“術”來解讀。在社會生活中，幾乎每一個人都對官員們的玩弄“權術”恨之入骨，但在課堂教學中，也不乏玩弄“教術”的教師，對于這個點，不論學校教育之外的人員，還是學校教育之內的人員，甚至我們自己往往理解不到或理解不清。不信嗎，讓我們不妨來看一下經常發(fā)生在課堂教學中幾個真實的玩弄“教術”的片斷，然后從中來感悟“道”及其“道”的教師的真諦所在：某校新

3、學期開學第一天，上課鈴聲一響，一位教師走上講臺，說道：“同學們，上課時間到了，今天是我和大家第一次見面，在正式上課之前，我來理解一下大家”于是，他拿起了花名冊，開始點名，當點到一位同學名字的時候，愣住了，因為其中有一個字他不理解，于是說道：“這個叫趙什么來的，后面的字印得不清楚，請站起來告訴我?！蹦莻€叫趙什么來的站起來告訴了他過去有很多人認為那是教師的急中生智，那是教學的智慧，但我以為，那根本不是什么教學智慧，那只能叫玩弄“教術”，而玩弄“教術”的教師只能稱之為“術”的教師。課堂不應該是教師玩弄“教術”的場所，教師的一言一行都在實行著道德行為的示范。本來，教師第一次與學生見面，上課點名很正常，

4、但在頭天晚上就理應瀏覽一下花名冊，如果遇上不理解的字，只要查一下字典即可。但他事先沒有這樣做，這是需要反思的一個層面，我們姑且不論，今天來到課堂點名，遇到不理解的字完全能夠坦率地承認并虛心地請教，當學生告訴你這個字的讀音時并表示感謝，甚至能夠這么說：“沒想到今天第一次與大家見面就多理解了一個字”。如果這么做了，那才是真正的教學智慧，那才是“道”的做法，這樣做的教師才是“道”的教師。某教師早晨上第一節(jié)課，因為頭天晚上娛樂了一個通宵沒認真準備第二天的課，所以上課時不到二十分鐘就草草講完了內容，剩下的時間怎么打發(fā)呢？他靈機一動，說道：“今天老師要實行課堂教學改革，故意只講二十分鐘，剩下的時間留給你們

5、提問，有什么問題請?zhí)岢鰜?。”在老師一再鼓勵之下，終于有一個同學舉手說道：“老師，我有一個問題”，當學生把問題問出來以后，這位老師也傻了眼，因為他也不知道怎樣才能解答，但他又靈機一動，說道：“這個問題提得很好，在我告訴大家答案之前，我來考考大家，看看你們能不能解答出來?！彼褑栴}又推給了學生在課堂教學中，不是說不能夠把學生提出來的問題再推給學生來回答，問題在于在把問題推給學生回答之前，有沒有坦率地承認你究竟是知道還是不知道。明明不知道卻故意加以掩蓋，這樣的行為就是玩弄“教術”，這樣的教師就是“術”的教師。而“道”的做法則是肯定學生提出的問題，并坦率承認自己不知道，然后再虛心向學生請教，把問題推給

6、全班同學。這樣反而更能激發(fā)起學生的解決問題的思考的熱情片斷三：兩點之間為什么直線最短？ 這是一堂小學數(shù)學課，這節(jié)課的重要內容是讓學會領悟一條數(shù)學公理，即“兩點之間直線最短”。數(shù)學教師做了認真的準備，在一塊小黑板上事先抄好了這條公理。上課時帶著這塊小黑板走進教室，并把它掛在教室黑板右上角的一個釘子上，說道：同學們，今天我們要學一條重要的數(shù)學公理，請大家看小黑板并跟著我讀兩遍，兩遍以后問道：“大家都記住了嗎？”，同學們回答道：“記住了！”，“還有什么問題嗎？”老師又問道。在老師一再追問之下，終于有一個小學生站起來說道：“老師，我有一個問題：兩點之間為什么直線最短呢？”聽到問的是這個問題，老師心想，

7、好像從來沒有人問過這樣的問題，于是想了想回答道：“這是一條公理呀！”可那個學生依然問道：“可為什么呀？”老師想了想說道：“這樣吧，我來給你舉個例子?！彼闷鹆朔酃P，在黑板上畫了兩個點，又在兩個點之間畫上了直線、曲線以及弧線三道線，然后說道：“你看，這兩點之間有三道線，直線、曲線和弧線，你來比較一下，看哪道線最短？”學生答道：“直線最短?！崩蠋熣f：“對呀！”可那個學生依然不依不饒地問道：“可你還是沒告訴我為什么呀？”此時，老師有點不耐煩了，說道：“為什么別人都不問這個問題，就你問這個問題？”（此話一出，就是“術”的做法）接著只好又說道：“這樣吧，我再給你舉個例子?！彼忠淮文闷鹆朔酃P，在黑板上畫

8、了一個圈，說道：“這比作我們學校的操場，假如在操場的這個頭有一個點叫A點，在操場的對面也有一個點叫B點，行不行？”學生答道：“當然能夠。”老師接著說：“再假如在A點站著一條狗，B點有一根骨頭，你說這只狗如果聞到了骨頭的香味，看到了骨頭，它是直接跑過來還是順著跑道跑過來？”學生答道：“當然是直接跑過來啦！”“你看，狗都知道兩點之間直線最短，你還不知道嗎？”毫無疑問，上面的案例中教師的做法就是一種“術”的做法，而他本人只能是一個“術”的教師。即使這是一個極端的案例，但在真實的課堂中類似于這樣案例仍然是屢見不鮮的。通過上述種種片斷，我們不難發(fā)現(xiàn)，“道”和“術”往往只有一紙之隔，“道”和“術”的轉換往

9、往只在一念之間，走到這邊就是“道”，走到那邊就是“術”。同時，從中我們不難得出這樣的結論：一方面，只有充滿“道”的做法的課堂，才是真正有道德的課堂；而只有“道”的教師，才能造就道德的課堂；課堂中任何教學行為都必須符合教育的道德準則，違背教育的道德準則帶來的哪怕再好的教學效果也是需要批判的；另一方面，任何好的教學肯定是自覺不自覺地遵循著教學的道理，違背教學道理的教學即使取得了成功，那也是暫時的，從長遠來看肯定會對學生的發(fā)展帶來傷害，而追求教學的道德與遵循教學的道理則是“道”的教師的根本所在。二、道德課堂的關鍵：遵循“共同遭遇”的育人道理在課堂教學過程中，我們常常反感灌輸?shù)牡赖陆逃绞剑３７磳?/p>

10、強附會的道德說教形式，甚至有人常說道德灌輸本身就是不道德的，對于上述觀點，作者也深表贊同。但我以為，道德灌輸是對學生實行道德教化的一種重要的方式，灌輸本身無罪，關鍵在于教師在課堂教學中，在實行道德灌輸時有沒有考慮到你所教的學生的認知特點，有沒有考慮到不同年齡階段的兒童的差異，有沒有事先實行設身處地的思考，總來說之，有沒有遵循“共同遭遇”的育人的道理是關鍵所在。不是嗎，讓我們來看一看下面的真實課堂的案例給我們可能帶來的啟示：案例一：來自“人生第一課”1的啟示這是一家普通的幼兒園。剛剛入園的美國兒童被老師帶進幼兒園的圖書館，很隨便地坐在地毯上，接受他們的人生第一課。一位幼兒園圖書館的老師微笑著走上

11、來，她的背后是整架整架的圖書。“孩子們，我來給你們講個故事好不好？”“好！”孩子們答道。于是，老師從書架上抽下一本書，講了一個很淺濕的童話?！昂⒆觽?，”老師講完故事后說，“這個故事就寫在這本書中，這本書是一個作家寫的。你們長大了，也一定能寫這樣的書?！崩蠋熗ｎD了一下，接著問：“哪一位小朋友也能來給大家講一個故事？”一位小朋友立即站起來。“我有一個爸爸，還有一個媽媽，還有我”幼稚的童聲在廳中回蕩。不過，老師卻用一張非常好的紙，很認真，很工整地把這個語無倫次的故事記錄下來。“下面，”哪位小朋友來給這個故事配個插圖呢？”又一位小朋友站了起來，畫一個“爸爸”，畫一個“媽媽”，再畫一個“我”。當然畫得很

12、不像樣子，但老師同樣認真地把它接過來，附在那一項故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一起。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。老師把這本“書”高高地舉起來：“孩子，瞧，這是你寫的第一本書。孩子們，寫書并不難。你們還小，所以只能寫這種小書，但是，等你們長大了，就能寫大書，就能成為偉大的人物?！比松谝徽n結束了，在不知不覺中，孩子受到了某種“灌輸”。如何看待這種灌輸呢？我相信，雖然這位教師也在實行著道德灌輸，但這樣的課堂仍然是道德的課堂，這樣的課堂就是讓人終生受惠的課堂，這才是道德課堂的真諦所在。這種教育不是抽象的，它能給每個孩子以深深的心靈的震撼。這種教育又

13、是潛移默化而持久的，它起著“潤物細無聲”的作用，它能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。這種課堂的道德教化作用是有形的，同時，這種課堂的道德教化作用又是無形的。案例二：來自“小女孩有意跌了一跤”2的感悟幾個孩子正玩得不亦樂乎，一個小家伙突然摔倒在地上了，并立即哇哇大哭起來，哭得呼天嗆地。如果一個大人處理這件事，會如何？在我想來，出不了以下幾招：趕快跑過去哄，給孩子拍著身上的的泥，嘴里說著要孩子立即停止大哭的話，具體說些什么就看各人了；或者鼓勵：勇敢點，自己爬起來，別哭；再不就朝地出氣，說這地真壞，看我不打它效果呢，盡能夠去猜，總來說之，根據(jù)生活經驗，都不會出現(xiàn)什么奇效?，F(xiàn)在讓我們來看一個小女

14、孩是怎么處理的。她一看那跌倒的小家伙，愣了愣，接著，跑了過去，裝著一下子跌倒了，就跌在那小家伙的身旁，她跌倒了，還笑得咯咯響。那小家伙一看小姐姐，也笑了，抹抹淚，又玩將起來。天衣無縫，不是嗎？小女孩大概并沒有從深層次考慮她行動的方式和意義，但她確實是以一個共同遭遇者的身份去感染小家伙的，且充滿靈性，小女孩行動自不過然，沒有刻意雕琢，信手拈來，水到渠成，仿佛生命的狀態(tài)，仿佛生命與生命之間本就該如此。顯然，之所以這個小女孩的做法能取得這樣好的效果，是因為她在處理這件事情的過程中不是以一個高高在上者的形象而是以一個“共同遭遇者”的形象出現(xiàn)在孩子面前的。它對道德課堂構建的借鑒價值何在呢？它意味著：作為

15、教師，我們需要重新體悟“同學”一詞的本真含義，當我們在今后的課堂教學中說出“同學”或“同學們”這樣的字眼的時候，它不但指的是在座的學生，而且也要將教師自己包含在其中。在課堂教學中，教師不但是教育者，同時也是與學生共同面對所需學習內容的共同學習者。同時，它還意味著：作為教師，我們需要實踐“教案”向“學案”的轉變，在今后備課及教學的過程中，不要僅以自己為中心、以教材為中心，而要以學生為中心實行教學的思考，在充分了解你所教的學生的基礎上實行備課、教學與交往。這既是教學的基本道理，也是育人的基本道理，同時也是道德課堂構建的基本原理，更是道德課堂得以體現(xiàn)的關鍵所在。三、道德課堂的實現(xiàn)：實踐啟發(fā)的原則道德

16、課堂的實現(xiàn)既不是自不過然的過程，也不是有心強制的結果，而應是通過師生持續(xù)對話生成的結果。其間，雖然有著眾多的影響因素，但最為關鍵是必須實踐啟發(fā)的原則，大力展開啟發(fā)式教學?？鬃诱f得好：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！焙沃^“憤”？何謂“悱”？朱熹對這兩個字的解釋是“憤”乃“心求通而未得之意”，“悱”乃“口欲言而不能之貌”，只有到這個時候，啟發(fā)才真正有效。同樣，蘇格拉底的“產婆術”也給我們提供了道德教學的光輝榜樣。道德課堂的關鍵在于“啟”，只有教師“啟”得即時，“啟”得好，學生才能“發(fā)”得深，“發(fā)”得遠，課堂才會充滿人性的光輝。道德課堂強學的適度性和巧妙性，只有在學生“憤悱”之際

17、，教師的適時點撥方能化解學生心中的謎團，促動學生的思維與道德的發(fā)展。既然古人能夠做到，何況今人乎？在今天的教育實踐者中，也有大量的成功道德課堂的教學案例，其中，一位美國教師所講的灰姑娘的故事3讓我們眼前一亮：上課鈴響了，孩子們跑進教室，這節(jié)課老師要講的是灰姑娘的故事。老師先請一個孩子上臺給同學講一講這個故事。孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然后開始向全班提問。老師：你們喜歡故事里面的哪一個？不喜歡哪一個？為什么？學生：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮。后媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。老師：如果在午夜12點的時候，辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的

18、南瓜馬車，你們想一想，可能會出現(xiàn)什么情況？學生：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。老師：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒狀，全班大笑）。好，下一個問題：如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會？你們一定要誠實喲！學生：（過了一會兒，有孩子舉手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后媽，我也會阻止她去

19、參加王子的舞會。老師：為什么？學生：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒當上王后。老師：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，她們僅僅對別人不夠好，不過她們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？她們不是壞人，僅僅她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其它的孩子。老師：孩子們，下一個問題：辛黛瑞拉的后媽不讓她去參加王子的舞會，甚至把門鎖起來，她為什么能夠去，而且成為舞會上最美麗的姑娘呢？學生：因為有仙女協(xié)助她，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車，把狗和老鼠變成仆人。老師：對，你們說得很好！想一想，如果辛黛瑞拉沒有得到仙女的協(xié)助，她是不可能去參加舞會的，是不是？學生：是的！老師：如果狗、老鼠都不

20、愿意協(xié)助她，她可能在最后的時刻成功地跑回家嗎？學生：不會，那樣她就能夠成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）老師：雖然辛黛瑞拉有仙女協(xié)助她，但是，光有仙女的協(xié)助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。下面，請你們想一想，如果辛黛瑞拉因為后媽不愿意她參加舞會就放棄了機會，她可能成為王子的新娘嗎？學生：不會！那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子遇到，理解和愛上她了。老師：對極了！如果辛黛瑞拉不想?yún)⒓游钑?，就是她的后媽沒有阻止，甚至支持她去，也是沒有用的，是誰決定她要去參加王子的舞會？學生：她自己。老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她，她的后媽不愛她，這也不能夠讓她不愛自己。就是因為她愛自己，她才可能去尋找自己希望得到的東西。如果你