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文檔簡介

1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心,矛盾的同一性和斗爭性 矛盾的普遍性和特殊性,(9.1),、矛盾的含義(P67) 2、矛盾的基本屬性(P67) 3、矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢,它包含了哪兩個方面的含義(P68) 4、什么是矛盾的斗爭性?(P68) 5、矛盾的同一性和斗爭性有什么聯(lián)系?(P69),方法論:我們要一分為二地全面看問題。既要看到矛盾雙方的對立面,又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一面。,矛盾是對立統(tǒng)一的原理,原理:唯物辯證法告訴我們矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。,陶淵明的桃花源記 描述了一個與世隔絕、風 景秀麗的和諧的沒有任何 矛盾的理

2、想世界。從哲學 角度看,這個世外桃源是 否真的沒有“矛盾”?,原理內(nèi)容:矛盾存在于一切事物中,并貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終,事事有矛盾,時時有矛盾。,:承認矛盾,揭露矛盾,分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。/另一方面,我們要一分為二地全面看問題。既要看到矛盾雙方的對立面,又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一面。,方法論,矛盾的普遍性原理,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風。,身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。,個子不高,面容黑瘦,短平頭,頭發(fā)根根豎立,胡須像隸體“

3、一”字,穿著長衫 ,常咬著煙嘴.,猜猜他(她)是誰?,A、不同事物具有不同的矛盾,B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點,植物,人類社會,賣方,買方,C、矛盾的雙方也各有其特殊性,花言巧語、軟磨硬纏, 目的是以較高的價格盡快地把商品賣出去,半信半疑、貨比三家, 目的是以較低的價格買回稱心如意的商品,A、不同事物具有不同的矛盾,B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點,C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性,矛盾特殊性的表現(xiàn):,即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點,2、矛盾的特殊性,含義:,某老漢有五個兒子,一個木呆呆,一個鬼精靈,一個瞎 眼,一個

4、背駝,一個瘸腿。老漢沒有唉聲嘆氣,也沒有遺棄 哪一個兒子,更沒有非要把呆子變精,駝背捶直,而是讓木 呆呆去務農(nóng),面朝黃土背朝天,終身辛苦收成好;讓鬼精靈 去做買賣,只占便宜不吃虧;讓瞎眼去算卦,無師自通不用 學;讓駝背老四搓麻繩,低頭彎腰背不疼;讓瘸腿老五紡織 棉布,長坐織機不用動,一家人各盡其能,人人安身立命, 終身不愁吃穿。,方法論: 具體分析矛盾特殊性,找出解決矛盾的正確方法。即具體問題具體分析。,從老漢的做法中,我們學到什么方法論啟示?,A、不同事物具有不同的矛盾,B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點,C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性,矛盾特

5、殊性的表現(xiàn):,即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點,矛盾的特殊性,含義:,我們想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析,“油和皇歷”的故事 古時候有一家人,丈夫每天外出賣油,生活拮據(jù)。他的妻子十分節(jié)儉,每天在丈夫外出前舀一勺油貯藏起來。到了年底丈夫因生意并不好而無錢置辦年貨,妻子卻意外地拿出一大壇油來,令丈夫喜出意外,一家人歡天喜地地過了個年。 鄰居家的妻子聽說了此事決心向她學習,每次在丈夫外出賣皇歷前,偷偷地藏起一本 皇歷,到年底拿出來時,令丈夫無言以對,苦笑不得。,思考:用哲學原理分析丈夫為什么哭笑不得。,在矛盾普遍性原理的指導下,具體地分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思

6、主義重要原則,是馬克思主義活的靈魂。,(1) 含義、地位,對應原理:,(2) 為什么要具體問題具體分析,(1)是正確認識事物的基礎,矛盾的特殊性原理,1、具體問題具體分析,(9.2)用對立統(tǒng)一的觀點看問題,(2)是正確解決矛盾的關(guān)鍵,天地間沒有兩片完全相同的樹葉。 天地間沒有兩片完全不同的樹葉。,矛盾的普遍性 (共性),矛盾的特殊性 (個性),和 辯證統(tǒng)一關(guān)系,思考:能買到嗎?為什么?犯了什么錯誤?,矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。,脫離特殊性的普遍性是不存在的。,一方面: 普遍性寓于特殊性之中, 并通過特殊性表現(xiàn)出來。,水果:含果酸,糖類,多汁 普遍性(共性),一方面: 普遍性寓于特殊性之中,

7、 并通過特殊性表現(xiàn)出來。,另一方面: 特殊性離不開普遍性, 特殊性包含普遍性。,特殊性(個性),公孫龍的論斷有無合理性? 從哲學角度看它錯在什么地方?,想一想,六國時,趙人公孫龍善辯。據(jù)說,他有一次騎馬過關(guān),關(guān)吏說:“馬不準過。”公孫龍回答說:“我騎的是白馬,白馬非馬”。說著就連馬一起過去了。,在一個海島上生活著一群獨目人,這件事情被陸地上一個雙目人知道了,他想:“如果能捉到一個獨目人,放到公園里供大家觀看,一定會發(fā)大財?shù)??!庇谑?,他懷著這個發(fā)財夢,只身來到海島上。,矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。,這位雙目人萬萬沒有想到的事情發(fā)生了,他自己竟然被島上的獨目人給捉了起來,關(guān)

8、在柵欄里,整天供獨目人們觀賞。,、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別),矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)。,一方面:普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,普遍性離不開特殊性。,另一方面,特殊性也離不開普遍性,特殊性包含普遍性。,矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。,下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有 金無足赤,人無完人 失敗是成功之母 塞翁失馬 刻舟求劍 夜郎自大,目中無人 相反相成,相輔相成 A B C D ,A,關(guān)于矛盾“對立”的理解,正確的是( ) A.矛盾雙方的對立可以離開同一而存在 B.對立是指矛盾雙方的互相排斥、互相斗爭 C.矛盾雙方的對立是相互的、有條件的

9、 D.對立是指矛盾雙方的尖銳對抗和激烈沖突,下列關(guān)于矛盾雙方“轉(zhuǎn)化”的理解,正確的是( ) A.轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、有條件的 B.轉(zhuǎn)化無處不在,無時不在 C.轉(zhuǎn)化是具體的,任意的 D.轉(zhuǎn)化即意味著事物向前發(fā)展,B,A,矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是 ( ),整體和部分的關(guān)系 普遍性寓于特殊性之中 全局和局部的關(guān)系 普遍性離不開特殊性,特殊性也離不開普遍性 相互交錯的關(guān)系,即普遍性中有特殊性,特殊性中有普遍性 在一定場合為普遍性,到另一種場合為特殊性;在一定場合為特殊性,到另一場合為普遍性 A. B. C. D.,B,在某商場柜臺前,有這樣一段對話:顧客:同志,我要買 售貨員:快下班了,明天來!顧客:我急需。 售貨員:我也要急著下班呢! 顧客(指著墻上“為人民服務” 標牌)忘了上面這五個大字了吧!

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