送東陽馬生序柳宗元傳閱讀練習及答案

1、閱讀下列文言文，回答小題。 （甲）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥

2、滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 (選自送東陽馬生序) 刺史，制書下，宗元謂所親為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州（乙）元和十年，例移曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進士者，不遠千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名其喪及妻子

3、還于京師，時士。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立為營護 之。人義 ) (選自柳宗元傳（注釋）例移：古代官員按慣例調(diào)任。播州：今貴州遵義，當時為偏遠荒涼的地方。 質(zhì):抵押。營護：料理，護送。 172解釋下面句子中加點的實詞的含義。 1（）援疑質(zhì)理 白玉之環(huán)2）腰（ （3）禹錫終易連州 之（4）時人義 173下列各句朗讀停頓劃分不恰當?shù)囊痪涫? ) 之奉不若 B不知口體 / / 人也 執(zhí)經(jīng)叩問從鄉(xiāng)之先達嘗趨百里外A / / 白玉之環(huán)/腰D 皆被綺繡 / 同舍生C174用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。 （1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 （2）吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？ 175甲

4、文作者以自己的切身經(jīng)歷談了為學之道，乙文從為友、為官、為師三方面談了柳宗元的為人之道，試用自己的話分別簡單概括。 【答案】 172 (1)引，提出；(2) 在腰間佩戴；(3)交換；(4)以.為義。 173 B 174 （1）因為內(nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如人。 （2）我和禹錫是好朋友，怎么忍心看他們母子這樣呢？ 175 宋濂的為學之道：要有強烈的求知欲，要不怕困難，勤勉好學，要虛心求教等。 柳宗元的為人之道：為友：為朋友著想，無私幫助朋友；為官：為老百姓著想，替老百姓辦實事；為師：水平高，指導有方。 【解析】 172考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文

5、言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“援”：引，提出。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 173本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B。改為：不知/口體之奉/不若人也。譯為：不覺得吃穿的享受不如人家。此題要注意把謂語部分與賓語部分劃開。 174本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到

6、語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“足”：值得?！翱隗w之奉”：吃的穿的?！皥?zhí)友”：知心好友?！叭羰恰保合襁@樣。 175題干要求用自己的話分別概括宋濂的為學之道和柳宗元為友、為官、為師的為人之道。文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如宋濂的為學之道可從要有強烈的求知欲、勤勉好學和虛心求教的角度作答。而柳宗元的為友之道可從為朋友著想、無私幫助朋友的角度作答；為官之道可從為老百姓著想、替老百姓辦實事的角度

7、作答；為師之道可從水平高、指導有方的角度作答。 【點睛】 文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。 （一）譯文： 我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家

8、，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌

9、下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。 （二）譯文： （柳宗元）按舊例被移作柳州（今屬廣西）刺史。那時朗州司馬劉，）815元和十年（ 禹錫被移作播州刺史，詔書下達時，柳宗元同自己親近的人說：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠郡去做刺史，在西南絕域的地方，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。柳州風俗，用男或女作為抵押去借錢；如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風俗。對那些已經(jīng)被錢主沒