幼兒教育學基礎課件

1、1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。人們對于諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個記者問其中一位：“在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學、哪所實驗室里學到的呢？”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認為您在幼兒園里學到了什么呢？”諾貝爾獎獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學會了很多很多。比如， 1,把自己的東西分一半給小伙伴們； 2.不是自己的東西不要拿； 3.東西要放整齊； 4.飯前要洗手； 5.午飯后要休息； 6.做了錯事要表示歉意； 7.學習要多思考， 8.要仔細觀察大自然和大社會。 我認為，我學到的全部東西無非

2、就是這些?！?所有在場的人對這位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。事實上，大多數(shù)科學家都認為，他們終生所學到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習慣,第一章 緒論,授課人：王麗華,緒論,一、什么是教育學 二、什么是幼兒教育 三、幼兒教育的意義 四、什么是幼兒教育學 五、怎樣學習幼兒教育學,一、什么是教育,廣義的教育：有目的、有意識的對人的身心施加影響并促進人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐性活動。主要指家庭教育、學校教育、社會教育。 狹義的教育：人們專門設置的教育機構中適時的教育，主要指學校教育,二、幼兒教育的概念（p2,總括： 幼兒教育主要指的是對3-6歲年齡階段的幼兒所實施的教

3、育，幼兒教育是學前教育或早期教育的后半階段，前面與0-3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段,從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導下看電視、做家務、參加社會活動等等，都可以說是幼兒教育。 狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設的幼兒教育機構的教育,三、了解幼兒教育的意義,幼兒教育的意義包括兩個方面，一方面是對個體發(fā)展的意義，一方面是對社會的意義。 對個體發(fā)展的意義： 1、人的社會性、人格品質(zhì)發(fā)展的重要性 2、對于人的認知發(fā)展的重要性 對社會的意義 1、對于教育事業(yè)發(fā)展的價值 2、對于家庭的價值

4、,四、幼兒教育學,幼兒教育學：一門研究3-6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機構的教育工作規(guī)律的科學，它是人們從教育幼兒的實踐中總結(jié)提煉出來的教育理論,三、怎樣學習幼兒教育學,一、縱向深入認真讀書，勤于思考，鉆研幼兒教育學理論 二、橫向聯(lián)合聯(lián)系幼兒教育實際，聯(lián)系相鄰學科和相關知識、信息，聯(lián)系有關社會現(xiàn)象和問題,作業(yè),幼兒教育的概念 教育的概念 幼兒教育的意義,第二章 幼兒教育的產(chǎn)生、發(fā)展,授課人：王麗華,第一節(jié) 幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展,一、幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展 二、幼兒教育機構產(chǎn)生和發(fā)展 三、幼兒教育思想的發(fā)展,一、幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展,一）原始社會的幼兒教育 （二）奴隸社會和封建社會的幼兒教育 （

5、三）資本主義社會的幼兒教育,在原始社會時期，幼兒教育是完全融合在生產(chǎn)和生活中，其主要任務是保證幼兒的存活。 由于生產(chǎn)力低下，社會沒有劃分階級，教育是沒有階級性的，教育是平等的。 返回,奴隸、封建社會的幼兒教育，出現(xiàn)了教育的階級性、等級性。 在階級社會出現(xiàn)了專門的學校，幼兒教育和學校教育分期出現(xiàn) 返回,英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，生產(chǎn)的社會化帶來了幼兒教育的社會化，幼兒教育機構首先在歐洲誕生。 英國空想社會主義者-歐文創(chuàng)辦幼兒學校（性格形成學園） 沒有大工業(yè)生產(chǎn)就沒有幼兒教育機構的誕生，幼兒教育機構是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。 返回,二、幼兒教育機構產(chǎn)生和發(fā)展,一）歐文在蘇格蘭的新拉納克為16歲兒童創(chuàng)立幼

6、兒學校，堪稱是歐洲最早的幼兒教育機構。 （二）世界上第一個幼兒園的誕生 1840年福祿培爾創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。 （三）幼兒教育機構的發(fā)展 1.國外幼兒教育機構的發(fā)展 （1）機構數(shù)量增加 （2）機構多樣化 （3）師資和教育質(zhì)量提高,2.我國幼兒教育機構的發(fā)展 （1）我國近代第一所幼兒園誕生 我國第一所幼兒教育機構是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。1904年改為武昌蒙養(yǎng)院 （2）舊中國的幼兒園教育發(fā)展 外國病、花錢病、富貴病 陶行知（鄉(xiāng)村兒童團）張雪門（北平香山慈幼園,3）新中國的幼兒教育發(fā)展 49年歷史轉(zhuǎn)折，文革期間（66-76年）曲折起伏前進 （4）改革開放 多形式，多渠道發(fā)展；規(guī)

7、范化，法制化 2020年，全面普及學前一年教育，基本普及學前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學前三年教育,三、幼兒教育思想的發(fā)展,一）夸美紐斯 （二）盧梭 （三）菲斯泰落奇 （四）福祿貝爾 （五）杜威 （六）蒙臺梭利,夸美紐斯,夸美紐斯（JAComenius，15921670）是17世紀捷克的偉大愛國者、教育改革家和教育理論家，是人類教育史上里程碑式的人物。 編寫了學齡前兒童教育手冊母育學校，是教育史上第一本系統(tǒng)論述學前教育的專著。 1632撰寫出世界教育史上第一部系統(tǒng)的教育學理論大教學論，這些教育著作使夸美紐斯得了極大的聲譽,一）夸美紐斯,1、教學基本理論 （1）教育適應自然的原則 “教育適應自然

8、”的原則是夸美紐斯整個數(shù)育思想體系的根本性指導原則。夸美紐斯認為，“教育適應自然”包括兩方面的含義：一是教育要適應大自然的發(fā)展法則；二是教育要適應兒童個體的自然發(fā)展，即適應兒童的天性、年齡特征,一）夸美紐斯,2）論普及教育和統(tǒng)一學制 夸美紐斯提出了“泛智教育”思想，認為學校教育的基本功能應當是給人以廣泛的知識教育，教育應當“把一切事物教給一切人”。并以此為基礎提出了普及教育的主張，論述了關于統(tǒng)一學制的設想,一）夸美紐斯,3）論學年制和班級授課制 夸美紐斯對近代教育學最大的貢獻之一，就是他所確立的班級授課制。直到17世紀，西歐各國仍普遍沿用個別施教制。 根據(jù)學年制，每年招生一次，學生同時入學，以

9、便使全班學生的學習進度一致，學年結(jié)束時，經(jīng)過考試，同年級學生同時升級：各年級應在同一時間開學和放假；他還強調(diào)學校工作要有計劃，使每月、每周、每日、每時都按計劃進行各項工作,一）夸美紐斯,4）論教學原則 直觀性原則。夸美紐斯在感覺論的基礎上論證了直觀教學的必要性，要求“在可能的范圍以內(nèi)，一切事物都應盡量放到感官跟前”。 循序漸進原則?？涿兰~斯主張要合理地安排教學科目的順序，做到由近及遠，由易到難，由簡到繁，由已知到未知，由具體到抽象，同時也要適合兒童的年齡特征,一）夸美紐斯,徹底鞏固性原則?？涿兰~斯要求學生在理解的基礎上掌握知識，并將所學的知識加以練習和運用。 主動性與自覺性原則。夸美紐斯主張“

10、應該用一切可能的方式把孩子們的求知與求學的欲望激發(fā)起來”，提高學生學習的主動性與自覺性。 量力性和因材施教原則?？涿兰~斯提出教學應根據(jù)學生的年齡特征、知識水平及個別差異有針對性地進行,一）夸美紐斯,2、幼兒教育思想 （1）學制： 嬰幼兒期（06歲）：家庭教育 童年期（612歲）：國語學校 初步教育 少年期（1218歲）：拉丁語學校 中等教育 青年期（1824歲）：大學 高等教育,一）夸美紐斯,2）道德教育 強調(diào)在幼兒期奠定他們美中良好品德的基礎 強調(diào)兒童要學習初步知識，特別是重視節(jié)儉和勤勞等良好品質(zhì)培養(yǎng) 道德方法和手段：訓斥、榜樣和練習,一）夸美紐斯,3）游戲是母育學校時期對兒童進行全面教育的

11、重要手段 （4）世界圖解：歷史上第一部對幼兒進行啟蒙教育的看圖識字課本,一）夸美紐斯,3、評價 夸美紐斯把學前教育正式列入教育系統(tǒng)，引起了后來教育家們對幼兒教育的重視。他的學前教育思想總的說來有一定的合理性和科學性。但是由于時代的局限性，科學發(fā)展水平的限制，使其科學性和合理性不夠充分，同時在他思想中帶有一定的宗教色彩，這些都是我們應該剔除的。被尊稱為教育史上的“哥白尼”和“現(xiàn)代教育之父,二）盧梭,盧梭，近代法國激進的啟蒙思想家、教育家他不僅在社會政治方面有獨到見解，而且提出了追求個性解放的資產(chǎn)階級教育思想在他的重要著作愛彌兒中，通過他所虛構的兒童愛彌兒從出生到成人的教育過程，系統(tǒng)地闡述了他的教

12、育理論，其中他的自然教育思想貫穿于全書,二）盧梭,自然主義的兒童觀 把兒童當做兒童看待，尊重兒童的人格。 兒童不是小大人，兒童有它獨特的生活，兒童期的存在并非單純?yōu)槌赡晟钭鰷蕚?，具有獨立存在的價值。 在教育中要以兒童為中心，使兒童成為教育的主人，促進兒童主動發(fā)展，對兒童施以愛的教育,二）盧梭,自然主義教育 盧梭自然教育的核心思想是：強調(diào)對兒童進行教育必須遵循自然的要求，順應兒童的自然本性，即順應兒童自身身心發(fā)展的的特點進行教育。 教育的三來源 “我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”即自然、人、事物。這三方面是相互聯(lián)系的，人是受這三大方面教育培養(yǎng)起來的,二）盧梭,教育遵循自然 教

13、育要服從自然的永恒法則，適應兒童年齡特征及個性特點，促使兒童身心的自然發(fā)展。 教育的目的是培養(yǎng)“自然人” 教育的目的是要保護兒童善良的本性，培養(yǎng)“自然人,二）盧梭,3、論教育年齡分期 從自然教育理論出發(fā)，盧梭根據(jù)受教育者的年齡特征把教育階段分為四個時期： 嬰兒期（）歲 兒童期（歲）理性睡眠時期 少年期（歲） “知識教育和勞動教育 青年期（歲）”道德、宗教和情感教育,二）盧梭,3、自然教育的基本原則 感覺教育 教育的主要任務是發(fā)展兒童的感性器官，增加感覺經(jīng)驗，為理性的發(fā)展打下基礎。 首先發(fā)展觸覺，其次視覺，最后發(fā)展聽覺。 自然后果法 反對體罰，不贊成頭口說教。當兒童犯了錯誤和過失之后，不必直接去

14、制止或處罰他們，而讓兒童在同自然的過程中，體會到自己所犯錯誤和過失帶來的自然后果,二）盧梭,注重知識教育和勞動教育 智育的任務不在于傳授系統(tǒng)的知識，而在于發(fā)展兒童獲得知識的能力，激發(fā)對所學知識的興趣。 重視勞動教育，推崇手工勞動。 注重道德、宗教、情感教育。 道德教育的內(nèi)容是培養(yǎng)善良的情感、正確的判斷和堅強的意志,二）盧梭,4、評價： 盧梭按照兒童自然發(fā)展的要求和順序進行教育的學前教育思想，以及感覺訓練的思想對后繼學前教育思想家的理論起到了重要的啟發(fā)和引導作用，但是他過分強調(diào)感覺訓練，忽視知識教育是不可取的。盡管自然主義教育思想存在著一定局限性，但并不影響教育實踐對其合理成分的借鑒，其中關于兒

15、童教育的觀念更值得參考,裴斯泰洛奇,教育學081班第二組,主要內(nèi)容,關于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,個人簡介,裴斯泰洛奇（Johan Heinrich Pestalozzi，17461827 ），19世紀瑞士著名的民主主義教育家，世界上享有盛譽的教育改革家。 1767年，其參加的進步青年團體“愛國者協(xié)會”被政府取締，并被短期拘捕。獲釋后，放棄學習，到農(nóng)村探求幫助農(nóng)民和“教育救民”之路。 1768年，于蘇黎世比爾村建立諾伊霍夫（Neuhof）新莊,幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)技術，因經(jīng)營不善，五年后破產(chǎn)。 1792年法國授予其法蘭西“共和國公民”榮譽稱號 1827年病逝，終年81歲,主要著作,林哈德和葛篤德（17

16、811787） 隱者夜話 （1780） 論教學方法（1800） 葛篤德怎樣教育她的子女（1801） 母親讀物（1803） 天鵝之歌（1826,論和諧發(fā)展教育目的,強調(diào)教育要自然，激發(fā)和發(fā)展兒童的天賦能力和能量。 教育的目的就在于發(fā)展人的天性、發(fā)展天賦的潛藏在體內(nèi)的能力的萌芽，形成完善的人,三次教育實驗,1801年在一所小學附設培養(yǎng)初等學校教師的訓練班，即后來著名的布格多夫?qū)W院。1805年遷至伊佛東城，建立伊佛東學校，一時成為歐洲“教育圣地”。1825年停辦,該教育目的內(nèi)涵,每個人生來都有天賦的潛能，都要求和可能得到發(fā)展,人的發(fā)展必須通過教育,教育意味著完整的人的發(fā)展,教育可以使人成為人格得到發(fā)

17、展的真正獨立的人,論教育心理化,世界上第一個明確提出“教育心理學化”口號的教育家 對專制主義和經(jīng)院主義教育的批判：它違背兒童的天性，采用不適合兒童發(fā)展的方法，戕害兒童的個性和智慧。 教育心理學化，就是把教育提高到科學的水平，將教育科學建立在人的心理活動規(guī)律的基礎上,教育心理學化內(nèi)涵,要讓兒童成為他自己的教育者,教學內(nèi)容和教學方法的心理學化,論要素教育,基本思想：初等學校的各種教育都應該從最簡單的要素開始，然后逐漸轉(zhuǎn)到日益復雜的要素，循序漸進地促進人的和諧發(fā)展 探索要素教育的原因： 兒童天賦能力和力量的發(fā)展都有其自然順序，這個順序的基本特點之一就是從簡單到復雜 為了使廣大勞動人民都能收到更加簡便

18、有效地教育,教育的三要素,德育,智育,體育,德育,道德教育的任務就是要發(fā)展人的各種天賦的道德力量的萌芽，通過對兒童的撫養(yǎng)、教育，逐漸喚起兒童的道德情感，形成兒童的道德觀念，養(yǎng)成道德習慣。 道德教育的最終目的是養(yǎng)成兒童具有愛所有人的博愛精神。1,智育,發(fā)展智力比傳授知識更重要。 智育的最高目的是發(fā)展兒童心智。 通過觀察、練習曲獲得文化科學知識。1,體育,重視體育與勞動教育相結(jié)合,各科教學法,根據(jù)：教學心理化和要素教育的理論 1 語言教學 語音教學 單詞教學 語言教學 2 算術教學 3 測量教學 4 其他,關于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,西方史上第一位將這一思想付諸實踐的教育家，并在自己的實踐活動中，推

19、動和發(fā)展了這一思想 兩次實踐： 新莊“貧兒之家”：既要使孩子們通過自己的勞動技能獲得一定的經(jīng)濟收益而實現(xiàn)生活自給，并學到一定的生產(chǎn)勞動技能，同時又能學習初步的文化知識。 特點：只是一種單純的、機械的外部結(jié)合，教學與勞動之間并無內(nèi)在意義的聯(lián)系 斯坦茲孤兒院,斯坦茲孤兒院教育特點,3、重視學習基礎性的文化知識和掌握基本的手工勞動技能，試圖找到學習與手工勞動之間的結(jié)合點,4、深信教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合對培養(yǎng)人的重大教育意義，并認為這也是基于心理學化的教育途徑,2、以安排學習為主，參加手工勞動為輔，但又強調(diào)二者的聯(lián)系與結(jié)合,1、明確地把學習與手工勞動相聯(lián)系、學校與工場相聯(lián)系作為斯坦茲孤兒院實驗內(nèi)容之一,

20、評價,他畢生奉獻教育革新實驗和教育理論探索 他在有選擇地汲取盧梭、巴西多、康德等人的有關理論的基礎上，形成了他自己的教育思想體系。 他的思想具有鮮明的民主性和革新性，顯然反映了時代對教育的要求，反映了一定的教育自身的規(guī)律 他對歐美各國的教育曾產(chǎn)生很大影響 他的教育思想體系中雖有不足，但這是由于所處的時代及世界觀所決定,謝 謝,一）福祿培爾,福祿貝爾被世界譽為“幼兒之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園。 1.幼兒自我發(fā)展的原理 福祿貝爾認為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強制的、干涉的教育方法對幼兒的發(fā)展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動。 2.游戲理論 第一個闡

21、明游戲教育價值的人，他認為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動表現(xiàn)出來的；他強調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。 恩物玩具：意為“神恩賜之物”，現(xiàn)在仍有很多幼兒園在使用,3.協(xié)調(diào)原則 讓孩子和周圍的環(huán)境、社會、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。 4.親子教育 要讓孩子在愛中成長，首先就必須教育母親。 開辦了世界上第一個為母親開辦的“講習會,用紅、綠、青、黃、紫色的線織成網(wǎng)套，套著的六個軟球。 嬰兒在學會談話之前就能用手把握一個球，熟悉球的外形和顏色。球可 以穩(wěn)定地呆著，也可以跳、可以滾動。兒童稍大一些時就能滾動它或跟著它 跑，用眼睛觀察它，并和其他顏色相比較，還可以將已學會的唱歌和玩球的 游戲聯(lián)系起來，或

22、作為和其他兒童交往、建立相互關系的連結(jié)物，這又是練 習自制能力的開始。如果用一根繩子把球懸吊起來，它還可以上下、左右甩 動、旋轉(zhuǎn)或掛在背后，讓兒童猜是什么顏色的，做出各種各樣的動作,木制的小球體、立方體和圓柱（球的直徑、立方體的一邊和圓柱的高都是相同的,兒童利用這三種形體可以學到很多知識，做很多活動，如旋轉(zhuǎn)、搖晃、滾動，并用不同的方式表現(xiàn)它們所有的特征。大一些的孩子通過觀察、比較和進行描述，可以理解到一些初步的力學定律,有八種顏色構成（紅、黃、藍、綠、紫、黑、白、橙），正方形、直角二、直角、等邊三角形、正三角形、不等邊三角形、 大角二、等邊三角、圓、半圓構成，讓孩子比較角的大小、面的大小、圓的

23、大小，可以搭成花、滑梯、風車等,二）蒙臺梭利,1.幼兒自我學習的法則 每個兒童都是一個遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進程表 。 2.重視教育環(huán)境的作用 一個有準備的環(huán)境是關鍵，其的特點：一個自由發(fā)展的環(huán)境，有利于兒童創(chuàng)造自我的自我實現(xiàn)；一個有秩序的環(huán)境，兒童能在那里安靜而有規(guī)律地生活；一個生氣勃勃的環(huán)境，幼兒能在那里充滿生氣、歡樂和愛意；一個與愉快的環(huán)境，幾乎所有的東西都是為兒童設置的，適合于兒童的年齡的特點，對兒童有幾大吸引力,3.教師的作用 教師不是傳統(tǒng)的灌輸知識的機器，而是一個環(huán)境的創(chuàng)設者、觀察者、指導者 4.幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合的原則 教師在為幼兒自由發(fā)展創(chuàng)

24、造條件的同時，當然也要設置必要的紀律 5.重視感覺教育 蒙臺梭利教育中，感覺教育是重要內(nèi)容。認為3-6歲是兒童身心迅速發(fā)展的時期，幼兒的各種感覺先后處于敏感期，一次必須對幼兒進行系統(tǒng)的多方面的感官訓練，使他們通過與外部世界的直接接觸發(fā)展敏銳的感覺和觀察力，為高級的智力活動和思維發(fā)展奠定基礎,對蒙臺梭利教育的缺點和貢獻（簡答）：缺點： （1）偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶；（2）其感覺教育教具脫離幼兒的實際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機械等等； 貢獻：重視幼兒身心發(fā)展特點、重視幼兒的自主性和自我學習，重視環(huán)境的作用，以及她對教師作用的觀點等等，無論在蒙臺梭利時代還是在今天，都具有不衰的生命力

25、,觸覺板,培養(yǎng)粗糙與光滑的觸覺感和分析，比較的思維能力,溫覺板,包含木片，玻璃，大理石，鐵等 培養(yǎng)觸覺的敏感度；認識溫度間的差異；培養(yǎng)配對的意識,嗅覺桶,了解生活中存在的各種氣味，培養(yǎng)辨別各種氣味能力,粉紅塔,通過視覺的辨別了解物體的大小,彩珠臺階,三）陶行知,生活教育理論和教、學、做合一的教學方法 1.開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè) 在南京郊區(qū)首創(chuàng)了第一所鄉(xiāng)村幼兒園南京燕子磯幼稚園 2.重視幼兒教育 他說“幼兒教育實為人生之基礎”，是“根本之根本”，“小學教育應當普及，幼稚教育也應當普及?！辈⑻岢銎占暗木唧w三大步驟，即喚起國人明白幼年的教育是最重要的教育；改革幼兒園，面向鄉(xiāng)村工廠；改變訓練教師的制度等

26、,3.生活是教育的中心 生活即教育，游戲即工作。提出以幼兒園周圍的社會生活、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)生產(chǎn)、風土人情為內(nèi)容編成教材，以幼兒足力所能及的地方為教室，以兒童所能接觸到的事物為主要內(nèi)容，參加種植、飼養(yǎng)等勞動，讓兒童從中學習，自己解決問題，自己組織游戲，培養(yǎng)出“生龍活虎的體魄、活活潑潑的心靈的兒童來”。 4.教學做合一的教育方法 我們要在做上教，在做上學?！薄氨热绶N田這件事是要在田里做的，便須在田里學，在田里教。做是學的中心，也就是教的中心。,5.解放兒童的創(chuàng)造力 具體包括五個方面：解放兒童的頭腦，把他們的頭腦從迷信、成見、曲解和幻想中解放出來；解放兒童的雙手，給兒童動手的機會；解放兒童的嘴，給兒

27、童說話的自由，尤其是要允許他們發(fā)問；解放兒童的空間，讓他們接觸大自然、大社會；解放兒童的時間，給他們自己學習、活動的時間，給他們一些空閑時間消化所學知識，學一點他們自己渴望要學的學問，做一點他們自己高興要做的事,四）陳鶴琴,他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學化的幼兒教育道路。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國立實驗幼師和幼專，為我國幼兒教育資格培訓事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻。 1反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育 反對抄襲日本就是模仿歐美，生搬外國的教材、教法，全然不顧中國國情；反對 “幼稚園專

28、為貴婦們設立的，沒有要普及工農(nóng)幼稚園,2反對死教育，提倡活教育 反對埋沒人性的、讀死書的死教育，創(chuàng)建了活教育，其教育的三大目標是做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；做中教、做中學、做中求進步；大自然、大社會是我們的活教材。 (1)教育觀 要遵照活教育的精神辦幼兒園，必須“以自動代替被動”，必須是幼兒“自動的學習、自發(fā)的學習”，自己去動手用腦獲得知識，教師必須尊重幼兒的自主性，不能搞傳統(tǒng)的注入式，消極地管束幼兒等等。 (2)教育目標 幼兒園的教育目標應當是育人，培養(yǎng)國家民族所需要的新生一代，培養(yǎng)身體健康、能建設、能創(chuàng)造、能合作、能服務的“現(xiàn)代中國人,3)教育方法 從做做起來， “做中教，做中學”。 (

29、4)教育內(nèi)容 以大自然、大社會為活教材，與實際緊密地結(jié)合。同時，活教育“做”的過程本身也就是幼兒園最好的教育內(nèi)容。 (5)教育原則 陳鶴琴先生提出的活教育的17條原則，如“凡幼兒能做的，讓他自己做；凡幼兒能想的，讓他自己想”等等，體現(xiàn)了尊重幼兒的主體性，重視幼兒動手動腦，重視直接經(jīng)驗的價值等思想，奠定了幼兒園教育原則的基礎,3幼兒園課程理論 (1)課程的中心 反對幼兒園課程脫離實際，主張根據(jù)兒童的環(huán)境自然的環(huán)境，社會的環(huán)境作幼稚園課程系統(tǒng)的中心，讓兒童能充分地與實物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗 (2)課程的結(jié)構 “應當把幼稚園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織?！彪m然他把課程內(nèi)容劃分為：健康活動、社會

30、活動、科學活動、藝術活動、文學活動等五項，但這五種活動是一個整體，如人的手指與手掌，手指只是手掌的一部分，其骨肉相連，血脈相通，因此被稱為“五指活動”。 (3)課程的實施 強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準；反對實行分科教學，提倡綜合的單元教學，以社會自然為中心的“整個教學法”；主張游戲式的教學,4重視幼兒園與家庭的合作 陳鶴琴先生十分重視家庭對幼兒的影響，積極主張幼兒園與家庭合作起來教育幼兒。他說：“兒童的教育是整個的、是繼續(xù)的”，只有兩方配合，才會有大的效果,作業(yè),1.識記“五指活動” 2.蒙臺梭利“有準備的環(huán)境”。 3.陳鶴琴的幼兒園課程理論,第二章 我國幼兒園

31、教育的目標、任務和原則,本章重點,重點： 1、教育目的和教育目標的重要性，我國教育目的與幼兒園教育目標的內(nèi)化。 2、幼兒園的雙重任務。 3、幼兒園教育原則的運用,第一節(jié) 幼兒園教育的目標,教育目的是教育的根本問題。要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，在教育活動開始之前，就清晰地存在于教師的頭腦中，教師從事的一切教育活動都是為了實現(xiàn)這個目的。 一、我國的教育目的 （一）什么是教育目的 （二）我國的教育目的是什么,二、我國幼兒園教育的目標,一）幼兒園教育目標的內(nèi)涵（什么是幼兒園教育目標） 我國幼兒園教育目標是什么 （二）制定幼兒園教育目標的依據(jù) （三）幼兒園教育目標的層次結(jié)構 （四）制定幼兒園具體教育目

32、標的基本要求 （五）幼兒園教育目標的實現(xiàn),什么是教育目的,教育目的是一個國家或民族對培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿。 【學習目的應該是教育目的（目標）在學生身上的體現(xiàn)，但學生對教育目的（目標）的認識和理解不同，學習目的的明確程度也就有差異，也導致不同的學習效果。,我國的教育目的是什么,中華人民共和國教育法規(guī)定，我國的教育目的是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人,一）1.幼兒園教育目標的內(nèi)涵,什么是幼兒園教育目標（判斷、選擇、簡答） 是教育目的在幼兒園教育這一階段的具體化，是國家對幼兒園提

33、出的培養(yǎng)人的規(guī)格和要求，是全國各類型幼兒教育機構統(tǒng)一的指導思想,2.我國幼兒園教育的目標是什么,幼兒園教育目標是什么 對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展,二）制定幼兒園教育目標的依據(jù),1、我國的教育目的 2、幼兒身心發(fā)展特點和可能性,三）幼兒園教育目標的層次結(jié)構,應注意的問題,1、教育目標分解的方法要恰當 2、教育目標的涵蓋要全面（案例分析） 3、教育目標要有連續(xù)性和一致性,如何寫教案的活動目標,擬定一個具體活動目標的步驟） 1.找到幼兒園有關活動領域中的年齡階段的分類目標 2.對照各年齡分類目標并圍繞具體活動內(nèi)容思考以下問題： （1）通過本次活動，可讓幼兒獲得與

34、該領域有關的哪些情感與態(tài)度 （2）通過本次活動，可讓幼兒掌握怎樣的學習過程與方法，獲得哪方面的能力發(fā)展 （3）通過本次活動，可增進幼兒哪些知識與經(jīng)驗（還有續(xù)集,3.在確定目標時，雖然是從以上三方面來考慮，但也不是說每個活動設計都是這樣，而是三條目標有機結(jié)合起來，而且一每個活動的側(cè)重來安排目標 （情感與態(tài)度、方法與能力、知識與經(jīng)驗 三維目標：知識與能力 、過程與方法、情感態(tài)度價值觀,情感與態(tài)度、方法與能力、知識與經(jīng)驗,大班科學課：磁鐵 1、 通過探索,感知磁鐵的兩極，初步了解同性相斥，異性相吸的磁性原理。 2、 學習仔細觀察磁性現(xiàn)象，并能用自己的語言表書探索的結(jié)果。 3、 發(fā)展觀察能力、邏輯思維

35、能力和動手操作能力,第二節(jié) 幼兒園的任務,重點: 理解并內(nèi)化幼兒園的雙重任務,案例一： 我上幼兒園了！以前，老聽媽媽說幼兒園怎么怎么好玩，可是，我覺得幼兒園除了小朋友多，有些玩具以外好象沒什么好玩的，沒有家里自由自在想干什么就干什么，所以啊，我還不太喜歡上幼兒園呢。今天一早，媽媽急急忙忙把我送到幼兒園，又匆匆忙忙的走了，她又丟下我上班去了。我又哭了，哭得一把鼻涕一把眼淚，老師安慰了我又給我洗了一把臉?？墒牵^了不久我又尿濕了褲子。阿姨從我的書包里拿出褲子給我換了?？匆娊淌依镉泻枚嗤婢撸谑?，我不想哭了，我拿著幾塊積木玩了起來。過了不久我們開始吃早點，有幾個年紀小一點的弟弟妹妹還不會自己吃飯，老

36、師們只好喂他們。我會自己吃飯，可是,我也想讓老師喂我吃，老師喂了我兩口以后對我說：“你很能干，你自己吃好嗎？”于是我自己大口大口的吃起來，吃了一個雞蛋還有一碗稀飯。接著老師教我們唱了歌，我們學會了唱“爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，也不哭也不鬧叫聲老師早”，我們還玩了一個“大灰狼和小白兔”的游戲。 案例二： 國家有關政策規(guī)定，達到一定規(guī)模的住宅小區(qū)都應有配有一所幼兒園。在很多比較大型樓盤的營銷中心，我們都可以看到有幼兒園的規(guī)劃。很多年輕人在買房時考慮的一個重要因素是有沒有配套幼兒園,一、幼兒園的雙重任務,一）幼兒園對幼兒實施保育和教育 （二）幼兒園為家長工作、學習提供便利條件,案例一：陽陽滿了三歲了，該上幼兒園了。孩子入園是家里的一件大事，最近我們?nèi)胰藶榱诉@個問題頗傷腦