河中石獸公開(kāi)課

1、河中石獸,紀(jì) 昀,紀(jì)昀，字曉嵐，清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫(kù)全書(shū)總纂官，著有閱微草堂筆記等,閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛,分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū),1、反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音,圮,p,棹,zho,曳,y,鐵鈀,p,木杮,fi,湮,yn,嚙,ni,溯,s,臆,y,歟,y,1、本文將的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十多年后，人們找石獸的事,整體感知,2、四層,第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深,第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，人們按照他的話果然找到了石獸,第四層：由事到理

2、，得出遇事不能主觀推論的道理,第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著,滄州南一寺 臨 河干，山門(mén) 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹 數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡,靠近,p,倒塌,一起,經(jīng)過(guò)，過(guò)了,年,募集,尋找,終于、到底,zho,船槳，這里指劃（船,y,拖著,蹤跡,滄州南一寺臨河干，山門(mén) 圮（p）于河，二石獸并沉焉,滄州南邊有一座寺廟靠近河邊，寺院的大門(mén)倒塌在河中，（門(mén)前）兩只石獸一起沉入水中,閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣,經(jīng)過(guò)了十多年，僧人募集錢(qián)款重修寺廟，在河水中尋找石獸，最

3、終沒(méi)有找到，（人們）認(rèn)為石獸是順流沖到下游去了,棹（zho）數(shù)小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里無(wú)跡,于是）劃著幾只小船，拖著鐵鈀，往下游找了十幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡,一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲 攜之去？乃石性堅(jiān)重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦顛乎？”眾服為確論,教學(xué)、講書(shū),聽(tīng)說(shuō),代詞，代順流打撈石獸這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,fi,木片,怎么,被,帶,是,堅(jiān)硬沉重,松散輕浮,yn,埋沒(méi),荒唐,眾人佩服他的話，認(rèn)為（這話）是精當(dāng)?shù)难哉?洪水,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究 物理。是非木杮（fi,一

4、位講學(xué)的人在寺廟里教書(shū)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)： “你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片,豈能為暴漲攜之去? 乃石性堅(jiān)重，沙性松浮,怎么能夠被洪水帶走呢? 石頭的特性（是）堅(jiān)硬沉重，沙子的特性（是）松散流動(dòng),湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?” 眾服為確論,石獸埋沒(méi)在河沙里，越沉越深罷了。順著河水尋找它們，這不是荒唐嗎?” 大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中,代詞，代講學(xué)家的話,凡是,落入水中

5、的石獸,應(yīng)當(dāng),上下句之間表原因,代詞，代河水,的,形成,坑穴,等到,傾倒,侵蝕、沖刷,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流,一位老河兵聽(tīng)了話，又笑著說(shuō)：“凡是河水中丟失的石獸，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ宜麄儭?蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石， 其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴,大概石頭的特性（是）堅(jiān)硬沉重，沙子的特性（是）松散流動(dòng)，（所以）河水不能沖走石頭，（而）它的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方將沙子沖擊成（低洼的）坑洞,如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可

6、據(jù)理臆斷 歟,像這樣,停止,于是,s,逆流,固然,依照,他，指老河工,找到,既然這樣，那么,只,主觀地判斷,嗎,漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn),越?jīng)_坑越深，到了占石頭的一半位置，石頭 一定倒在洞坑之中。像這樣再?zèng)_刷，石頭再（向前）翻轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（s）流逆上矣。 求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎,這樣不停地翻轉(zhuǎn)，于是石頭反而逆流而上了。 到下游尋找固然荒唐；在原地尋找，不更加荒唐嗎,如其言， 果得于數(shù)里外,大家）依照他的話去做，果然在上游幾里外找 到了石獸,然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可據(jù)理臆斷歟,既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的

7、例子很多，（難道）可以（只）根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎,1、文中主要說(shuō)出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果 2、為什么前三種方法是錯(cuò)的，只有老河兵的方法是對(duì)的？ 3、本文的中心句是哪句？這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理,總結(jié)四種尋找石獸的方法,第一種,僧,第二種,僧,順流而下,第三種,講學(xué)家,原地沙下,第四種,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無(wú)跡,1、僧,沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系,2、僧,只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙,3、講學(xué)家,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水,4、老河兵,既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,中心句：然則 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷,說(shuō)明的道理：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷,一詞多義,之,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸,一老河兵聞之,代詞,代講學(xué)家的話,當(dāng)求之于上流,代詞,代石頭,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,的,古今異義,古,今,干,岸,不潮濕,閱,經(jīng)歷