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1、中考語(yǔ)文經(jīng)典美文閱讀及答案雪中考語(yǔ)文經(jīng)典美文雪雪滿(mǎn)山野,總令我想起國(guó)畫(huà)里的留白。 王摩詰畫(huà)山而不見(jiàn)云,齊白石畫(huà)蝦而不見(jiàn)水, 那留出的空白,便是云,是水。與西畫(huà)比起來(lái),國(guó)畫(huà)手法最簡(jiǎn)潔,而意韻卻最豐厚。每當(dāng)雪至,五色雜陳的世界只剩下黑白兩色,山川大地便成了落筆簡(jiǎn)約的國(guó)畫(huà),環(huán)境純粹了許多,心靈也就跟著純粹了許多。所以,雪來(lái)的時(shí)候,我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中,那感覺(jué)就更好。 黎明于客舍醒來(lái),心中納罕天緣何亮得這般早,披衣行至院中,發(fā)現(xiàn)大雪早巳沒(méi)膝。呼嘯了一夜的北風(fēng)不知何時(shí)戛然而止,空氣清爽如瓊漿,天氣溫靜如睡熟的少女,崖上翠柯、溪上板橋、無(wú)一不穿上白袍,只有檐上麻雀,傻兮兮地挺立著,黑

2、得可愛(ài)。于是,柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪” 便禁不住于口中滑脫而出, 那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時(shí)的內(nèi)心純凈得就像白紙,隨時(shí)等待著思想的濃墨,滴染出幽美的圖影。大雪封山,路是走不得了,喝罷老板娘親熬的熱湯,便于窗下慵讀一卷聊齋這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了,便再去訪(fǎng)雪。周遭靜無(wú)聲息, 而腳底踏出的咯吱聲,好似雪地輕柔的言語(yǔ),令我感到親切和愉悅。我之看雪,是看它的銀白空蒙,于無(wú)色中想像有色,于無(wú)形中揣測(cè)有形,于無(wú)生命中體味凜然的生命力, 任思維的雪橇恰然劃向歲月深處,去領(lǐng)略世界的無(wú)涯與多姿。有人寫(xiě)道: “能欣賞荒寒幽寂的人,必定具有一種特殊的素質(zhì),那

3、是一種頑強(qiáng)的生命活力,那是一種桀驁不馴的人格力量。 ”古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩(shī)情。北宋書(shū)院中,不乏以空山荒寺,寂寞無(wú)人之境為主題的畫(huà)作。我曾在一家博物館的寒江獨(dú)釣圖前佇立良久:沃雪千里,地老天荒,只有一只孤影,一葉篷舟,境界何其寂寥,然而我看到的不是生命的渺小與哀苦,相反,卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應(yīng)鱗所說(shuō):“獨(dú)釣寒江雪,五字極鬧”,這個(gè)“鬧”字很刁,一下子就點(diǎn)化出了柳公江雪一詩(shī)中昂揚(yáng)的活力。所謂的枯寂,不過(guò)是一種表象。君不見(jiàn)恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動(dòng), 誘人的芭蕉正在雪天里挺立,而渚上小舟,亦正在無(wú)聲中悠然地劃行。或許,只有雪天的凄冷,方能反襯人心的溫?zé)?;只有?/p>

4、野的空曠,方能凸顯生命的充實(shí)。那片蒼??臻?,并非一無(wú)所有,而是如國(guó)畫(huà)中的留白,意味深遠(yuǎn)。我欽佩胡應(yīng)鱗,他分明是將柳宗元心底的境界,玩味透徹了。記憶深處的大雪無(wú)邊無(wú)際,靜好如詩(shī)。我就站立在雪地里,默默地佇望著。 我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨,逝去的夢(mèng)境再度重現(xiàn),凋謝的熱情開(kāi)始復(fù)蘇, 而那一瓣六角雪花,自天空落下來(lái),咝的一聲,就在我滾熱的心窩里融化了。(選自名家散文祝勇文)10. 第段中作者為什么說(shuō)“與西畫(huà)比起來(lái),國(guó)畫(huà)手法簡(jiǎn)潔,而意韻最豐厚”? (2 分)11 、請(qǐng)從修辭的角度品味第中 “這時(shí)的內(nèi)心純凈得就像白紙,隨時(shí)等待著思想的濃墨,滴染出幽美的圖影”一句的妙處。(2 分)12 、第段中有

5、“這或許是另外一種形式的行路罷”一句,其中“另外一種形式的行路” 指的是什么?作者為什么會(huì)這樣認(rèn)為? (3分)13 、第段中作者說(shuō)“古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩(shī)情”,請(qǐng)你從文外舉出一例加以印證。(2 分)14 、第段末“我欽佩胡應(yīng)麟,他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了”一句中“柳宗元心底的境界”指的是什么?(2 分)參考答案:10 、國(guó)畫(huà)落筆簡(jiǎn)約,留有空白(即留白)( 1 分),給人以想像的空間。( 1 分)11 、作者用比喻的修辭方法( 1 分),將當(dāng)時(shí)所見(jiàn)之景、所生之隋生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)( 1 分)。12 、“另外一種形式的行路”是指于窗下慵讀一卷聊齋( 1分)。讀書(shū)的過(guò)程就是一種心靈的旅程,所以說(shuō)讀書(shū)是“另外一種形式的行路”( 2 分)。(意思相近即可)。13 、如文天祥在獄中吟出了寧死不屈的的詩(shī)篇。司馬遷于逆境之中寫(xiě)出了“無(wú)韻之離

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