蘇州園林景觀流派風(fēng)格與空間分析

1、 蘇州園林景觀流派風(fēng)格分析 蘇州園林是我國古典園林的精華。亭閣典雅，花木繁茂，它將有限的空間集文字、書畫、建筑、雕刻等多種藝術(shù)，并把山光、水聲、月色融入其中，創(chuàng)造出豐富多彩的景觀，將人類向往美好生活的追求表現(xiàn)的淋漓盡致。 Suzhou gardens are the essence of our countrys classical gardens. With the elegant pavilion and the lush flowers and trees, they put the culture painting calligraphy architecture and carvin

2、g into limited space , gethering the mountain water and moon ,create colourful landscape . They reflect peoples pursuit of wonderful live adequately 關(guān)鍵詞：風(fēng)格 特征 手法 參考； 淺談蘇州園林風(fēng)格特點(diǎn)從視覺角度談蘇州園林空間手法 蘇州園林是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑，以私家園林為主。它聚集了中國江南私家園林的精粹，具有悠久的歷史，造園技藝精湛，故有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”一說。連世界遺產(chǎn)委員會也曾這樣評價(jià)蘇州園林：“沒有哪些園林比歷史名

3、城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計(jì)的理想質(zhì)量，咫尺之內(nèi)再造乾坤。蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于1119世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境?！碧K州園林在文化、藝術(shù)、歷史等方面的造詣可見一斑。 不同于其他任何國家及地區(qū)的園林，在我看來，蘇州園林更具一番靈氣，身陷其中，仿佛有天地之氣灌于體內(nèi)，雖由人作，宛自天開。實(shí)際上，園林都是人類對于自然景觀的模仿，而蘇州園林顯然是技法相當(dāng)高超的模仿，它所模仿的不僅是形，更多的是神，是自然的精華，是對大自然的高度提煉和概括。這和中國的山水畫如出一轍神韻，折射出中國人對天地萬物的理解。 園林乃是賞心

4、悅目之作，體量雖大，仍為藝術(shù)作品，既是藝術(shù)，就不可避免的要說到美這個問題。自然之美不必多說，蘇州園林是高度濃縮的自然景觀，自然也高度濃縮了自然之美。我想說的是其融合之美，除了人造的自然景觀，蘇州園林還有很大一部分是純粹的人造建筑。乍聽之下，似乎很不和諧。然而真正去過蘇州園林的人絕不會有這種疑慮，一般人甚至根本不會想到這個問題。因?yàn)樘K州園林很好的融合了自然與建筑，走廊悄悄的穿過山石樹木，湖水靜靜的躺在亭閣四周。處于自然之中，看到的只是粉墻黛瓦給一片綠色的點(diǎn)綴，廊道所帶來的也不是阻隔，而是更好的對于景觀的劃分，這一道似無而有的線能讓兩邊即使不同的景色融為一體。無意識的，身已跨入建筑之內(nèi)，這一過程是

5、如此自然，不易被察覺。木質(zhì)的結(jié)構(gòu)，不會像打磨過的石料那樣突兀，柱廊等灰空間也讓室內(nèi)外模糊不清，建筑四周大面積的窗戶使人們置于屋外能看透建筑另一邊的景色，置于室內(nèi)又能有被自然環(huán)抱之感。這種境界的融合，恐怕只有蘇州園林才能達(dá)到。 說完美學(xué)，不由得想到中國對于藝術(shù)美更高層次的追求意境。這也是中國藝術(shù)領(lǐng)域的一個頗為常見的詞，園林的意境源于詩畫的意境，應(yīng)該說是一種極高層次的審美。蘇州園林巧妙的利用自然中常見的山水、花草，石木，錯亂而有致的將其組合、放置，使身處其中之人放佛置身于自然之中。有人曾說西方古典建筑是雕塑性的，中國古典建筑是繪畫性的，我想這說的應(yīng)該就是蘇州園林獨(dú)有的詩情畫意吧，奇山怪石，亭閣樓臺

6、，雕梁畫棟，飛檐翹角，曲徑通幽，此等情趣竟能躍出詩畫，又讓人親身感受到只有在詩畫中才會有的景象。 蘇州園林基本都是私家園林，因此在面積上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及皇家園林的。但蘇州園林并沒有因?yàn)槊娣e上的不足而遜色，相反，蘇州園林抓住自己的特點(diǎn)，在有限的面積里，營造出無限的空間，這些空間往往出人意料，別有滋味，可謂妙趣橫生。面積小，空間多，是不是就意味著局促、擁擠呢？回答是否定的。蘇州園林不是硬生生的將景物塞到一起，而是經(jīng)過深思熟慮后將它們有機(jī)的排列，形成有動有靜，可停可走可觀的空間?？臻g的疏密都是有計(jì)劃的，想必當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)工匠連游人游園時(shí)的動作和心理都琢磨的明明白白。 說完了蘇州園林給人的整體感覺，再具體的說

7、說其中的奧妙。 幾乎所有的蘇州園林都有水，而且大部分園林以水為主，并以迂回曲直的溪流和隨處可見的小池小潭貫穿整座園林。多為靜水，不僅平靜了游者內(nèi)心，還能映出岸上的山石樹木、建筑游人，虛實(shí)相映，變幻莫測。 蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”，匾額、題詞、對聯(lián)在園內(nèi)隨處可見，借助古典詩詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點(diǎn)綴、渲染，使園林更加淡雅、別致、詩情畫意。 對于蘇州園林的評價(jià)，除了意境文化方面的，說的最多的莫過于其小中見大，富于變化，步步是景的特點(diǎn)，說起這些特點(diǎn)，就離不開蘇州園林的匠師們在處理空間上用的手法： （1）對景：蘇州古典園林通常在重要的觀賞點(diǎn)有意識地組織景物，形成各種對景，隨著曲折的平面，

8、步移景異，依次展開。這種對景以道路、廊的前進(jìn)方向和進(jìn)門、轉(zhuǎn)折等變換空間處以及門窗框內(nèi)所看到的前景最為引人注意。所以沿著這些方向構(gòu)成對景最為常見。當(dāng)然，對景是相對的，園內(nèi)的建筑物既是觀賞點(diǎn)，又是被觀賞對象，因此，往往互為對景，形成錯綜復(fù)雜的交叉對象。 （2）敞景：景物與視線完全不受約束于限制，視線開闊，成一覽無遺的景象，稱為敞景。敞景能給人以視線舒展、豁然開朗的感受，景深層次明晰，景域遼闊，易于激發(fā)人的情感，容易獲得景觀整體形象特征。這種視覺處理方式在蘇州古典園林較少單獨(dú)使用，一般是為達(dá)到一種視覺的強(qiáng)烈對比而與其它方式如框景、漏景等手法結(jié)合使用。 （3）分景：景色的層次變換和視象的流動感受是形成

9、構(gòu)景藝術(shù)魅力的必要條件。如果要使景物具有吸引和誘導(dǎo)觀賞的作用，那么，空間景物的視覺效果與意境構(gòu)設(shè)，就宜含蓄有致，切忌一覽無余，所謂“景愈藏，意境愈深；景愈露，意境越淺”。分景就是根據(jù)視象空間表現(xiàn)原理，將景區(qū)按一定方式劃分與界定，形成園中有園、景中有景、景中有情的構(gòu)景處理手法。它可以造成景物實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)、半虛半實(shí)的豐富變化效果，其處理手法主要有障景與隔景兩種。 障景，其構(gòu)景藝術(shù)意識來源于“欲揚(yáng)先抑，欲露先藏”的匠意，起著抑制視線且又使陰道轉(zhuǎn)折的屏障景物的作用，多設(shè)于景區(qū)入口或空間序列的轉(zhuǎn)折引導(dǎo)處。處理宜有動勢，宜高于人的視線，形象生動，構(gòu)圖自由，景前應(yīng)有足夠的場地空間接納匯聚人流

10、，并應(yīng)有指示和引導(dǎo)人流方向的誘導(dǎo)景觀。蘇州古典園林入口處障景的處理，有山石、植物、景墻等等多種方式，已成為蘇州古典園林造園處理最常用的手法之一。園林空間尺度大小是相對而言的，分隔多變化亦多，反之則愈少，分隔得當(dāng)，景象萬千。隔景有實(shí)隔、虛隔、和虛實(shí)并用等處理方式。高于人眼高度的石墻、山石林木、構(gòu)筑物、地形等的分隔為實(shí)隔，有完全阻隔視線、限制通過、加強(qiáng)私密性和強(qiáng)化空間領(lǐng)域的作用。被分隔的空間景色獨(dú)立性強(qiáng)，彼此可無直接聯(lián)系。而漏窗洞缺、空廊花架、可透視線的隔斷、稀疏的林木等分隔方式為虛隔。此時(shí)人的活動受到一定限制，但視線可穿透一部分相鄰空間景色，又相互流通和補(bǔ)充的延伸感，能給人以向往、探求和期待的意

11、趣。在多數(shù)場合中，采用虛實(shí)并用的隔景手法，可獲得景色情趣多變的景觀感受。（4）框景當(dāng)景物被嵌于框內(nèi)或透過適當(dāng)?shù)目章┨巵碛^賞時(shí)，常會顯得更為美好?？蚓熬褪鞘箍臻g景色以簡潔幽暗的景框作為構(gòu)圖前景，使人的視線高度集中于畫面的主景上，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（5）借景通過視點(diǎn)和視線的巧妙組織，把空間之外的景物納入觀賞視線之中，借以擴(kuò)展有限場地內(nèi)的空間感。借景方式可以分為直接借景和間接借景。直接借景可分為近借、遠(yuǎn)借、仰借、俯借、和因時(shí)因地而借等多種方式。近借時(shí)指相鄰空間景物的借取。在有景可借的空間界面處作可透視線或疏導(dǎo)視線的布置，可使鄰近空間的景物通過視線的聯(lián)系而納入景觀構(gòu)圖的畫面之中。如拙政園的小飛虹

12、。遠(yuǎn)借是指當(dāng)處于視野開闊處或遠(yuǎn)處有可資借取得空間景物時(shí)，將人流和視線引向遠(yuǎn)處的景物，并鏟除其干擾視線的因素，或者采用筑臺、建樓、利用高處地形布置視點(diǎn)的方式，把遠(yuǎn)處的景色組織在景觀的構(gòu)圖之中。如拙政園中把北寺塔遠(yuǎn)借景入園。仰借時(shí)利用高、低處景物的自然高差形成的景觀層次和人們抬頭仰望的視覺特性，使高處的景物成為低處空間景色的借景，反之，則為俯借。因時(shí)因地而借，使根據(jù)時(shí)間、空間、地物風(fēng)情、氣象及意境構(gòu)思的不同，借助中國畫的繪畫表現(xiàn)技法，變現(xiàn)變幻莫測而富有詩意的景象意趣，使借助自然、地物與天候特質(zhì)的構(gòu)景方式。如春借桃紅柳綠，夏借荷塘蓮香，秋借楓葉菊崢，冬借傲霜飛雪等等，增加景物的風(fēng)、聲、光、色、時(shí)間及

13、陰影變幻的自然性，使景物充滿活力，表現(xiàn)出景色的流動感。間接借景是一種借水面、鏡面映射與反射物體形象的構(gòu)景方式。這種景物借構(gòu)方式能使景物視感格外深遠(yuǎn)，可有助于豐富自身表現(xiàn)及四周的景色，構(gòu)成絢麗動人的景觀。如網(wǎng)師園的擷秀樓春色，借水面鏡面反射出擷秀樓周圍的優(yōu)美景色，增添了畫面的層次。 園林空間的變化，主要是通過對空間進(jìn)行分隔與聯(lián)系的不同處理所造成的。例如一個大的空間，如不加分隔，就不會有層次變化，但完全隔絕也不會有滲透現(xiàn)象發(fā)生。只有在分隔之后又使之有適當(dāng)?shù)倪B通，才能使人的視線從一個空間穿透到另一個空間，從而使兩個空間互相滲透，顯現(xiàn)出空間的層次變化，達(dá)到分而不隔的效果。 說完蘇州園林，再來說個具體的

14、留園。留園是蘇州所有園林里我最喜歡的，暑假有幸到蘇州旅游，第一個去的就是留園，個人認(rèn)為它是在空間手法方面運(yùn)用最好的。 留園以一相對面積較大的水作為中心，水邊山石樹木交相呼應(yīng)，水上還有小橋連通，頗為精致。整體布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。山石樹木與建筑的位置看似凌亂，實(shí)則極為和諧，使游人看到的景觀復(fù)雜而多變，豐富而深邃，絕不會產(chǎn)生審美疲勞。幾乎每一處建筑周圍都有石樹景觀，真正做到移步易景。景觀設(shè)置錯落有致，使人感到景外有景，延伸的視覺空間，讓留園顯得深遠(yuǎn)而不可窮盡，樓閣小院層層相套，讓空間變得更加復(fù)雜，這些都是留園感覺上比實(shí)際要大很多的重要因素。 游覽留園是非常有意思的事，不僅是因?yàn)樗吧沱悾且驗(yàn)樗靠臻g營造出的一處又一處驚喜。和一群同學(xué)一起游玩，各自分頭游覽，卻能體驗(yàn)一種時(shí)聚時(shí)散，從一個漏窗看到同學(xué)，一轉(zhuǎn)眼就不見了，而你也不可能去追他們，因?yàn)殡m然距離不遠(yuǎn)，卻找不到通向他的路，自己走到一個自認(rèn)為幽靜無人觸及的院落，同學(xué)卻從另一個門洞現(xiàn)身。見面時(shí)分享各自見聞，竟少有相同。有時(shí)順著一條小路走，穿