教師職業(yè)道德修養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)授課作業(yè)——如何看待傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的“蠟燭”精神

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)授課作業(yè)如何看待傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的“蠟燭”精神？所謂“蠟燭”精神源自李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚 始干”。詩(shī)人將自己對(duì)于意中人的思念，比喻為春蠶吐絲，到死方休。 因?yàn)椴荒芟嗑鄱纯?，無(wú)窮無(wú)盡，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流 盡一樣。現(xiàn)在常引用這兩句詩(shī)來(lái)形容老師的兢兢業(yè)業(yè)和對(duì)學(xué)生無(wú)私奉 獻(xiàn)。當(dāng)我還是一名學(xué)生時(shí)，也曾用上面的詩(shī)句來(lái)形容自己的老師。 的 確，蠟燭燃燒給周圍帶來(lái)光明?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也”同樣 給求學(xué)者照亮前途、引領(lǐng)方向。無(wú)論古今，教師這一職業(yè)始終是在傳 播文化知識(shí)，發(fā)展人的智力、體力，培養(yǎng)人的品德。在這一層面上， 老師和蠟燭有著共同點(diǎn)。在現(xiàn)今社會(huì)

2、，教育的目的是通過(guò)教育者的教學(xué)傳播和教育方法的 實(shí)施，使求學(xué)者所學(xué)為其自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所用。 所以，當(dāng)作為“蠟 燭”的教師通過(guò)自己辛勤的教育工作“燃燒”時(shí)，“照亮”的不僅僅是周圍的學(xué)子，還影響著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，學(xué)生的發(fā)展需要 教師的“蠟燭”精神，社會(huì)發(fā)展更需要教師的“蠟燭”精神，這就是 教師這一職業(yè)的社會(huì)價(jià)值所在。道德是做人的規(guī)矩，是由社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的意識(shí)形態(tài)， 以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)人們的社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣 來(lái)維系，是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的原則和規(guī)范 的總和。而職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的體現(xiàn)， 是與人們 職業(yè)角色和職業(yè)行為相聯(lián)系的一

3、種高度社會(huì)化的角色道德規(guī)范和準(zhǔn) 則。教師的職業(yè)道德對(duì)于教育的實(shí)施尤為重要。 教師的個(gè)人人格和道 德水準(zhǔn)本身就是教育的工具、手段和力量。 “言傳身教”，更有影響力 和帶動(dòng)力。因此，教師在從業(yè)過(guò)程中要有“蠟燭”精神，不斷的通過(guò) 釋放自己的知識(shí)、技術(shù)乃至人格魅力，來(lái)“照亮”和影響周圍學(xué)生。我認(rèn)為，對(duì)于教育事業(yè)的專注和執(zhí)著是教師職業(yè)道德中必不可少 的，達(dá)到癡迷和忘我是難能可貴的， 在這一過(guò)程中把自己的利益得失 置于度外更是教師職業(yè)道德的升華， 但是以犧牲自我、 犧牲個(gè)人家庭 為基礎(chǔ)的扭曲的“奉獻(xiàn)”精神作為教師的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)則很不合理，這是 對(duì)“蠟燭”精神的曲解。 傳統(tǒng)道德觀點(diǎn)在提及奉獻(xiàn)時(shí)， 總跟隨著犧牲。

4、 “蠟燭”精神也被賦予了燃盡自己以照亮他人的意義。 仿佛只有在燃 燒掉自己的前提下所實(shí)現(xiàn)的照亮才是“蠟燭”精神的真諦，才是教師 職業(yè)道德的真境界。 也許是因?yàn)楸瘎∷鶄鬟_(dá)的力量更能深入人心， 所 以時(shí)至今日， 我國(guó)媒體所宣傳的都是這種悲劇形式的犧牲和奉獻(xiàn)。 一 旦 CCTV 開始歌頌，那么我們的思維定式就是該英雄非死即傷、或 家庭破碎。難道活著的、過(guò)著美好生活的人就不該被歌頌，他們就沒(méi) 有奉獻(xiàn)？美滿就一定是自私自利獲得的？奉獻(xiàn)是應(yīng)該提倡的， “達(dá)則 兼濟(jì)天下”。而犧牲是不可取的，連飛機(jī)上的安全須知都明確寫明， 先將自己的氧氣面罩帶好，再幫助其他人。且不談“喉舌”的輿論導(dǎo) 向作用，只說(shuō)我個(gè)人對(duì) “

5、蠟燭”精神的看法。“燃燒”的意義在于“照 亮”而不是“燃燒”本身，愛(ài)學(xué)生和愛(ài)自己從來(lái)都不是一對(duì)矛盾。片 面的強(qiáng)調(diào)“犧牲”是無(wú)視人性的，是沉重和痛苦的，不但不會(huì)激發(fā)教 師的積極性，更可能抹殺人們對(duì)教師這一職業(yè)的擇業(yè)愿望和從業(yè)熱 情。作為教師，應(yīng)該具備豐富的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能通過(guò) 教學(xué)這一“燃燒”過(guò)程把知識(shí)傳遞給學(xué)生，同樣，只有教師具有強(qiáng)大 的人格魅力和道德水準(zhǔn)，才能吸引學(xué)生、影響學(xué)生的行為，發(fā)揮學(xué)生 的主動(dòng)性。學(xué)生從教師身上看到的應(yīng)該“燃燒”的精彩、“光明”的希望，而不是“燃燒”后的灰燼、“悲劇英雄”的結(jié)局。所謂“教學(xué) 相長(zhǎng)”，光明的傳遞絕不是單方面的，更不該是以教師單方面犧牲為 代價(jià)，在知識(shí)傳播的過(guò)程中，教師與學(xué)生相互交流、促進(jìn)，共同成長(zhǎng) 才是健康的。所以，“蠟燭”精神提倡的不僅僅是責(zé)任和義務(wù)、無(wú)私 與奉獻(xiàn)，更應(yīng)該是教師在教學(xué)過(guò)程中不斷提高、完善自己的知識(shí)、道 德水平，關(guān)注自己