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文檔簡介
1、鄭金洲-教師如何做研究,華東師大出版社,2005-10。本書是最為通俗的中小學(xué)教師科研指導(dǎo)用書,書中附有大量案例,作者結(jié)合案例一一細(xì)致地講解教師常用的科研方法。導(dǎo)論:走出中小學(xué)教育科研的誤區(qū) 人民教育2004.2(一) 求新求異(二)貪大求全(三)跟風(fēng)追潮(四)課題至上(五)論文情結(jié)(六)穿鑿附會(huì)第一章 改進(jìn)實(shí)踐:中小學(xué)教育科研的指向 人民教育2004.1(一) 解決學(xué)校實(shí)際問題(二) 提升教師教育教學(xué)水平(三) 促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展(四)第二章 行動(dòng)研究:教師教育科研的定位 人民教育2004.3-4(一) 、教師從事研究的四種取向:基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教學(xué)反思(二) 、教師從事研究的
2、基本特征:目標(biāo)(解決問題)、形式(行動(dòng)研究)、手段(持續(xù)反思)第三章 從實(shí)際中來:研究問題的確定 人民教育2004.7 (一)、從教育教學(xué)的疑難中尋找問題 (二)、從具體的教育教學(xué)場(chǎng)景中捕捉問題 (三)、從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問題 (四)、從學(xué)?;?qū)W科發(fā)展中發(fā)現(xiàn)問題第四章 從計(jì)劃到反思:研究的基本程序 人民教育2004.10(一) 計(jì)劃 (二)行動(dòng) (三)觀察 (四)反思第五章 在過程中生成:研究方案的制訂 人民教育2004.8(一)、轉(zhuǎn)換:用新問題代替原問題(二)、細(xì)化:具體化、操作化(三)、分化:分解為子課題(四)、調(diào)整:改變步驟與方法(一) 后發(fā):先有研究后有方案第六章 教育日志:研究成果表達(dá)
3、形式之一 人民教育2004.12(一) 備忘錄(二) 描述性記錄(三) 解釋性記錄第七章 教育敘事:研究成果表達(dá)形式之二 人民教育2004.18(一) 教育敘事的特點(diǎn):講故事,講述自己親身經(jīng)歷的事件(二) 教育敘事的類型:依序敘事(白描)、夾敘夾議、突出學(xué)生(細(xì)節(jié))(三) 教育敘事撰寫中的注意事項(xiàng)第八章 教育案例:研究成果表達(dá)形式之三 人民教育2004.20(一) 案例的運(yùn)用范圍 (二) 案例的含義(三) 案例的撰寫(四) 案例的作用附錄:一個(gè)課堂教學(xué)案例的開發(fā)與撰寫過程第九章 教育反思:研究成果表達(dá)形式之四 人民教育2005.1(一) 教育反思的類型:專題與整體反思、即時(shí)與延時(shí)反思、課前與課
4、中及課后反思(二) 教育反思的注意事項(xiàng)附錄:記我的一次反思教學(xué)經(jīng)歷及其點(diǎn)評(píng) 人民教育 2004/22第十章 教學(xué)課例:研究成果表達(dá)形式之五 人民教育2005.3(一) 教學(xué)課例的含義 案例:背景+問題+問題解決+反思討論 課例:教學(xué)設(shè)計(jì)+教學(xué)實(shí)錄+教學(xué)反思(二) 教學(xué)課例的形式:1、 總體思路+情境描述+專題反思2、 設(shè)計(jì)說明+教學(xué)情境+總體反思3、 教學(xué)設(shè)計(jì)+教學(xué)片斷+教學(xué)反思(三) 教學(xué)課例的注意事項(xiàng)后記1 認(rèn)識(shí)校本培訓(xùn)的特點(diǎn) 鄭金洲 河南教育 2005/04 2 教學(xué)課例教育研究方式與成果表達(dá)形式之五 鄭金洲 人民教育 2005/z1 3 全球化時(shí)代教育面臨的挑戰(zhàn)與變革路向 鄭金洲 教師
5、之友 2005/02 4 教育反思教育研究方式與成果表達(dá)形式之四 鄭金洲 人民教育 2005/01 5 校本研究的類型 鄭金洲 課程教材教學(xué)研究(中教研究) 2005/z2 6 新課程背景下的校本研究 鄭金洲 江蘇教育 2005/03 7 期待聚焦實(shí)踐的教育理論研究 鄭金洲 上海教育科研 2004/01 8 如何反思自己的教學(xué)解讀記我的一次反思教學(xué)經(jīng)歷 鄭金洲 人民教育 2004/22 9 教育研究方式與成果表達(dá)形式之二教育敘事 鄭金洲 人民教育 2004/18 10 教育研究方式與成果表達(dá)形式之三教育案例 鄭金洲 人民教育 2004/20 11 教師如何做研究從計(jì)劃到反思:研究的基本程序 鄭
6、金洲 人民教育 2004/10 12 教育研究的方法與成果表達(dá)形式之一教育日志 鄭金洲 人民教育 2004/12 13 從實(shí)際中來:研究問題的確定 鄭金洲 人民教育 2004/07 14 在過程中生成:研究方案的制訂 鄭金洲 人民教育 2004/08 15 中國教育學(xué)研究的問題與改進(jìn)路向 鄭金洲 教育研究 2004/01 16 從實(shí)踐者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空?教師角色的變化 鄭金洲 人民教育 2004/02 17 改進(jìn)實(shí)踐:中小學(xué)教育科研的指向 鄭金洲 人民教育 2004/01 18 行動(dòng)研究:教師教育科研的定位 鄭金洲 人民教育 2004/z1 19 “案例”abc 鄭金洲 教育文匯 2004/01
7、20 中國教育理論研究的世紀(jì)走向 鄭金洲 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 2003/02 21 教育觀念的世紀(jì)變革 鄭金洲 集美大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 2003/03 22 “案例”abc 鄭金洲 上海教育 2002/15 23 案例教學(xué):教師專業(yè)發(fā)展的新途徑 鄭金洲 教育理論與實(shí)踐 2002/07 24 世紀(jì)之初中國教育研究的新進(jìn)展及發(fā)展趨向 鄭金洲;林存華 教育研究 2002/07 25 課堂教學(xué)交往中的虛假與真實(shí) 程勝;鄭金洲 教育科學(xué)研究 2002/06 26 聽課的技能與技巧 鄭金洲 上海教育科研 2002/02 27 教師角色的轉(zhuǎn)變與校本培訓(xùn) 俞海燕,鄭金洲 天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)
8、教育版) 2002/03 28 認(rèn)識(shí)“校本” 鄭金洲;林存華 教育理論與實(shí)踐 2001/05 29 wto與中國教育 鄭金洲;周海濤;胡東芳;黃忠敬;耿涓涓;高曉清 教育發(fā)展研究 2001/01 31 認(rèn)識(shí)“案例” 鄭金洲 上海教育科研 2001/02 32 “上課插嘴”引起的思考 鄭金洲 河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 2001/03 33 審視創(chuàng)新教育 鄭金洲 中小學(xué)管理 2000/01 34 想說界定不容易發(fā)人深省百年史凸顯個(gè)性是趨勢(shì)審視教育觀念 鄭金洲 中小學(xué)管理 2000/04 35 創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的若干問題 鄭金洲 中國教育學(xué)刊 2000/01 36 “創(chuàng)新”四題 鄭金洲 當(dāng)代教育
9、科學(xué) 2000/z2 37 走向“校本” 鄭金洲 教育理論與實(shí)踐 2000/06 38 基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的世紀(jì)走向 鄭金洲 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 2000/03 39 教育理論研究的缺失世紀(jì)末我國教育理論的反思 鄭金洲 教育發(fā)展研究 1999/10 40 教育基本理論若干問題研討綜述 鄭金洲 課程.教材.教法 1999/01 41 我國教育系科發(fā)展史略 鄭金洲 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 1999/04 42 關(guān)于鄧小平教育思想及教育現(xiàn)代化的研究 鄭金洲 中小學(xué)管理 1998/09 43 全國教育基本理論專業(yè)委員會(huì)第六屆年會(huì)綜述 鄭金洲 教育研究 1998/08 44 教育學(xué)邏
10、輯起點(diǎn):昨天的觀點(diǎn)與今天的認(rèn)識(shí)(二) 瞿葆奎,鄭金洲 上海教育科研 1998/04 45 教育學(xué)邏輯起點(diǎn):昨天的觀點(diǎn)與今天的認(rèn)識(shí)(一) 瞿葆奎,鄭金洲 上海教育科研 1998/03 46 教育基本理論研究與教育觀念更新十一屆三中全會(huì)以來教育基本理論研究引發(fā)的教育觀念變革尋跡 瞿葆奎,鄭金洲 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 1998/03 47 若干教育隱喻探源 鄭金洲 教育發(fā)展研究 1997/09 48 略析我國當(dāng)前的教育目的 鄭金洲 教育理論與實(shí)踐 1997/05 49 美國批判教育學(xué)之批判吉魯?shù)呐薪逃^述評(píng) 鄭金洲 比較教育研究 1997/05 50 行動(dòng)研究:一種日益受到關(guān)注的研究方法
11、 鄭金洲 教育發(fā)展研究 1997/01 51 教育現(xiàn)代化與教育本土化 鄭金洲 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 1997/03 52 “素質(zhì)教育”質(zhì)疑 鄭金洲 上海教育科研 1997/02 53 教育本質(zhì)研究十七年 鄭金洲 教育發(fā)展研究 1996/03 54 華東師大關(guān)于一流教育的研討 熊川武,鄭金洲,范國睿,袁振國 中小學(xué)管理 1996/02 55 文化與教育:兩者關(guān)系的探討 鄭金洲 上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào) 1996/01 56 教育科學(xué)研究與國際接軌芻議 鄭金洲 教育發(fā)展研究 1995/02 57 “元教育學(xué)”考辨 鄭金洲 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 1995/03 58 后結(jié)構(gòu)主義者的論爭及
12、其對(duì)于教育學(xué)的幾種影響:轉(zhuǎn)向理論特約稿 ha吉魯,譚曉玉 ,鄭金洲 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 1995/01 59 教育經(jīng)濟(jì)功能研究十七年 鄭金洲 教育與經(jīng)濟(jì) 1995/0360 “辦學(xué)特色”之文化闡釋 鄭金洲 中國教育學(xué)刊 1995/05*導(dǎo)論:走出中小學(xué)教育科研的誤區(qū)(原文:從實(shí)踐者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空?教師角色的變化 鄭金洲 人民教育 2004/02)無論是素質(zhì)教育的推進(jìn),還是新課程的實(shí)施,所改變的不只是學(xué)校的外在面貌,不只是教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)媒介,而更為重要的是在呼喚著一種新型的學(xué)校文化,催生著教師新的職業(yè)生存方式。它從根本上動(dòng)搖了教師原有的角色定位,要求教師以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)校的舞臺(tái)上
13、。就此來說,教師成為研究者,已經(jīng)是當(dāng)今教師基本素養(yǎng)的一部分,已經(jīng)是教師新的職業(yè)存在的基本表現(xiàn)形態(tài)。 近幾年的實(shí)踐表明,對(duì)于教師要成為研究者,實(shí)現(xiàn)從實(shí)踐者向研究者的轉(zhuǎn)變,已無太大的異議,并且在很大程度上已經(jīng)付諸實(shí)踐。但是,對(duì)于怎樣的教師才屬于研究型的教師?教師從事的研究有哪些獨(dú)特之處?卻有著種種不同的認(rèn)識(shí)和理解,在實(shí)踐中也有著這樣或那樣的不同表現(xiàn)。 在我看來,能夠?qū)ψ陨淼慕逃虒W(xué)行為進(jìn)行系統(tǒng)化反思,應(yīng)該說就具備了研究型教師的基本素質(zhì)。在一定意義上,這個(gè)教師也已從單一的教學(xué)實(shí)踐者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的研究者了。系統(tǒng)化的反思相對(duì)的是零散和片斷的反思,摒棄的是模式化、機(jī)械的教育教學(xué)行為。教師在日常的教育教學(xué)實(shí)踐
14、中,年復(fù)一年、月復(fù)一月、日復(fù)一日地反復(fù)展現(xiàn)同樣的教學(xué)模式,固然稱不上是一個(gè)研究者,但即使偶有反思、偶有“佳作”,也不能視之已經(jīng)成為一個(gè)真正的研究型教師了。教師成為研究者,意味著能對(duì)自身的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行持續(xù)不斷的反思,意味著將反思體現(xiàn)在教育教學(xué)過程的始終,意味著將反思作為匯總教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提升教育教學(xué)智慧的基本手段,意味著反思已經(jīng)成為其基本的生活狀態(tài)或方式。 反觀近年來中小學(xué)教師從事的教育科研活動(dòng),不難發(fā)現(xiàn),存在著許多與上述研究定位不一致的地方,大致有以下幾種: (一)一味求新求異。在從事教育科研活動(dòng)當(dāng)中,選擇了研究課題以后,如果發(fā)現(xiàn)他人已有所研究,便擱置一邊,重新選擇所謂新的課題。歷年的課題
15、名錄常常成為教師選擇課題的重要參照,并不去深究已有的研究成果在哪些方面說明了自己的問題,解決了哪些自己所關(guān)心的困惑。結(jié)果是,課題研究中新名詞、新概念迭出,這些新名詞、新概念雖然引人注目,呈現(xiàn)出“眼球教育科研”的狀態(tài),但并不見得真正提供新的意義,對(duì)教育實(shí)踐有新的解釋和指向。實(shí)際上,教師所面臨的許多課題是共性的,由于學(xué)校的情境不同、傳統(tǒng)各異、辦學(xué)思想有所區(qū)別等,他學(xué)校的研究常常并不能解決你學(xué)校的問題。對(duì)同樣課題做深入的研究,有時(shí)是必要的。 (二)貪大求全。有些教師教育科研選擇的課題常常比較寬泛,涉及因素眾多,動(dòng)輒就呈學(xué)校的整體性變革或綜合變革。在這樣的課題中,一個(gè)大問題關(guān)聯(lián)著一系列小問題,并沒有明
16、確的目標(biāo)指向,甚至沒有鮮明的問題意識(shí)和線索。選擇這樣的課題以后,即使從事研究,各方面問題的探討也多為淺嘗輒止,有欠深入。真正的研究并非“大題小做”,而多為“小題大做”;教師的智慧電并非“一鶴沖天”,而多為“積小智成大智”。對(duì)局部的關(guān)鍵性問題的腳踏實(shí)地的研究,所產(chǎn)生的輻射、互動(dòng)、連帶作用,有時(shí)遠(yuǎn)勝于浮于表面的面面俱到的研究。 (三)跟風(fēng)追潮。一旦出現(xiàn)了一些新的動(dòng)向或“潮流”,常常有一些教師聞風(fēng)而動(dòng),做相應(yīng)的各式各樣的研究。創(chuàng)新教育甫一出現(xiàn),不少教師馬上以創(chuàng)新為題申報(bào)這樣或那樣的課題,好像課題名稱上沒有創(chuàng)新,就無法實(shí)施創(chuàng)新人才的培養(yǎng)樣。多元智能教學(xué)剛一引入,有的教師馬上將其作為教育科研的參照體系,
17、進(jìn)行多元智能教學(xué)的驗(yàn)證或推廣研究。這種現(xiàn)象,一定程度地說明中小學(xué)教師的教育科研還缺乏主體意識(shí),缺乏對(duì)自身面臨問題的捕捉能力和洞察力,缺乏應(yīng)對(duì)自身獨(dú)特問題的勇氣和智慧,獨(dú)立確定研究問題,自主開展研究,是中小學(xué)教師教育科研的內(nèi)在要求和規(guī)定。 (四)課題至上?!靶PS姓n題,人人有項(xiàng)目”,一般被作為“校興科研”的重要標(biāo)志。當(dāng)然,科研以課題的形式來表現(xiàn),可以使研究在相當(dāng)長的一段時(shí)間、集中相當(dāng)多的人力與物力解決一個(gè)突出的問題,能夠使研究有明確的方向,課題研究的成果也會(huì)較為突出地體現(xiàn)出來。但是,課題并不是科研的代名詞,尤其是中小學(xué)教師的科研,隨機(jī)的、偶發(fā)的、情境的、個(gè)別的問題都可以成為研究的對(duì)象,教師在實(shí)際
18、教育教學(xué)活動(dòng)中針對(duì)一系列具體、特殊的問題進(jìn)行系統(tǒng)化反思,雖然并不在預(yù)定的課題范圍內(nèi),但同樣是重要的有深刻價(jià)值的研究?!敖處熂囱芯空摺笔俏鞣皆?0世紀(jì)五六十年代提出的一個(gè)命題,但從相關(guān)的資料看,在他們那里,中小學(xué)教師占主流地位的研究并非課題式的研究,而是對(duì)日常生活實(shí)踐的研究。 (五)論文情結(jié)。一談到教育科研,就以為是撰寫長篇大論的學(xué)術(shù)論文,似乎沒有論文發(fā)表,就不能稱之為研究。沒有認(rèn)識(shí)到論文只是教師教育科研活動(dòng)成果的一種表達(dá)方式,甚至不是主要方式。正如同專業(yè)研究者自身的研究主要需要借助于論文這種文體表達(dá)出來一樣,中小學(xué)教師的研究也有自身獨(dú)特的問題表達(dá)樣式。案例、敘事、日志、反思記錄等,都是教師教育
19、科研活動(dòng)的重要載體。它們既可以成為教師教育科研活動(dòng)過程的記錄,也可以成為教育科研活動(dòng)結(jié)果的體現(xiàn)方式。中小學(xué)教師自始至終是生活在教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景之中的,教師們的所思、所想、所感、所悟常常不是論文可以承載的。論文話語方式的抽象、敘述結(jié)構(gòu)的刻板、論點(diǎn)論據(jù)的嚴(yán)整,是教師所不熟悉的,同時(shí)也并不見得是教師表達(dá)自身研究成果所必需的。(六)穿鑿附會(huì)。一些中小學(xué)開展教育科研,有時(shí)會(huì)自覺不自覺地向?qū)I(yè)研究者看齊,想方設(shè)法地引用大量的理論文獻(xiàn),先介紹國外學(xué)者怎么認(rèn)識(shí),后分析國內(nèi)學(xué)者有哪些觀點(diǎn),最后再談?wù)勛约旱囊娊?。似乎只有和精深的理論攜手,才能彰顯出研究的力度和分量。殊不知,中小學(xué)教育科研其獨(dú)特的魅力并不在于驗(yàn)證
20、某種既定的理論,其鮮活的生命力并不在于詮釋這樣或那樣的專家的論斷,它在教育科研之林中,之所以有存在的意義和價(jià)值,恰恰是劉教育現(xiàn)場(chǎng)的把握和判斷,恰恰是對(duì)教育事件所做出的意義分析。這樣的研究也恰恰是專業(yè)研究者難為或不能為的。在這里,需要注意的是,教師的研究不應(yīng)也不能向?qū)I(yè)研究者的研究看齊。因?yàn)檫@種研究從本質(zhì)上來說是為自己的研究,是從自身內(nèi)部發(fā)展起來改變教育教學(xué)獨(dú)特情景的研究。如果它仍追求專業(yè)研究者那樣嚴(yán)格的發(fā)現(xiàn)、一般的結(jié)論的研究理想的話,不僅解決不了實(shí)際所面臨的問題,而且還將失去獨(dú)立存在的空間;不僅得不到同行或教育理論界的尊重,而月有可能逐漸蛻化為束縛教師成長發(fā)展的新枷鎖。正是從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā),我
21、們認(rèn)為,教師既要將持續(xù)不斷的反思作為一種研究方式,還要把它作為自己的生活方式。也就是說,研究不再是對(duì)教師職業(yè)的補(bǔ)充,其本身應(yīng)是教師職業(yè)生活的方式,它體現(xiàn)了教師作為人、作為實(shí)踐者所擁有的本性。在這種生活方式中,教師體會(huì)到自己的責(zé)任,體會(huì)到自己存在的價(jià)值和意義;在這種生活方式中,教師憑借自己的力量,把自己和學(xué)生緊緊地聯(lián)系在一起,并與學(xué)生共同構(gòu)成了他自己的生活世界;在這種生活方式中,逐漸發(fā)展自己的理性,成為自己觀念和行動(dòng)的主人。這樣的話,他就不能僅重復(fù)別人的經(jīng)驗(yàn),而應(yīng)該通過理性創(chuàng)造自己的世界,只有在這種創(chuàng)造出來的世界中,他才會(huì)感到真正的內(nèi)心的平安。也許正是在這種生活方式中,教師的研究才體現(xiàn)出了其本原
22、意義。第一章 改進(jìn)實(shí)踐:中小學(xué)教育科研的指向 “科研興?!薄ⅰ靶Ed科研”近年來已經(jīng)成為中小學(xué)的共識(shí)。各學(xué)校從自身的立場(chǎng)出發(fā),也從事了多種多樣的科研活動(dòng),并且這些科研活動(dòng)在部分學(xué)校已成為發(fā)展的動(dòng)力與保障。但與此同時(shí),我們又不能不認(rèn)識(shí)到,一些中小學(xué)的教育科研并沒有真正帶來學(xué)校的變化,往往是轟轟烈烈地“科研”一番,教師的行為依然如故學(xué)生的狀態(tài)仍同往常,學(xué)校發(fā)展與改革所面臨的各種各樣的問題仍然存在?,F(xiàn)在只要是辦學(xué)條件稍好的學(xué)校,幾乎是“校校有課題,人人有項(xiàng)目”,但是對(duì)這些科研的效果加以檢覽,不難發(fā)現(xiàn),龐大的課題或項(xiàng)目數(shù)量與解決學(xué)校問題的低劣質(zhì)量的對(duì)比是非常鮮明的。換句話說,這樣的“校興科研”的行為,并
23、未產(chǎn)生“科研興?!钡男Ч?。出現(xiàn)這種結(jié)果的原因可能是多種多樣的。比如,研究課題選擇不當(dāng),研究方法運(yùn)用不合理,研究組織流于形式等,但最為重要的原因在于學(xué)校教育科研的指導(dǎo)思想有待于進(jìn)一步端正,目的有待于進(jìn)一步明確。首先,我們需要認(rèn)識(shí)到,之所以倡導(dǎo)中小學(xué)從事科研,要求教師投身研究活動(dòng),正是因?yàn)楫?dāng)今學(xué)校的發(fā)展面臨了許許多多新情況、出現(xiàn)了各式各樣新問題、遇到了形形色色新矛盾。這些新情況、新問題、新矛盾制約著學(xué)校發(fā)展,影響著教育教學(xué)的變革,如果不及時(shí)加以處理和解決,就難以使教育適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求,難以達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。由于這些問題或矛盾是伴隨教育的快速發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的,原有的經(jīng)驗(yàn)不能奏效,已
24、有的老辦法不能破解,教育科研因而成為解決這些問題或矛盾的前提和基礎(chǔ)。依此來看,中小學(xué)教育科研是與學(xué)校自身問題的解決等結(jié)合在一起的,始終是指向?qū)W校自身的發(fā)展與變革的,科研雖然不是學(xué)校發(fā)展與教師成長的充分條件,但無疑是必要條件。其次,我們也需要認(rèn)識(shí)到,之所以提出中小學(xué)重視教育科研和教師參與教育科研的要求,正是因?yàn)閷W(xué)校在正常的教育教學(xué)秩序逐漸建立和完善以后,自身的發(fā)展正越來越處于一個(gè)新的“高原期”,要凸顯學(xué)校的特色,破解學(xué)校所面臨的“瓶頸”問題,將學(xué)校的潛在資源提升到顯在的層面上加以整合,使學(xué)校呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì),就需要倚重于學(xué)校自身的科研,通過教師廣泛參與科研活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢(shì),形成學(xué)校辦學(xué)的
25、新氣象。然而,許多學(xué)?;蚪處煹慕逃蒲兴坪踉诤艽蟪潭壬稀斑z忘”了這一出發(fā)點(diǎn),科研的形態(tài)有了,但卻沒有直指學(xué)校的痼疾;科研行為有了,但卻沒有真正解決學(xué)校的問題。這樣一來,雖然各學(xué)校也忙于申請(qǐng)這樣或那樣的課題,但課題研究的成果并不能為學(xué)校所用;雖然各學(xué)校也倡導(dǎo)教師投入研究陣營,但這樣的研究并沒有切實(shí)轉(zhuǎn)變教師的課堂行為以及與學(xué)生交往的其他行為,其結(jié)果是為研究而研究,為課題而課題。應(yīng)該說,這是當(dāng)今中小學(xué)教育科研中值得關(guān)注的一種不良傾向。既然中小學(xué)教育科研是學(xué)校發(fā)展的自身要求,那么科研的指向就應(yīng)該自始至終圍繞在學(xué)校發(fā)展上,至少要通過科研達(dá)到以下幾個(gè)方面的目的。*(一) 解決學(xué)校實(shí)際問題中小學(xué)教育科研在研
26、究中要有清晰的問題意識(shí),明確地認(rèn)識(shí)到借助于研究想去解決學(xué)校的哪些問題,什么樣的研究活動(dòng)才能達(dá)到這一目的。許多學(xué)校的教育科研活動(dòng)不能指向?qū)W校自身問題的解決,其原由在于所確定的問題并不見得是學(xué)校自身的問題,或是學(xué)校發(fā)展中難以逾越的障礙。問題可能來自于專家,來自于理論論著,來自于其他學(xué)校。其實(shí),在學(xué)校實(shí)踐中,沒有與教師日常生活緊密結(jié)合在一起的問題,就不會(huì)有教師研究的沖動(dòng);而沒有研究的沖動(dòng),也常常難以產(chǎn)生持續(xù)性的研究行動(dòng)。今天,中小學(xué)有必要把解決學(xué)校實(shí)際問題作為一切科研活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿,作為檢驗(yàn)中小學(xué)教育科研行為的最終依據(jù),從根本上杜絕沒有問題針對(duì)性的學(xué)??蒲?,跨越學(xué)校教育科研與學(xué)校問題解決之間
27、的鴻溝。案例1-1xx高級(jí)中學(xué)是一所具有60多年歷史的蘇南學(xué)校文化建設(shè)已日漸成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域一件十分重要的工作,并引起了廣大教育工作者的關(guān)注?!爸挥袃?yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育”這一觀點(diǎn),已得到廣泛的認(rèn)同和接受。而如何將文化的碎片上升為文化的整體并經(jīng)積淀成為文化底蘊(yùn),則是學(xué)校形成特色的關(guān)鍵。為了走特色辦學(xué)之路,全力打造學(xué)校的品牌形象,張家港市后塍高級(jí)中學(xué)作為一所從鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)向新興現(xiàn)代化城市中學(xué)轉(zhuǎn)型的優(yōu)秀高級(jí)中學(xué),從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā),在專家的指導(dǎo)下以科研課題為載體,將具有校本特征的“崇真文化”作為一種強(qiáng)勢(shì)文化來塑造,取得了明顯的效果。下面是后塍高中在學(xué)校文化建設(shè)中的一些探索與體會(huì)。 我
28、們對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的理解 學(xué)校文化,廣義地講,指學(xué)校在辦學(xué)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義地講,指學(xué)校特有的精神環(huán)境和文化氛圍,是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)校貌的綜合體現(xiàn)。學(xué)校文化的形成應(yīng)該是學(xué)校主體包括校長、教師和學(xué)生所具有的共有和共享信念,同時(shí)又是與特定的學(xué)校歷史傳統(tǒng)相聯(lián)系的。我們學(xué)校進(jìn)行的學(xué)校文化建設(shè)工程,主要是培育積極和諧的組織文化。所謂組織文化,就是一個(gè)組織經(jīng)過其內(nèi)在運(yùn)作系統(tǒng)的維持與外在環(huán)境變化的互動(dòng)之下,所長期累積發(fā)展的各種產(chǎn)物:信念、價(jià)值、規(guī)范、態(tài)度、期望、儀式、符號(hào)、故事和行為等,組織成員共同分享這些產(chǎn)物的意義后,會(huì)以自然而然的方式表現(xiàn)于日常生活之中,形成
29、組織獨(dú)特的形象。中學(xué)是一所具有66年悠久歷史的蘇南名校。自建校起,就被張家港西北部民眾視為區(qū)域文化的制高點(diǎn),是區(qū)域內(nèi)最有影響力的學(xué)校。近幾年來,隨著張家港市行政區(qū)劃的調(diào)整和城市發(fā)展規(guī)劃的逐步實(shí)施,給學(xué)校帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新的歷史時(shí)期,學(xué)校怎樣才能獲得各種力量的支持,不斷提高學(xué)校的核心競爭力,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?我們的思路是,依靠學(xué)校文化的運(yùn)作能力,即學(xué)校文化力來塑造學(xué)校品牌,進(jìn)而以良好的學(xué)校品牌形象為學(xué)校創(chuàng)造發(fā)展契機(jī)。為此,我們加盟“十五”省級(jí)重點(diǎn)課題sis對(duì)學(xué)校管理的整合及其應(yīng)用研究,并在南京市教科所專家的直接指導(dǎo)下導(dǎo)入sis工程,通過近一年時(shí)間的探索和實(shí)踐,已初步取得了一些成效。
30、學(xué)校在進(jìn)行課題研究,塑造學(xué)校形象過程中的做法 首先是建構(gòu)學(xué)校的理念識(shí)別系統(tǒng)?,F(xiàn)代cis出自企業(yè),但它的運(yùn)用不只是在企業(yè)。從cis衍生出來的sis,我們不再稱之謂“學(xué)校識(shí)別系統(tǒng)”,而是理解為“學(xué)校個(gè)性形象塑造工程”。sis是一個(gè)至少包括理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺與聽覺識(shí)別三個(gè)元素組成的系統(tǒng),而且系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形象是“一體兩翼”,即,理念識(shí)別是“軀體”,余下兩個(gè)識(shí)別是“兩翼”。沒有軀體即便有了兩翼,也不知道飛向何方;沒有兩翼,則即便明確了目標(biāo)方向,也飛不向前。 我們學(xué)校的理念識(shí)別系統(tǒng)有15個(gè)子項(xiàng)目。包括“張家港后塍高級(jí)中學(xué)崇真宣言”、“崇真哲學(xué)”、“學(xué)校形象定位”、“學(xué)校發(fā)展總目標(biāo)”、“辦學(xué)要略的厘定”
31、、“學(xué)??谔?hào)”、“學(xué)校精神”、“校訓(xùn)”、“學(xué)校管理哲學(xué)的開拓”、“學(xué)校廣告語”、“學(xué)校價(jià)值立場(chǎng)”、“學(xué)校文化特征的提煉”、“學(xué)校三風(fēng)的展望”、“學(xué)校使命”、“學(xué)校服務(wù)理念”。(具體內(nèi)容見陳國平校長后塍高中學(xué)校文化建設(shè)報(bào)告書) 主要內(nèi)容包括:后塍高中的前身為創(chuàng)建于1938年的崇真中學(xué),秉承它的哲學(xué)理念“追求真理,崇尚真誠”,我們賦予它時(shí)代的特征,進(jìn)而把它發(fā)揚(yáng)光大。我們將本校的學(xué)校形象定位成“一所從鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)向新興現(xiàn)代化城市中學(xué)轉(zhuǎn)型的優(yōu)秀高級(jí)中學(xué)”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們致力于營造崇真的教育環(huán)境。奉行“學(xué)以至理、行以至誠”的校訓(xùn),激勵(lì)教師治學(xué)成為典范、言行成為楷模,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)追求真理、言行恪守誠信
32、,培養(yǎng)他們形成科學(xué)意識(shí)、終身學(xué)習(xí)與發(fā)展意識(shí)、公德意識(shí)以及積極進(jìn)取的人生態(tài)度;將辦學(xué)要略厘定為“校本培訓(xùn)為先、品牌培育為上”,啟動(dòng)高素質(zhì)教師的成長計(jì)劃和學(xué)校人才培養(yǎng)的梯隊(duì)計(jì)劃;提出了“致力于做中國新興城市的優(yōu)秀高級(jí)中學(xué)”、“追崇真理、尊尚真誠”、“做社區(qū)文明與發(fā)展的促進(jìn)者”等學(xué)??谔?hào);推行“真誠為本、方圓有度”的學(xué)校管理哲學(xué);建立“互相協(xié)作、共同進(jìn)步、以誠相待、黜偽崇真”的服務(wù)理念,追求師生間、同事間、上下級(jí)之間的平等、溝通和共進(jìn)等團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí),創(chuàng)造平等、和諧、崇真的教育教學(xué)空間。在促成“崇真園”里的每個(gè)成員實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí),凝練出“高境界、大智慧、真膽略”的學(xué)校精神,最終融以獨(dú)具特色的后塍高
33、中品牌形象和崇真文化內(nèi)涵構(gòu)成強(qiáng)勢(shì)的學(xué)校發(fā)展力。 關(guān)于學(xué)校的行為識(shí)別系統(tǒng) 行為識(shí)別系統(tǒng)有4個(gè)子項(xiàng)目。包括師生誓詞、組織結(jié)構(gòu)、校本禮儀、制度修訂。在教師宣言中,我們突出“立志繼承和弘揚(yáng)崇真精神,恪守學(xué)以至理,行以至誠之校訓(xùn)”,落到實(shí)處即為“努力做到專業(yè)功底扎實(shí)、教育方法靈活、待人態(tài)度謙遜、才學(xué)見識(shí)博厚,讓自己的每一天都有進(jìn)步,讓自己成為一名成功的崇真人?!泵恳晃恍陆處熒蠉徢?,都要進(jìn)行宣誓。在學(xué)生誓言中,我們著重于“恪守學(xué)以至理,行以至誠之校訓(xùn),不負(fù)崇真學(xué)子之名譽(yù)”,要求學(xué)生切實(shí)做到“守紀(jì)律,講禮貌,愛學(xué)習(xí),善思考,會(huì)創(chuàng)新,修德養(yǎng)性,強(qiáng)身健體,立志做一名頂天立地有本事的崇真人。”每周一升旗儀式時(shí),全
34、校學(xué)生都會(huì)響亮地念出這些誓言。學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)除普通高中的共性部分以外,還增設(shè)了3個(gè)特色機(jī)構(gòu)。學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略顧問委員會(huì),其成員有蘇州市、張家港市、金港鎮(zhèn)行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)術(shù)界代表,高校與高層科研專家,學(xué)校校長,他們參與學(xué)校重大決策并提供決策依據(jù);sis工程建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,其成員是學(xué)校各職能部分負(fù)責(zé)人,旨在為sis工程建設(shè)在學(xué)校的長效建設(shè)起保證和協(xié)調(diào)作用;學(xué)校與社區(qū)互動(dòng)工作委員會(huì),成員為與學(xué)校有合作關(guān)系的企事業(yè)單位代表和學(xué)生家長代表,他們起信息傳遞與反饋、聯(lián)絡(luò)與協(xié)調(diào)作用。 關(guān)于學(xué)校的視覺、聽覺識(shí)別系統(tǒng) 我們創(chuàng)設(shè)了良好的校園生態(tài)環(huán)境,透射出崇真精神風(fēng)貌和崇真文化內(nèi)涵。在后中,天主堂、桂花樹這些學(xué)校創(chuàng)建時(shí)的“見
35、證人”猶在;校園里的曲廊、草坪、竹林給人一種幽雅的享受;崇真之音“銅鈴”與“金鑰匙”雕塑相映成趣;在校史陳列館里、教學(xué)大樓墻上,師生們隨處能看到56位前輩優(yōu)秀學(xué)友的照片和事跡簡介;從校歌崇真之歌中選取的主體旋律,在優(yōu)美歡快的進(jìn)行曲中點(diǎn)綴著清脆的“崇真鈴聲”,取代了通常作息時(shí)單調(diào)的“鈴聲大作”。我們還聘請(qǐng)專家精心設(shè)計(jì)了學(xué)校標(biāo)志,較集中地體現(xiàn)出學(xué)校的傳統(tǒng)、精神、特色和風(fēng)格。學(xué)校標(biāo)志是學(xué)校文化的一種物質(zhì)載體和重要的外在表現(xiàn)形式,它包括?;?、校牌、校標(biāo)、校旗、校色、校服、校歌、??爱媰?cè)、賀卡、紀(jì)念品等等。我們學(xué)校的識(shí)別標(biāo)志,整體形象為正在專心閱讀的人,他手捧著書本,如饑似渴地吸取著知識(shí)的養(yǎng)分。識(shí)別標(biāo)
36、志利用象征手法將人的頭比喻為太陽,光芒四射,表現(xiàn)對(duì)永恒、真理、正直、健康的追求,借以闡釋后塍高中的核心理念崇真。識(shí)別標(biāo)志的中心部分是一只展翅翱翔的鳥,向著太陽飛翔,比喻后塍高中的莘莘學(xué)子和校友在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)中任情遨游,同時(shí)它又形同拉丁字母“v”,寓意“真理”。識(shí)別標(biāo)志下部形如禾苗,代表充滿朝氣和茁壯成長的學(xué)生。上面的陽光代表著學(xué)校的教育,喻示學(xué)校優(yōu)良的育人環(huán)境。學(xué)校識(shí)別標(biāo)志設(shè)計(jì)得單純,靈動(dòng),富有哲理和寓意,表現(xiàn)手法上吸取民間藝術(shù)中的剪紙藝術(shù),力求表達(dá)出后塍高中的文化底蘊(yùn)和厚重歷史,利用正負(fù)形狀的交錯(cuò)來傳達(dá)深刻內(nèi)涵。古韻今風(fēng),校園洋溢的青春氣息中融進(jìn)了深厚的歷史文化積淀,形成了一幅“崇真文化”
37、的美麗畫卷。學(xué)生們從心底愛上了這個(gè)學(xué)校,從而激勵(lì)起他們樹立遠(yuǎn)大志向,不斷進(jìn)取向上的美好志向。打造學(xué)校文化力,提升學(xué)校競爭力 (二)提升教師教育教學(xué)水平中小學(xué)教育科研還存在另外一個(gè)至關(guān)重要的目的指向,即通過科研轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念和行為,匯總教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn),積聚教師的教育教學(xué)智慧,將教師從繁重的機(jī)械性工作狀態(tài)中解放出來,讓教師真正成為教育智慧的創(chuàng)造者。從這一目的出發(fā),學(xué)校教育科研活動(dòng)有必要密切關(guān)注教師的生活狀態(tài)和職業(yè)生存方式,圍繞教師的專業(yè)發(fā)展來展開。要逐漸做到:透視一所學(xué)校教育科研的成效,要看它在多大程度上改變了教師,在多大程度上提升了教師的專業(yè)素養(yǎng);要看是否借助于科研活動(dòng),帶動(dòng)了教師隊(duì)伍的建設(shè),
38、促使一些教師脫穎而出。案例1-2“多維有效互動(dòng)課堂教學(xué)”課題研究成果,方敏老師撰文。(三)促進(jìn)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展中小學(xué)教育科研活動(dòng)要為學(xué)校發(fā)展提供后勁,在解決學(xué)校問題的同時(shí),提出后續(xù)努力的方向,進(jìn)一步明確后續(xù)科研要探索的路徑,通過持續(xù)不斷的科研,使學(xué)校步人良性發(fā)展的軌道。學(xué)校的問題是層出不窮的,常常是一個(gè)問題解決了,新的更難以解決的問題又冒出來了,學(xué)校的科研活動(dòng)也因此不能一蹴而就,需要在一輪研究活動(dòng)結(jié)束解決一個(gè)問題的同時(shí),設(shè)計(jì)新的研究計(jì)劃或方案,進(jìn)而去解決新的難題。這樣就需要學(xué)校將教育科研活動(dòng)當(dāng)做經(jīng)常性行為,將科研作為學(xué)校發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。在檢驗(yàn)學(xué)校的教育科研活動(dòng)時(shí),在著眼于解決當(dāng)前問題的同時(shí),還要
39、視其在多大程度上為學(xué)校的后續(xù)發(fā)展提供了支撐。案例1-3案例1-1所提到的江蘇xx高級(jí)中學(xué),雖然在學(xué)校個(gè)性形象塑造工程研究上取得了一定的進(jìn)展,但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師清醒地認(rèn)識(shí)到,形成一所學(xué)校的獨(dú)特文化是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)的工程,還有很長的一段路要走。下一步學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn)主要有:其一,進(jìn)一步明確學(xué)校文化建設(shè)的方向。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是“教育思想的領(lǐng)導(dǎo)”,校長要有自己的辦學(xué)思想,不能人云亦云。要親歷改革實(shí)踐,通過實(shí)踐逐漸形成自己的辦學(xué)思想。當(dāng)然學(xué)校發(fā)展主題應(yīng)該在現(xiàn)代教育發(fā)展共性與個(gè)性之間找到結(jié)合點(diǎn),這樣才會(huì)有各個(gè)學(xué)校文化的特色。其二,加強(qiáng)校本研究,形成學(xué)校共同的價(jià)值觀。共同價(jià)值信念是學(xué)校文化的支柱,共同價(jià)值觀體
40、現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是校長的先進(jìn)辦學(xué)理念得到全體成員的廣泛認(rèn)同,二是先進(jìn)理念能夠轉(zhuǎn)化為全體師生員工的自覺行動(dòng)。為此,必須強(qiáng)調(diào)師生的共同參與、共同建設(shè)。實(shí)踐表明,通過加強(qiáng)學(xué)校教育科研可以促進(jìn)這一組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校教育科研就是實(shí)踐工作者運(yùn)用一定的專業(yè)理論武器,解決學(xué)校改革與發(fā)展問題、解決教師教育教學(xué)問題的一種實(shí)踐與創(chuàng)造活動(dòng)。特別是最近興起的校本教研制度建設(shè),其目的在于形成一種積極研習(xí)的教研組文化,繼而形成學(xué)校共同價(jià)值觀。其三,探究文化管理,激發(fā)學(xué)校創(chuàng)新活力。當(dāng)代管理理論發(fā)展的大趨勢(shì)是從剛性管理走向以人為本的軟性管理,文化管理便是一種人本管理理念和模式。它包括組織決策的民主參與、組織知識(shí)的分享與創(chuàng)造,
41、以及相應(yīng)的制度保障等一系列全新的課題。我們將深入研究,以期建立一種既富有組織成效,又讓每個(gè)成員達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的管理文化。其四,學(xué)校文化建設(shè)不應(yīng)該停留在“傳承文明”的基礎(chǔ)上,還要履行起傳播和創(chuàng)造新文化和推動(dòng)社區(qū)發(fā)展的文化使命。學(xué)校應(yīng)成為發(fā)展社區(qū)文化的精神堡壘,成為高舉社區(qū)亞文化旗幟的旗手。(取材于打造學(xué)校文化力,提升學(xué)校競爭力)以改進(jìn)實(shí)踐為指向的中小學(xué)教育科研,需要學(xué)校方方面面將科研作為學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在需求,改變科研可有可無、科研是教師“身外之物”的看法和認(rèn)識(shí),改變學(xué)??蒲谢顒?dòng)只是圍繞一個(gè)固定的課題所做的單一周期的研究的做法,改變學(xué)校教育科研為學(xué)校局外人所壟斷的局面,將科研與學(xué)校發(fā)展的命運(yùn)聯(lián)系在一起
42、,與學(xué)校特色的形成和品牌的創(chuàng)建結(jié)合在一起。只有這樣,學(xué)校教育科研才大有可為,向科研要質(zhì)量,向科研要成效,向科研要晶牌才能真正得到落實(shí)。第二章 行動(dòng)研究:教師教育科研的定位 什么樣的研究才是中小學(xué)教師所需要的研究?什么樣的研究才是屬于或者說適宜于中小學(xué)教師的研究?對(duì)這一問題的回答,直接涉及中小學(xué)教師教育科研的指向,關(guān)涉中小學(xué)教師教育科研的功能和定位。在實(shí)踐中,對(duì)這一問題的回答不同,采用的研究方式以及研究所能達(dá)到的效果常常大相徑庭。(一)教師從事研究的四種取向我曾有幸接觸過四位中小學(xué)教師的科研論作,大體體現(xiàn)了四種不同的研究取向。第一位教師在中學(xué)工作,積十年之功,撰寫了一部素質(zhì)教育原理,在與我的聯(lián)系
43、和溝通中,談到自己的這部著作有著十大理論突破,如對(duì)素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育關(guān)系的認(rèn)識(shí)、素質(zhì)教育含義的分析、素質(zhì)教育的歷史發(fā)展軌跡等,可以說在這部近20萬字的著述中探討了素質(zhì)教育的一系列理論問題。第二位教師撰寫的是一篇關(guān)于學(xué)習(xí)方法方面的論文,他首先詳盡論述了美國心理學(xué)家加涅的學(xué)習(xí)理論,介紹加涅的學(xué)習(xí)理論是如何博采行為主義、格式塔心理學(xué)、人本主義與控制論等眾家之長,從各流派中汲取所需要的成分并把它們?nèi)诤线M(jìn)自己的理論中去的以及加涅的基本學(xué)習(xí)主張;然后再敘述自己在此基礎(chǔ)上形成的關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn),在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生掌握的學(xué)習(xí)方法。洋洋灑灑,不下萬言。第三位教師寫的是一篇名為把握時(shí)代精神,開展主
44、體教育的文章。文章談到自己在教學(xué)工作中的一些“有益的嘗試”:弘揚(yáng)人的主體性,喚起人的主體意識(shí);改革優(yōu)化課程體系;改進(jìn)教學(xué)組織形式;改進(jìn)教學(xué)方法與模式等。第四位教師積累了大量的教學(xué)反思筆記,匯總了一系列教育教學(xué)案例,并且在此基礎(chǔ)上形成了自己對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的感悟、領(lǐng)悟。在實(shí)踐中,她始終在思考著這樣的問題:如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生的需求,更接近新課程的要求。在上過一堂聽說訓(xùn)練課做書簽后,她記錄下自己對(duì)這堂課的反思:“從這堂課暴露出來的問題看,其他一些方法可能會(huì)更好地達(dá)到教學(xué)的預(yù)期要求。比如:讓先做好書簽的同學(xué)和尚未做好的同學(xué)進(jìn)行組合,組成學(xué)習(xí)小組,互相幫助。這樣既能讓動(dòng)作慢的同學(xué)也能體驗(yàn)到
45、做書簽的整個(gè)過程,又能節(jié)省不少時(shí)間,使后來說的環(huán)節(jié)開展得更充分,更好地完成本節(jié)課說話訓(xùn)練的任務(wù),同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生間的合作精神”類似的反思與案例不一而足。第一位教師的研究在一定程度上是基礎(chǔ)研究,目的在于探索新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、說明新關(guān)系。這種研究似乎更多地屬于專業(yè)研究者的“專利”,雖然中小學(xué)教師也可介人這種研究之中,但常常會(huì)因?yàn)檎加匈Y料、研究時(shí)間、思維能力等方面的限制而事倍功半,并且這種研究是外在于中小學(xué)教師的,中小學(xué)教師做這種研究需要“另起爐灶”,與自己的日常教學(xué)實(shí)踐并不見得有什么必然性的聯(lián)系。從這位教師提供的這本著作來看,他自認(rèn)為是理論突破的內(nèi)容,很大程度上在學(xué)術(shù)界已經(jīng)耳熟能詳了;他自認(rèn)為新
46、穎的創(chuàng)造,很大程度上在學(xué)術(shù)界已經(jīng)成為老生常談了。第二位教師的研究大體上屬于應(yīng)用研究。應(yīng)用研究旨在將基礎(chǔ)研究的成果應(yīng)用于教育實(shí)踐,其實(shí)這預(yù)先隱藏著一個(gè)假設(shè),即基礎(chǔ)研究的成果都是有效的,都是可以付諸實(shí)施的。這樣一來,就有意無意地賦予了基礎(chǔ)研究以絕對(duì)的權(quán)威。同時(shí),在應(yīng)用研究中,專業(yè)研究者與中小學(xué)教師是相互分離的,分屬于不同的領(lǐng)域,有著明確的分工。專業(yè)研究者專事研究,中小學(xué)教師則負(fù)責(zé)將研究成果付諸實(shí)施。也許并不是有意識(shí)地造成了這樣的一個(gè)事實(shí),中小學(xué)教師的行動(dòng),特別是改進(jìn)教育教學(xué)工作的措施,為專業(yè)研究者一廂情愿地所決定,專業(yè)研究者無意識(shí)地被凌駕于中小學(xué)教師之上。第三位教師的研究似乎看上去是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與概括
47、,但又不具備經(jīng)驗(yàn)總結(jié)那種針對(duì)性強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)介紹詳盡、問題具體明確等特點(diǎn),所以只能說是一種“抽象的”經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這種研究沒有了第一位教師那種就理論而理論的玄妙說理,沒有了第二位教師那種依循既定理論給理論做實(shí)踐注腳,但是也沒有形成對(duì)自身實(shí)踐的獨(dú)到透視,還是停留在一般的、抽象的層面上分析問題,缺乏對(duì)具體問題的關(guān)照、具體情景的省察、具體實(shí)踐的反思,從總體上仍舊是“用自己的嘴巴說別人的語言!”相比之下,第四位教師的研究更為可取,很大程度上是教師應(yīng)該在實(shí)踐中采用的研究類型。她把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對(duì)象,持續(xù)不斷地對(duì)教育和教學(xué)行為進(jìn)行反思,從而匯總著自己的教育智慧,提升著自己的教育教學(xué)水平。這種研究至少在兩
48、個(gè)方面與前三者不同:第一,研究的問題是產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境之中的,并且研究的進(jìn)程是從實(shí)際情境出發(fā),根據(jù)實(shí)際情境的需要隨時(shí)檢討、不斷修正的。第二,研究的是教師對(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思,它在突出教師實(shí)踐的“研究”特征的同時(shí),也凸現(xiàn)了教師作為研究者的角色。研究過程中自始至終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求。這種自我反思,對(duì)于教師個(gè)人而言,是一種學(xué)習(xí)過程,對(duì)于教育實(shí)踐而言,是針對(duì)情境問題即時(shí)找到解決方案的有效途徑。(二)教師從事研究的基本特征第四位教師所做的研究,也就是中小學(xué)需要大力推進(jìn)和開展的行動(dòng)研究了??傮w而言,這種研究有著區(qū)別于其他研究的一些特點(diǎn):其一以提高行動(dòng)質(zhì)量、解
49、決實(shí)際問題為首要目標(biāo)。行動(dòng)研究關(guān)注的不是學(xué)科中的“純理論研究者認(rèn)定的理論問題”,而是中小學(xué)教師們?nèi)粘S龅降暮拓酱鉀Q的實(shí)踐問題。所以行動(dòng)研究不囿于某一學(xué)科的主張或某一種理論知識(shí),而主動(dòng)容納和利用各種有利于解決實(shí)際問題、提高行動(dòng)質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法、技術(shù)和理論,特別重視實(shí)際工作者對(duì)實(shí)踐問題的認(rèn)識(shí)、感受和經(jīng)驗(yàn)。這正如同西方一些學(xué)者所指出的,“行動(dòng)研究的目的在于透過科學(xué)方法的應(yīng)用,以解決課堂內(nèi)的問題。它關(guān)注的是特定情境中特定的問題,不重視研究結(jié)果是否可以類推到其他不同情境;也不強(qiáng)調(diào)研究變量的控制及操作的問題。行動(dòng)研究主要在于解決特定問題不論研究場(chǎng)所是否在一個(gè)教室還是多個(gè)教室,教師始終是行動(dòng)研究的主
50、要研究者。行動(dòng)研究的價(jià)值雖然對(duì)推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步助益不大,但是其解決問題以及應(yīng)用的即時(shí)性,對(duì)于解決教育實(shí)際問題提供了一種有效而科學(xué)的方法”。(gay,l_reducational research competenlesfor analysis and appieafion。1992)案例2-1上海市閔行區(qū)昆陽小學(xué)于1976年建校,是一所五年制小學(xué)。全校共有14個(gè)班級(jí)461名學(xué)生;行動(dòng)研究把解決問題放在第一位,并不等于行動(dòng)研究無助于也不關(guān)心“一般知識(shí)”和“理論”的發(fā)現(xiàn)、產(chǎn)生。它只是更強(qiáng)調(diào)從具體、特殊到一般和普遍;更強(qiáng)調(diào)將已有的理論和知識(shí)體現(xiàn)在從抽象到具體的過程中;更強(qiáng)調(diào)滲透在行動(dòng)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和理論都需
51、受實(shí)踐的檢驗(yàn)。修正、補(bǔ)充甚至證偽;更強(qiáng)調(diào)知識(shí)和理論說到底還是來源于實(shí)踐,并在實(shí)踐中體現(xiàn)其有效性和真理性。其二以研究過程與行動(dòng)過程的結(jié)合為主要表現(xiàn)形式。長期以來,由于社會(huì)分工的影響,教育科學(xué)研究已漸漸蛻變?yōu)橐蝗禾囟ǖ娜怂鶑氖碌奶囟ǖ氖虑?,一種與實(shí)際生活毫不相干的“學(xué)術(shù)游戲”,教育科學(xué)研究與實(shí)際生活脫離,研究者與實(shí)際工作者脫離,已經(jīng)成為教育科學(xué)研究中的一大瘤疾。行動(dòng)研究則通過要求實(shí)際工作者系統(tǒng)地反思或與他人共同研究自己的工作過程、環(huán)境和問題,通過要求專業(yè)研究者深入現(xiàn)場(chǎng),直接參與從計(jì)劃到評(píng)價(jià)實(shí)際工作的過程,與實(shí)際工作者一起研究他們面臨的問題,使實(shí)際工作過程本身變成一個(gè)研究過程,使研究過程又變成一個(gè)理
52、智的工作過程。這樣,行動(dòng)研究就在解決問題的過程中,為研究者和實(shí)踐者共同參與研究和工作,為研究者和實(shí)際工作者的結(jié)合提供了結(jié)合點(diǎn),或者說提供了一個(gè)共同活動(dòng)的行動(dòng)“場(chǎng)地”。這種研究活動(dòng)問的結(jié)合和合作,一方面指中小學(xué)教師可以從專業(yè)研究者那里獲得必要的研究技能,改變對(duì)教育教學(xué)的職業(yè)感情;另一方面專業(yè)研究者既可從真實(shí)的教育情景中獲得第一手教學(xué)改革信息,又可以通過合作而使自己的理論研究成果更容易為中小學(xué)教師接受,較快地應(yīng)用于教育改革實(shí)踐。案例2-2商不變性質(zhì)的教學(xué)實(shí)施與反思其三以教師對(duì)自己從事的實(shí)際工作進(jìn)行持續(xù)反思為基本手段。從行動(dòng)研究的立場(chǎng)來看,中小學(xué)教師作為研究者參與研究是完全可能的,因?yàn)榻處熢诮逃虒W(xué)
53、實(shí)踐當(dāng)中,有明確的實(shí)踐目的、責(zé)任,能夠體察實(shí)踐活動(dòng)的背景以及有關(guān)現(xiàn)象的種種變化,能夠通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論、方案、計(jì)劃的有效性和現(xiàn)實(shí)性。他們對(duì)實(shí)際問題具有“局外人”專業(yè)研究人員所難以替代的認(rèn)識(shí)作用,并且教育活動(dòng)目的的達(dá)成程度、實(shí)際工作的效率雖然不完全取決于教師對(duì)教學(xué)計(jì)劃、環(huán)境和行動(dòng)的理解,但是總也離不開他們對(duì)教學(xué)實(shí)踐及其蘊(yùn)涵問題的理解。教師參與研究、從事研究,以教育教學(xué)實(shí)踐中的問題作為研究的出發(fā)點(diǎn),實(shí)踐者同時(shí)也是研究者,研究結(jié)論同時(shí)也是下一步所要采取的實(shí)踐措施,由于在這個(gè)過程中研究主體與實(shí)踐主體緊密聯(lián)系乃至同一,研究與實(shí)踐也就達(dá)到了新的高度的統(tǒng)一。行動(dòng)研究使教師的研究比日常行為具有更嚴(yán)格的程序從而使
54、教師的行動(dòng)建立在一個(gè)合理的基礎(chǔ)上,確保實(shí)踐得到提高。案例2-3今天,當(dāng)我們的課程改革正逐步走進(jìn)校園,新課程理念正日益 我曾有幸接觸過四位中小學(xué)教師的科研論作,大體體現(xiàn)了四種不同的研究取向。第一位教師在中學(xué)工作,積十年之功,撰寫了一部素質(zhì)教育原理。他在與我的聯(lián)系和溝通中,談到自己的這部著作有著十大理論突破,如對(duì)素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育關(guān)系的認(rèn)識(shí)、素質(zhì)教育含義的分析、素質(zhì)教育的歷史發(fā)展軌跡等,可以說在這部近20萬字的著述中探討了素質(zhì)教育的一系列理論問題。第二位教師撰寫的是一篇關(guān)于學(xué)習(xí)方法方面的論文,他首先詳盡論述了美國心理學(xué)家加涅的學(xué)習(xí)理論,介紹加涅的學(xué)習(xí)理論是如何博采行為主義、格式塔心理學(xué)、人本主
55、義與控制論等眾家之長,從各流派中汲取所需要的成分并把它們?nèi)诤线M(jìn)自己的理論中去的以及加涅的基本學(xué)習(xí)主張,然后再敘述自己在此基礎(chǔ)上形成的關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn),在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生掌握的學(xué)習(xí)方法,洋洋灑灑,不下萬言。第三位教師寫的是一篇名為把握時(shí)代精神 開展主體教育的文章。文章談到自己在教學(xué)工作中的一些“有益的嘗試”:弘揚(yáng)人的主體性,喚起人的主體意識(shí);改革優(yōu)化課程體系;改進(jìn)教學(xué)組織形式;改進(jìn)教學(xué)方法與模式等。第四位教師積累了大量的教學(xué)反思筆記,匯總了一系列教育教學(xué)案例,并且在此基礎(chǔ)上形成了自己對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的感悟.、領(lǐng)悟。在實(shí)踐中,她始終在思考著這樣的問題:如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生的
56、需求,更接近新課程的要求。在上過一堂聽說訓(xùn)練課做書簽后,她記錄下自己對(duì)這堂課的反思從這堂課暴露出來的問題看,其他一些方法可能會(huì)更好地達(dá)到教學(xué)的預(yù)期要求。比如-讓先做好書簽的同學(xué)和尚未做好的同學(xué)進(jìn)行組合,組成學(xué)習(xí)小組,互相幫助。 這樣既能讓動(dòng)作慢的同學(xué)也能體驗(yàn)到做書簽的整個(gè)過程,又能節(jié)省不少時(shí)間,使后來“說”的環(huán)節(jié)開展得更充分,更好地完成本節(jié)課說話訓(xùn)練的任務(wù),同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生間的合作精神”。類似的反思與案例不一而足。 第一位教師的研究在一定程度上是基礎(chǔ)研究。目的在于探索新知識(shí).發(fā)現(xiàn)新規(guī)律.說明新關(guān)系 這種研究似乎更多地屬于專業(yè)研究者的3專利,雖然中小學(xué)教師也可介入這種研究之中但常常會(huì)因?yàn)檎加匈Y料.研究時(shí)間.思維能力等方面的限制而事倍功半并且這種研究是外在于中小學(xué)教師的中小 學(xué)教師做這種研究需要 3另起爐 灶, 與自己的日常教學(xué)實(shí)踐并不見得有什么必然性的聯(lián)系 從這位 教師提供的這本著作來看他自認(rèn) 為是理論突破的內(nèi)容很大程度上 在學(xué)術(shù)界已經(jīng)耳熟能詳了(他自認(rèn)為新穎的創(chuàng)造很大程度上在學(xué)術(shù)界已經(jīng)成為老生常談了 第二位教師的研究大體上屬于應(yīng)用研究。應(yīng)用研究旨在將基礎(chǔ) 研究的成果應(yīng)用于教育實(shí)踐其實(shí) 這預(yù)先隱藏著一個(gè)假設(shè)即基礎(chǔ)研 究的成果都是有效的都是可以付 諸實(shí)施的 這樣一來就有意無意 地賦予了基礎(chǔ)研究以絕
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