必修五古文化常識課件

1、必修五古文化常識,1,古代文化常識,必修五古文化常識,2,幾千年來，中國人民用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了無比輝煌燦爛的中華文化。中國古代文化博大精深，蔚為壯觀。了解中國古代文化，對于建設(shè)新文化有著極其重要的意義。,概述,必修五古文化常識,3,中 國 古 代 文 化,必修五古文化常識,4,一、天文地理,必修五古文化常識,5,中國古人很早就注意到了恒星和行星的區(qū)別，把恒星作為行星運動的坐標(biāo)，并劃分若干區(qū)域來識別它們。例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。古人還將地上的州郡邦國與星空的區(qū)域?qū)?yīng)起來，稱作“分野”。,必修五古文化常識,6,二十八星宿 角、亢、氐(d)、房、心、尾、箕（j）、牛、斗、女、虛

2、、危、室、壁、奎、婁、胃、昴（mo）、畢、觜（z）、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫,必修五古文化常識,8,古人將天上星空區(qū)域與地上的國州互相對應(yīng)，稱作“分野”。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某國當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。,分野,必修五古文化常識,9,如王勃滕王閣序：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！笔钦f江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。 李白蜀道難：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！眳⑺奘且嬷?今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星

3、宿才能過去。,必修五古文化常識,10,古詩與星宿,1、蘇軾赤壁賦“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！?寫景之句，以星襯月。,2、王勃滕王閣序“物化天寶，龍光射牛斗之墟。” 詠物之句，以星襯物。,必修五古文化常識,11,3、杜牧秋夕“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！?寫月夜觀看牛郎織女星的閑適。,4、李商隱馬嵬“此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛?！?“笑牽牛”寫唐玄宗和楊貴妃朝夕相伴的美好時光。,必修五古文化常識,12,在中國古代，天文和地理并稱。相傳大禹治水，將全國劃分為九州，所以以“九州”這一名稱代指中國，沿用至今。,九州：冀州、青州、兗（yn）州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州。,禹貢

4、九州圖,必修五古文化常識,14,西河：指魏國黃河以西地區(qū)。,說說下列句子中加點的地名所指的地方。,1、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。（寡人之于國也）,河內(nèi)：黃治以北的地區(qū)。河?xùn)|：黃河以東的地區(qū)。,2、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。（過秦論）,山東：指崤山以東。,3、于是秦人拱手而取西河之外。（過秦論）,必修五古文化常識,15,4、馬超韓遂尚在關(guān)西（赤壁之戰(zhàn)） 關(guān)西：函谷關(guān)以西。 5、江表英雄，咸歸附之（赤壁之戰(zhàn)） 江表：（長江之外的）江南地區(qū)（從中原看來，這些地區(qū)在長江之外） 6、淮左名都，竹西佳處（姜夔揚州慢） 淮左：淮河?xùn)|面（古代稱江河?xùn)|面為左，西面為右）,必修五古文化常識,16,1、子曰：“為政

5、以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ㄕ撜Z為政） 明確：把實行仁德政治的君主比作北極星（北辰），居其中而眾星拱衛(wèi)。古人認為北極星在整個天體的中心位置。 2、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保ㄕ撜Z子罕） 明確：感嘆晝夜不停流去的河水，痛惜時光的易逝。,談?wù)勏旅鎺讉€句子中提到的這些自然現(xiàn)象在句子中的含義。,必修五古文化常識,17,3、子曰：“知者樂水，仁者樂山?！保ㄕ撜Z雍也） 明確：以水比況聰明智慧的人，以山比況有仁德的人。這句話的下文為：知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。 4、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ㄕ撜Z子張） 明確：以日食月食比喻君子的過失：

6、錯了也錯在明處，改了眾人照樣敬仰他。,必修五古文化常識,18,二、紀(jì)年紀(jì)時,必修五古文化常識,19,自古至今，太陽和月亮運行的軌跡，是我們?nèi)祟愖畲蟮谋肀P，寒來暑往，春秋更替，社會生活在日月的輪動中漸進。中國古代對時間的劃分非常細致，有生活情趣，也富有文化內(nèi)涵。,必修五古文化常識,20,（1）按王公即位年次紀(jì)年（如：趙惠文王十六年）。 （2）干支紀(jì)年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）。 （3）帝王年號紀(jì)年法（如：德祐二年二月十九日）。 （4）年號干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵）。,古人紀(jì)年,必修五古文化常識,21,干支紀(jì)年法,干支紀(jì)年法就是用十天干和十二地支依次兩兩相配而

7、成的一種紀(jì)年方法。,十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,壬辰年,1911年,辛亥年,2010年,庚寅年,2011年,2012年,辛卯年,必修五古文化常識,22,中國古代從漢武帝時開始使用年號紀(jì)年。第一個年號為建元（前140前135）。在中國歷史上，清代用康熙的年號紀(jì)年時間最長，為16621722年，歷61年；其次是乾隆，為17361795年，歷60年。年號的長短和社會的治亂大體上成正比的關(guān)系，像康熙、乾隆時期史稱“康乾盛世”。又如唐玄宗用“開元”為年號歷28年（713740），史稱“開元盛世”。,關(guān)于中國古代紀(jì)年,必修五古文

8、化常識,23,在社會動蕩的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝頻繁更換年號，如，徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開慶、景定等，企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號來振興國運，但最終也不能避免亡國的命運。當(dāng)然，國號的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān)，不能一概而論。,必修五古文化常識,24,古人紀(jì)月,古人紀(jì)月，除了用序數(shù)，還有一些特殊的稱謂。古人把四季中每個季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季”以示區(qū)分。,十二個月：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。,必修五古文化常識,25,古人紀(jì)日,月相紀(jì)日法，指用“朔、望、既望、晦”

9、等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫朔，每月十五日叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。 如祭妹文“此七月望日事也”； 赤壁賦“壬戌之秋，七月既望”； 與妻書“初婚三四個月，適冬之望日前后”。,必修五古文化常識,26,古人紀(jì)時,1、天色紀(jì)時法 2、地支紀(jì)時法 3、五更報夜,必修五古文化常識,27,天色紀(jì)時、地支紀(jì)時與今天序數(shù)紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系,必修五古文化常識,28,天色紀(jì)時、五更紀(jì)時與現(xiàn)代紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系,必修五古文化常識,29,平明：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！保ㄍ醪g芙蓉樓送辛漸） 日中：“陳太丘與友期行，期日中?！?陳太丘與友期) 人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！保兹笘|南飛） 日

10、暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！保ù揞楛S鶴樓） 更定：“是日更定矣，余挐一小舟”(張岱湖心亭看雪),關(guān)于古詩文與紀(jì)時,必修五古文化常識,30,夜闌：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！保懹问辉滤娜诊L(fēng)雨大作） 暮春：“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭?！?王羲之蘭亭集序) 三春：“誰言寸草心，報得三春暉?！保辖加巫右鳎?三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”（柳永望海潮）又見于王勃滕王閣序。,必修五古文化常識,31,古代詩文中涉及的節(jié)日很多，常見的有春節(jié)、上元（元宵）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)（七夕）、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些節(jié)日，大部分延續(xù)到現(xiàn)在，不過過節(jié)的內(nèi)容和習(xí)俗改變了很多。有些節(jié)

11、日活動（如婦女七夕乞巧），因為社會生活的變化現(xiàn)在消失了。,關(guān)于古詩文與節(jié)日,必修五古文化常識,32,正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅(qū)鬼。五代開始在符上寫聯(lián)語，后來演變成春聯(lián)。王安石有元日詩：“千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符?！?傳統(tǒng)節(jié)日,元旦,必修五古文化常識,33,二月十二日，百花生日。 “燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲?！睗M井游記,花朝,必修五古文化常識,34,正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。宋歐陽修生查子元夕：“去年元夜時，花市燈如晝?！?上元,必修五古文化常識

12、,35,農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。王駕社日詩“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”陸游游山西村：“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。 ”,社日,必修五古文化常識,36,清明前二日，即冬至后一百零五天，有時是一百零六天。相傳春秋時期介之推輔佐重耳（晉文公）回國后，隱于綿山中，晉文公為逼他下山，下令放火燒山。介之推抱樹而死。晉文公為悼念他，下令這一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。,寒食,必修五古文化常識,37,清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有清明詩：“清明時節(jié)雨

13、紛紛，路上行人欲斷魂?！?清明,必修五古文化常識,38,原定于三月上旬的一個巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有麗人行詩：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人?！?上巳,必修五古文化常識,39,五月初五，又稱“端陽”、“重五”，“端”是“初”的意思。據(jù)說屈原在五月初五投江，人們爭渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜。,端午,必修五古文化常識,40,七月七日。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會，婦女們結(jié)彩縷，穿七孔

14、針，陳酒脯瓜果于庭中，向織女星祈求智巧，稱為“乞巧”。和凝宮詞：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙?！?七夕,必修五古文化常識,41,八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節(jié)。蘇軾水調(diào)歌頭：“明月幾時有，把酒問青天。”韋莊送秀才歸荊溪：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船?！?中秋,必修五古文化常識,42,九月初九。又稱重九。古人認為九是陽數(shù)，日月都逢九，稱為重陽。古人認為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。王維九月九日憶山東兄弟：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?重陽,必修五古文化常識,43,臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以

15、十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細腰鼓，作金剛力士來驅(qū)逐瘟疫。杜甫有臘日詩：“臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消?！?臘日,必修五古文化常識,44,一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有守歲：“兒童強不睡，相守夜歡嘩?！?除夕,必修五古文化常識,45,三、姓名字號,必修五古文化常識,46,許慎說文解字卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲?！卑喙贪谆⑼ǖ抡摼砭旁唬骸靶照?，生也，人稟天氣所以生者也?！?左傳隱公八年“天子建德，因生以賜姓”。這都說出了“姓”的本義是“生”。,必修五古文化常識,47,姓,

16、姓作為一種族號，他不是個別人或個別家族的稱號，而是整個氏族或部落的稱號。 姓因生而定，是不變的。 姓的由來已久，從許多古姓如姜、姬、嬴、姚等都有女字偏旁。我們可以推測，大約在母系社會中就有了姓的分別。 例如：黃帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，太昊是鳳姓。到了周代，王室及同姓封國魯、晉、鄧、衛(wèi)等都是姬姓，異姓封國齊是姜姓，秦是嬴姓，楚是羋姓，宋是子姓，越是姒姓等等。,必修五古文化常識,48,氏,氏是家族的標(biāo)記。氏則因家族而分，是可變的。 列國公族多以“孫”系氏，如魯國的孟孫、叔孫、季孫氏。有的因出于公室，就稱公孫氏。同樣的，出于王室的，便稱王孫氏。有些以所居職官為氏，如司馬氏、司空氏。有些以所

17、封地名為氏，如韓氏、趙氏。不過，最多的是以祖父的字為氏，如秦將百里術(shù)，字西乞，其孫以西乞為氏。齊文公子字子高，其孫以高為氏。氏和宗法制度有密不可分的聯(lián)系，因為古人要分立家支，往往就要命氏。 必須說明，在先秦時期并不是人人都有姓氏，姓只是具有一定身份的人才有的，如果一個人本來有姓，后來淪落成為卑賤的奴隸之流，姓也就失掉了。至于氏，得自世功官邑，身份低的人自然也無從具有。,必修五古文化常識,49,名是人與人之間互相區(qū)別的符號，在古代嬰兒出生幾個月后一般由父親命名。,名,必修五古文化常識,50,字是成年舉行冠笄禮時，由來賓中的尊長代取的，用以表德，它與名有一定的聯(lián)系。字是對名的解釋和補充，對名有表述

18、和闡明的作用，因此又叫“表字”。 如：諸葛亮字孔明，白居易字樂天，文天祥字宋瑞。 有些名與字是相反相成關(guān)系：如王績字無功；管同字異之。,字,必修五古文化常識,51,號,號是一種固定的別名，因此又叫“別號”。號往往即興而起，不一定和名之間有聯(lián)系。但號往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此號又俗稱雅號。,必修五古文化常識,52,李白：,青蓮居士,半山,王安石：,賀知章：,四明狂客,少陵野老,杜甫：,白居易：,香山居士,李商隱：,玉溪生,歐陽修：,六一居士,蘇軾：,東坡居士,黃庭堅：,山谷道人,秦觀：,淮海居士,必修五古文化常識,53,李清照,易安居士,陸游,放翁,羅貫中,湖海散人,陶淵明,五柳先生,秋瑾

19、,鑒湖女俠,辛棄疾,稼軒,梁啟超,飲冰室主人,唐伯虎,六如居士,張志和,煙波釣叟,必修五古文化常識,54,謚號,帝王將相死后，根據(jù)其生前品德行為來定的稱號。 謚法例舉： 褒揚類 民無能名曰神 靖民則法曰皇 德象天地曰帝 揚善賦簡曰圣 敬賓厚禮曰圣 照臨四方曰明 譖訴不行曰明 經(jīng)天緯地曰文 道德博聞曰文 學(xué)勤好問曰文 慈惠愛民曰文 剛強直理曰武,必修五古文化常識,55,貶斥類： 外內(nèi)從亂曰荒 好樂怠政曰荒 不勤成名曰靈 好祭鬼怪曰靈 殺戮無辜曰厲 好變動民曰躁 不悔前過曰戾 祜威肆行曰丑 壅遏不通曰幽 動祭亂常曰幽 好內(nèi)遠禮曰煬 去禮遠眾曰煬,必修五古文化常識,56,憐憫類 早孤短折曰哀 恭仁短

20、折曰哀 年中早夭曰悼 在國遭憂曰愍 禍亂方作曰愍 慈仁短折曰懷,必修五古文化常識,57,蘇軾， 字子瞻， 號“東坡居士”。,父親 起的,弱冠儀式 后起的,自己 起的,古人名字號,必修五古文化常識,58,（1）人名 古人有名、字、號，當(dāng)大官的死后有謚號。 如歐陽修，字永叔，號六一居士，謚文忠。 名和字間一般有聯(lián)系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。,人名稱謂,必修五古文化常識,59,（2）一般稱謂 直稱姓名，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號、齋名、謚號表示禮貌。還有稱官爵名，稱籍貫（如稱康有為為“康南海”）。 有幾項連稱的，一般是先官名，次籍貫

21、，后姓名，如“余在史館，聞翰林（官名）天臺（籍貫）陶先生言博雞者之事”，“馬副使（官名）鳴錄（名）?！?必修五古文化常識,60,（3）謙稱。 王侯自稱孤、寡人。 大臣自稱臣。 一般人自稱仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。 女子自稱妾。 晚輩自稱小子。,必修五古文化常識,61,（4）敬稱。 對君王稱陛下、大王、皇上（已死的稱廟號，如宋太祖、宋仁宗）。 對上官或長輩稱公、君、足下、大人。 對老師稱子、夫子、師、先生。 加“先”表示已逝世的尊長。,必修五古文化常識,62,平輩間直呼其名是不禮貌的行為。 （1）不然，籍何以至此？ 勃，三尺微命，一介書生。 （2）單于聞陵與子卿素厚。（蘇武傳）,古人自稱

22、名，稱人稱字。,必修五古文化常識,63,如：1.“單于聞陵與子卿素厚?！保ò喙烫K武傳，李陵稱蘇武的字） 2.“長吉細瘦、通眉、長指爪?！保ɡ钌屉[李賀小傳，李商隱稱李賀的字） 3.“獨卿與子敬與孤同耳?！保ǔ啾谥畱?zhàn)，孫權(quán)稱魯肅的字）,古人稱呼他人時稱字。,必修五古文化常識,64,自稱稱名，稱人稱字，也不能一概而論。自稱有時不稱名，代之一些謙卑的稱法，如“臣”“仆”等；稱人有時也直稱其名，如燭之武退秦師中佚之狐稱燭之武就直呼其名，師說中韓愈稱李蟠也直稱“李氏子蟠”。,必修五古文化常識,65,班固，字孟堅： 孟，排行第一，“堅”與“固”同義。 曹操，字孟德： 孟，排行第一。 “德”(行)與“操”（守

23、）同義。 韓愈，字退之： “愈”為勝過、超出，“退”為約束、退守。,必修五古文化常識,66,劉禹錫，字夢得。 “錫”同“賜”，“禹錫”為“大禹所賜”之意，故字為“夢得”。,李商隱，字義山： 商隱，即殷商隱者之意。 商朝末年，武王伐紂，天下宗周。伯夷、叔齊義不食周粟，隱于首陽山餓死，李商隱字“義山”與名呼應(yīng)。,必修五古文化常識,67,姜夔，字堯章?！百纭笔菆虻臉饭佟?秦觀，字少游?！坝^”與“游”同義。,陸游，字務(wù)觀。 據(jù)說陸游的母親夢見秦觀而生陸游，所以用秦觀的名為字，用秦觀的字為名。又取列子仲尼 “務(wù)外游不如務(wù)內(nèi)觀”之意。,必修五古文化常識,68,明代的胡東皋，字汝登。,（1）登東皋以舒嘯（陶

24、淵明歸去來兮辭）,（2）端居恥圣明（孟浩然望洞庭湖贈張丞相）,（3）騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗（王勃滕王閣序）,清代的宋端己，字恥夫。,清代的張孟詞，字騰蛟。,必修五古文化常識,69,（5）襟三江而帶五湖（王勃滕王閣序）,（4）樂夫天命復(fù)奚疑（陶淵明歸去來兮辭）,清代的奚疑，字子復(fù)。,清代的戴殿江，字襟三。,必修五古文化常識,70,四、禮儀制度,必修五古文化常識,71,中國素有“禮儀之邦”之稱。古代社會，大到國家政治活動，小到家庭生活，人們的交往，都要在“禮”的約束和指導(dǎo)下進行。禮儀的制度化，使中國古代的社會生活具有很強的倫理道德色彩。,必修五古文化常識,72,周禮中確定了中國古代禮儀制度的基本結(jié)

25、構(gòu)，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”： 吉禮：即祭祀之禮。 兇禮：即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮。 軍禮：有關(guān)軍事活動的禮儀。 賓禮：諸侯見天子，以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀。 嘉禮：古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。,必修五古文化常識,73,吉禮,主要指祭祀自然神和祖先的禮儀。,犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。,三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。,必修五古文化常識,74,兇禮,即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮。包括喪禮、遇到饑荒時的荒禮、遇到嚴重自然災(zāi)害事的吊禮、國

26、內(nèi)發(fā)生動亂時的恤禮、有外敵入侵時的禬禮等。兇禮都是在發(fā)生不幸事件之后，祈求和平和減輕災(zāi)禍的禮儀。,必修五古文化常識,75,古人對“死”的諱稱很多，因封建社會等級森嚴，帝王將相士大夫與平民百姓對“死”都有嚴格的稱呼，“天子死曰崩”，諸侯、王死叫薨，帝相及士大夫死叫卒，士死叫不祿，平民百姓就稱死。,古人對“死”的諱稱,必修五古文化常識,76,1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等。 2、父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等。 3、佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。 4、一般人的死：亡故、長眠、長逝、謝世、殞命等。,必修五古文化常識,77,軍

27、禮,有關(guān)軍事活動的禮儀。包括用兵征伐、均土地和征賦稅、田獵、營建土木工程、定疆封土等活動中的禮儀。,必修五古文化常識,78,賓禮,諸侯見天子，以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀，包括朝、聘、盟、會、遇、覲、問、視、誓、同、錫命等一系列禮儀制度。,必修五古文化常識,79,嘉禮,古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，上至王位承襲，下至鄉(xiāng)飲酒禮，無所不包，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。,必修五古文化常識,80,婚禮,必修五古文化常識,81,冠禮,射禮,饗禮,宴禮,賀慶禮,必修五古文化常識,86,關(guān)于古代社會出使的禮節(jié)： 廉頗藺相如列傳中涉及的出使禮儀有：齋戒（潔身凈心，以示虔誠）、遞上國

28、書。 蘇武傳中涉及的出使禮儀有：持節(jié)、帶禮物。,必修五古文化常識,87,關(guān)于古代戰(zhàn)爭中的禮儀和行為規(guī)范： 燭之武退秦師：戰(zhàn)爭要有“理由”，即使兵臨城下也可以通過外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的來犯之師自覺理虧。 季氏將伐顓臾：如果一個人所輔佐的大夫又非正義的軍事行動，自己也要負其責(zé)任；君子不能心口不一，言行相背離；實行仁德教化可以遏止甚至戰(zhàn)勝武力侵略。,必修五古文化常識,88,關(guān)于中國古代的“養(yǎng)老”的思想： 這種思想在寡人之于國也一課中有所體現(xiàn)?！拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以

29、孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。” 這是孟子反復(fù)闡述的觀點，表現(xiàn)了他推行仁政、以儒家的仁愛思想治天下的社會理想。,必修五古文化常識,89,補充,必修五古文化常識,90,襁褓- 孩提- 始齔- 垂髫- 總角- 束發(fā)- 豆蔻- 及笄- 破瓜、二八- 加冠、弱冠- 而立- 不惑- 知命- 花甲- 古稀- 中壽- 耄耋- 九秩- 人瑞、期頤-,古代年齡的專用名詞：,嬰兒 2-3歲幼兒、兒童 剛剛換牙齒的兒童時代 八九歲到十二三歲的少年、 把原先的總角解散扎成一束的少年 男子十五歲， 女子13 -14歲到15歲 指女子15歲 女子16歲 指的男子20歲

30、 30歲 40歲 50歲 60 歲 70歲 80歲 80、90歲的老人 90歲的老人 特指百歲老人。,必修五古文化常識,91,令尊：- 令堂：- 令愛：- 令兄：- 令婿：- 令郎：- 令妹：- 令正：- 府上：- 跨灶: - 高足: -,別人的父親 別人的母親 別人家的女兒 別人家的兄長 別人家的女婿 別人家的兒子 別人家的妹妹 別人的妻子 別人的庭院 別人賢能的兒子 別人的學(xué)生,賢侄 賢弟 仁兄等等,1 ：稱謂前加 “令”“賢”“仁”等表示對他人尊稱,必修五古文化常識,92,2：其他別稱：,同窗、同門、同硯- 寒窗- 門生- 東床、東坦、嬌客 外父- 外姑- 季父：- 冢子：- 庶子：-

31、良人、良君：- 細君：-,同學(xué) 學(xué)校 學(xué)生 女婿 岳父 岳母 叔父 長子 妾生的兒子 丈夫 妻子,必修五古文化常識,93,家父、家嚴、家君 家母、家慈： 寒舍 家兄： 舍妹： 舍弟： 犬子： 內(nèi)子、內(nèi)賢：,3：稱謂前加上“家”或者“舍”表示對自己的謙稱,自己的父親 自己的母親 自己的家 自己的兄長 自己的妹妹 自己的哥哥 自己的兒子 自己的妻子。,4：加“先” 表示已經(jīng)逝世的尊長： 如：先大母、先帝 5：加 “太” 表示對方是長輩 如：太母 太公,必修五古文化常識,94,古代授官常用詞語,必修五古文化常識,95,拜:拜官授職,某種官職或名位, 如 “于是辭相印不拜” 張衡傳 除:如“予除右丞相

32、兼樞密使” 指南錄后序 征： 公車特征拜郎中張衡傳 辟： 連開辟公府不就張衡傳 舉、薦：舉孝廉不行張衡傳 加封：五人得封于大堤之上 起：起為太使令 點、簡： 選： 贈: 補:,拔： 擢： 進： 加： 陟： 遷升、 遷授、 遷敘,拜官授職,：,官員提拔,必修五古文化常識,96,貶官降職,1: 遷削、 遷謫、 左遷， 2：放 3：出官 4：出,遷: 調(diào)動官職， 包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。 降級叫遷削、遷謫、左遷， 平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)， 離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。,必修五古文化常識,97,(5) 謫:降職貶官、調(diào)往邊遠地區(qū)。 岳陽樓記“滕子京謫守巴陵郡” 貶官。 (6)黜:“黜”與“罷、

33、免、奪”都是免去官職。 如 “公將黜太子申生而立奚齊?！?(7)去:解除職務(wù)，有辭職、調(diào)離和免職三種情況。,罷免官職,必修五古文化常識,98,官員特殊的專用名詞,(8)乞骸骨。年老了請求辭職退休， 張衡傳： “視事三年，上書乞骸 骨，征拜尚書。 （9）下車：指官員剛剛到任工作 衡下車治威嚴， 張衡傳 （10）視事：做官,必修五古文化常識,99,古人稱謂習(xí)慣,必修五古文化常識,100,不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。,貧賤地位低下時結(jié)交的朋友 情誼契合、親如兄弟的朋友 同生死、共患難的朋友 在遇到磨難時結(jié)成的朋友 情投意合、友誼深厚的朋友 從小一塊兒長大的異性好朋友 以平民身份相交往的朋友 輩份不同、

34、年齡相差較大朋友 不拘于身份、形跡的朋友 在道義上彼此支持的朋友,-“貧賤之交”； -“金蘭之交”； -“刎頸之交”； -“患難之交” -“莫逆之交”； -“竹馬之交”； -“布衣之交” -“忘年之交”； -“忘形之交”； -“君子之交”；,必修五古文化常識,101,古人稱謂習(xí)慣,1:【稱籍貫】 唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽； 柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟)人，故而人稱柳河?xùn)|； 北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川； 2:【稱郡望】 韓愈 昌黎人(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈” 自稱，世人遂稱其為韓昌黎。 3:【稱官名】 琵琶行：“江洲司馬春衫濕” “司馬”指白居易

35、，曾任江州司馬。 王維曾任尚書右丞，世稱王右丞； 杜甫曾任因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部； 柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田； 4:【稱爵名】 名將郭子儀因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽； 北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；,必修五古文化常識,102,5：【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。 賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙； 陶淵明曾任彭澤縣令， 世稱陶彭澤； 柳宗元曾任柳州刺史， 世稱柳柳州； 6：【兼稱】 1：游褒禪山記 “四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父， 余弟安國平父、安上純父”， 前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系， 再稱名和字 2：促織“余在史館，聞翰林天臺陶

36、先生言博雞者事”， 兼稱官職、籍貫和尊稱。,古人稱謂習(xí)慣,必修五古文化常識,103,古人稱謂習(xí)慣,7 ：【直呼姓名】 用于自稱： 如廬陵文天祥自序其詩 用于厭惡的人： 不幸呂師蒙構(gòu)惡于前 用于給人作傳記： 廉頗者趙之良將也。 8 ：【稱號、字、齋號、謚號】 稱號： 青蓮居士、東坡居士 字： 王子安，白樂天， 齋號： 聊齋先生 謚號； 鄉(xiāng)先輩左忠逸公 歐陽文忠公,必修五古文化常識,104,【謙稱】,必修五古文化常識,105,【謙稱1】,(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。 愚，謙稱自己不聰明。 鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。 敝，謙稱自己或自己的事物不好。 卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之 意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。 臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。 仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。,必修五古文化常識,106,【謙稱2 】,(2)古代帝王自謙詞： 有孤(小國之君)、寡 (少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自謙詞： 下官、末官、小吏等。 (4)讀書人的自謙詞 有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩； 自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸,必修五古文化常識,107,謙稱3,(5)古人稱自己一