《現(xiàn)代幼兒教師素養(yǎng)新論》摘錄及讀后感

1、書籍名稱 : 現(xiàn)代幼兒教師素養(yǎng)新論 教師姓名 : 王云 閱讀日期: 12月 1日至 12月 12日 內(nèi)容精要 : P13-14:哲學(xué)家指出，生涯就是一個(gè)人終其一生，與工作、與人生發(fā)展方向、與 一輩子歷程相關(guān)聯(lián)的概念 , 也就是人一生中各種職業(yè)與生活角色的整合。選擇什么 視點(diǎn)瞧自己的職業(yè) , 至關(guān)重要 ; 站在什么高度來(lái)瞧人生旅途則更為重要。有人將一 個(gè)幼兒教師從幼兒師范院校畢業(yè) , 走上工作崗位 , 直至成為資深成熟教師的發(fā)展歷 程, 瞧作就是人生生涯中的多個(gè)發(fā)展臺(tái)階。從幼兒教師的成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)瞧 , 一個(gè)優(yōu)秀 教師的成長(zhǎng)大體要經(jīng)過(guò)若干個(gè)階段 , 每個(gè)階段都需要相應(yīng)的環(huán)境因素 , 需要主觀努 力與

2、個(gè)性的表現(xiàn) , 需要設(shè)定中繼與到達(dá)目標(biāo) , 需要不斷地把握成長(zhǎng)的特點(diǎn)與差異。 成為優(yōu)秀教師的人 ,大多不就是在勻速運(yùn)動(dòng)中“磨”出來(lái)的 ,而就是通過(guò)爆發(fā)力的 推動(dòng) , 持續(xù)的激勵(lì) , 不斷的探索進(jìn)取 , 最終到達(dá)了理想的境界。 這個(gè)過(guò)程從實(shí)踐情況來(lái)瞧 , 大體可以有三個(gè)階段。第一個(gè)階段就是“探索期” 。 新教師源于職前教育所給予的底蘊(yùn) , 為自己從教后的“爆發(fā)力”提供了基礎(chǔ)。第二 個(gè)階段就是“成熟期”。其標(biāo)致一就是開始注意對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性反思與總 結(jié), 二就是逐步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格。第三個(gè)階段就是“創(chuàng)造期” 。這個(gè)時(shí)期就 是不斷創(chuàng)新 , 收獲碩果的季節(jié)。 P30:陳鶴琴先生也認(rèn)為：“教師

3、就是最偉大而又最辛勤的雕塑家，就是人類靈 魂的工程師。”由于“幼稚教育就是人生最重要的一個(gè)歷程” , “因此 , 幼稚園教師 的任務(wù)更加重大”,“教師的一言一語(yǔ)、 一舉一動(dòng),無(wú)形之中都會(huì)深刻地影響兒童” 。 P72-74:俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”、“教不嚴(yán)，師之惰”、“嚴(yán)就是愛(ài)，松就是害” 這些都就是很有道理的。愛(ài)孩子不就是一味地表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì) , 尊重人格必須與嚴(yán)格要 求結(jié)合在一起。從一定意義上說(shuō) , 嚴(yán)格要求幼兒正就是熱愛(ài)幼兒的具體表現(xiàn)。愛(ài)就 是教師的天職 , 但教師的愛(ài)勝于母愛(ài) , 高于母愛(ài) , 因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著培育祖國(guó)未來(lái)建 設(shè)人才的重任 , 自覺(jué)地將愛(ài)事業(yè)之心轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)幼兒的行動(dòng) ; 教師的愛(ài)

4、就是理智的愛(ài) 師愛(ài)意味著責(zé)任 , 意味著嚴(yán)格要求。幼兒正處于成長(zhǎng)之中 , 還不能夠完全做到獨(dú)立、 自律 , 瞧問(wèn)題往往膚淺而片面 , 在日常活動(dòng)與生活中難免犯錯(cuò)誤。教師如果對(duì)幼兒 不管不問(wèn)、放任自流 , 只會(huì)害了她們。但嚴(yán)格要求幼兒也要講求科學(xué)性。 1. 嚴(yán)而有理 : 嚴(yán)格要求應(yīng)就是符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律、符合教育規(guī)律的 , 就是 教育的需要及教育目標(biāo)決定的。 2. 嚴(yán)而有度 : 教師對(duì)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、 能力發(fā)展、個(gè)性等有了全面正確的了解 , 才能對(duì)幼兒提出符合她們的實(shí)際 , 成為她們的思想水平認(rèn)識(shí)程度所接受的要求。 3. 嚴(yán)而有方 : 教師對(duì)幼兒提出的要求 , 要能使幼兒心悅誠(chéng)服地接受 , 切

5、切實(shí)實(shí) 地執(zhí)行。 4. 嚴(yán)而有恒 : 一種要求一經(jīng)提出就要相對(duì)穩(wěn)定 , 不能時(shí)嚴(yán)時(shí)松。 P126:理解幼兒就是教育幼兒的前提。教師要正確地理解幼兒，防止與矯正理 解幼兒上的偏差。一個(gè)心理品質(zhì)良好的幼兒教師首先要具有觀察與了解幼兒的能 力, 既能發(fā)現(xiàn)幼兒的共同特點(diǎn) , 又善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的個(gè)性特征。 首先, 我們?cè)诿刻斓娜粘；顒?dòng)中 , 注意關(guān)懷幼兒 , 做有心人 , 并會(huì)作必要的觀察 記錄與日記 , 了解班上幼兒的整體發(fā)展水平與個(gè)別幼兒的發(fā)展特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好 , 做到心中有數(shù) , 因材施教。 其次 , 我們還要有注意分配的能力 , 教師在教育活動(dòng)中主要精力應(yīng)放在對(duì)幼兒 的注意上 , 要從幼兒的眼

6、神、表情、動(dòng)作等方面發(fā)現(xiàn)她們的心理變化 , 并及時(shí)引導(dǎo) 與調(diào)整。 再次, 我們還應(yīng)注意在分析幼兒行為時(shí)的歸因偏差。歸因就是指?jìng)€(gè)人對(duì)行為或 事件原因的解釋。 收獲反思 : 最近我讀了現(xiàn)代幼兒教師素養(yǎng)新論這本書。在閱讀中 , 我感觸最深的就就 是覺(jué)得這就是很接地氣的一本書 , 書中每一個(gè)論點(diǎn)前都會(huì)有個(gè)形象生動(dòng)的案例 , 感 覺(jué)就像一個(gè)個(gè)小故事 , 有時(shí)候一個(gè)案例剛瞧了個(gè)開頭 , 我會(huì)發(fā)現(xiàn) : 咦？這種情況我 也遇到過(guò) , 然后我就會(huì)很好奇案例中的老師就是怎樣去解決的。但每次瞧完后都會(huì) 被案例的結(jié)局震撼到 , 被案例的分析震撼到 , 被案例下的結(jié)論震撼到！另我印象最 深的就就是真實(shí)的謊言這一案例 :

7、 “我們每個(gè)人都有自己的影子 , 它就是我們 的好朋友 , 我們走到哪 , 它就跟到哪、”這就是在對(duì)外公開科學(xué)活動(dòng)認(rèn)識(shí)影 子時(shí) , 教師最后的小結(jié)。為了繼續(xù)體現(xiàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)的整體性 , 老師接著說(shuō) : “現(xiàn)在 , 我們大家一起到草地上去玩踩影子的游戲 , 好不？”“好！”孩子們歡呼著 , 跳 躍著, 一邊向客人老師招收再見(jiàn) , 一邊隨著自己的老師離開了教學(xué)大廳。但就是教 師并沒(méi)有帶她們?nèi)ゲ莸?, 而就是回到了自己班的教室、 、瞧完這個(gè)案例后我很震 撼, 甚至有種頭皮發(fā)麻的感覺(jué) , 每一屆的孩子 , 我們老師都會(huì)講狼來(lái)了這個(gè)故事 , 教育孩子要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子?？涩F(xiàn)實(shí)生活中 , 我們老師時(shí)常會(huì)不自覺(jué)

8、地在孩子們 面前重演著狼來(lái)了的故事情節(jié) , 扮演著放羊的小孩這一不光彩的角色。驀然回 首發(fā)現(xiàn) ,原來(lái)我對(duì)孩子們?nèi)隽诉@么多的謊言 :您們?nèi)绻?tīng)話 , 等會(huì)老師就帶您們?nèi)?玩滑滑梯 ;誰(shuí)坐的好 ,等會(huì)就可以出去玩 ;今天誰(shuí)吃的最干凈 ,老師就獎(jiǎng)勵(lì)她一顆五 角星但結(jié)果諾言都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，孩子們漸漸地也不相信老師的話了。從以上事例 中, 我想我們或多或少都能在工作實(shí)踐中找到自己的影子 , 我想我們要思考以下問(wèn) 題: 您就是這樣做的不？對(duì)不？應(yīng)該怎樣做？而案例下的論點(diǎn)好教師應(yīng)該就是怎 樣的可以讓我們找到答案 :幼兒教師職業(yè)以德為先 ,教師的道德水平影響著孩子 , 教師如何引導(dǎo)孩子發(fā)展道德水平 , 也就是孩子

9、道德水平發(fā)展的決定因素之一。播下 一粒種子,收獲一片綠蔭。道德種子的質(zhì)量關(guān)系到未來(lái)收獲的結(jié)果。所以說(shuō) ,言傳 不如身教,我們老師應(yīng)該從身邊平常的小事做起 ,成為孩子們信任的人！ 瞧完這本書后 , 還有種特別想把這本書介紹給別人瞧的感覺(jué) , 尤其就是那些不 了解我們這個(gè)職業(yè)的人。因?yàn)榻?jīng)常會(huì)遇到這種情況 : 每次當(dāng)有人問(wèn)起我的職業(yè)時(shí) , 我無(wú)比自豪的脫口而出 :幼師！幼兒園老師！可往往別人都會(huì)接著說(shuō) :哦,幼兒園老 師舒服的 , 只要帶著孩子吃吃、睡睡、做做游戲就好了。聽(tīng)到這我的怒火就會(huì)噌噌 噌地往上漲?？梢哉f(shuō)任何工作都有一定的體力與腦力 , 然而我們的工作卻不同于其 她形式的腦力與體力工作 ,與

10、其她職業(yè)的工作相比 ,與其她層面的教師相比 ,幼兒 教師面對(duì)的就是 3、4歲到 6、7歲的幼兒,更具有保育與教育的雙重任務(wù) ,腦力與 體力綜合并用的特點(diǎn)尤為明顯 ,工作的過(guò)程十分復(fù)雜。農(nóng)民工作種出了莊稼 ,工人 工作造出了產(chǎn)品 , 而我們教師的工作呢？培養(yǎng)出了人 , 活生生的、千差萬(wàn)別的人！ 農(nóng)民生產(chǎn)出了不合格的產(chǎn)品 ,可以棄而不用 ;工人生產(chǎn)出了不合格的產(chǎn)品 ,可以回 爐重造;而我們的產(chǎn)品卻絕不能被貼上“劣質(zhì)產(chǎn)品”的標(biāo)簽 ,更不可能毀掉重來(lái)。 讀了這本書 ,我更深刻的了解了幼師這個(gè)職業(yè)的職責(zé) ,這個(gè)職業(yè)無(wú)與倫比的重要 性。 瞧完這本書后 , 還讓我發(fā)現(xiàn)了自己最大的缺點(diǎn) : 自覺(jué)性不高。自覺(jué)性就是一種 意志品質(zhì)。自覺(jué) , 就就是不需別人督促 , 自己努力做好自己應(yīng)該做的事。自覺(jué)就就 是當(dāng)別人在玩耍、消磨時(shí)間時(shí),她們已經(jīng)自覺(jué)的開始學(xué)習(xí)各種知識(shí)。 在工作過(guò)程中 , 自覺(jué)性表現(xiàn)為能自覺(jué)地努力工作 , 憑借自己的信念來(lái)調(diào)整自身的工作行為 ; 能獨(dú)立 地、自覺(jué)自愿地根據(jù)工作的需要來(lái)約束自己的行為。我認(rèn)為自覺(jué)性對(duì)于每個(gè)人來(lái) 說(shuō)都很重要 , 而且就是必不可少的。無(wú)論就是小到芝麻綠豆般的小事 , 還就是天馬 行空般的大事 ,要