高中歷史必修三5單元

1、必修三第五單元單元整合一、近代中國(guó)的思想解放潮流時(shí)間派別代表人物代表階級(jí)主張實(shí)踐結(jié)果19世紀(jì)四五十年代抵抗派林則徐、魏源地主階級(jí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，探尋御侮圖強(qiáng)之道未實(shí)踐19世紀(jì)6090年代洋務(wù)派奕等“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，最終失敗19世紀(jì)末維新派康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)資產(chǎn)階級(jí)變法救亡圖存；發(fā)展資本主義；設(shè)議院，開國(guó)會(huì)，實(shí)行君主立憲；倡導(dǎo)西學(xué)掀起維新變法運(yùn)動(dòng)，最后失敗20世紀(jì)初期激進(jìn)民主主義者陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅提倡民主、科學(xué)，反對(duì)愚昧、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位20世紀(jì)初期馬克思主義者李大釗無

2、產(chǎn)階級(jí)宣傳馬克思主義和十月革命知識(shí)分子傳播馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生二、近代前期中國(guó)人民探索救國(guó)強(qiáng)國(guó)之路的主要特點(diǎn)1探索具有廣泛性：近代前期的地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)中的許多政治派別都進(jìn)行了各種各樣的探索活動(dòng)。 2具有普遍向西方尋求真理的特點(diǎn)(只有義和團(tuán)例外)：這是因?yàn)橥鈬?guó)的侵略不僅打開了中國(guó)的大門，也開闊了人們的眼界，從閉關(guān)鎖國(guó)和妄自尊大的陳腐觀念中解脫出來，看到了西方的先進(jìn)與中國(guó)落后的現(xiàn)實(shí)。3探索具有一定的層次性：在學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容上具有不同的層次：從學(xué)技術(shù)到學(xué)經(jīng)濟(jì)政治，從仿效立憲到主張共和。4具有繼承性：前后提出的救國(guó)方案既有繼承，又有發(fā)展，既有量變，又有質(zhì)的飛躍。5與階段特征有關(guān)

3、：探索與中國(guó)社會(huì)不同階段的時(shí)代特征相關(guān)，在列強(qiáng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)期間的救國(guó)方案以反侵略為主要內(nèi)容，如地主階級(jí)抵抗派、義和團(tuán)的救國(guó)方案等。6探索具有曲折性：近代前期中國(guó)人民的探索具有曲折性。一方面是由于各階級(jí)的局限性，另一方面反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大也是失敗的原因。三、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)與中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的異同(1)相同：背景：封建專制制度阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建思想文化也禁錮了人們的思想。內(nèi)容：兩者都反對(duì)專制，追求政治民主，反封建成為共同的內(nèi)容。性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建文化的思想解放運(yùn)動(dòng)。作用：都極大地批判了封建思想，都為以后的革命奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，當(dāng)之無愧地起了思想“啟蒙”的作用。(2)不同：所處

4、時(shí)代：前者，處于世界資本主義開始確立時(shí)；后者，發(fā)生于舊民主主義革命接近尾聲時(shí)。主要任務(wù)：前者，主要是為了反對(duì)封建壓迫；后者，面臨反帝反封建的雙重任務(wù)。理論體系：前者，形成了完整的理論體系；后者，只是借西方之矛攻中國(guó)之盾，未來得及消化。具體影響：前者，召喚了法國(guó)大革命；后者，召喚了五四運(yùn)動(dòng)。前者，導(dǎo)致了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利；后者，在馬克思主義傳播的影響下，中國(guó)最終取得了新民主主義革命和社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。局限方面：前者，思想家的思想中摻雜有一定的唯心成分；后者，沒有對(duì)工農(nóng)群眾的痛苦表示真切的同情，沒有同勞動(dòng)人民相結(jié)合，在思想方法方面存在形式上的絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定。一、選擇題(本大題共20小

5、題，每小題3分，共60分)1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，“開眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會(huì)思潮的原因不包括()A外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)侵略的加劇B中西方之間的聯(lián)系加強(qiáng)C以林則徐、魏源為代表的有識(shí)之士研究并介紹世界知識(shí)所致D民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展21839年澳門新聞紙報(bào)道：“中國(guó)官府完全不曉得外國(guó)的政事，又不詢問考求只有林總督行事與其他官員相反。”“林總督相反的行事”是指()A抗擊英國(guó)侵略者B設(shè)立譯館，翻譯西學(xué)C虎門銷煙D學(xué)習(xí)西方政治制度3下列關(guān)于林則徐、魏源等倡導(dǎo)新思想的代表人物，評(píng)述正確的是()都是地主階級(jí)開明知識(shí)分子其思想都帶有鮮明的時(shí)代特色都主張放眼看世界、探索救國(guó)之路都未能完全沖破封建思想的牢籠A BC

6、 D4馮桂芬在校邠廬抗議中提出：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。”下列人物中，其主張與馮桂芬的觀點(diǎn)相似的是()A龔自珍 B洪仁玕C李鴻章 D嚴(yán)復(fù)5李鴻章在1876年強(qiáng)調(diào)“籌辦海防，欲與洋人爭(zhēng)衡，非治土寇可比，必須時(shí)加戒備。方今強(qiáng)鄰環(huán)逼，合反傾危，豈可稍存僥幸無事之心，頓忘厝火積薪之誡”。這表明()A洋務(wù)派籌劃海防的主要目標(biāo)是防范西方列強(qiáng)B李鴻章籌辦洋務(wù)的重心在于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓C建立強(qiáng)大海防，借之與列強(qiáng)妥協(xié)談條件D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可能使中國(guó)走上富強(qiáng)道路6“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)?！贝嗽u(píng)論適用于()A林則徐邁出師夷長(zhǎng)技的第一步B洪仁玕提出中國(guó)

7、第一個(gè)發(fā)展資本主義的方案C洋務(wù)派開啟中國(guó)近代化的步伐D維新派第一次提出學(xué)習(xí)西方的政治制度7李鴻章是中國(guó)近代創(chuàng)辦洋務(wù)的重要代表人物，面對(duì)“千年未有之強(qiáng)敵，千年未有之變局”，他提出了“外須和戎，內(nèi)須變法”的主張，這說明李鴻章()A既主張辦洋務(wù)，也提倡變革制度B為了和戎，必須變革制度C主張對(duì)外“和戎”和對(duì)內(nèi)“變法”結(jié)合D在保留封建體制條件下，變更傳統(tǒng)的做法，引進(jìn)外國(guó)技術(shù)辦洋務(wù)8下列言論與“中體西用”思想相符的是( )“夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也?！?“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器不能及?！?“國(guó)者，斯民之公產(chǎn)也；王侯將相者，通國(guó)之公仆也。” “中學(xué)為內(nèi)

8、學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事?！?“天不變，道亦不變?！?A B C D9下列言論屬于近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派的是（ ）A“今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣也” B“受命之君，天意之所予也”C“未有君臣，已先有君臣之理” D“秦以來之為君，正所謂大盜竊國(guó)者 101917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也：憲法者，現(xiàn)代國(guó)民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護(hù)符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也?！崩畲筢撛诖藦?qiáng)調(diào)的是（ ） A批判封建皇權(quán) B反對(duì)尊孔復(fù)古 C捍衛(wèi)臨時(shí)約法 D倡導(dǎo)科學(xué)精神 11.胡適評(píng)

9、價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ?，其功在革新吾?guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁?)A民主科學(xué)，自由平等B民主共和，主權(quán)在民C托古改制，變革維新D開設(shè)議院，變法圖存12康有為在受光緒帝召見時(shí)稱：“泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強(qiáng)，吾中國(guó)國(guó)土之大，人民之眾，變法三年，可以自立，此后則蒸蒸日上，富強(qiáng)可駕萬國(guó)?！本S新派的變法對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是()A起到了思想啟蒙作用B倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)C明確“中體西用”思想D宣傳民主共和思想132008年5月4日，北京大學(xué)迎來了110周年的校慶。在慶祝建校110周年這一具有歷史意義的時(shí)刻，北大隆重頒發(fā)學(xué)生五四獎(jiǎng)?wù)?、班?jí)五四獎(jiǎng)杯、“蔡元培獎(jiǎng)”

10、、“杰出校友獎(jiǎng)”、杰出教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。人們回顧這所學(xué)校的光榮歷史時(shí)，發(fā)現(xiàn)北京大學(xué)與中國(guó)近代歷史息息相關(guān)。下列說法中不正確的是()胡適擔(dān)任北大校長(zhǎng)后，主張“思想自由，兼容并包”“蔡元培獎(jiǎng)”的設(shè)立與蔡元培執(zhí)掌北大，銳意改革，成績(jī)突出有關(guān)陳獨(dú)秀在北大創(chuàng)辦新青年，掀起新文化運(yùn)動(dòng)“學(xué)生五四獎(jiǎng)?wù)隆痹从跉v史上的五四運(yùn)動(dòng)A BC D14“自權(quán)利之禍于人心，破家族，削親權(quán)，亂男女，蔑尊卑長(zhǎng)幼，盡棄吾中國(guó)數(shù)千年之禮俗教治，而從事于其所謂平等自由之說。”材料反映了道學(xué)先生對(duì)哪一歷史事件后社會(huì)變遷的不滿()A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B維新變法C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D新文化運(yùn)動(dòng)15以下列著作、雜志為代表的歷史運(yùn)動(dòng)中，最為徹底地批判了封建思

11、想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的是() ABCD16有人說，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，是對(duì)辛亥革命的“補(bǔ)課”。其含義指它()A主張民主共和B深入學(xué)習(xí)西方文化C挽救民族危亡D徹底批判封建正統(tǒng)思想17新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，其共同點(diǎn)有()都正面批判了封建思想都引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)都促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展都屬于資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)A BC D181918年作家劉大白創(chuàng)作了詩歌紅色中華，其創(chuàng)作的背景是()A青年雜志創(chuàng)刊B五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)C中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立D馬克思主義在中國(guó)傳播19近代史上，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、由表及里的過程，在這個(gè)過程中，中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容其

12、先后順序是：( )A.學(xué)工藝技術(shù) 學(xué)自然科學(xué)理論 學(xué)社會(huì)科學(xué)和政治制度B.學(xué)自然科學(xué)理論 學(xué)工藝技術(shù) 學(xué)社會(huì)科學(xué)和政治制度C.學(xué)工藝技術(shù) 學(xué)社會(huì)科學(xué)和政治制度 學(xué)自然科學(xué)理論D.學(xué)社會(huì)科學(xué)和政治制度 學(xué)工藝技術(shù) 學(xué)自然科學(xué)理論20“西學(xué)東漸”過程中在中國(guó)產(chǎn)生較大影響的各種思潮的先后順序是()民主與科學(xué)民主共和君主立憲馬克思主義A BC D題號(hào)1234567891011121314151617181920答案二、非選擇題(本大題共2小題，第21題27分，第22題13分，共40分)21閱讀下列材料：材料一孔子開拓了中國(guó)乃至東方傳統(tǒng)文化的先河，以孔子學(xué)說為核心的儒家思想已植根于中華民族的文化生活中，

13、影響了世界兩千多年。隆重紀(jì)念孔子誕辰2561年，就是要追憶和汲取先人思想精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。材料二吾將以教主尊孔子。而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒舉中國(guó)人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也吾將以教育家尊孔子。而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也吾將以政治家尊孔子。而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國(guó)不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國(guó)，可以善2000年迄今之中國(guó)。 梁?jiǎn)⒊澜鐐ト瞬牧先?qǐng)回答：(1)以孔子學(xué)說為核心的儒家思想已植根于中華民族的文化生

14、活中，影響了世界兩千多年。請(qǐng)結(jié)合我國(guó)古代社會(huì)有關(guān)史實(shí)概括儒家思想的變遷歷程。(8分)(2)材料二中作者是怎樣評(píng)價(jià)孔子的？(5分)(3)材料三中漫畫反映了什么問題？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？(8分)(4)結(jié)合以上材料，你認(rèn)為在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？(6分)22閱讀下列材料：材料一由今以后，到處所見的，都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是布爾什維主義凱歌的聲。試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！李大釗布爾什維主義的勝利材料二我在李大釗手下做圖書館管理員時(shí)，已經(jīng)很快地傾向馬克思主義了，而陳獨(dú)秀對(duì)于引導(dǎo)我的興趣到這方面來，也大有幫助。我第二次赴京時(shí)，曾和陳獨(dú)秀討論我所讀過的馬克思

15、主義書籍，陳本人信仰的堅(jiān)定不移，在這也許是我一生極重要的時(shí)期，給我以深刻的印象。 毛澤東自傳材料三上海勞動(dòng)界第七期上刊登了海軍造船廠工人寫的一個(gè)工人的宣言，宣言說：“工人的勞動(dòng)，就是比黃河水還利害還迅速的潮流。將來的社會(huì)，要使他變個(gè)工人的社會(huì)；將來的中國(guó)，要使他變個(gè)工人的中國(guó)；將來的世界，要使他變個(gè)工人的世界。俄國(guó)已經(jīng)是工人的俄國(guó)這個(gè)潮流，快到中國(guó)來了。我們工人就是這個(gè)潮流的主人翁，就要產(chǎn)生工人的中國(guó)?！闭?qǐng)回答：(1)李大釗從什么時(shí)間開始宣傳馬克思主義？另外，他還有哪些宣傳馬克思主義的著作？(4分)(2)以毛澤東為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子為什么傾向馬克思主義？在毛澤東接受馬克思主義過程中，影響較

16、大的主要有誰？(5分)(3)材料三所反映的中國(guó)工人思想變化的原因是什么？馬克思主義者主要通過怎樣的方式向工人宣傳？(4分)單元檢測(cè)1D2B題干中“林總督行事與其他官員相反”是指林則徐“開眼看世界”，介紹西方的一些基本情況，符合這一含義的是B、D兩項(xiàng)。林則徐時(shí)期并沒有發(fā)展到學(xué)習(xí)西方政治制度的程度，可排除D項(xiàng)。3B4C從題干的內(nèi)容來看，其含義體現(xiàn)了“中體西用”的原則，故與洋務(wù)派的主張一致。5A材料論述的主要問題是籌劃海防，“與洋人爭(zhēng)衡”。6C本題考查學(xué)生對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。由“模仿西方器物”可知學(xué)習(xí)西方科技，排除B、D兩項(xiàng)，由“以新衛(wèi)舊”“難以掙脫傳統(tǒng)”可知符合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”的口號(hào)，故C

17、項(xiàng)正確。7D本題考查學(xué)生的分析判斷能力。李鴻章是洋務(wù)派的代表，他主張學(xué)習(xí)西方科技，維護(hù)本國(guó)封建制度，停留在“器物層次”，故A、B、C三項(xiàng)中“變革制度”“變法”的說法錯(cuò)誤。8C9D10B11D梁?jiǎn)⒊蔷S新派的代表人物，主張開設(shè)議院，變法圖存，在當(dāng)時(shí)符合歷史潮流，促進(jìn)了人們的思想解放，因此胡適稱贊他“功在革新吾國(guó)之思想界”。12A13B1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志，掀起新文化運(yùn)動(dòng)。從第二卷開始，青年雜志改名為新青年。主張“思想自由，兼容并包”的是蔡元培，不是胡適，故不符合史實(shí)。14D15C根據(jù)題干“最為徹底”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)，新青年是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。16D本題學(xué)生易誤選A項(xiàng)，原

18、因主要是審題不清或?qū)π挛幕\(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)理解不準(zhǔn)確?！袄^續(xù)”和“補(bǔ)課”說明二者本質(zhì)的相同點(diǎn)和表現(xiàn)形式的差異性。新文化運(yùn)動(dòng)和辛亥革命從本質(zhì)上說是一致的，都是反對(duì)封建專制，主張民主共和。只是辛亥革命主要涉及政治領(lǐng)域的反封建，新文化運(yùn)動(dòng)則側(cè)重于思想文化領(lǐng)域的反封建。17C中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)未引發(fā)大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，排除含的選項(xiàng)。18D本題考查學(xué)生理解材料并提取有效信息的能力。A項(xiàng)是在1915年，B項(xiàng)是在1919年，C項(xiàng)是在1921年，均應(yīng)排除；馬克思主義在1917年開始傳入中國(guó)，故D項(xiàng)正確。19A20C21(1)儒家思想在春秋時(shí)期由孔子創(chuàng)立，經(jīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子、荀子不斷改造、總結(jié)，形成一套完善的體系。漢武帝為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使儒家思想成為我國(guó)封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的思想。儒家思想的另一個(gè)發(fā)展高峰是發(fā)展為宋明理學(xué)。明末清初，黃宗羲等思想家提倡“經(jīng)世致用”，批判地繼承了儒家思想。(2)孔子是儒家創(chuàng)始人；中國(guó)人深受孔子思想的影響；孔子是教育家，教育思想影響深遠(yuǎn)；孔子是政治家，孔子的政治主張不受時(shí)代的限制。(3)問題：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家思想進(jìn)行徹底批判。原因：儒家傳統(tǒng)文化適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的重視；近代以來，中國(guó)思想界出現(xiàn)了