浙江省高考語文試題解析

1、普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(浙江卷) 語文試題(解析版)一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是（ D ）A. 昵（n）稱 質(zhì)（zh）量 衣缽（b） 因噎（y）廢食B. 芻（ch）議 熟稔（rn） 露（l）臉 瘙（so）癢難忍C. 奇葩（p） 笑靨（yn） 當(dāng)（dng）真 物阜（f）民豐D. 綺（q）麗 木訥（n） 頃（qng）刻 入不敷（f）出解析：A質(zhì)（zh）量應(yīng)為質(zhì)（zh）量;B露（l）臉應(yīng)為露（lu）臉；C笑靨（yn）應(yīng)為笑靨（y）。2下列各句中，沒有錯別字的一項是（ C ）A散文是倍受讀者青睞的文體，古今中外的散文家憑借生花妙筆，

2、寫下了無數(shù)文采斐然、膾炙人口的名篇。B上課鈴聲過后，他才慌慌張張地沖進教室，“報告”聲剛落，同學(xué)們轟堂大笑，原來他衣服的紐扣錯位了。C毋庸諱言，得過且過、敷衍塞責(zé)的教師確實存在，但像“最美女教師”張麗莉那樣愛生如子、恪盡職守的人，才是教師隊伍中的主流。D作為領(lǐng)導(dǎo)干部，面對群眾時需要很強的親和力，只有貼近群眾，和顏悅色而不是急言厲色，才能真正聽到群眾的心聲。Ks5u解析：A倍受應(yīng)為備受；B轟堂大笑應(yīng)為哄堂大笑；D急言厲色應(yīng)為疾言厲色。3下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是（ C ）A在今年全國“兩會”上，溫總理對于一些地方房價還沒有回到合理價位，調(diào)控不能放松的表態(tài)，讓市場對樓市調(diào)控政策放松的預(yù)

3、期落了空。B要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，進一步推進醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。C中國古典詩歌所用的許多物象，本是無情無知的，但經(jīng)過歷代詩人反復(fù)繼承、運用和發(fā)展，積淀了豐厚的象征意蘊，成為傳統(tǒng)的審美意象。D毒膠囊事件是繼三聚氰胺事件后又一起驚世駭俗的丑聞，它再次給有關(guān)部門敲響了警鐘：藥品安全大如天，萬萬不可掉以輕心。解析：A“對于”應(yīng)改為“對”，表示人與人之間或人與事物之間的對待關(guān)系時，只能用“對”，不能用“對于”。 B釜底抽薪，比喻從根本上解決問題，和前面的“從根本上”語義重復(fù)，應(yīng)刪去“從根本上”；D驚世駭俗，常指人因言行異于尋常而使一般人感到震驚,

4、不用于事情。4下列各句中，沒有語病的一項是（ D ）A加強和改進藝術(shù)評論工作，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作和群眾藝術(shù)鑒賞水平，糾正不良創(chuàng)作傾向，是藝術(shù)評論家必須承擔(dān)的職責(zé)。B深化普通高中課程改革方案要求推進普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個學(xué)生提供適合的教育，以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展。C這本書精心選配了10多幅契合文意的圖片與版式設(shè)計有機結(jié)合，為讀者營造了一個極具文化魅力的立體閱讀空間。D智能電視的推出顛覆了人們心中電視機只是用來看節(jié)目的傳統(tǒng)觀念，用戶可以方便地通過電視上網(wǎng)進行一系列的社交、娛樂活動。解析：A缺少動詞，應(yīng)在群眾前加“提高”；B缺少賓語，應(yīng)在句末加“需要”；C句式雜糅，應(yīng)將“選配了”改為“選配的

5、”。5從下列材料中選取必要的信息，為“食品添加劑”下定義。（3分）食品添加劑是有意加入到食品中的物質(zhì)。食品添加劑的使用是防 腐和加工工藝的需要。食品添加劑既可以是化學(xué)合成物質(zhì)，也可以是天然物質(zhì)。食品添加劑加入到食品中的目的是改善食品的品質(zhì)和色、香、味。解析：該題目考查的是短句變長句，首先要分析各個句子，確定一個句子當(dāng)主干，然后將其他小短句通過增刪等方法變換成定語或者狀語，之后修改使之通順并符合題目要求即可。答案示例：食品添加劑是為了改善食品品質(zhì)和色、香、味以及為防腐和加工工藝的需要而有意加入食品中的化學(xué)合成物質(zhì)或天然物質(zhì)。6使用下面的詞語寫一段描寫性文字，要求運用比喻、擬人的修辭方法。（不超過

6、60字）（4分）銀杏樹 初冬 疾風(fēng)驟雨 凋零解析：本題考查了詞語的擴充，并且指定修辭，要求學(xué)生具有良好的聯(lián)想和想象能力。示例：昨夜，疾風(fēng)驟雨絲毫也不曾理會生命的感受；今晨，銀杏樹的葉子只得華麗轉(zhuǎn)身，撲簌簌凋零的片片綠葉仿佛瞬間蛻變，如同云霞般金黃、耀眼。7閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。（5分）不久前，某地一所高中對700名學(xué)生做了以“你覺得你離父母有多遠(yuǎn)”為主題的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示 69%的學(xué)生認(rèn)為與父母有代溝，其中6%的學(xué)生覺得離父母很遠(yuǎn)。很多學(xué)生說，與父母溝通時，除了學(xué)習(xí)再無別的話題。(1)用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。（2分）(2)就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā＃ú怀^80字）（3分）解析：

7、本題考查了語段的壓縮和時事評論，其中第一小題應(yīng)注意材料數(shù)據(jù)的變換，示例：調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生與父母存在代溝。（或“調(diào)查顯示，學(xué)習(xí)成了多數(shù)學(xué)生與父母溝通的唯一話題?！保┑诙☆}是從自我的角度入手，實際上和材料中的被調(diào)查者是一類群體，這就要求考生必須明確自己的身份，示例：學(xué)生以學(xué)業(yè)為主，父母關(guān)心成績沒錯；但我們的成長路上不僅只有學(xué)習(xí)成績，強健身體、培養(yǎng)興趣、磨礪意志、塑造品格等都應(yīng)該成為交流的話題。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成810題。(9分)國學(xué)是中國學(xué)問的根底。這個根底主要表現(xiàn)在兩個方面：一個是小學(xué)，一個是經(jīng)學(xué)。經(jīng)學(xué)就是“六經(jīng)”，再擴展，是十三經(jīng)。其

8、實十三經(jīng)已經(jīng)推衍開了，基本的還是“六經(jīng)”?！皹方?jīng)”不傳，實際上是“五經(jīng)”。就是詩經(jīng)、書經(jīng)、周禮、周易和春秋。這就是經(jīng)學(xué)。漢代一大批注釋、傳疏、義證，晉唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回過頭來再注再疏。后來的經(jīng)學(xué)，不是經(jīng)學(xué)的原典，而是經(jīng)學(xué)史。中國的經(jīng)學(xué)在中國學(xué)術(shù)史上怎樣流變，有漢宋之爭，有明清之變。研究經(jīng)學(xué)史，不了解清代學(xué)術(shù)不行，因為他們把字、詞、義解釋得更清楚了，漢宋儒的不少錯誤得到了糾正。不了解清代學(xué)者對經(jīng)學(xué)的重新檢討研究，念字就會念錯，發(fā)音就會不準(zhǔn)確。對“五經(jīng)”音義的校正，是清儒的一大貢獻。宋代重視義理，也就是“六經(jīng)”的義理和思想。濂、洛、關(guān)、閩四大家，基本上都回到“六經(jīng)”，重構(gòu)儒家的思

9、想體系。重歸“六經(jīng)”并不是容易的事情。他們抓住了周易。所以朱子研究易，二程對易的研究極高深，張載也研究易。張載講易是有名的，但在程顥、程頤面前，他主動讓出一席之地。為什么清儒反宋？他們覺得宋儒講空話。字音都沒有念清楚，空談義理，有什么意思？清儒就指出這個字那個字以前念錯了。這樣一種功夫，主要的研究對象是針對“六經(jīng)”。清儒的原話，“讀書必先識字”。你說“經(jīng)”，是哪一本“經(jīng)”？是古文還是今文？具體是哪一個文本？所以清儒的功夫在甄別和辨?zhèn)危康氖腔謴?fù)“經(jīng)”的本原。要恢復(fù)本原，必須有小學(xué)的功夫。小學(xué)的功夫就是文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)。文字學(xué)是認(rèn)字，訓(xùn)詁學(xué)是釋詞，把字詞的意思解釋清楚。這還不行，還要懂音韻

10、。說這個字，漢代這樣讀，宋代那樣讀，清代是這樣讀的。清儒把“六經(jīng)”的字一個一個弄準(zhǔn)確了。所以要說國學(xué)，最主要的應(yīng)該是經(jīng)學(xué)和小學(xué)。要懂經(jīng)學(xué)，就得懂小學(xué)。小學(xué)是工具和路徑，不懂小學(xué)，通經(jīng)之路就走不過去，就沒有能力研究經(jīng)學(xué)。8下列對“讀書必先識字”理由的說明，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?C ）A朱子、二程等人在沒有小學(xué)功夫的情況下研究周易，是空談義理。B有了對經(jīng)學(xué)字詞義的大量注疏，才有可能去研究經(jīng)學(xué)在中國學(xué)術(shù)史上的流變問題。C字音沒有念清楚，字詞意思沒有解釋清楚，就不能夠恢復(fù)“經(jīng)”的本原。D漢、晉唐、宋明注疏有不妥之處，漢宋儒在研究經(jīng)學(xué)史的過程中也存在不少錯誤。解析：仔細(xì)閱讀原文第二段，不難找到正確答案。Ks

11、5u9下列說法不符合原文意思的一項是( D )A國學(xué)是中國學(xué)問的根底，而作為工具和路徑的小學(xué)是經(jīng)學(xué)的根底。B宋代學(xué)者從周易入手重歸“六經(jīng)”，以“六經(jīng)”的義理和思想來重構(gòu)儒家的思想體系。C清儒有著深厚的文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)功底，他們對“六經(jīng)”的字逐一進行了校正。D只有糾正了“五經(jīng)”音義中的錯誤，才能真正了解清代學(xué)者對經(jīng)學(xué)研究的貢獻。解析：D項過于絕對。10. 結(jié)合上下文，指出作者認(rèn)為“后來的經(jīng)學(xué)，不是經(jīng)學(xué)的原典，而是經(jīng)學(xué)史”的理由。（3分）解析：本題需要考生聯(lián)系上下文，特別是下文有明確的暗示，答案示例：經(jīng)過了后人不斷的注釋、傳疏、義證；在中國學(xué)術(shù)史上經(jīng)歷了流變。（二）閱讀下面的文字，完成111

12、5題。（20分）母親的中藥鋪甘典江（1）那時候，我最喜歡去的地方，一是新華書店，一是母親的中藥鋪。前者，是因為我愛看愛買連環(huán)畫；后者，是因為我喜歡嗅聞那些中藥的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。（2）母親當(dāng)過赤腳醫(yī)生。八十年代初，母親參加醫(yī)療培訓(xùn)后，加入了城關(guān)鎮(zhèn)合作醫(yī)療站。（3）醫(yī)療站在我讀書的中學(xué)附近，臨街兩間舊木房。一間開處方和打針，另一間，是藥鋪。和母親一起在守藥鋪的，還有三個阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓藥，打針，織毛衣。除此之外，便是無休無止的聊天。我注意到，她們抓藥非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應(yīng)的抽屜。僅憑手抓，就基本準(zhǔn)確，最后還是放進小秤稱一稱，添點或減點。然后，把藥

13、倒入毛邊紙或廢報紙，包好扎緊，寫幾個字交待幾句，遞給別人。（4）只要一走進藥鋪，我就被一股濃重的藥香包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，有點喘不過氣來，但一習(xí)慣就好了。我望著那些神秘莫測的抽屜，瞅著那些貼著標(biāo)簽的藥名，興奮不已：什么“半夏，黃精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。當(dāng)然，也有的是礦物和其他異類，比如“朱砂、雄黃、海馬”，不由得使我產(chǎn)生了相關(guān)的聯(lián)想：這朱砂，肯定就是國畫中傳統(tǒng)的紅色顏料吧？李可染曾用頂級朱砂繪過四張毛主席詩意圖萬山紅遍，已成畫史上的經(jīng)典。至于雄黃，不就是許仙意氣用事的東西嗎？所謂的海馬，只是相當(dāng)于一條小魚而已。（5）其中，我最喜歡的藥草，是甘草。首先，是因為它的名字，甘草，望文生

14、義，不就是“甘甜之草”嗎？昔時，神農(nóng)氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓“甘”，與這甘草，是家門，五百劫前，應(yīng)是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因為它的藥理，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。（6）母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚，補血。她營養(yǎng)不足，嚴(yán)重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。（7）在自家的院子墻角，母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫的設(shè)色，極其養(yǎng)眼。可惜，后來拆遷，

15、毀于一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。（8）九十年代的某一天，這個合作醫(yī)療站被撤銷了?；氐郊?，母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務(wù)，徹底由父親負(fù)責(zé)。那個中藥鋪，被別人買去，改作了服裝店。從此，街上流行的藥店，大多是連瑣的西藥店。在我的印象中，傳統(tǒng)的中藥是文化，望聞問切的中醫(yī)大夫，近似于等同于詩人。相反，我害怕西藥西醫(yī)，因為這些東西是實驗室配制合成出來的化學(xué)組織，成分復(fù)雜而可疑，至少沒有一個在陽光之下生長的過程，沒有溫度、濕度，更無個性與靈魂。我實在難以想象，“阿莫西林”比母親的“金銀花”會更讓我親近與信賴。甚至，當(dāng)我感冒受寒，母親

16、親手煎熬的一罐紅糖姜開水，也會比最昂貴的感冒靈幫我發(fā)熱而痊愈，至少，我心已暖。（9）現(xiàn)在，父親走了，去了天國。母親一個人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時有病痛，我很是擔(dān)憂，同時，我又安慰自己：生病不正常嗎？不正證明了人在活著？何況，這世上，還有那么多栩栩如生的藥在陪護呢。一根草是藥，一撇葉是藥，一線陽光，一滴水，也都是，甚至，一個人可以是另一個人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸于無邊無際的藥香之中。于我而言，母親就是我人生一味無價的中藥，為我清熱解毒，可以抵御這世間的種種傷害。 （本文有刪節(jié)）11. 簡析第三段中的“抓藥”細(xì)節(jié)。（3分）解析：題目考查了人物形象塑造中的動作描寫

17、，整個“抓藥”的細(xì)節(jié)只用了幾個傳神的動作就刻畫出三個阿姨抓藥的嫻熟。答案示例：用白描手法，通過“瞟”、“抓”、“稱”、“添”、“減”、“包”、“扎”等一系列動作，表現(xiàn)了她們嫻熟的抓藥技藝與細(xì)致、耐心的工作態(tài)度。用質(zhì)樸的語言真實地再現(xiàn)人物及相關(guān)場景。12. 第四段中作者寫由藥名引發(fā)的聯(lián)想，有何用意？（3分）解析：引發(fā)的聯(lián)想或者是引用等等的用意多從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達上來解答。答案示例：點明藥名與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。表現(xiàn)“我”對中藥的好奇心與親近感。豐富文章的內(nèi)容。13. 文中為什么用較多的筆墨寫“甘草”？（4分）解析：本題考查的是寫作意圖，多從上下文的聯(lián)系以及作品的主題來考慮答案。答案示例：“我”的姓氏

18、關(guān)聯(lián)著甘草，與甘草有淵源?！拔摇苯乐什蓍L大，對甘草有特殊的感情。甘草具有“甜味”，是處于那個年代的“我”充實、幸福的寫照。甘草使“我”悟出了人生的真諦。Ks5u14. 賞析文中畫線的句子。（5分）解析：賞析散文的畫線句子，多從一下幾個角度考慮：修辭的運用及其表達效果；常見表達技巧的運用；句子多重內(nèi)涵的探討；劃線句子與上下文的關(guān)聯(lián)。答案示例：運用排比、比喻手法，增強了藝術(shù)感染力。Ks5u世間萬物皆可入藥，豐富了“中藥”的含義。點明萬物皆有其性、各具其用的哲理。用“靈芝”設(shè)喻，把人與人之間的關(guān)系升華為不可或缺的依存關(guān)系。15. 作者在文末說“母親就是我人生一味無價的中藥”，聯(lián)系全文談?wù)勀銓@句話

19、的理解。（5分）解析：本題考查的內(nèi)容包括文章的主旨、結(jié)構(gòu)上的技巧以及句子的多重內(nèi)涵。答案示例：母親這味“中藥”，為“我”抵御世間的傷害。如同中藥的藥理，母親的愛與美德，慰藉“我”的心靈，成為“我”無價的精神財富。形象地表達“我”對母親的真摯情感。呼應(yīng)標(biāo)題，深化題旨。三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1620題。（19分）與荊南樂秀才書（宋）歐陽修修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而

20、未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。仆少從進士舉于有司，學(xué)為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼

21、則獲譽，為此則受禍，此明效也。夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩少年志盛，方欲取榮譽于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在易之困曰：“有言不信?！敝^夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察?！咀ⅰ肯容叄簩沸悴诺淖鸱Q。16對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的

22、一項是（ B ）A及門而贄 贄：拿著禮物求見。 B而又辱之 辱：辜負(fù)。C或過稱其文字 過稱：過分稱贊。 D不暇就師窮經(jīng) 就：跟從。解析：B而又辱之，辱：敬辭，屈尊給我書信。和報任安書中的“曩者辱賜書”中的“辱”詞義一致。17下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是( A )A而又以游從相愛之私/以先國家之急而后私仇也B然言出而罪至/至無所見而猶不欲歸C是以徘徊不敢出其所為者/吾其還也D其言不為人所信也/或因寄所托解析：A兩個以均是介詞表原因，翻譯為因為；B前一個是連詞表順承，后一個表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”；C前一個遠(yuǎn)指代詞，譯為“那”，后一個是副詞，表商量的語氣，譯為“還是”；D前一個表被動，

23、譯為“被”，后一個是所字結(jié)構(gòu)，當(dāng)助詞。18下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是( C )A作者對當(dāng)時的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。B作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。C作者因?qū)憰r文而遭毀譽，認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。D本文語言樸實，感情真摯，表達委婉；通過現(xiàn)身說法，運用對比，巧妙地表明了作者對時文的不同看法。解析：C作者只是借自己的遭遇表達對時局的不滿，并非認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。19用“”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

24、（3分）而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者解析：斷句應(yīng)結(jié)合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”等字，常用虛詞是標(biāo)志，常見如下： 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； 有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可

25、以幫助斷句。答案示例：而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者20把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（3分）解析：注意判斷句的翻譯，“安”表反問，答案示例：像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？(2)故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。(4分)解析：“者”，定語后置的標(biāo)志，“工”是“工巧”的意思，“也”是判斷句的標(biāo)志。答案示例：因此與同時代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽，是順應(yīng)時俗的緣故。（二）

26、閱讀下面兩首詩，完成2122題。（7分）未展芭蕉 同兒輩賦未開海棠（其一）（唐）錢珝 （金）元好問冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。 枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅。一緘書札藏何事，會被東風(fēng)暗拆看。 愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。21這兩首詩描寫的都是 狀態(tài)的植物，均以 一詞表達詩人的愛憐之情。(2分)解析：還未展開 芳心22簡要分析這兩首詩的表現(xiàn)手法。（5分）解析：答案示例：第一首巧妙運用比喻，如將未展芭蕉比作未燃的蠟燭、未拆封的書札，又把它比擬成芳心未展的少女，用“東風(fēng)暗拆”想象芭蕉終于展開，不僅傳神，而且傳達出美好的情思。第二首運用襯托、比擬、對比等手法，不僅表現(xiàn)了海棠的天然之美，更賦予

27、海棠一種沉穩(wěn)獨立、自主自愛的品格。附兩首詩詞的簡要賞析：第一首：首句從未展芭蕉的形狀、色澤設(shè)喻。第二句寫卷成燭狀的芭蕉，最里一層俗稱蕉心，詩人把未展芭蕉比成芳心未展的少女。三、四兩句又另外設(shè)喻。古代的書札卷成圓筒形，與未展芭蕉相似，所以這里把未展芭蕉比作未拆封的書札。第二首：詩句運用了襯托、對比和比擬的手法寫了深藏于重重新綠之中的、尚未開放而僅僅是“數(shù)點紅”的海棠蓓蕾。詩人忠告它“愛惜芳心”，不要輕易地吐蕾。作者以一首海棠詩暗示、告誡自己的兒女們要穩(wěn)重行事，要像海棠一樣不輕易顯露自己的芳心，保持自己內(nèi)心的純潔?！胺夹摹笔且粋€雙關(guān)詞語，一層意思是海棠花的花心，另一層是兒女的愛慕之心。（三）閱讀下

28、面的文字，完成2324題。（5分）論語鄉(xiāng)黨：“廄焚。子退朝，曰：傷人乎？不問馬?！边@段文字，據(jù)唐人陸德明經(jīng)典釋文的句讀可以標(biāo)點為：“廄焚。子退朝，曰：傷人乎？不。，問馬。”23分別指出上面兩種不同標(biāo)點的引文中孔子對人、馬的態(tài)度。(2分)(1)貴人賤馬(2)人、馬并重（或“先人后馬”）24對照孔子的仁愛觀，談?wù)勀銓笠环N句讀的看法。(3分)解析：本題考查了論語的仁愛觀， 兩個斷句的差別在于，前者“不問馬”為一句，后者將“不問馬”標(biāo)斷。這一細(xì)小的變化，使意義有了明顯不同，對比如下：第一種，廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。譯文：馬房燒了，孔子退朝回家，問道：“傷了人嗎？”沒有問馬。第二種，廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”“不。”問馬。譯文：馬房燒了，孔子退朝回家，問道：“傷了人嗎？”（回答說：）“沒有?！苯又儐栺R的情況。按照前一種標(biāo)點，孔子只關(guān)心人的傷亡，對馬的傷亡則不聞不問。而唐人的這種句讀體現(xiàn)了后