大學(xué)生科技節(jié)活動策劃書與大學(xué)生端午節(jié)活動策劃匯編

1、大學(xué)生科技節(jié)活動策劃書 活動背景： 尋求創(chuàng)新和自我超越，我們在南大金陵學(xué)院的校園內(nèi)掀起科技的浪潮舉辦本次科技節(jié)，結(jié) 合城資系的特點普及科技知識，傳播科技文化，講述人與自然的哲學(xué)，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的 融合。 活動目的 為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓同學(xué)們更全面地去接觸科技、了解科技，激發(fā)每位 同學(xué)對科技的熱情，主動探索研究身邊的科學(xué)問題，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，弘揚科學(xué)精神，提高 全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，發(fā)掘?qū)W生的原始創(chuàng)新意識，鼓勵學(xué)生去主動發(fā)現(xiàn)、自主研究、自主 創(chuàng)新。 活動對象 面向全院學(xué)生，以城資系為主。 策劃主辦部門 城資系團(tuán)總支組織部 活動流程 1. 前期準(zhǔn)備 (1).活動前期宣傳 (2).置辦活動

2、道具、獎品 2. 活動報名 在全校范圍內(nèi)接受各專業(yè)(著重城資系)同學(xué)報名。參賽者可到各班班長處報名或發(fā)送短 信到張同學(xué)()的手機(jī)上。報名者需提供姓名、所在系別及專業(yè)、聯(lián)系方式等 基本信息，以便通知其領(lǐng)取雞蛋等比賽道具。 報名人數(shù)限制在 50人以內(nèi)。 報名截止時間 4月 29日。 3. 正式活動 (1). 我“的飛機(jī)我做主 ”紙飛機(jī)制作比賽 時間： 5月 11日 12:20 地點：三食堂前坪 (若天氣狀況不佳，則將地點改在三食堂二樓) 道具： a4紙、粉筆、米尺、小刀、剪刀、手表 (2). 讓“雞蛋飛 ”創(chuàng)意設(shè)計制作比賽 時間： 5月 11日，繼 “我的飛機(jī)我做主 ”活

3、動之后 地點：三食堂前坪 道具：雞蛋、海報紙、電子秤、米尺、粉筆 注：游戲規(guī)則另附 獎品 一等獎 教超購物券 40元 二等獎 20元等值禮品 三等獎 10元等值禮品 參與獎 小禮品 人員安排 準(zhǔn)備： 張莞晴 - 總策劃 章紫薇 孫遜 馬士權(quán) 徐洋 - 策劃 楊旖瑤 - 材料(雞蛋、海報紙、粉筆、米尺、電子秤、紙、小刀、剪刀) 章紫薇 - 借電子秤 張莞晴 章紫薇 楊旖瑤 - 打掃工具 全體大一成員 - 布置場地 活動： 鄭靜 張慧慧 - 現(xiàn)場秩序維持 李帥 劉鵬 孫遜 馬士權(quán) - 測量距離 荀坤 王維 - 測量時間 任青 周蒙 - 稱重 徐洋 林斌 -檢查雞蛋摔壞與否與裝置是否符合要求 張莞晴

4、 楊旖瑤 章紫薇 -輸機(jī)并計算成績 谷慶 - 攝影 宣傳方案 1. 充分發(fā)揮宣傳部的作用，利用海報為主要宣傳形式,在整個學(xué)院展開宣傳工作，同時制作傳 發(fā)關(guān)于科技節(jié)的傳單； 2. 地貼； 經(jīng)費預(yù)算 海報（大幅電子一張 + 手繪一張） 60元 宣傳單（ 100張） +地貼 30元 場地布置 50 元 比賽道具 50元獎品 200元 共計： 390元 預(yù)備方案 1. 游戲當(dāng)天天氣變化 -將場地改為三食堂二樓 2. 若前一賽事因特殊原因無法正常進(jìn)行時，下一個賽事及時跟進(jìn)。 3. 其他緊急情況發(fā)生時，還需隨機(jī)應(yīng)變。 附件一： “我的飛機(jī)我做主 ”紙飛機(jī)制作比賽 活動內(nèi)容 “我的飛機(jī)我做主 ”是各參賽選手

5、用一張普通 a4紙在規(guī)定時間內(nèi)（ 8分鐘）完成飛機(jī)制作。依 次進(jìn)行 a（測距）、 b（測滯空時間）兩組比賽。 具體規(guī)則 a（測距）組： 1. 每人 3張普通 a4紙，在規(guī)定時間內(nèi)制作好飛機(jī)。 2. 參賽選手分兩組在指定位置依次投擲飛機(jī)，每人有兩次機(jī)會。 3. 由工作人員測出飛機(jī)起落點的直線距離，距離遠(yuǎn)者勝。 4. 取各選手兩次投擲中的最好成績，按距離由近到遠(yuǎn)依次給定1、 2、3、4分。 5. 如果飛機(jī)飛出指定區(qū)域，則視為無效。 b（測滯空時間）組： 1. 每人 3張普通 a4紙，在規(guī)定時間內(nèi)制作好飛機(jī)。 2. 參賽選手分兩組在指定位置依次投擲飛機(jī)，每人有兩次機(jī)會，投擲方式不限。 3. 由工作人

6、員記錄選手飛機(jī)從離手到落地的時間，時間長者勝（取兩次中的最好成績）。 1、 2、 3、 4 分。 4. 取各選手兩次投擲中的最好成績，按時間由短至長依次給定 總成績 =a組成績 +b組成績 注 1 a4紙由工作人員統(tǒng)一發(fā)放。 2選手在同一組比賽兩次投擲過程中不得更換飛機(jī)。 附件二： “讓雞蛋飛 ”創(chuàng)意設(shè)計制作比賽 活動內(nèi)容 “讓雞蛋飛 ”是將一枚普通生雞蛋（質(zhì)量不小于 50g）從二樓斜拋到一樓的水泥地面上，地面 上不可鋪設(shè)任何物體，在蛋殼不破裂的前提下，輔助機(jī)構(gòu)質(zhì)量越輕、著陸越準(zhǔn)確得分越高 ，得分最高者為勝。 評分標(biāo)準(zhǔn) 1.總成績： 由下面公式計算得出，按照分?jǐn)?shù)的高低記名次。 總成績質(zhì)量得分落

7、地得分 2.質(zhì)量得分： 按裝置的質(zhì)量的輕重排定成績，質(zhì)量最輕的名次最前。（50分） 作品拿到質(zhì)量處稱取其質(zhì)量，經(jīng)工作人員按照下面公式計算出其質(zhì)量得分。 計算公式： 重量得分 = m最小 /m總 50 3. 落地得分： 作品落地由工作人員測出其第一落點，并按照下面規(guī)則計算出落地得分。 著陸區(qū)內(nèi)環(huán)直徑為 1米，外環(huán)直徑依次遞增 1米，共 5環(huán)，從內(nèi)至外依次得 50分， 40分、 30分 、20分， 10分區(qū)外計 5分 。 4. 工作人員檢查雞蛋的破損程度和質(zhì)量。如果雞蛋出現(xiàn)輕微裂紋但沒有變形的作品其質(zhì)量 得分減半，雞蛋破碎者則被淘汰；若雞蛋從作品取出時破碎，算失敗。雞蛋取出后，工作 人員稱量雞蛋質(zhì)

8、量，如果小于 50克，視為雞蛋經(jīng)過采用物理化學(xué)處理，取消其比賽成績。 注 1雞蛋由工作人員統(tǒng)一購買。 2不得將雞蛋用物理或化學(xué)方法處理。其輔助機(jī)構(gòu)自行設(shè)計和準(zhǔn)備。輔助機(jī)構(gòu)的任何部分 不許置于著陸地點以及下落路線中。 大學(xué)生端午節(jié)活動策劃 一、 活動主題： 農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié) 。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每 到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩 香囊等。 端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。 屈原 （前340前278）名平，字原。任

9、楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能，改 革弊政 ;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖 輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。古往今來，端 午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，這就賦予 端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既 “端午情結(jié) ”。 在端午節(jié)人們主要以什么方式慶祝這個節(jié)日： 懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐 明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊 貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖

10、掉其眼睛，一口 吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾 痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張 貼，以驅(qū)邪魔。 掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人 。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用 菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。 賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后， 追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍 舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，

11、盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九 年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在 臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織 鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動。 但是這樣一個重要的節(jié)日，目前卻正在衰退之中。到二十世紀(jì)50年代以后，中國社會的社 會制度，人們的生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了變化，特別是意識形態(tài)的變化直接沖擊傳統(tǒng) ，端午節(jié)習(xí)俗越來越衰落，目前除個別地區(qū)和民族外，大部分地區(qū)人們的節(jié)日意識在逐漸 淡化，端午節(jié)俗的一些傳統(tǒng)的項目已經(jīng)或正在消失。雖然吃粽子的習(xí)俗還在保留著，但懸 掛菖蒲、艾草、飲雄黃酒、帶五色縷等習(xí)俗近乎絕跡;粽子也已不再是

12、節(jié)令食品，在大城市 隨時都可以買到。 另一方面，端午節(jié)自古以來一直是民間節(jié)日，平民化、生活化是它的顯著特征。也就是說 ，中國的端午習(xí)俗雖然流傳了幾千年，但從來沒有上升到儀式化、禮儀化、典禮化的程度 ，沒有制度上的保證。民俗的這種隨意性，決定端午節(jié)的儀式傳承具有不穩(wěn)定性，這也影 響到它的傳承。端午節(jié)的歷史和文化史價值是不言而喻的，這一習(xí)俗在中國流傳幾千年， 畢竟有它存在的理由，畢竟有民眾的心理、思想在支持這一活動的傳承和發(fā)展。巫術(shù)避疫 驅(qū)邪生活愿望 （情趣）體現(xiàn)文化娛樂 （競技）開展，是端午節(jié)俗演變的軌跡。 中國端午節(jié)習(xí)俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區(qū)，形成一個端午習(xí)俗文 化圈。中、日、韓、越南等國端午習(xí)俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造 成的。 我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對各國、各民族民眾的生活所發(fā) 生的重大的影響。韓國江陵的端午祭，不僅是韓國的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。韓國 將來自中國的端午節(jié)習(xí)俗本土化了，變?yōu)轫n國民族文化傳承的一部分，受到重視和保護(hù)， 這種經(jīng)驗很值得學(xué)習(xí)和借鑒。 中國各地仍在傳承著