插上想象的翅膀-2019年文檔資料

1、插上想象的翅膀作家秦牧曾經(jīng)說過 : “想象是一副能使思維飛翔起來的翅 膀?！毕胂?,可以使文章虛實相生 ,搖曳多姿 ; 可以豐富文章的內(nèi) 涵,深化文章的主旨。 陶淵明借桃花源傳遞自己的人生理想 ,吳承 恩借取經(jīng)故事表達(dá)自己對社會的深刻認(rèn)識 , 他們的文學(xué)成就無不 與想象有著不可分割的聯(lián)系。近年來, 高考作文也體現(xiàn)了對想象能力的考查 ,1999 年全國 卷“假如記憶可以移植” ,2006 年福建卷“諸葛亮借箭未滿十萬 支” ,2007 年江蘇卷“懷想天空”等等 , 都為考生預(yù)設(shè)了想象的 空間 ,要求考生寫作時插上想象的翅膀?？梢詮哪男┙嵌热胧终归_想象呢 ?一、借助想象 , 讓你的題材與眾不同高朝

2、俊教授曾說 : “寫好記敘文的關(guān)鍵是選材 , 選到了好的 材料 , 文章就成功了一半。”通過想象的故事表現(xiàn)自己對文題的 認(rèn)識和理解 ,這樣的題材往往能與眾不同 , 從而讓你的文章脫穎 而出。如 2008 年四川優(yōu)秀作文 逝者自嘲 , 全文以一個在災(zāi)難中 喪生的死者的口吻展開敘述 , 想象“我”離開人世后的所見所聞 從“我”為“稚嫩的雙肩被鋼筋水泥的墻板壓榨著”的孩子而 痛苦焦急 , 到看到國家領(lǐng)導(dǎo)人親民愛民、人民子弟兵緊急救援而 感激而“放心” ,表現(xiàn)了對“大災(zāi)有大愛”的贊頌。 其實, 這篇文 章的主旨與眾多直接表現(xiàn)賑災(zāi)場面的文章并無多大區(qū)別 , 但這位 考生通過想象虛構(gòu)了一個故事 ,使題材有

3、了全新的視角 , 令人耳 目一新 , 給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。2008 年江蘇優(yōu)秀作文中有一篇也是借助想象手法而獲得成 功的。這篇文章采用擬人手法 , 以武則天的無字碑為敘述主體 , 采用心理獨白的形式 ,想象了無字碑對武則天的好奇 , 表達(dá)對武 則天“不為人知的無奈、痛楚、辛酸”的理解 , 以及對武則天的 敬佩之情。近年來以歷史人物為寫作對象的文章并不少見, 甚至大有泛濫之勢 ,而這篇文章之所以能脫穎而出 , 一個重要的原因 就是它巧妙地借助想象 ,別出心裁 ,使文章具備了極強(qiáng)的吸引力。二、借助想象 , 讓你的內(nèi)容豐富多彩寫實,自然也可以豐富 , 可以生動 ,而如果能穿插想象 , 常常 能拓展

4、內(nèi)容 ,或虛實相生 ,或柳暗花明 ,從而搖曳多姿、 豐富多彩。 柳永雨霖鈴實寫“執(zhí)手相看淚眼 , 竟無語凝噎”的送別場面 之后,又想象了“今宵酒醒何處 , 楊柳岸曉風(fēng)殘月”的別后場景 , 使情感又蕩開一層 , 凄清綿長。眾多高考優(yōu)秀作文中也有不少借 助于穿插想象豐富了文章的內(nèi)容 , 且提升了文章的立意高度。請看 2008 年浙江優(yōu)秀作文感受鄉(xiāng)村片斷 : 好似流光回溯。我忽然心生感動。多年以前 , 在這樣的鄉(xiāng)村 里,李白是否在凝神靜思 ,寫下對故鄉(xiāng)的恒久思念 ?多年以前 ,在 這樣的鄉(xiāng)村里 ,王安石在仕途失意、 與妹妹團(tuán)聚時 , 是否體悟到了 杯盤草草、笑語盈盈的珍貴 ?多年以前 , 在這樣的鄉(xiāng)

5、村里 ,張可久 是否春水煎茶、松花釀酒 , 在遠(yuǎn)離塵俗的詩意中領(lǐng)會到人生的真 諦?這篇文章先描述鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀 , 表達(dá)自己為“失去的鄉(xiāng) 村”“失去的原野”而悶悶不樂 ,又通過這一段想象的文字 , 用 李白、王安石、張可久這些充滿人文氣息的材料 , 引出對“鄉(xiāng)村 的韻味還在”“鄉(xiāng)村的意義依然還在”的欣慰。這樣寫 , 不僅豐 富了文章的內(nèi)容 , 也使文章具備了文化思想的厚度。三、借助想象 , 讓你的描寫細(xì)膩生動想象, 給了我們廣闊的寫作空間。在想象中可以“思接千 載”“視通萬里” ,無拘無束地放飛思維 , 拓展思維的廣度 ; 也可 以“于細(xì)微處見精神” , 在局部的描寫中細(xì)膩生動地再現(xiàn)場景 , 盡展

6、魅力。請看 2008 年浙江優(yōu)秀作文感受鄉(xiāng)村片斷 :夜幕降臨 , 淡紫的晚霞籠罩著整個村莊 ,安詳、寧謐。青色的 屋頂上裊裊的炊煙婀娜地舞著 , 召喚著田間勞作和歸途中的人 們。遠(yuǎn)處傳來淙淙的溪水清脆的歌唱 ,和羊群“咩 - 咩- ”與青草 惜別的耳語。勞動了一天的農(nóng)人 , 帶著滿身的泥巴和一天的疲憊 往家趕,并不行色匆匆 , 只是慵懶地挪動腳步。記敘文離不開描寫 ,可以說, 描寫是記敘文的生命線。 而好的 描寫又是以想象再現(xiàn)為基礎(chǔ)的。這段文字借助想象 , 描寫了鄉(xiāng)村 傍晚的生活場景 ,炊煙裊裊婀娜地飛舞 ,農(nóng)人慵懶地挪步回家 , 尤 其是溪水清脆歌唱、羊群與青草惜別耳語的想象 , 充滿了生活

7、的情趣,使一幅“鄉(xiāng)村暮歸圖”生動地呈現(xiàn)在讀者眼前, 給人留下 極為深刻的印象。寫作中巧用修辭手法可以使語言別致 , 比喻、擬人等修辭手 法是寫作中常用的 ,這些手法也常常建立在想象之上。2008江蘇好奇心片斷 : 而當(dāng)我們把熊熊燃燒的好奇之火引向?qū)ψ匀弧?生命的不竭探 索中時 , 好奇心又變了 , 她變得溫順而明媚 , 仿佛是露珠反射的光 暈、孩童臉上的稚笑、陰霾中天空投下的一縷希望。在失意時 , 她撫慰我們 ; 在困苦中 , 她為我們照亮前行的道路。在她善意的指 引下,我們終會駛向光明的彼岸。這段文字借助想象 ,將好奇心比喻成撫慰我們、指引我們的 溫順而明媚的天使以及露珠的光暈、 孩童的稚笑

8、 ,語言靈動 ,將抽 象的好奇心轉(zhuǎn)化為了生動形象的畫面。四、借助想象 ,讓你的議論形象化 議論文以理服人 ,但如果能在論證時特別是敘述時借助想象 使表達(dá)形象化 ,往往會收到意想不到的效果。讓我們比較下面兩段文字 :（一） 帶著感動出發(fā) ,在大自然的奧秘與美麗中行走 ,我們將 收獲發(fā)人深省的哲思。正是因為川端康成能帶著感動出發(fā) , 他領(lǐng) 悟了孤寂與純美的結(jié)合律 ;正是因為宗璞帶著感動出發(fā) , 她領(lǐng)悟 了生活與不幸的辯證法 ;正是因為史鐵生帶著感動出發(fā) , 他看穿 了生與死的輪回（二） 帶著感動出發(fā) ,在大自然的奧秘與美麗中行走 ,我們將 收獲發(fā)人深省的哲思。當(dāng)川端康成感動于夜半時分盛開的海棠花

9、他便在這潔白如雪的花瓣中領(lǐng)悟了孤寂與純美的結(jié)合律 ;當(dāng)宗璞 駐足在紫藤蘿瀑布下 ,體味這紫色波浪帶來的感動時 , 她便領(lǐng)悟 了生活與不幸的辯證法 ;當(dāng)史鐵生在地壇的花花草草中停留 , 感 動于昆蟲們的辛勞時,他便看穿了生與死的輪回通過比較不難發(fā)現(xiàn) ,第一段文字雖然事例恰當(dāng)而豐富 , 排比 的句式也整齊有力 ,但事例表述單薄空洞 ; 第二段文字則借助想 象, 將三則事例轉(zhuǎn)化為生動的畫面 ,使抽象的說理形象化 ,在說服 力之上增添了感染力 ,使讀者更易于接受。需要注意的是 ,議論文畢竟重在說理 , 想象的、形象化的表達(dá) 不宜過多 ,不能沖淡議論的色彩。寫作時插上想象的翅膀可以讓你的文章別具一格 , 但也要記 住, 想象不能脫離生活的真實。史學(xué)家章學(xué)誠曾經(jīng)評價三國演 義說“七分實事 , 三分虛構(gòu)” ,作文中開展想象也要符合生活的 邏輯。 2008 年江蘇優(yōu)秀作文好奇心中有一篇是這樣的 :坐在 “我”前桌的那個人竟然沒來參加考試 ,由此, “我”展開了一 系列的