八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4《馬說(shuō)》教學(xué)課件 蘇教版

1、 你能點(diǎn)評(píng)一下自己班級(jí)內(nèi)，一兩名同學(xué)的你能點(diǎn)評(píng)一下自己班級(jí)內(nèi)，一兩名同學(xué)的 個(gè)性嗎個(gè)性嗎？ 誰(shuí)能講一講伯樂(lè)相馬的故事？看誰(shuí)誰(shuí)能講一講伯樂(lè)相馬的故事？看誰(shuí) 講得精彩，看誰(shuí)講得生動(dòng)？講得精彩，看誰(shuí)講得生動(dòng)？ 學(xué)習(xí)小目標(biāo) 1、熟練誦讀文章，整體 感知大意。 2、把握作者情感，理解 “托物寓意”寫(xiě)法。 3、培養(yǎng)敢質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑 精神。 記 牢 哦 積累小知識(shí) 豐富大語(yǔ)文 1 1、我們學(xué)過(guò)、我們學(xué)過(guò)“說(shuō)說(shuō)”這種文這種文 體的課文嗎？體的課文嗎？ 2 2、“說(shuō)說(shuō)”是一種什么樣的是一種什么樣的 文體？文體？ 愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō) “說(shuō)說(shuō)”： 是古代的一種是古代的一種議論議論 體裁體裁，是一些文人志士對(duì)事對(duì)，是一些文人

2、志士對(duì)事對(duì) 物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶， 托物寓意托物寓意的一種體裁。的一種體裁?！榜R說(shuō)馬說(shuō)” 即談馬、論馬。即談馬、論馬。 溫馨提示：閱讀課文，找出讀不準(zhǔn)或者不會(huì)讀的字溫馨提示：閱讀課文，找出讀不準(zhǔn)或者不會(huì)讀的字 詞小組內(nèi)解決，小組內(nèi)解決不了的推薦一學(xué)生到其詞小組內(nèi)解決，小組內(nèi)解決不了的推薦一學(xué)生到其 他小組詢問(wèn)，還有疑問(wèn)的話，課堂師生互動(dòng)解決。他小組詢問(wèn)，還有疑問(wèn)的話，課堂師生互動(dòng)解決。 槽櫪槽櫪 一一食食或盡或盡粟粟一一石石 食食馬者馬者 外外見(jiàn)見(jiàn) 伯伯樂(lè)樂(lè) 祗祗 辱辱 駢駢 邪邪 策策 s 伯 樂(lè) 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬

3、之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能 而食也。 是馬也，雖有千里之能，食不飽，；力不足，才美 不外見(jiàn)，且與常馬等不可得，安求其能千里也？ 天下無(wú)馬！ 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？ 其真不知馬也。 以自己喜歡的方式朗讀課文，而后小組之以自己喜歡的方式朗讀課文，而后小組之 間進(jìn)行比拼，看哪一個(gè)小組讀得準(zhǔn)？讀的間進(jìn)行比拼，看哪一個(gè)小組讀得準(zhǔn)？讀的 感情充沛？感情充沛？ 小建議：請(qǐng)結(jié)合課下注釋，手中資料，以及小建議：請(qǐng)結(jié)合課下注釋，手中資料，以及 小組互動(dòng)來(lái)了解文章大意，并能區(qū)分以下詞小組互動(dòng)來(lái)了解文章大意，并能區(qū)分以下詞 義。義。 雖 故雖有名馬（ ） 雖有千里之能（ ） 食

4、 一食或盡粟一石 （ ） 食馬者 （ ） 食不飽 （ ） 策 策之不以其道 （ ） 執(zhí)策而臨之曰 （ ） 以 不以千里稱也 （ ） 策之不以其道 （） 即使 雖然 吃 喂養(yǎng) 吃 鞭打 鞭子 拿，用 按照 其 安求其能千里也 ？（ ） 其真無(wú)馬邪？ （ ） 其真不知馬也。（ ） 之 雖有千里之能 （ ） 執(zhí)策而臨之曰 （ ） 或 一食或盡粟一石 （ ） 是 是馬也，雖有千里之能 （ ） 等 且欲與常馬等不可得 （）安安求其能千里也（） 見(jiàn)才美不外見(jiàn)（）材食之不能盡其材（） 千里馬 難道 恐怕 的 千里馬 有時(shí) 這樣 一樣怎么 顯現(xiàn) 才能 溫馨小提示：請(qǐng)以這一段文字寫(xiě)了溫馨小提示：請(qǐng)以這一段文字寫(xiě)

5、了 _內(nèi)容。內(nèi)容。 我讀到我讀到“”語(yǔ)句，語(yǔ)句， 與作者產(chǎn)生與作者產(chǎn)生 的共同情感。的共同情感。 第一段：世有伯樂(lè)，然后又千里馬。千里馬常有，而伯第一段：世有伯樂(lè)，然后又千里馬。千里馬常有，而伯 樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽 櫪之間，不以千里稱也。櫪之間，不以千里稱也。 伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系。伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系。“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！睘闉?千里馬沒(méi)伯樂(lè)識(shí)別而嘆息而惋惜。千里馬沒(méi)伯樂(lè)識(shí)別而嘆息而惋惜。 “祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間?！睘榍Ю锺R悲慘為千里馬悲慘

6、 命運(yùn)，而感到同情，而感到可憐而失望。命運(yùn)，而感到同情，而感到可憐而失望。 第二段：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知第二段：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知 其能氣力而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力其能氣力而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力 不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千 里也？里也？ 千里馬被埋沒(méi)的原因。千里馬被埋沒(méi)的原因?！笆巢伙枺Σ蛔?，才美不食不飽，力不足，才美不 外見(jiàn)。外見(jiàn)?！睘槭绸R者無(wú)知感到氣憤，憤慨。為千里馬連為食馬者無(wú)知感到氣憤，憤慨。為千里馬連 最基本需求都滿足不了而感到傷心，而同情強(qiáng)

7、千里馬。最基本需求都滿足不了而感到傷心，而同情強(qiáng)千里馬。 “且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”為食馬為食馬 者糟蹋千里馬而心情無(wú)比氣憤，難過(guò)，痛心欲絕。者糟蹋千里馬而心情無(wú)比氣憤，難過(guò)，痛心欲絕。 第三段：策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而第三段：策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而 不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！嗚呼！ 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 對(duì)于食馬者無(wú)知的嘲諷。對(duì)于食馬者無(wú)知的嘲諷。 “策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。策之不以其道，食之不能盡其才，鳴

8、之而不能通其意?！?諷刺食馬之人的無(wú)知。諷刺食馬之人的無(wú)知。 “執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”對(duì)無(wú)知者的形象刻畫(huà)，對(duì)無(wú)知者的形象刻畫(huà)， 以及生動(dòng)的嘲弄和揭露食馬者的愚昧，狂妄，蠢笨。以及生動(dòng)的嘲弄和揭露食馬者的愚昧，狂妄，蠢笨。 “其真不知馬也其真不知馬也”揭露食馬之人的真面目，鄙視食馬之人，揭露食馬之人的真面目，鄙視食馬之人， 憐惜千里馬。憐惜千里馬。 小問(wèn)題：小問(wèn)題： 本文生動(dòng)的論述了千里馬被埋沒(méi)的悲慘遭遇本文生動(dòng)的論述了千里馬被埋沒(méi)的悲慘遭遇 以及刻畫(huà)并諷刺了食馬之人的無(wú)知與狂妄。以及刻畫(huà)并諷刺了食馬之人的無(wú)知與狂妄。 1、這里的千里馬，食馬之人，伯樂(lè)分別代指哪

9、一類人？、這里的千里馬，食馬之人，伯樂(lè)分別代指哪一類人？ 2、這種把作者深刻的思想情感寄托于具體形象事物身上、這種把作者深刻的思想情感寄托于具體形象事物身上 的寫(xiě)法稱之為的寫(xiě)法稱之為“托物寓意托物寓意”。 你能說(shuō)說(shuō)本文是如何借助具體事物來(lái)表達(dá)作者深刻思你能說(shuō)說(shuō)本文是如何借助具體事物來(lái)表達(dá)作者深刻思 想情感的嗎？想情感的嗎？ 2、 例如用例如用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪 之間之間”來(lái)描繪千里馬的遭遇，用來(lái)描繪千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，食不飽，力不足， 才美不外見(jiàn)才美不外見(jiàn)”來(lái)揭示它才能被埋沒(méi)的原因，激發(fā)來(lái)揭示它才能被埋沒(méi)的原因，激發(fā)作作 者者的不平感，也表達(dá)了的不平感，也表達(dá)了作者對(duì)作者對(duì)當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)有才有才之士之士 才能被埋沒(méi)，命運(yùn)悲慘的才能被埋沒(méi)，命運(yùn)悲慘的悲憤。悲憤。 1、千里馬指有才之士、千里馬指有才之士; 食馬之人指不能辨別人食馬之人指不能辨別人 才的統(tǒng)治者；伯樂(lè)