高二語(yǔ)文試題匯編

1、學(xué)習(xí) - 好資料保密啟用前試卷類型： A高二年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文學(xué)科檢測(cè)題2018.3注意事項(xiàng)：1.本試題共150 分，考試時(shí)間150 分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座號(hào)填寫在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B 鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用黑色筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成13題。中華傳統(tǒng)文化是世界上最古老的文化之一，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年不間斷的發(fā)展過(guò)程。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著生生不息的自我更新能力，能夠隨著時(shí)代發(fā)展而不斷獲得新生。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)

2、信息化的深入發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化面臨新的挑戰(zhàn)。如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造富有民族特色的文化軟實(shí)力，是我們這一代人必須解答的時(shí)代課題。眾所周知，文化是民族身上的烙印。在形成一個(gè)民族的諸多因素中，地緣、血緣因素都不如文化來(lái)得重要?？鬃诱f(shuō)： “郁郁乎文哉，吾從周。 ”可見(jiàn)，孔子并不是從地緣、血緣的角度來(lái)認(rèn)同周王朝的，而是著眼于文化。中華民族是世界上最早認(rèn)識(shí)到人類自身創(chuàng)造力的民族?；鹗侨祟愖钤缯莆盏淖匀涣?。古希臘人認(rèn)為火種是普羅米修斯從天庭盜來(lái)饋贈(zèng)給人類的， 而中華民族的先民則認(rèn)為取火方法是他們中的一員燧人氏發(fā)明的。這非常典型地反映了中華傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化的精神差異。在中華傳統(tǒng)文化中，人是宇宙萬(wàn)

3、物的中心。人的道德準(zhǔn)則并非來(lái)自神的誡命，而是源于人的本性；人的智慧也并非來(lái)自神的啟示，而是源于人的內(nèi)心。先秦的諸子百家雖然議論蜂起，有的甚至勢(shì)若水火，但他們都以人為思考的主要對(duì)象，其智慧大都是關(guān)于人生的智慧。這種思維方式為中華傳統(tǒng)文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人為本的精神。由此產(chǎn)生的結(jié)果是：當(dāng)其他民族對(duì)各路神靈的至高權(quán)威頂禮膜拜時(shí)， 中華民族的先民則把人間的圣賢當(dāng)作崇敬和效仿的對(duì)象；當(dāng)其他民族把人生的最高目標(biāo)設(shè)定為入天國(guó)以求永生時(shí)，中華民族的先民則以“立德、立功、立言”等生前的建樹(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的不朽；當(dāng)其他民族從宗教感情中尋求靈魂的凈化或愉悅時(shí)，中華民族的先民則從日常人倫中追求仁愛(ài)心和幸福感

4、。既然中華民族的先民以人為萬(wàn)物之本， 他們的理想國(guó)就在人間。 孔子為了實(shí)現(xiàn)其政治理想，棲棲遑遑，席不暇暖；莊子熱愛(ài)個(gè)體生命，對(duì)自然界的生命現(xiàn)象也抱著愛(ài)惜態(tài)度。如果說(shuō)儒家更注重整個(gè)民族和社會(huì)的群體利益，那么，道家更重視的就是個(gè)體生命的價(jià)值和尊嚴(yán)。儒、道兩家相輔相成， 構(gòu)成了中華民族的基本人生思想， 他們對(duì)人生價(jià)值的把握形成了中華民族的基本文化心理。 顯然，這種文化心理既有豐富內(nèi)涵， 又有積極意義， 可以滋潤(rùn)當(dāng)代中國(guó)人的心靈。今天， 西方文化依然風(fēng)靡全球并對(duì)其他文化強(qiáng)勢(shì)入侵，許多民族都對(duì)如何維護(hù)本民族的文化憂心忡忡，我們當(dāng)然也不例外。既然如此，我們?cè)谂W(xué)習(xí)其他民族文化優(yōu)長(zhǎng)的同時(shí)，更要從本民族的文

5、化遺產(chǎn)中汲取寶貴的精神資源。 只有當(dāng)我們?cè)谶@兩方面都取得成就時(shí)，才能打造出富有民族特色的文化軟實(shí)力，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)全人類的美好未來(lái)作出更大貢獻(xiàn)。更多精品文檔學(xué)習(xí) - 好資料（摘編自莫礪鋒以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)心靈，有刪節(jié)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 因?yàn)楣爬系闹腥A傳統(tǒng)文化不間斷發(fā)展，中華民族才會(huì)生生不息、自我更新，最終獲得新生。B. 中西方對(duì)火種的不同觀點(diǎn)成就了中華民族是世界上較早認(rèn)識(shí)到人類自身創(chuàng)造力的民族。C. 中西方傳統(tǒng)文化對(duì)生命的看法有區(qū)別，在永生方面中華民族追求生前建樹(shù)，西方追求死后入天國(guó)。D. 只要汲取本民族文化精神就可以抵擋風(fēng)靡全球的西方文化，為實(shí)現(xiàn)全人類的

6、美好未來(lái)做出貢獻(xiàn)。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 文章使用對(duì)比論證的方法，論述中華傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族的形成和發(fā)展的重要作用。B. 為證明中華民族文化的先進(jìn)性，文章論述了中西方文化對(duì)人的智慧道德的不同看法。C. 文章在論述儒家和道家思想對(duì)中華文化的作用時(shí)，使用舉例論證的方法，以孔子、莊子為例來(lái)說(shuō)明儒家和道家思想行為的特點(diǎn)。D. 文章的主要目的是論述傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造富有民族特色的文化的重要性。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 中華民族的形成來(lái)自中華文化，不是來(lái)自于地緣、血緣等關(guān)系，孔子就具有該觀點(diǎn)。B. 以人為本的思想，使中華民族的先民把人間

7、的圣賢當(dāng)做崇敬和效仿的對(duì)象，從日常人倫中追求仁愛(ài)心和幸福感。C. 儒、道兩家的關(guān)注點(diǎn)雖然不同，但二者相輔相成，形成了能夠滋潤(rùn)國(guó)人心靈的文化。D. 面對(duì)來(lái)勢(shì)兇猛的西方文化，很多民族都擔(dān)心本民族的文化被侵蝕，我們也不例外。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3 小題， 14 分）閱讀下面的文字，完成46題。冬日里的溫情暗夜，大雪挾著鉗住喉嚨的冷直直逼下來(lái)，孤瘦的干樹(shù)枝在冷銳的風(fēng)里不停的抖。養(yǎng)豬專業(yè)戶李老漢蜷縮在家里的火盆前，他不敢出門。忽然，風(fēng)聲裹著狗的狂吠聲傳來(lái)，包圍了寂靜的夜 。 李老漢極不情愿地打開(kāi)屋門，一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來(lái)，他打了一個(gè)激靈。李老漢哆哆嗦嗦地來(lái)到院子里，沒(méi)見(jiàn)到任何人，可狗還在叫。院

8、子左邊的一排房屋，是豬圈。他逐一查看豬圈，仔細(xì)地?cái)?shù)，總共60 頭豬連毛發(fā)都沒(méi)少一根。豬沒(méi)被盜，狗為啥叫呢？肯定有情況，不然，通人性的狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地瞎叫的。果然，李老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)了“敵情”：喂豬的苕片飼料少了一袋！李老漢立馬來(lái)了精神，他趕緊回到屋里，拉上三十歲出頭的兒子富貴出來(lái)尋找。此時(shí)，雪停了，沉靜的雪撫慰了狂怒的風(fēng)，風(fēng)雪平靜的沉睡在地上。院子里從院門到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門各有兩行腳印，清晰可辨。 富貴說(shuō)：“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人！” 李老漢說(shuō)：“這是一個(gè)人的腳印，咱倆去追，可以對(duì)付，鐵證如山，看他如何狡辯?！备缸觽z一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍

9、。腳印通到一間磚房的門前沒(méi)了，別的磚房都熄了燈，只有這間房沒(méi)有熄燈。真是膽大包天啊！做了賊還敢亮著燈？李老漢這樣想。窗是玻璃窗，玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒(méi)了，糊上了報(bào)紙。李老漢用舌頭舔濕了窗戶紙，用手指輕輕一捅，報(bào)紙上便出現(xiàn)了一個(gè)小孔：一個(gè)黑黑的瘦瘦的中年漢子，坐在更多精品文檔學(xué)習(xí) - 好資料屋里的矮凳上，他的頭上還冒著熱氣。??！那袋裝有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭， 床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋，一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)面。李老漢父子貓著腰蹲在窗戶外，大氣不敢出，傾聽(tīng)著屋里的動(dòng)靜?！凹Z，借來(lái)了。這就是，紅苕片， 100 斤。你還愣著干啥？還

10、不快去熬苕片湯！ ”漢子的聲音。“媽，快熬，我餓壞了，我要吃苕片湯?！毙『⒌穆曇簟！胺錾?，這糧是咋借來(lái)的？”老人的聲音?！暗?，我事先寫好了借條，借條壓在袋子下?！睗h子的聲音。李老漢一愣，心想，我怎么沒(méi)注意到那借條！真的有？“這不是偷嗎？扶桑，為什么給你起名叫扶桑？扶桑不就是太陽(yáng)升起的地方嗎？不就是希望你像太陽(yáng)一樣光明正大的做人嗎？自打你從娘胎里出來(lái)，我是怎么教你的？做人要本分！好，留下了借條，人要憑良心。但借糧容易還糧難哪！礦上不開(kāi)工資，啥時(shí)候能還上？”老人的聲音?！暗?，這個(gè)我想過(guò)。車到山前必有路，活人不能讓尿憋死，我還有一雙手。到春天，礦上如果還不能開(kāi)支，我就到農(nóng)村去幫工。聽(tīng)說(shuō)李老漢厚道，日

11、子也過(guò)得殷實(shí)，不然我干嘛要借他的。我想去他那里，幫他干活，用工錢抵糧錢 ”漢子的聲音?！翱熳?！”李老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進(jìn)了院子，王老漢急奔飼料庫(kù)，果然發(fā)現(xiàn)了那張借條：家里無(wú)米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)扶桑，此據(jù)。還某某年某月某日上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的扶桑的私章。手捧借條，李老漢心弦微顫。太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。扶桑推開(kāi)屋門，見(jiàn)門口堆了一些東西：一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚和一袋凍豆腐 扶桑像見(jiàn)到了天外來(lái)物似的翻來(lái)覆去地找，竟找不出一張哪怕是手指寬的字條 太陽(yáng)漸漸升了起來(lái)，冬天的風(fēng)依舊是那么寒冷刺骨，但雪后的天空卻顯得如此澄澈，暖暖的光線在其中任意揮

12、灑。4. 下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫，交代了故事發(fā)生的背景，引出下文對(duì)李老漢因冷不出門、扶桑留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫。B. 小說(shuō)的倒數(shù)第二段照應(yīng)了題目，既出人意料，又在情理之中，而且使得李老漢“厚道”的形象更為突出。C. 小說(shuō)以“冬日里的溫情”為題，揭示了文章的主題，表現(xiàn)了淳樸的人性美。D. 這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事， 他把人物放在大饑餓的時(shí)代， 用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置了一個(gè)道德困境。5. 小說(shuō)運(yùn)用了哪些手法塑造了李老漢這一形象，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（5分）6. 小說(shuō)中兩處畫線句子寫到“雪” ，分別有何作用？（ 6 分）（三）

13、實(shí)用類文本閱讀（本題共3 小題， 12 分）閱讀下面的文字，完成79 題。王愿堅(jiān)：關(guān)注洪流中的每朵浪花更多精品文檔學(xué)習(xí) - 好資料1929王小瑩年，父親出生在山東諸城的一個(gè)文化家庭。他初中只讀了半年，15 歲輟學(xué)參軍，在宣傳隊(duì)從寫小劇本做起，很快成長(zhǎng)為戰(zhàn)地記者、報(bào)社編輯。父親很勤奮，早期的短篇小說(shuō)，都是利用業(yè)余時(shí)間完成的。小時(shí)候，我的床放在父母房間，有時(shí)夜里醒來(lái)，會(huì)看到父親還在伏案工作或看書。假日里，父親喜歡逛書店。離我家不遠(yuǎn)的燈市口有個(gè)“中國(guó)書店” ，專門賣舊書，父親喜歡到那里“淘”書。母親常說(shuō)父親邋遢，但他的書櫥、書桌卻總是十分整潔。過(guò)一段時(shí)間，他就要收拾一次書櫥，騰出地方把新買來(lái)的書放進(jìn)

14、去，把要讀的書拿出來(lái)，包上書皮。父親書皮包得非常仔細(xì)，會(huì)先沿著書用手抹出一條印，然后順著這條印把紙折一下，剪去多余地方，再把書包進(jìn)去。我上小學(xué)時(shí)， “文革”還沒(méi)開(kāi)始，姐姐拿出一本新出版的解放軍文藝給我看，我那時(shí)識(shí)字不多， 但有三個(gè)字還是認(rèn)識(shí)的，那就是父親的名字，幼小的心靈瞬間有了一份大大的驕傲。我一年級(jí)還未結(jié)束， “文革”就開(kāi)始了，父親寫的小說(shuō)受到批判。他成為“牛鬼蛇神” ，我也因此在外人面前抬不起頭來(lái)。很多人都被抄了家，父母也開(kāi)始燒東西了，手稿、筆記和先前寫的日記統(tǒng)統(tǒng)在內(nèi)， 書也陸陸續(xù)續(xù)地賣了。 最后一次賣書， 父親望著小書架上剩下不多的幾十本書，遲遲不愿動(dòng)手。 “文革”開(kāi)始時(shí)，父親只有三十

15、七八歲，正值創(chuàng)作的絕佳年齡，但那時(shí)，在他桌上很少再能見(jiàn)到稿紙，除非寫檢查。有一天，炊事班班長(zhǎng)老孫把我叫到一邊悄悄說(shuō)，炊事班被評(píng)為“五好標(biāo)兵班”，領(lǐng)導(dǎo)讓他們?cè)跁?huì)上發(fā)言，老孫想請(qǐng)父親幫忙寫個(gè)“講用稿”。有一天，我問(wèn)父親： “他們是不是對(duì)你寫的講用稿特別滿意？”父親搖搖頭說(shuō)： “他們說(shuō)，現(xiàn)在寫東西不是這樣了?！蔽夷闷鸶赣H寫的稿子看起來(lái)，然后大模大樣地評(píng)價(jià)道：“講用稿不是這樣寫的，應(yīng)該先寫一段毛主席語(yǔ)錄，再寫一段好人好事，還要寫心得體會(huì) ”父親聽(tīng)我這樣說(shuō)，默默地吸了口煙，沒(méi)有作聲。1969 年，父親被下放到安徽六安的一家部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)當(dāng)兵。40 歲的父親和20 歲左右的戰(zhàn)士一起睡上下鋪，一起下地種稻子。父親

16、能吃苦，人又隨和，和戰(zhàn)士們的關(guān)系搞得很好。父親把在連隊(duì)的經(jīng)歷視為“深入生活” ，他在給母親的信里寫道： “我們現(xiàn)在不是 40 歲，而是 20 歲的兩倍！”1972 年，父親從安徽調(diào)至北京解放軍八一電影制片廠，和廠里的其他同志一起改編話劇萬(wàn)水千山。為了寫好這部紅軍長(zhǎng)征題材的電影，父親四處尋找資料。那時(shí)，全國(guó)所有圖書館和資料室都不開(kāi)放，父親于是跑到解放軍出版社庫(kù)房去撿那些剩下的書， 又在八一廠的資料室撿回了許多破舊的電影劇本 父親曾自豪地說(shuō)，他擁有當(dāng)時(shí)最全的有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的資料。他的夢(mèng)想，是自己來(lái)寫一部關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的史詩(shī)。萬(wàn)水千山 創(chuàng)作組解散之后， 父親回到了家里。 就在那段時(shí)期， 父親和原創(chuàng)作組的

17、同事、著名電影編劇陸柱國(guó)按照指示精神，共同將小說(shuō)閃閃的紅星改編成了電影劇本。陸柱國(guó)伯伯是搞電影的高手， 擅長(zhǎng)對(duì)戲劇沖突的把握和場(chǎng)景的處理； 父親擅長(zhǎng)主題的提煉和人物的塑造，這一故事雖然源于土地革命時(shí)期，但他增添了細(xì)節(jié)，將故事處理得感人至深。影片上映后即在全國(guó)引起轟動(dòng)。之后，父親又被安排創(chuàng)作電影四渡赤水有的創(chuàng)作組都被解散了。父親抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，從。 1976 年，劇本還未完成， “四人幫”倒臺(tái)，所1976 年年底，開(kāi)始創(chuàng)作了一系列領(lǐng)袖題材的更多精品文檔學(xué)習(xí) - 好資料短篇小說(shuō)。這些作品獲得了較高評(píng)價(jià)。后來(lái)，四渡赤水創(chuàng)作組又恢復(fù)了，據(jù)母親回憶，父親在接到通知的那天晚上，一宿沒(méi)睡，他實(shí)在不想再回去搞以

18、前那種集體創(chuàng)作了。后來(lái)，父親有了行政職務(wù)，把更多精力投入到了行政工作中，沒(méi)有再進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，但還是陸續(xù)發(fā)表了一些有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的評(píng)論文章。在這些文章中， 父親不僅提煉出來(lái)很多自己的創(chuàng)作理論，也總結(jié)了自己創(chuàng)作上的得失。他這樣寫道：“作家永遠(yuǎn)是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的撒謊者，沒(méi)有想象不行，沒(méi)有思路、沒(méi)有創(chuàng)造也不行。我承認(rèn)是撒謊，但又認(rèn)為它必須是誠(chéng)實(shí)的。”正如巴爾扎克所說(shuō)： “應(yīng)該從千百噸真實(shí)中提取屬于你的那幾句謊言?！?991 年，父親永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，帶走了被動(dòng)蕩的歲月耗散的才華，帶走了他的夢(mèng)想和遺憾，走的時(shí)候不到62 歲。（選自光明日?qǐng)?bào)2017 年 3 月 22 日，有刪改）7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和

19、分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 王愿堅(jiān)學(xué)歷不高，但他很勤奮，因此即使輟學(xué)參軍，他也能很快成長(zhǎng)為戰(zhàn)地記者和報(bào)社編輯，在文學(xué)上取得了較大成就。B. 王愿堅(jiān)的書櫥、書桌總是十分整潔，他喜歡逛書店，也喜歡讀書，還非常愛(ài)惜書，會(huì)認(rèn)真細(xì)致地把要讀的書包上書皮。C. 王愿堅(jiān)在 “文革” 期間被下放到安徽六安的部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)當(dāng)兵，雖然身處困境， 但他卻很樂(lè)觀，把這種經(jīng)歷視為“深入生活”。D.四渡赤水創(chuàng)作恢復(fù)后，王愿堅(jiān)說(shuō)自己實(shí)在不想去搞集體創(chuàng)作了，這說(shuō)明他重視個(gè)人的創(chuàng)作，不喜歡集體創(chuàng)作。8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5 分）A. 作者在解放軍文藝上看到父親的名字時(shí)，心里很自豪；父親寫的小說(shuō)受

20、到批判而讓自己在別人面前抬不起頭時(shí)，心里也會(huì)對(duì)父親有怨言。B. 父親幫炊事班班長(zhǎng)老孫所寫的“講用稿”令人不滿意，不是因?yàn)楦赣H的文筆差，而是他所寫的稿子不符合當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。C.王愿堅(jiān)調(diào)到北京解放軍八一電影制片廠后，在改編話劇萬(wàn)水千山時(shí)找到不少有價(jià)值的材料，他擁有最全最完整的有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的資料。D.王愿堅(jiān)與陸國(guó)柱共同將 閃閃紅星 改編為電影劇本時(shí)， 兩人都發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)， 使閃閃紅星一上映就在全國(guó)引起轟動(dòng)。E. 王愿堅(jiān)后來(lái)?yè)?dān)任了行政職務(wù)， 繁重的行政工作耗費(fèi)了他很大的精力， 所以在此期間只寫了一些評(píng)論文章，便沒(méi)有其他創(chuàng)作了。9. 請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)巴爾扎克“應(yīng)該從千百噸真實(shí)中提取屬于

21、你的那幾句謊言”這句話的理解。（ 4 分）二、古代詩(shī)文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（本題共4 小題， 19 分）閱讀下面的文言文，完成10 13 題。伏湛字惠公，瑯邪東武人也。湛高祖父孺，武帝時(shí)，客授東武，因家焉。父理，為當(dāng)世名儒，以詩(shī)授成帝，為高密太傅。湛性孝友，少傳父業(yè)，教授數(shù)百人。成帝時(shí)，以父任為博士弟子。五遷，至王莽時(shí)為繡衣執(zhí)法，使督大奸，遷后隊(duì)屬正。更始立，以為平原太守。時(shí)倉(cāng)卒兵起，天下驚擾，而湛獨(dú)晏然，教授不廢。謂妻子曰：“夫更多精品文檔學(xué)習(xí) - 好資料一谷不登，國(guó)君徹膳；今民皆饑，奈何獨(dú)飽？”乃共食麤糲，悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里，來(lái)客者百余家。時(shí)門下督素有氣力，謀欲為湛起兵，湛惡其惑

22、眾，即收斬之，徇首城郭，以示百姓。于是吏人信向，郡內(nèi)以安，平原一境，湛所全也。光武即位，知湛名儒舊臣，欲令干任內(nèi)職。征拜尚書，使典定舊制。時(shí)大司徒鄧禹西征關(guān)中，帝以湛才任宰相，拜為司直，行大司徒事。車駕每出征伐，常留鎮(zhèn)守，總攝群司。時(shí)彭寵反于漁陽(yáng)，帝欲自征之，湛上疏諫曰：“陛下承大亂之極，降銅馬，破赤眉，誅鄧奉之屬， 不為無(wú)功。 今京師空匱， 資用不足， 未能服近而先事邊外。 又今所過(guò)縣邑， 尤為困乏 。漁陽(yáng)以東 , 地接外虜，安平之時(shí)尚資于內(nèi)郡況今荒耗豈足先圖復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵博謀近思征伐前后之宜顧問(wèn)有司以中土為憂念”帝覽其奏，竟不親征。時(shí)賊徐異卿等萬(wàn)余人據(jù)富平，連攻之不下，唯云“愿降司徒伏公

23、”。帝知湛為青、徐所信向，遣到平原，異卿等即日歸降，護(hù)送洛陽(yáng)。湛雖在倉(cāng)卒，造次必于文德，以為禮樂(lè)政化之首，顛沛猶不可違。是歲奏行鄉(xiāng)飲酒禮 ，遂施行也。（選自后漢書二十六伏湛傳，有刪改）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 安平之時(shí) / 尚資于內(nèi)郡 / 況今荒耗 / 豈足先圖 / 復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵/ 博謀近思征伐前后之宜/顧問(wèn)有司 / 以中土為憂念。B. 安平之時(shí) / 尚資于內(nèi)郡 / 況今荒耗 / 豈足先圖復(fù)愿/ 遠(yuǎn)覽文王重兵博謀/ 近思征伐前后之宜/顧問(wèn)有司 / 以中土為憂念/C. 安平之時(shí) / 尚資于內(nèi)郡 / 況今荒耗 / 豈足先圖 / 復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵博謀/ 近

24、思征伐前后之宜/顧問(wèn)有司 / 以中土為憂念/D. 安平之時(shí) / 尚資于內(nèi)郡 / 況今荒耗 / 豈足先圖 / 復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵 / 博謀近思征伐 / 前后之宜顧問(wèn) / 有司以中土為憂念 /11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 博士，古代學(xué)官名，也是古代對(duì)茶坊伙計(jì)、手工藝者的尊稱，猶后世稱人為師傅。B. 車駕，帝王所乘坐的車，亦用為帝王的代稱。C.赤眉，西漢末年的流賊。為與王莽的軍隊(duì)區(qū)別，將眉毛涂成赤紅色，故稱為“赤眉”。D.鄉(xiāng)飲酒禮， 周代宴飲風(fēng)俗， 主要為慶祝田間豐收，后為官員設(shè)宴招待應(yīng)舉者的“鄉(xiāng)飲酒” 。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)

25、是（3 分）A. 伏湛反對(duì)光武帝親自征伐在漁陽(yáng)反叛的彭寵，他認(rèn)為太平時(shí)期漁陽(yáng)尚且要資助內(nèi)地郡縣，如今中原困乏，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。B. 伏湛是名儒舊臣，很受光武帝的重用，光武帝每次出兵征伐，常留他鎮(zhèn)守京師，總管文武百官。C.伏湛受到青、徐人們的信任，所以光武帝派他去平定異卿的叛軍，而徐異卿等人當(dāng)天就投降了。D.伏湛孝敬父母友愛(ài)兄弟，在國(guó)家動(dòng)蕩時(shí)，處亂不驚，和百姓共患難，拿出自己的薪俸賑濟(jì)災(zāi)民。13. 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10 分）（ 1）時(shí)倉(cāng)卒兵起，天下驚擾，而湛獨(dú)晏然，教授不廢。（5 分）更多精品文檔學(xué)習(xí) - 好資料（ 2）夫一谷不登，國(guó)君徹膳；今民皆饑，奈何獨(dú)飽？（5 分）（二）古

26、代詩(shī)歌閱讀（本題共2 小題， 11 分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14 15 題。注送綦毋潛落第還鄉(xiāng)王維置酒長(zhǎng)安道，同心與我違。行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀?！咀ⅰ眶胛銤摚胛銥閺?fù)姓，潛為名，字孝通，荊南人，王維好友。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分）A. 詩(shī)的第一句寫出了作者在長(zhǎng)安道上擺好酒席為朋友送行的場(chǎng)景。B. 詩(shī)中的“同心”即志同道合的朋友，好朋友將要與作者分別了。C. “拂荊扉”實(shí)寫好友已經(jīng)回到了家里，把自家的木門扣開(kāi)。D. 作者認(rèn)為，好友的落第只是偶然失敗，不要感傷于知音的稀少。E. 全詩(shī)和以往的送別詩(shī)一樣，僅表達(dá)的是對(duì)落第好

27、友的送別之情。15. 本詩(shī)寫了作者哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6 分）( 三 ) 名篇名句默寫（本題共1 小題， 10 分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （10 分）（ 1）姜夔在揚(yáng)州慢中，以“， _” 的詩(shī)句描寫了眼前波蕩月冷的夜景。（ 2）張若虛在春江花月夜中用“,”兩句寫出我們個(gè)體的生命是轉(zhuǎn)瞬即逝的，而人類的存在則是永恒長(zhǎng)久的。（ 3）李白在將進(jìn)酒中用“，”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能的自信和高度樂(lè)觀的性格。（ 4）夢(mèng)游天姥吟留別中描寫溪流蕩漾, 猿聲凄清，謝靈運(yùn)曾經(jīng)住過(guò)的地方的句子是：“，”。（ 5）柳永在望海潮 中用“ _ ，_ ”兩句寫了杭州位置的重要、歷史的悠久。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（1

28、5 分）17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）南京燒烤界的翹楚柏烤堂每晚6 點(diǎn)以后被稱為“排隊(duì)王” ，爆汁、酥脆、水潤(rùn) 獨(dú)特的美味吸引八方賓朋趨之若鶩。無(wú)論中學(xué)生還是大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是第一要?jiǎng)?wù)，在校規(guī)制度上“斤斤計(jì)較”而無(wú)視制度本身對(duì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良苦用心就是本末倒置的行為。近幾年，拉夏貝爾、太平鳥(niǎo)、歐時(shí)力等國(guó)內(nèi)大眾休閑服裝品牌脫穎而出 ，建立起了覆蓋全國(guó)的銷售網(wǎng)絡(luò)，成為國(guó)外品牌的有力競(jìng)爭(zhēng)者。一群打扮時(shí)尚的大媽在火車車廂過(guò)道中互飆廣場(chǎng)舞，車上的其他乘客也跟著節(jié)拍翩翩起更多精品文檔學(xué)習(xí) - 好資料舞，拍手稱快 ，氣氛很熱烈。在物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)元年即將結(jié)束之際，很慶幸能見(jiàn)證人類歷史