2021年新人教版_高一語文下學(xué)期期末考試題及答案

1、福建省泉州七中08-09學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試(考試時(shí)間:150分鐘；滿分:150分)一、積累與運(yùn)用(32分)1、補(bǔ)寫下列詩文名句。(10分，每空1分)(1)今宵酒醒何處？ 。(2)亂石穿空，驚濤拍岸， 。(3)人生如夢(mèng)， 。(4)回首向來蕭瑟處，歸去， 。(5)楚天千里清秋， 。(6)舞榭歌臺(tái)， 。(7) ，簾卷西風(fēng)， 。(8)三杯兩盞淡酒， 。(9)吾所以為此者， 。2、填空(10分)(1)文學(xué)常識(shí)(5分)關(guān)漢卿是一位具有多方面藝術(shù)才能的元雜劇代表作家，他和 、 、 并稱為“元曲四大家”。司馬遷的史記、班固的 、范曄的 、陳壽的三國(guó)志合稱“四史”，均對(duì)我國(guó)的文學(xué)、史學(xué)有很大的影響。(2

2、)解釋下列句中加橫線的詞(5分)璧有瑕，請(qǐng)指示王。 指示 因賓客至藺相如門謝罪。 因 副有罪，當(dāng)相坐。 坐 使者大喜，如惠語以讓單于。 讓 衡下車，治威嚴(yán)，整法度 下車 3、學(xué)校研究性學(xué)習(xí)小組進(jìn)行了一次“什么是幸福”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)隨機(jī)調(diào)查的10個(gè)行人的回答，寫出一條對(duì)幸福的調(diào)查結(jié)論。(3分) 調(diào)查問題:什么是幸福 調(diào)查記錄: 三輪車夫:有錢就是幸福。 繁忙的白領(lǐng):有閑就是幸福。下崗工人:有工作就是幸福。 失去雙親的人:父母在就是幸福。撿破爛的人:多撿些垃圾就是幸福。 落榜考生:考上大學(xué)就是幸福。雙目失明的姑娘:能看見就是幸福。 椅上的癱瘓病人:站起來就是幸福。高三老師:每周放一天假就

3、是幸福。 小學(xué)生:媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。調(diào)查結(jié)論(不超過20字): 4、世上有各種各樣的人，比如見風(fēng)使舵的人，我們稱其為變色龍；不明事理的人，我們稱其為糊涂蟲。下面的各種人如何稱呼呢？(4分)兢兢業(yè)業(yè)的人 代人受過的人 依附別人的人 恩將仇報(bào)的人 5、請(qǐng)從下列各組人物中任選一組，然后說明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由。(5分)第1組:孔子與莊子 第2組:項(xiàng)羽與劉邦第3組:李白與杜甫 第4組:袁隆平與周杰倫【要求】對(duì)所選組中兩個(gè)人物進(jìn)行比較。不出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤。字?jǐn)?shù)在5070字之間。(5分) 50字 70字二、文化經(jīng)典和名著閱讀(16分)6、閱讀下面文段，按要求答題。(6分)子路問:“聞斯

4、行諸？”子曰:“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問:“聞斯行諸？”子曰:“聞斯行之?！惫魅A曰:“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉?“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?論語先進(jìn)/11.22)(1)下列對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A孔子施教，根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)給予不同的教育內(nèi)容，這既是因材施教，也是對(duì)癥下藥。B子路聞義勇為，急躁冒進(jìn)，孔子便要壓壓他，教育他在行動(dòng)之前，必須征求父兄的意見。C冉有天生怯懦，聞義逡巡，孔子便要激激他，鼓勵(lì)他果斷前行，不要畏首畏尾不敢行動(dòng)。D孔子教育學(xué)生要學(xué)以致用，知行統(tǒng)一，既要有子路一般的勇敢

5、，也要有冉有一般的深思。(2)這段話反映孔子怎樣的教學(xué)方法？表現(xiàn)孔子什么樣的思想？(3分)答: 7、名著閱讀(10分)(1)請(qǐng)從下面選項(xiàng)中選出不正確的兩項(xiàng)( )( )(5分)A、傻大姐在園中拾到繡有春宮畫的香囊，王夫人大怒；為了要查清物主，王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢大觀園。在怡紅院里，晴雯憤怒地倒出了所有東西，卻被發(fā)現(xiàn)了私弊之物。晴雯被王夫人趕出，抱恨而死。(紅樓夢(mèng))B、老太妃去世，賈母入朝隨祭，將寶琴托與李紈照管，把黛玉交給薛姨媽，薛姨媽便挪至瀟湘館。這期間，榮府事件由尤氏協(xié)管。按規(guī)定，有爵之家一年內(nèi)不許有筵宴音樂，尤氏便打算把十二個(gè)唱戲的女孩子打發(fā)出門，但唱戲的女孩一半多不愿出去，便

6、分在各房使喚。(紅樓夢(mèng))C、“如果將來并無子女，則夫婦雙方的財(cái)產(chǎn)，包括動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)，一律全部互相遺贈(zèng)。任何一方身故后，不得舉辦遺產(chǎn)登記，因?yàn)槊獬撌掷m(xù)才不致?lián)p害繼承人或權(quán)益持有者?！睔W也妮答應(yīng)嫁給公證人的兒子、初級(jí)裁判所所長(zhǎng)德篷風(fēng)。這是德篷風(fēng)在簽訂婚書的時(shí)候?qū)懙臈l款。(歐也妮葛朗臺(tái))D、這一天，秋雨淅瀝，黛玉寂寞傷感。寶玉戴著箬笠，披著蓑衣，前來看望她。黛玉笑他像個(gè)漁翁。寶玉見她喜歡，就說要弄一套送她。黛玉笑著說，我戴上不成了漁婆了嘛。說完了，一想自己剛說他是漁翁，自己是漁婆，便羞得臉也飛紅了。(紅樓夢(mèng))E、歐也妮23歲生日那天，克羅旭和格拉桑兩家便爭(zhēng)先恐后地來到葛朗臺(tái)家，向歐也妮小姐祝壽。公證

7、人的侄兒送來了索漠城少有的鮮花，銀行家的公子獻(xiàn)上了歐洲少見的望角鐵樹。老葛朗臺(tái)心里明白，“他們都看中我的女兒。”(歐也妮葛朗臺(tái))(2)、舉一個(gè)事例說明葛朗臺(tái)的貪婪。(5分)三、閱讀與鑒賞(32分)8、閱讀下面宋詞，然后回答問題。(6分) 蝶戀花 暮春別李公擇 蘇軾簌簌無風(fēng)花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過。落日有情還照坐。山青一點(diǎn)橫云破。路盡河回千轉(zhuǎn)舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些。我思君處君思我。注憑杖飛魂招楚些:語出楚辭招魂“魂兮歸來，反故居些”，意思是像楚辭招魂召喚屈原那樣召喚離去的友人。(1)詞的上片哪些景物表現(xiàn)了暮春的特點(diǎn)?(2分)答: (2)本篇是詞人送別友人之作，詞的下片是怎樣

8、表現(xiàn)作者對(duì)友人的思念之情的?(4分)答: 閱讀下面文言文，完成后面912題。(13分，選擇題各3分)卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。 時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式:“欲為官乎？”曰:“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！痹?“家豈有冤，欲言事乎？”曰:“臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語丞相弘。弘曰:“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許。”于是上久不報(bào)

9、式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪等降，縣官費(fèi)眾，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。復(fù)持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰:“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！笔菚r(shí)，富家皆爭(zhēng)匿財(cái)，唯式尤欲助費(fèi)，上于是以式終長(zhǎng)者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。 初，式不愿為郎，上曰:“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰:“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群。”上奇其言，欲試使治民，拜式緱氏令，緱氏安之。遷成皋令，將漕最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會(huì)呂嘉反，式上書，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之

10、，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰:“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書助官；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣?！蹦税轂橛反蠓?。 贊曰:卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎？ (節(jié)選自班固漢書，有改動(dòng))注:渾邪:人名。 緱氏:縣名。將漕:領(lǐng)送漕糧。9、對(duì)下列句子中加橫線的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) A愿輸家財(cái)半助邊。 輸:捐獻(xiàn) B人皆從式，式何故見冤。 見:我 C于是上久不報(bào)式。 報(bào):答復(fù) D上過其羊所，善之。 善:認(rèn)為好10、下列各組句子中，加橫線的詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A不軌之臣不可以為化而亂法。 請(qǐng)以

11、趙十五城為秦王壽。 B尊顯以風(fēng)百姓。 請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。 C上賢之，下詔曰 久之，單于使陵至海上。 D雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣。 雖才高于世，而無驕尚之情。11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 A卜式牧羊致富，但為了抗擊匈奴，他愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費(fèi)用?；噬嫌X得這個(gè)人情太重了，并擔(dān)心卜式會(huì)因此而提出一些無理的要求，所以沒有接受卜式的家產(chǎn)。 B當(dāng)富豪人家紛紛隱匿家產(chǎn)時(shí)，卜式卻熱衷于拿出家產(chǎn)去資助官府?；噬现刭p了卜式，完全是出于鼓勵(lì)富商人賈能夠顧念國(guó)家、支持自己的政策的目的。 C皇上對(duì)卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣，想試一試他的本領(lǐng)，便封他為緱縣

12、令，果然緱氏百姓反映很好；出任成皋縣令，辦理漕運(yùn)的政跡又被評(píng)為最好。這樣皇上更重用他了。 D南越呂嘉謀反時(shí)，卜式上書朝廷，請(qǐng)纓出戰(zhàn)，愿意父子一起率兵奔赴前線，決一死戰(zhàn)，以力效國(guó)。皇上認(rèn)為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場(chǎng)，但有這種保衛(wèi)國(guó)家的心意就已經(jīng)很難得了。12、翻譯上面文言文段中劃線的句子。(1)布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。(2分)譯文: (2)會(huì)呂嘉反，式上書，以盡臣節(jié)。(2分)譯文: 閱讀下面文章，完成后面13-16題。(13分)有人說，魯迅正離我們遠(yuǎn)去，周作人正在向我們走來。這或許是事實(shí)，但我卻并不以為然，我是31年前讀的魯迅，1年前讀的周作人，中間隔了30年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我

13、很遠(yuǎn)。一個(gè)人，在他的青年時(shí)代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對(duì)他的一生都會(huì)產(chǎn)生不同的影響:一個(gè)時(shí)代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對(duì)于今后整整一代人也會(huì)產(chǎn)生很不同的影響。對(duì)今日的中國(guó)青年，今日中國(guó)知識(shí)分子來說，更需要的還是魯迅，而不是周作人。當(dāng)然，魯迅和周作人是親兄弟，魯迅也并不知道周作人的“后事”。但即使從周作人的“前事”而言，他與魯迅的地位也是不可同日而語的。這不僅是從文學(xué)史角度的評(píng)價(jià)，而且是就他們對(duì)于中國(guó)文化對(duì)中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者:魯迅所批判的不僅是那一種制度那一個(gè)階級(jí)那一派文化現(xiàn)象，而且是在幾千年封建文化“醬缸”

14、浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國(guó)人的靈魂。他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的代言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批判者。但很快，新文化只淪為他人的工具；他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語言去嫻熟地把玩起中國(guó)的器物文化來。悠悠五千年，中國(guó)的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩樂衣食居行，隨手拈來就是文化，就是文明。用林語堂的話說就是，西方文明除去抽水馬桶先進(jìn)，其他別無所長(zhǎng)。這自然使周作人大有用武之地今日提倡“玩文學(xué)”的青年哪能玩過周作人呢？玩物喪志，周作人最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂成為民族的罪人并不偶然。如此一個(gè)周作人如何能和魯迅

15、相比呢？但正因如此，今天的周作人可以擺在地?cái)偵洗髸称滗N，因?yàn)樗米x茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設(shè)品味一些小感觸體驗(yàn)一下昨日的民族風(fēng)情，未必不是一件樂事。何況今日玩風(fēng)甚盛，有親者甚眾呢?而魯迅卻不是能躺著讀的。重讀魯迅，我仍然時(shí)時(shí)如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問。中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問因?yàn)轸斞副救艘呀?jīng)千百遍地拷問自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的。但它卻是妨害我們民族進(jìn)取現(xiàn)代文明的痼疾。一個(gè)民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國(guó)人自卑自負(fù)又自慰的阿Q精神。魯迅作為偉大思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此，因?yàn)殡m然60年過去了，但

16、由于種種政治歷史主題的變奏，我們的國(guó)民性改造任務(wù)還遠(yuǎn)沒有完成，毒化民族的靈魂的阿Q精神卻仍在蔓延滋生。物質(zhì)貧乏時(shí)的阿Q尚是可憐的，物質(zhì)豐富時(shí)期的阿Q卻變得有些可憎。如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。當(dāng)然，我并不排拒周作人。但不能以此而排拒甚至貶低魯迅。尤其作為民族精神體現(xiàn)和創(chuàng)造者的知識(shí)分子不能媚俗從眾喪失操守地靠作翻案文章靠出賣民族的良知嘩眾取寵謀利發(fā)財(cái)。在魯迅的偉岸形象面前，周作人永遠(yuǎn)是一抔黃土。魯迅，不應(yīng)也不會(huì)離我們遠(yuǎn)去。13、 作者在第一自然段說:“有人說，魯迅正離我們遠(yuǎn)去，周作人正在向我們走來。”(1

17、)“魯迅正在離我們遠(yuǎn)去”的真正含義是什么?(2分)答: (不超過12個(gè)字) (2)“周作人正向我們走來”的真正含義是什么?(2分)答: (不超過12個(gè)字)14、 第三自然段中說到“妨害我們民族進(jìn)取現(xiàn)代文明的痼疾”，這個(gè)“痼疾”是指什么？(不超過25個(gè)字)(3分)答: 15、 作者認(rèn)為“魯迅不應(yīng)離我們遠(yuǎn)去”的理由是什么?請(qǐng)分條陳述。(4分)答: 16、本文就中國(guó)文化對(duì)民族的意義提出了精辟的見解，下列分析符合作者意思的兩項(xiàng)是(2分)( )( )A. 周作人與魯迅不可同日而語，就是因?yàn)樗谖膶W(xué)史上的地位沒有魯迅高。B. 本文說的是魯迅與周作人，論的卻是文化的批判與陶鑄靈魂的功能。C. 茶余飯后，躺在

18、沙發(fā)上讀地?cái)偵系臅充N作品，既是人生的一件樂事，又利于自省自察。D. 在魯迅重鑄的新的民族精神民族靈魂的同時(shí)，周作人卻玩物喪志，終于墮落為民族罪人。四、作文(70分)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(70分)生活中處處都有挑戰(zhàn)，面對(duì)歹徒行兇能否挺身而出是挑戰(zhàn)，第一次走上演講臺(tái)是挑戰(zhàn)，參加高考是挑戰(zhàn)，向朋友說聲“對(duì)不起”是挑戰(zhàn)，向父母說聲“爸爸媽媽我愛你們”也是挑戰(zhàn)。請(qǐng)以“挑戰(zhàn)”為題寫一篇不少于800字的議論文，立意自定。參考答案一、積累與運(yùn)用(32分)1、補(bǔ)寫下列詩文名句。(10分，每空1分)(1)今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?2)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(3)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

19、(4)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。(5)楚天千里清秋，水隨天去秋無際。(6)舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(7)莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(8)三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。(9)吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。2、填空(10分，每空1分)(1)白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖 漢書后漢書(2)指給看 通過 連坐 連同治罪 責(zé)備 指官吏初到任3、生活中所缺少的，如果能夠完善，那就是幸福。(3分)4、孺子牛 替罪羊(3)寄生蟲 中山狼(4分，每個(gè)1分)5、【答案標(biāo)準(zhǔn)】言之有理給2分，語言通順給2分，有文采給1分。不足45個(gè)字或超過55個(gè)字，酌情扣分。(5分)二、文化經(jīng)典和名著閱讀(

20、16分)6、閱讀下面文段，按要求答題。(6分)(1)D(有因人而異的建議，無統(tǒng)一的要求。)(2)反映了孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn)，即因材施教。同時(shí)也是孔子把中庸思想貫穿于教育實(shí)踐中的一個(gè)具體事例。他要自己的學(xué)生不要退縮，也不要過頭冒進(jìn)，要進(jìn)退適中。7、名著閱讀(10分)(1)A、E(A “被發(fā)現(xiàn)了私弊之物”有誤，應(yīng)該是“毫無私弊之物”。 E“他們都看中我的女兒”有誤，是“他們都看中我的錢”)(2)事例一:過了76歲的葛朗臺(tái)在看到女兒把玩金梳妝匣時(shí)，竟“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”。但當(dāng)他看到太太氣得暈死過去時(shí)，馬上放棄了金梳妝匣。因?yàn)槿绻麣馑懒颂?，女兒按法律將繼承家庭財(cái)

21、產(chǎn)的一半，狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來。事例二:葛朗臺(tái)在彌留之際，當(dāng)神甫把鍍金十字架送到他唇邊，讓他親吻基督圣像時(shí)，他卻做一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這最后的努力送了他的命。他給歐也妮的最后一句話是“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬”！三、閱讀與鑒賞(32分)8、閱讀下面宋詞，然后回答問題。(6分)(1)墮花；老柳；開過花的櫻桃。(2分)(2)虛寫(或“想像”)朋友路途遙遠(yuǎn)，孤獨(dú)寂寞(2分)；化用典故(前人詩句)表達(dá)與朋友早日重逢的愿望(2分)閱讀下面文言文，完成后面912題。(14分，選擇題各3分)9、B(“見”表被動(dòng)) 10、B(都是表目的的連詞；A、第一個(gè)“為”是作為的意思，

22、第二個(gè)“為”是替、給的意思。C、第一個(gè)“之”是代詞，第二個(gè)“之”是音節(jié)助詞。D、第一個(gè)“于”是從的意思，第二個(gè)“于” 是比的意思。)11、C(A原因是因?yàn)楣珜O弘認(rèn)為“不守法度的人，不可以作教化的楷模而擾亂了法紀(jì)”。B皇上重賞卜式，是因?yàn)樗J(rèn)為卜式終究是一位性情忠厚的人，當(dāng)然其布告天下有以此來教化百姓的目的，但不能說完全是為了鼓勵(lì)富商大賈。D“皇上認(rèn)為雖然他們最終不可能會(huì)真正上戰(zhàn)場(chǎng)，但有這種保衛(wèi)國(guó)家的心意就已經(jīng)很難得了”是對(duì)原文“雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣”意思的曲解。)12、(1)布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。(2分)譯文:布告天下(或:向天下公告)，使他尊貴顯榮，用來教化百姓。(2)會(huì)呂嘉反，式上書，

23、以盡臣節(jié)。(2分)譯文:適逢呂嘉謀反，卜式上書說，來盡為臣的節(jié)義。參考譯文: 卜式以耕田畜牧為業(yè)。有一個(gè)年幼的弟弟，等到弟弟長(zhǎng)大成人，卜式就從家里搬出來，只要了家中畜養(yǎng)的一百多頭羊，田宅房屋等全都留給了弟弟。卜式進(jìn)山牧羊，十多年，羊達(dá)到一千多頭，買了田地宅舍。而他的弟弟卻盡破他的家產(chǎn)，卜式就又多次把自己的家產(chǎn)分給弟弟。 當(dāng)時(shí)漢朝正在從事征伐匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，卜式上書，愿意捐獻(xiàn)一半家產(chǎn)資助邊防?；噬吓墒拐邌柌肥?“你是想做官嗎？”卜式說:“我從小放羊，不熟習(xí)做官的事，不想做官。”使者問道:“莫非是家中有冤屈，想要申訴冤情？”卜式說:“我生來與人無爭(zhēng)，同鄉(xiāng)的人中貧窮的，我救濟(jì)他；品行不好的，我勸導(dǎo)他；我

24、所住的地方，人們都聽從我卜式，我怎么會(huì)被人冤屈！皇上討伐匈奴，我認(rèn)為賢能的人應(yīng)該效死以保其節(jié)義，有錢財(cái)?shù)娜藨?yīng)該捐獻(xiàn)錢財(cái)，這樣，匈奴就可以消滅了?！笔拐甙阉脑拡?bào)告給了皇上?；噬习巡肥降脑捀嬖V丞相公孫弘。公孫弘說:“這不是人之常情。這種不守法度的人，不可以作為教化的榜樣而擾亂正常的法規(guī)，希望陛下不要答應(yīng)他的請(qǐng)求?！庇谑腔噬虾芫脹]有答復(fù)卜式的上書，過了幾年，才打發(fā)他回去。卜式回家后，依舊耕田放牧。過了一年多，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷花費(fèi)很大，倉(cāng)廩府庫(kù)都空了，貧民大量遷徙，都仰仗朝廷給養(yǎng)，朝廷沒有能力來全部供養(yǎng)。卜式又出資二十萬給河南太守，用來接濟(jì)那些遷徙的百姓。河南太守上報(bào)富人助濟(jì)貧人的名冊(cè)，皇上記得卜式的姓名