高中一年級語文教案《黃鸝》

1、高中一年級語文教案黃鸝 高中一年級語文教案黃鸝 1引導(dǎo)學(xué)生理解課文蘊涵的哲理； 2借鑒課文的寫作方法，學(xué)習(xí)精彩語言； 3培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生成為獨立的思考者。 一、導(dǎo)入新課 1同學(xué)們，大自然中棲息著千姿百態(tài)的鳥兒，你見過黃鸝這種鳥嗎？黃鸝不僅是一種美麗的鳥，而且?guī)缀醭蔀橐环N文化的象征，在古代詩人的筆下多有描寫，大家能吟出幾句嗎？ 有關(guān)“黃鸝”的古代詩句： 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫） 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥(白居易) 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧） 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（杜甫） 這些詩句通過描寫黃鸝的啼鳴、飛舞表現(xiàn)了黃鸝嬌好美麗的形象，抒發(fā)了對“

2、雜花生樹，群鶯亂飛”的美好春天的熱愛之情。今天我們要學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名作家孫犁的一篇散文黃鸝，那么在孫犁的這篇散文里，黃鸝又是怎樣的形象？ _抒發(fā)的又是怎樣的感情呢？讓我們來學(xué)習(xí)這篇課文。 2 _簡介 孫犁：現(xiàn)代著名作家。河北省安平縣人，原名孫樹勛。代表作品有長篇小說風(fēng)云初記、中篇小說鐵木前傳、短篇小說荷花淀。其在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭初期創(chuàng)作的小說、散文結(jié)集為白洋淀紀(jì)事。其小說充滿詩情畫意，有“詩體小說”之稱。是文學(xué)史上“荷花淀派”的代表作家。 二、 整體感知 1朗讀 找四位同學(xué)分段落朗讀課文，盡量把文章的思路體現(xiàn)出來。 2（師）概括課文內(nèi)容 通過剛才讀課文，我們熟悉了文章的內(nèi)容，概括地說， _敘述了

3、“我”和黃鸝的幾次相遇，其中有抗戰(zhàn)時期的黃鸝，在青島養(yǎng)病時見到的黃鸝，鳥市上的黃鸝，還有江南的黃鸝，通過這四次寫黃鸝， _表達了自己的思想。 三、學(xué)習(xí)文章的思想內(nèi)容（哲理） 讀完這篇文章你有什么收獲呢？先說思想上的收獲，文章使你明白了什么道理。 學(xué)生可能列舉的內(nèi)容與教師的分析引申： （1）要愛護鳥類，愛護動物，保護環(huán)境。 分析引申：可以這樣理解。黃鸝在文中是美的化身， _反抗人類對美的暴力破壞。 （2）各種事物都有極致。在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致。 分析引申：文中舉了哪些例子說明各種事物都有極致？黃鸝的極致是什么？黃鸝的禁錮和限制又是什么？ 學(xué)生分析討論 明確：說明各種事物都有極致的例子

4、：虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空。 黃鸝的極致：它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。在這種環(huán)境下，黃鸝達到了它們的極致。 黃鸝的禁錮和限制：抗戰(zhàn)時期，炮火連天的環(huán)境，美麗的黃鸝只是一閃而過，不能達到美的極致；青島養(yǎng)病時，病友史同志舉槍瞄準(zhǔn)，黃鸝成了驚弓之鳥，從此一去不返，人類的射殺，是黃鸝不能達到美的極致的禁錮和限制；逛鳥市時見到的黃鸝，被系在一根木棍上，一會兒懸空吊著，一會兒被拉上來，這成了它們的禁錮和限制。（第三點學(xué)生一般能找出，第一點和第二點需要教師的引導(dǎo)） （3）（師）小結(jié) 所以，黃鸝只有在大自然的懷抱中自由飛翔，自由生活，才能活出它的本性，才能現(xiàn)

5、出“美的極致”。而且， _的思索由黃鸝轉(zhuǎn)向大千世界，茫茫宇宙。既然黃鸝的啼叫、飛翔要伴隨著春雨、宿露，朝霞、彩虹，那么，虎、魚、駝、雁這些更加壯觀的美的極致呢？難道不需要深山、潭底、大漠、長空這樣的美的極致？美的極致，只有在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮：這是從平凡生活中升華出來的哲理， _把人們的思想、追求推到了一個新的境界。 （4） _提到的各種事物，除了黃鸝、虎、魚、駝、雁以外，還提到了什么？請同學(xué)們看最后一自然段。 明確：“景物一體”、“典型環(huán)境中的典型性格”，是藝術(shù)上不容易遇到的一種境界。 由此可見， _說的是黃鸝，實則講的是藝術(shù)。把黃鸝看作藝術(shù)的化身，看作文學(xué)藝術(shù)家的化身，這種寫作手法稱為

6、象征，例如高爾基的海燕、茅盾的白楊禮贊等，只是本文敘事性更強，每個片段都蘊含著一定的意義，含蓄豐富。為什么這么說呢？請同學(xué)們注意一下本文的寫作背景： 四、本文的兩個歷史背景 1抗日戰(zhàn)爭期間的歷史背景 抗日戰(zhàn)爭是“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)”（論持久戰(zhàn)），“這個戰(zhàn)爭促進中國人民的覺悟和團結(jié)的程度，是近年來中國人民的一切偉大斗爭沒有一次比得上的”（論聯(lián)合政府）。在文藝戰(zhàn)線上，黨鼓勵革命文藝家積極地親近工農(nóng)兵，給他們到群眾中去的完全自由，給他們創(chuàng)作真正革命文藝的完全自由。 2“文化大x命”前十年的歷史背景 從1957年開始，在文藝界開展了反右派斗爭和對修正主義文藝思想的批判。文藝

7、思想上機械論、簡單化、庸俗化的傾向更加發(fā)展，粗暴武斷、無限上綱的文藝批判幾乎成為一時風(fēng)尚。創(chuàng)作上，違背生活真實和缺乏藝術(shù)性的虛假文字和公式化、概念化作品風(fēng)行一時。1958年的新民歌運動更是起了推波助瀾的作用，寫真實、寫人性的作品和作家紛紛遭到批判，到1962年，由于“左”的錯誤傾向 _，把“文藝為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”的口號理解為“要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務(wù)”，干涉了許多不應(yīng)當(dāng)干涉的事情。本文就寫于此時。1962年以后，“左”的錯誤愈演愈烈，終于釀成“文化xxx”。 五、分析黃鸝的象征意義 1男生齊讀第一次見到黃鸝時的語段 （師）分析：第一次見到黃鸝，正是抗日戰(zhàn)爭時期，黃鸝的形象是“革命文藝”的象征，“在不斷的炮火洗禮中”，在空前偉大的斗爭環(huán)境中，黃鸝充滿戰(zhàn)