高考語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案連貫

1、2011 語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案：連貫【題組一】經(jīng)典糾錯1依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )沒有一個人的生命是完整無缺的， 每個人都少了一樣?xùn)|西。 ，仿佛我們背上的一根刺，時時提醒我們要謙卑；要懂得憐恤。 以前我也痛恨我人生中的缺失你不想要它 每個人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口 因為我認識到生命中的缺口 它卻如影隨形 但現(xiàn)在我卻能寬心接受A. B.C.D.【解析】解答此題，首先要注意題中橫線前后的語句，由橫線前的語句，可確定緊承其后，由橫線后的語句，可確定在其前，由上述兩點即可確定答案。【答案】 A2. 把下列句子組合成語意連貫的一段話，填寫在橫線上，組合恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

2、， ， 。 ， ，至今成為梅派的必修課程，也成為梅派京劇里美麗動人的形姿。 創(chuàng)新了旦角的表現(xiàn)力 也被梅蘭芳演變出了五十三種之多 梅蘭芳摸索出了豐富多樣的表演技巧 就算是最簡單的旦角手姿 隨著改良創(chuàng)新在眾多劇目中的實踐A.B.C.D.【解析】 按照先概述后具體的邏輯順序排列。概括說明梅蘭芳在旦角上的創(chuàng)新，具體說明他在旦角手姿上的創(chuàng)新?！敬鸢浮?A3、依次填入下列句子橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?著名學(xué)者龐樸在他的傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)一文中說：一般說來，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它支配著人們的行為習(xí)俗懸置著人們的終極關(guān)懷（靈魂歸宿） 規(guī)定著人們的價值取向 制約著人們的思維方法 控制著人們的情感抒發(fā) 左

3、右著人們的審美趣味A.B. C. D. 【答案】A【解析】按照事物發(fā)展的邏輯順序，由內(nèi)到外，由低到高來排列。六句三層意思，每兩句為一層。由“思維方法”到“行為習(xí)俗”，由“情感抒發(fā)”到“審美趣味”，由“價值取向”到“終極關(guān)懷”。4、按順序排列下面的句子，與前后文組成語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁検谴笾袠蛲?，頓然空闊，和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的景象大異了。一眼望去， ，這正是秦淮河的夜。 此地天裸露著的多些，故覺夜來的獨遲些；從清清的水影里，我們感到的只是薄薄的 疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景 但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認識

4、綠如茵陳酒的秦淮水了 那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗 令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了A、B、C、D、【答案】B【解析】文段是對秦淮河夜景的描寫。選句中有“令人幾乎不信”與“終于使我們認識”的變化過程，根據(jù)文段最后一句“這正是秦淮河的夜”可知是由“不信”到“認識”，故可排除C;中的“頗像”與中的“那邊”“又似乎”是相對應(yīng)的，與構(gòu)成因果關(guān)系，在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)折；中“我們感到的只是薄薄的夜”與結(jié)尾句語意連貫，且是對的解釋。5、把下面幾個句子組成語意連貫的一段話，排序正確的一組是 每一種話語體系，都代表了特定的視界。 我們說了上千年的古話，說了上百年的洋話，被迫形成了一種優(yōu)勢：說洋話，古

5、人說不過我們；說古話，洋人說不過我們。 用洋人的視界看古事，用古人的視界看洋事，都可能看到當(dāng)事人看不到的東西。 這是一個巨大的創(chuàng)新空間。 我們可以有兩個視界，兩個既有重合之處，又有獨到之處。 更何況還有他們未曾見過的中國新事。 創(chuàng)新來源于新發(fā)現(xiàn)，或者看到了新東西，或者看到了舊東西的新空間。A.B.C.D.【答案】Co【解析】 答題時注意句間關(guān)鍵詞語的關(guān)系，注意不同句子間內(nèi)容上的交叉、包含或并列關(guān)系。、和之間有著“視界”交叉點；和有著交叉的“創(chuàng)新空間”，且顯然是的順序；顯然介于和之間；剩下的放開頭最恰當(dāng)。那么之間的順序由大到小應(yīng)該是?！绢}組二】名校模擬1、（2010?廣東廣雅中學(xué)質(zhì)檢） 下列句子

6、排列順序最恰當(dāng)?shù)氖?搜集材料，進行研究，解決某種問題，這才是它的目的。 像這樣出于某種既定目的，有一定計劃的閱讀，就是專題閱讀。 專題閱讀是一種為了研究或解決某個專門問題而有計劃進行的閱讀。 這種閱讀和一 般的精讀、略讀、速讀不同，它的目的通常不一定是去原原本本地了解 讀物的整個內(nèi)容。 呂叔湘先生由于對報刊上太多的錯別字十分不滿，希望編輯校對人員的水平提高一些。 避免錯別字。 比如，高二有一篇課文錯字小議。 他就圍繞這個問題讀一些報刊，搜集材料，分析研究，提出解決問題的辦法，最后寫成此文。A .B.C.D.【答案】A“此文”指錯字小議，因此，應(yīng)該接在后。【解析】“他”只能指呂叔湘，顯然是說明錯

7、字小議寫作情況的，應(yīng)該在后。據(jù)此可以排除BC兩項。句首是“這種”， 文中又用“它”，該句放在開頭，代詞所指不明。據(jù)此可以排除 D項。2、先剔除一個與段意關(guān)系不夠密切的句子，再把剩余的句子組合成語意連貫的一段話。（3分） 特別是我們黨在長期執(zhí)政的條件下，如果對領(lǐng)導(dǎo)干部運用權(quán)力不加制約，就會使一些意志溥弱者濫用手中的權(quán)力。 只有強化對權(quán)力的制約，才能防止權(quán)力腐敗，保證領(lǐng)導(dǎo)干部正確使用權(quán)力。 權(quán)力制約，就是權(quán)力所有者運用各種有效途徑，對權(quán)力行使者所形成的特定的限制與約束。 對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督重點是對其政治立場，政治觀點和遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律的情況進行監(jiān)督。 由于權(quán)力是一種支配、控制和管理的力量，具有

8、強制和不對等性，當(dāng)其不受限制地被運用時，必然出現(xiàn)無限擴張的異化傾向。 制約是自然界和人類社會存在的一種普遍現(xiàn)象，是一種有規(guī)則的、透明的、雙向的約束方式。答： （只填序號）【答案】【解析】本題考查語言的銜接連貫。通讀六句話，文段圍繞權(quán)力制約的重要性展開論證，尚未涉及對領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督的問題，所以句應(yīng)剔除。其余各句按照句間邏輯關(guān)系排列。3、（2010?石家莊一模）依次填入下面一段文字橫線處的語句銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是狹小的心胸，一塊小坷垃就會讓其堵塞窒息。,。,。,尤其是不易磨損的精神上的山岳、湖泊與森林。 而人生的美麗與否 才能容納眾多的山岳、湖泊與森林 如果人生的價值是可以衡量的話 恰恰就在其一望無際

9、、豐富多彩上 那就看誰能在生命的旅程中創(chuàng)造更多更高的山峰和更多更大的湖泊與森林 只有博大、寬厚的胸懷A .B.C.D.【答案】 C【解析】根據(jù)語句結(jié)構(gòu)內(nèi)容的聯(lián)系及關(guān)聯(lián)詞的搭配作選。4、（2010?廣州華南師大附中一模）把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)?一項是（ 3 分） （ ） 然而，我覺得“界面”代替了“紙面”的閱讀，損失的可能是時間的縱深和歷史的厚 重 之所以這樣說，是因為就我個人的經(jīng)驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動 如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分，逐漸 人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走” 替代已往細嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀 新媒

10、介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋 人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感A.B.C.D.【答案】 A【解析】第句是該段的中心句；第句“隨之”所指代的內(nèi)容是“網(wǎng)絡(luò)閱讀，因此， 應(yīng)該緊接其后；第句“然而”可以把第句與其前后聯(lián)系起來；第句是總結(jié)性話語，所 以應(yīng)該放在第句的后面。5、 （2010?長沙一中二模）依次填入下面橫線處的語句，最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?硬體的建設(shè)不能說明全部。更可說的是，自明治維新以后，經(jīng)常去美術(shù)館，已然成了日本人生活中不可或缺的部分。所以，當(dāng)與這些大師的巨作相對，他們通常會有不能自已的癡迷，會真的感到這鮮明 的物象，能從畫面中

11、游離出來，向人分說自然界的塵輕花重，還有人世間的怨艾與落寞。日本人本來生性敏感，對美的審悟尤能深入。你感嘆秋天木葉搖落，在他們，更留意 的是葉與枝脫離的過程，乃或其墜地前將觸未觸的那一瞬間。相比于美術(shù)館的這些畫，真實的世界實在太單調(diào)貧乏了，而真正的生活，應(yīng)該是層次 豐富多變的，更不乏輝煌的高光與亮色，就像這些大師的巨作。他們的感覺，能與自己這種纖敏細膩相對應(yīng)，類似拉奧孔那樣有意味的瞬間片刻，只 有在藝術(shù)中才找得到。A. B. C. D.【答案】 D【解析】第句“日本人本來生性敏感”與第句“他們的感覺”屬于同一類，（4）緊承（2）;第句中“所認，當(dāng)與這些大師的巨作相對”緊承，第（4）句句末“只有

12、在藝術(shù)中才找得到”故第（1）句緊承第（4）句；第句“相比于美術(shù)館這些畫，真實的世界實在太 多單調(diào)貧乏了” ，表明它緊承（ 1），且與第（ 1 ）句的闡述構(gòu)成比照關(guān)系。【題組三】（高考組編）1、（2010 年安徽卷）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）2004 年以來， 我省生產(chǎn)總值連年保持兩位數(shù)的增長率， ， 。 ， 目前，合肥經(jīng)濟圈、合蕪蚌試驗區(qū)、皖江城市帶的規(guī)劃建設(shè)就是內(nèi)外力結(jié)合的重要舉措 也要借助充足的優(yōu)秀人才、一流的技術(shù)水平、先進的管理經(jīng)驗等“外力”因素 經(jīng)濟已處于加速崛起的重要階段 要解決這一問題 然而我省經(jīng)濟發(fā)展中結(jié)構(gòu)性問題依然存在 既要依靠豐富的自然資源、

13、獨特的區(qū)位優(yōu)勢、較好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等“內(nèi)力”因素A.B.C.D.【答案】C【解析】排序題要注意各小句組成的句群，根據(jù)句群排除篩選比較容易。本題6個小句講了兩個方面意思，句說目前大好形勢，說目前存在的問題及解決的辦法。句是兩方面意思的過渡。根據(jù)開頭已知句， 我們可以判定句排在開頭， 因此四個選項只能從 A和C中選，根據(jù)是過渡句，再觀察出按總-分-總順序做句群內(nèi)部排列，很容易得出C 項答案。2、（2010 年江西卷）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達了一種探索精神。 _ 人總有一個信念：宇宙是有秩序的 可是，離開了這種探索精神，數(shù)學(xué)是無法滿

14、足人的物質(zhì)需要的 因此人應(yīng)該去探索這種深層的內(nèi)在的秩序，以此來滿足人的物質(zhì)需要 數(shù)學(xué)的出現(xiàn)是為了滿足人類的物質(zhì)生活需要 數(shù)學(xué)家更進一步相信，這個秩序是可以用數(shù)學(xué)來表達的A .B. C. D.【答案】 A?！窘馕觥勘绢}素材來自高中第六冊數(shù)學(xué)與文化一文最后一個自然段。解題思路：從橫線前的“探索精神”聯(lián)系選項中的“這種探索精神”來照應(yīng)，選項中沒有以開頭的選項，那么，可以退而求其次，從 A、C中選擇選項。在這兩個選項中在一起，可以不用思考，只需思考的位置。中有“因此”和“這種 ”秩序”，顯然放在句末更恰當(dāng)。）3、（2010 年遼寧卷）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）上海世博

15、會的組織者 , , , , , 。目前已經(jīng)有170 多個國家和國際組織確認參展網(wǎng)上世博會。 并使之成為世界第一個網(wǎng)上世博會 讓互聯(lián)網(wǎng)把上海世博會變成“永不落幕的世博會” 開創(chuàng)性地推出了“網(wǎng)上中國 2010 年上海世博會” 充分利用互聯(lián)網(wǎng)的獨特優(yōu)勢 在舉辦實體世博會的同時 實現(xiàn)實體世博會和網(wǎng)上世博會的有機聯(lián)動A.B.C. 【答案】 DD. 【解析】本題考查語言連貫。是時間狀語，應(yīng)接在主語之后，應(yīng)該連在一起，和中的“并”相連的只能是，在前，應(yīng)位于最后。放在之后，之前最為妥當(dāng)。4、（2010年全國卷I）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 近幾十年來，,。隨著中國國力的增強,于中國的國際地位、作用和責(zé)任的討論方興未艾。 也高于同時期世界的平均水平 中國日益成為世界關(guān)注的焦點 現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就 中國的綜合實力大幅度提高 盡管對增長的原因有不同的看法，然而誰也無法否認增長的事實 中國經(jīng)濟的增長速度遠遠高于發(fā)達國家A、B、C、D、【答案】D【解析】連貫類題目做題時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序， 然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù) 此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。5、（2010年北京卷）下列依次在處填入的詞語和句子，語意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁検前咨徦畮焓侨荷?/p>