20世紀(jì)中期美國(guó)種族隔離制度下的拉丁裔教育

1、20 世紀(jì)中期美國(guó)種族隔離制度下的拉丁裔教育美國(guó)詩人沃爾特 ?惠特曼曾寫道： “美利堅(jiān)合眾國(guó)是一首 最豐富的詩歌，它不僅是一個(gè)民族，它是由許多民族組合成 的民族?！痹谶@個(gè)多民族的國(guó)家里，拉丁裔作為后來者，從 踏上美國(guó)國(guó)土的那一刻起便遭到了白人的冷遇和歧視，充當(dāng) 純粹的體力勞動(dòng)者是他們唯一的選擇。20 世紀(jì)中期， 隨著墨裔、 波多黎各裔等亞群體的不斷壯 大，拉丁裔美國(guó)人在美國(guó)總?cè)丝谥兴嫉谋戎厝找嬖黾?。?而，人數(shù)的增長(zhǎng)并未改變其“少數(shù)民族”的角色以及社會(huì)對(duì) 待他們的態(tài)度。盡管在 20 世紀(jì) 40 年代中期，美國(guó)西南部地 區(qū)法律上的種族隔離在法院的裁決下宣布終止，但事實(shí)上的 種族隔離狀態(tài)卻依然存

2、在。在白人眼中，拉丁裔是與其不同 的局外群體，美國(guó)社會(huì)之所以容納他們完全是出于對(duì)自身經(jīng) 濟(jì)利益的考慮，并不希望他們完全參與到自身的社會(huì)生活中 來。拉丁裔對(duì)美國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)并未贏得白人的尊重，恰恰相 反，他們被認(rèn)為是“疾病的攜帶者” 、“社會(huì)福利的負(fù)擔(dān)” ， 并且在教育、文化等諸多領(lǐng)域遭到歧視和隔離。文章將以墨 裔美國(guó)人與波多黎各裔美國(guó)人所受教育狀況為切入點(diǎn)，深入 揭示 20 世紀(jì)中期美國(guó)種族隔離制度下的拉丁裔教育狀況。一、墨裔美國(guó)人種族隔離教育的繼續(xù)1. 墨裔學(xué)區(qū)的形成 歷史上種族隔離式學(xué)校的遺留和墨裔美國(guó)人在美國(guó)地 理分布上的集中促使了墨裔學(xué)區(qū)的形成。西南部五州墨裔美 國(guó)人比重較大，在許多地區(qū)

3、，墨裔美國(guó)人的人口比例超過了 85%，一些地區(qū)甚至達(dá)到了 100%，這些地區(qū)主要集中在加利 福尼亞州的農(nóng)業(yè)區(qū)、新墨西哥州北部和科羅拉多州的南部。 在得克薩斯州，散落在奧格蘭德河附近小城內(nèi)的墨裔人口所 占比例最高，尤其是在肯尼迪地區(qū)和薩帕塔城鎮(zhèn)地區(qū)。得克 薩斯州內(nèi) 31 個(gè)城鎮(zhèn)中， 12%的學(xué)校中 50%的入學(xué)新生是墨裔 學(xué)生， 8 所城鎮(zhèn)學(xué)校中 75%的入學(xué)新生是墨裔美國(guó)人，而在 肯尼迪地區(qū)這一比例達(dá)到 100%1 。因此，在這些地區(qū)，墨 裔學(xué)區(qū)應(yīng)運(yùn)而生， 種族隔離式學(xué)校普遍存在。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，到 1942 年，得克薩斯州 59個(gè)縣內(nèi) 122 個(gè)學(xué)區(qū)均設(shè)有針對(duì)墨裔美國(guó) 人的種族隔離式學(xué)校，甚至到

4、20 世紀(jì) 50 年代，許多墨裔學(xué) 生依舊在種族隔離式學(xué)校接受教育。盡管到 20 世紀(jì) 40 年代，法律上的種族隔離業(yè)已終止， 但在白人眼中，墨裔美國(guó)人始終屬于低級(jí)下等的種族，如果 接受良好的教育，墨裔美國(guó)人則不再易于受控并繼續(xù)從事低 報(bào)酬的工作。因此，在墨裔集中區(qū)實(shí)施種族隔離式教育，進(jìn) 而形成墨裔學(xué)區(qū)，既滿足了客觀上的需求，又達(dá)到了白人主觀上實(shí)行種族隔離的目的2. 混合學(xué)校中的種族隔離教育 墨裔學(xué)生除就讀于種族隔離式學(xué)校外，還分布在一些混 合學(xué)校內(nèi)?；旌蠈W(xué)校表面上是墨裔學(xué)生同白人及其他種族學(xué) 生共處一校、地位平等。事實(shí)上，大多數(shù)墨裔學(xué)生被劃分到 低等班級(jí)或 “特殊班級(jí)” ，接受的是一種與白人

5、學(xué)生不同的、 變相的種族隔離式教育。在混合學(xué)校內(nèi)，墨裔班級(jí)的設(shè)置普遍存在。校方以學(xué)習(xí) 英語為由將說西班牙語的學(xué)生安置在墨裔班級(jí)。作為一種種 族隔離的形式，這種班級(jí)在未設(shè)置墨裔學(xué)校的地區(qū)尤為盛行。 例如，在科羅拉多州的一個(gè)社區(qū)內(nèi)， 直至 20 世紀(jì) 50 年代末， 在小學(xué)前四個(gè)年級(jí)中均設(shè)有墨裔班級(jí)。在南科羅拉多州的一 個(gè)鄰近社區(qū)，直到 20 世紀(jì) 60 年代中期，迫于當(dāng)?shù)啬嵘鐓^(qū) 的壓力才取消了墨裔班級(jí)。此外，在混合學(xué)校內(nèi)，被劃分為“學(xué)習(xí)遲緩”一類的學(xué) 生幾乎全部是墨裔學(xué)生。在新墨西哥州東部的一個(gè)學(xué)區(qū)內(nèi)， 此種做法由來已久，盡管迫于當(dāng)?shù)啬峤M織的壓力，州教育 部對(duì)此做出了相應(yīng)的解釋并采取了一定的

6、措施，但事實(shí)證明， 出于種族偏見，對(duì)墨裔學(xué)生實(shí)施的種族隔離并沒有從根本上 取締。除了設(shè)置墨裔教室之外，還存在著另外一種墨裔學(xué)生占 絕大多數(shù)的特殊教育班級(jí)。在加利福尼亞州，擁有墨裔學(xué)生 最多的 10 個(gè)縣內(nèi)，接受特殊教育的墨裔學(xué)生所占比例是其 所占學(xué)生總?cè)丝诒壤膬杀叮热?，在這 10 個(gè)縣內(nèi)，墨裔 入學(xué)人數(shù)占總?cè)藬?shù)的 15.35%，而在特殊教育班級(jí)內(nèi)， 墨裔學(xué) 生占總?cè)藬?shù)的比例為 30.09%。據(jù) 1967 年加利福尼亞州教育 廳的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：在整個(gè)州內(nèi)， 13.30%的入學(xué)學(xué)生是 墨裔美國(guó)人， 而接受特殊教育的學(xué)生中墨裔占 26.62%2，其 他地區(qū)的這一比例與加利福尼亞州類似?？梢姡?/p>

7、混合學(xué)校中的墨裔學(xué)生與白人學(xué)生處于“混而不 等”的地位。墨裔班級(jí)和特殊教育班級(jí)的設(shè)置并不是為了滿 足墨裔學(xué)生的教學(xué)需求從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的發(fā)展。本質(zhì)上，兩 者均是種族隔離制度在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，其主要源于種族歧 視而非真正的種族差異。3. 墨裔教師的缺乏 教師作為教育教學(xué)中的重要組成部分不可或缺，而墨裔 教師歷來與其學(xué)生比例不符，尤其是訓(xùn)練有素的高質(zhì)量教師 的缺乏在某種程度上阻礙了墨裔教育的發(fā)展。事實(shí)證明，墨 裔教師的存在有助于墨裔學(xué)生在白人學(xué)校中的學(xué)習(xí)，教師可 以將真正的墨裔文化融入到班級(jí)教學(xué)中，同時(shí)，還有助于墨 裔社區(qū)同學(xué)校之間的交流。然而，在美國(guó)西南部地區(qū)，墨裔 教師缺乏的現(xiàn)象普遍存在，除了聯(lián)

8、邦政府及州政府不夠重視 之外，更重要的一點(diǎn)是墨裔教師待遇低導(dǎo)致了教師的大量流 失。據(jù) 1967 年加利福尼亞州教育廳的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1966-1967 學(xué)年，加州墨裔教師數(shù)量為 3 866 人，校長(zhǎng) 153 人，分別占總數(shù)的 2.25%和 1.68%3 。其中 51%的墨裔教師 執(zhí)教于少數(shù)民族學(xué)校， 24%的墨裔教師執(zhí)教于混合學(xué)校， 25% 的墨裔教師在白人學(xué)校教學(xué)。與此同時(shí)，在科羅拉多州的丹 佛，墨裔教師在小學(xué)、 初中和高中所占的比例分別為 1.33%、 2.38%和 1.43%。1967 年科羅拉多州教育廳的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明， 在丹佛的 3 687名教師中， 墨裔教師僅有 65名，其中 57%

9、集 中在中學(xué)從事教學(xué)工作 4 。其他各州情況類似。由于墨裔教 師的缺乏，墨裔學(xué)生接受本族教師教育的可能性很小。除在教學(xué)領(lǐng)域墨裔教師嚴(yán)重缺乏之外，在學(xué)校的其他管 理層面，墨裔人員所占比例也很少。一項(xiàng)有關(guān) 1966-1967 學(xué) 年的城市學(xué)區(qū)調(diào)查對(duì)這一現(xiàn)象做出了量化說明。接受調(diào)查的 學(xué)區(qū)包括 9所常規(guī)高中、 20 所初級(jí)中學(xué)和 79 所小學(xué)，同期 入學(xué)總?cè)藬?shù)為 7.4 萬人，其中墨裔學(xué)生占 60%，而墨裔教師 及管理人員在整個(gè)教育系統(tǒng)中則處于弱勢(shì)，所占比例與學(xué)生 相比差距懸殊，具體情況如表 1 所示 5。二、波多黎各裔美國(guó)人的受教育狀況作為拉丁裔中的一個(gè)亞群體，波多黎各裔美國(guó)人的數(shù)量 僅次于墨西哥

10、裔，位居第二，其教育狀況與其他群體相比也不容樂觀。大多數(shù)波多黎各裔學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)不高，接受的也 是種族隔離式教育。 早在 20 世紀(jì) 30 年代，“波多黎各問題” 就已出現(xiàn)， 即在校學(xué)生因被定義為 “學(xué)習(xí)遲緩者” 而受到“特 殊待遇”。直到 20 世紀(jì) 60 年代，波多黎各裔學(xué)生的教育狀 況仍未有明顯改觀，例如，截止到1960 年，25 歲及 25 歲以上的波多黎各裔人口中僅有13%完成了高中學(xué)業(yè)，一半以上的人口沒有達(dá)到八年級(jí)水平。 1961 年，有關(guān)曼哈頓社區(qū)的一 項(xiàng)研究表明，三年級(jí)的波多黎各裔學(xué)生中，在閱讀方面達(dá)到 合格水平的比例不及 10%6。1963 年，在紐約市立高中， 獲 得畢業(yè)證書

11、的波多黎各裔學(xué)生數(shù)量極少，僅有 331 人，占畢 業(yè)生總數(shù)的 1.6%，并且在這 331 名畢業(yè)生中，僅有 28 人進(jìn) 入大學(xué)繼續(xù)接受教育，而當(dāng)時(shí)紐約市波多黎各裔在校生總數(shù) 為 15 萬人。其他地區(qū)波多黎各裔學(xué)生的受教育狀況還不及 紐約市。例如，從 19661969 年，從波士頓公立學(xué)校畢業(yè)的 波多黎各裔學(xué)生僅有 4 人。1972 年，馬薩諸塞州的一項(xiàng)研究 表明，波士頓至少有 2 500 名波多黎各裔兒童未接受學(xué)校教 育。71969 年，學(xué)術(shù)型高中里的波多黎各裔學(xué)生僅有14.2%學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)大學(xué)先修課程( Advanced Placement, AP),大多數(shù) 學(xué)生則被安置在基礎(chǔ)高中學(xué)習(xí) 8 。

12、此外，針對(duì)波多黎各裔學(xué) 生語言方面的問題，有些學(xué)校還制定了硬性指標(biāo)，例如紐約 市學(xué)校相關(guān)政策規(guī)定：英語能力未達(dá)到一定水平的學(xué)生不得參加標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)測(cè)驗(yàn)。這就意味著在 1967 年，在波多黎各 裔學(xué)生高度集中的學(xué)校內(nèi)， 16%以上的學(xué)生不能參加測(cè)試。 與墨裔美國(guó)人相比，波多黎各裔美國(guó)人同樣存在著入學(xué) 率低、輟學(xué)率高、學(xué)業(yè)成績(jī)不高以及教師資源缺乏等諸多問 題，而這一切與美國(guó)社會(huì)對(duì)拉丁裔的種族歧視和種族隔離都 密切相關(guān)。三、總結(jié)20 世紀(jì)中期， 迫于戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要， 美國(guó) 政府教育政策幾經(jīng)變動(dòng)，雙語雙元文化的開展、肯定性行動(dòng) 的實(shí)施、課程改革的推進(jìn)及相關(guān)經(jīng)濟(jì)資助的設(shè)置都促使拉丁 裔教育有所

13、發(fā)展，但種族隔離的狀況依然存在，墨裔學(xué)區(qū)的 形成、墨裔教師的缺乏以及波多黎各裔所受教育狀況等無不 對(duì)其作出證明。究其根源，美國(guó)社會(huì)根深蒂固的種族隔離與 種族歧視心理致使拉丁裔長(zhǎng)期生活在不同于白人的“另一個(gè) 世界”，其與白人在受教育方面的差距呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大之勢(shì)。 此外， 20世紀(jì)中期， 大量移民的涌入延緩了拉丁裔美國(guó)化的 進(jìn)程，眾多移民習(xí)慣使用本民族的語言和保持原有的生活習(xí) 慣，這種隨移民而來的文化對(duì)美國(guó)主流社會(huì)的文化造成了一 定的沖擊。拉丁裔移民人數(shù)的大規(guī)模增長(zhǎng)以及影響力的不斷 上升違背了主流社會(huì)的最初意愿，因此主流社會(huì)并不希望與 拉丁裔“平起平坐” 。這一系列因素致使種族隔離與種族歧 視狀態(tài)在美國(guó)拉丁裔教育中的延續(xù)。綜上所述，種族隔離在拉丁裔教育發(fā)展過程中長(zhǎng)期存在 并制約其發(fā)展，這已不僅僅是拉丁裔教育自身的問題，同時(shí) 也是美國(guó)“大熔爐”中一個(gè)深刻復(fù)雜的社會(huì)問題。參考文獻(xiàn)：12345 Thomas P . Carter. Mexican Americans in School：A History