說《曹劌論戰(zhàn)》

1、微軟中國(guó)淺談曹劌論戰(zhàn)2014/6/24文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)師范一班毛怡 1110900055在此處鍵入文檔的摘要。摘要通常是對(duì)文檔內(nèi)容的簡(jiǎn)短總結(jié)。在此處鍵入文檔的摘要。摘要通常是對(duì) 內(nèi)容的簡(jiǎn)短總結(jié)。淺談曹劌論戰(zhàn)摘要：“曹劌論戰(zhàn)”是左傳中的一段膾炙人口的故事，自古文觀止收 錄以來(lái)它幾乎成為所有古文選集的首選篇目，也成為歷來(lái)中學(xué)教材的必備課文，本 篇文章希望從讀者自身的閱讀體驗(yàn)和各名家對(duì)這篇文章的評(píng)析出發(fā)，闡釋曹劌論 戰(zhàn)的經(jīng)典性。關(guān)鍵詞：左傳 曹劌論戰(zhàn) 古文觀止閱讀體驗(yàn)經(jīng)典正文：曹劌論戰(zhàn)雖然寫的是歷史上著名的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，但是卻沒有氣勢(shì)恢宏、驚心 動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，也沒有雙方政治、軍事形勢(shì)的細(xì)致分析，可寥寥

2、幾十行，又讓人 嘆為觀止。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景并不簡(jiǎn)單，可以說是齊魯兩國(guó)兩代國(guó)君矛盾的一次總爆發(fā)，上 可追溯到齊襄公和魯桓公之間的恩怨，而發(fā)生長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最密切的歷史背景應(yīng)該是齊 國(guó)為了報(bào)魯國(guó)曾擁立公子糾的仇。這篇文章雖然簡(jiǎn)短，但是層次清晰，一目了然，可以分成四個(gè)段落，下面逐段 的加以分析：第一段至“遂入見”， 敘齊師伐魯，魯公迎戰(zhàn)，曹劌入見。 第二段至“公與之乘”，敘曹劌與魯莊公對(duì)話，曹劌未戰(zhàn)考君德。 第三段至“遂逐齊師”，敘曹劌方戰(zhàn)養(yǎng)士氣。第四段至文末“故逐之”，敘曹劌既戰(zhàn)察敵情。第一段中借鄉(xiāng)人之口提出了“肉食者”，鄉(xiāng)人對(duì)曹劌說：“那些有地位的官員 自會(huì)謀劃的，你又參與什么？”這里既道出了鄉(xiāng)人對(duì)曹劌

3、的輕視，同時(shí)也體現(xiàn)了鄉(xiāng) 人的鄙陋，他們將國(guó)家大事全權(quán)交給當(dāng)權(quán)者，置身事外，甘愿做被動(dòng)的犧牲者。而 曹劌雖然位卑言輕，可是他的“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”卻擲地有聲。身為布衣而笑 傲王侯。唐代韓愈有“管城子無(wú)食肉相，孔方兄有絕交書”的牢騷，其潛臺(tái)詞又何 嘗不是“肉食者鄙”呢？這里體現(xiàn)了曹劌有思想、不羈的個(gè)性。吳氏評(píng)“遠(yuǎn)謀”二 字乃全篇“關(guān)眼”，“關(guān)眼”也就是現(xiàn)在所說的“文眼”，很多評(píng)析這篇文章的名 家都著重強(qiáng)調(diào)了這兩個(gè)字，如：細(xì)玩通篇，當(dāng)分三段，以“遠(yuǎn)謀”二字作眼，總是一團(tuán)慎戰(zhàn)之意。清林云銘古文析義卷一“遠(yuǎn)謀”二字，一篇眼目，卻借答鄉(xiāng)人語(yǔ)，閑閑點(diǎn)出。入后層層寫曹劌遠(yuǎn)謀，正 以見肉食者之未能遠(yuǎn)謀也。通體

4、不滿一百二十字，而其間具無(wú)限事勢(shì)、無(wú)限情形、 無(wú)限問答。急弦促節(jié)，在左傳中另自別是一調(diào)。清余誠(chéng)古文釋義新編卷一曹劌深衷，兩言揭盡，厥后度己度彼，審情審勢(shì)，莫非“遠(yuǎn)謀”。妙在“遠(yuǎn)謀” 二字藏而不露，而通篇文情甚折，讀者惝恍情移，忘卻先謀后戰(zhàn)者，曹子之略，但 覺如往如復(fù)者，左氏之文也。清李駿巖左傳快讀卷三引王或庵評(píng) 這些名家都指出了“遠(yuǎn)謀”二字突出了曹劌的深謀遠(yuǎn)慮，并且從后文能夠看出它貫 通了全文，魯莊公與曹劌之間的對(duì)話揭示了“肉食者未能遠(yuǎn)謀”的事實(shí)。另外，還 有一點(diǎn)我認(rèn)為也很重要，為什么曹劌會(huì)直接說“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”？我想這不 僅是因?yàn)樗呀?jīng)胸有成竹，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)已經(jīng)做過深遠(yuǎn)的分析，也因?yàn)樗麑?duì)

5、當(dāng)時(shí)統(tǒng)治 者的才干默默做過分析吧。在魯莊公擁立公子糾這件事情上，根據(jù)公羊傳注疏： “齊迎子糾而魯不與而與之盟，齊為是更迎小白?！焙妥髠魃厦娴挠涊d：“夏， 公伐齊，納子糾?！?“秋，師及齊師戰(zhàn)于乾時(shí)，我?guī)煍】?jī)，公喪戎路，傳乘而歸?！?這兩條記述，我們可以看出，魯國(guó)為了眼前利益未能抓住時(shí)機(jī)及時(shí)送公子糾回國(guó)即 位，致使魯國(guó)外交失敗于前，軍事失敗于后，而在危急關(guān)頭，又沒有能夠頂住齊國(guó) 的威脅，妄殺公子糾，終以魯國(guó)政治上的失敗而告終，由此可見曹劌說“肉食者鄙” 是有根據(jù)的。對(duì)這些歷史有了一定了解，再看吳氏所評(píng)“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀，罵 盡謀國(guó)債事一流人。真千古笑柄?！保壕蜁?huì)覺得合情合理了。開篇處戰(zhàn)事一觸即

6、發(fā)，但是在第二段，曹劌覲見莊公之后，卻又沒有陳用兵之 道，而是不緊不慢的與莊公聊“何以戰(zhàn)”?！皢柡我詰?zhàn)”四字顯得突兀，曹劌見到 莊公劈頭蓋臉的就問：“何以戰(zhàn)？”足見他的自信與堅(jiān)定。接下來(lái)是“三對(duì)”，“公曰”三次，曹劌就三次“對(duì)曰”。莊公的每一條戰(zhàn)爭(zhēng)依據(jù)都說的十分誠(chéng)懇，意在表 現(xiàn)自己是一個(gè)仁君，能夠得到支持，但是曹劌絲毫不嘴軟，對(duì)于莊公說的“衣食所 安必以分人”、“犧牲玉帛必以信”都一針見血的指出其漏洞，讓人沒有辯駁的機(jī) 會(huì)，而且他的每一條理由的深層意思其實(shí)都是在說：“莊公，你這些都還不夠啊， 對(duì)天下的百姓沒有什么好處，百姓怎么會(huì)擁護(hù)你呢？你怎么打仗?。俊敝赃@么 說，是因?yàn)椴軇ナ紫戎赋觥靶』?/p>

7、未徧”、其次又說“小信未孚”，言下之意就是要 讓莊公布恩、信于天下。直到莊公提出“小大之獄必以情”曹劌方才滿意。莊公所講的這三個(gè)依據(jù)，第一條實(shí)際上只是針對(duì)官僚貴族，第二條針對(duì)神靈，只有第三條 是真正能夠取信于民的做法。曹劌費(fèi)盡心思的想讓莊公說出對(duì)百姓有利的政策，這 里表現(xiàn)了他的卓越見識(shí)，他懂得了“得民心者得天下”的道理，所以他和魯莊公不 聊軍隊(duì)的數(shù)量、兵刃、戰(zhàn)車的裝備，而把著眼點(diǎn)放在最重要的政治基礎(chǔ)上、放在人 心的向背上。這一段的內(nèi)容很重要，它是曹劌“遠(yuǎn)謀”的一個(gè)方面的體現(xiàn)。這三次問答寫的很緊湊，一種戰(zhàn)勝敵人的依據(jù)被推翻了，接著就提出第二種， 一波才平一波又起，一張一弛，直到曹劌說出“可以一戰(zhàn)

8、”讀者才舒了一口氣。這古文觀止【清】吳楚才，吳調(diào)侯選，中華書局，第20頁(yè) 段話中莊公一共說了三個(gè)“必”，說明了莊公想要與齊國(guó)決戰(zhàn)的決心也說明了他為 政的事跡。細(xì)讀文章我們還能發(fā)現(xiàn)，莊公前兩次的語(yǔ)氣都有些驕傲，曹劌回答的語(yǔ) 氣就有些輕視，但當(dāng)莊公第三次的語(yǔ)氣顯得謙遜溫和時(shí)，曹劌反而用了肯定的語(yǔ)氣， 他堅(jiān)定的告訴莊公“可以一戰(zhàn)”了，似有鼓舞之意。雖然這一段文字淺顯易懂，但 是其中卻有諸多變化，通過語(yǔ)言描寫把曹劌的智謀與個(gè)性都呈現(xiàn)給了讀者，這就是 文章的魅力。第三段寫的是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)過程，但沒有一字寫的是戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺場(chǎng)面，連 戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的力量對(duì)比也沒有寫?？墒峭ㄟ^字里行間的敘述，讀者又仿佛親眼見到了

9、 驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。此段仍然是在寫莊公與曹劌之間的互動(dòng)。 莊公“將鼓”，“將馳”， 曹劌皆用“未可”即“時(shí)機(jī)尚不成熟”意對(duì)答，他們之間的互動(dòng)讓我們看到了一個(gè) 具有大將風(fēng)范的曹劌，而莊公似乎是一個(gè)不懂軍事的笨蛋。這里的“將鼓”，“將 馳”還與前文提到的“將戰(zhàn)”相應(yīng)和，由此我們可以推測(cè)創(chuàng)作者對(duì)莊公的褒貶傾向。 但另一方面，由于曹劌與莊公相互映襯，反過來(lái)看，曹劌在莊公面前如此強(qiáng)勢(shì)，但 是莊公一一順從，以現(xiàn)在的眼光看，莊公又是一個(gè)善于納諫，禮賢下士的人。這一段中作者有意識(shí)的略去了和這次戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)沒有密切關(guān)系的東西，只寫了“擊鼓”和“逐師”兩件事，這是文章的詳略之妙。曹劌的兩次“未可”與 “可矣” 又相互照

10、應(yīng)，說了“未可”自然要有“可矣”的時(shí)機(jī)，文章的邏輯可以說寫的滴水 不漏。再說曹劌的語(yǔ)言簡(jiǎn)明性，在戰(zhàn)場(chǎng)上，他成竹在胸，不慌不忙，儼然主帥一樣， 言出不二，不像有些大臣謀士，為了說服君主而要再三再四的勸解。 不管是“未可” 還是“可矣”，曹劌都沒有說出明確的理由，就只是斬釘截鐵的告訴莊公，“可或 不可”，這又是文章的剪裁之妙。在歷代名篇賞析集成先秦兩漢卷中評(píng)論者說出了這樣寫的好處：第一是符 合實(shí)際情況，在緊張的戰(zhàn)斗時(shí)刻，曹劌只能用簡(jiǎn)明的話語(yǔ)做出判斷和決定，傳達(dá)出 了戰(zhàn)場(chǎng)上的緊張氣氛。第二方面，這樣寫為下一段發(fā)揮議論設(shè)下伏筆，使得文章曲 折多姿，引人入勝，而且每段之間又各有重點(diǎn)，緊緊相連。歷代名篇賞

11、析集成先秦兩漢卷高等教育出版社而我還認(rèn)為這樣寫的好處在于這種堅(jiān)定明確的言辭能夠體現(xiàn)曹劌這個(gè)人物的深謀遠(yuǎn)慮和果斷行事的作風(fēng)?！凹瓤恕?，魯國(guó)大勝。作為一國(guó)之君莊公在戰(zhàn)場(chǎng)上聽命于區(qū)區(qū)曹劌，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 之后當(dāng)然要弄清楚原委：“為什么不能擊鼓??？又為什么不能追呢？”曹劌仍然是 言簡(jiǎn)意賅，先回答為什么不能擊鼓，再回答為什么不輕易逐師，其回答有理有據(jù)， 左氏再一次用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表現(xiàn)了曹劌的軍事才干。吳氏作評(píng)“未戰(zhàn)論忠，將戰(zhàn)論氣， 肉食人見不到此。克之逐之，作兩樣寫法。筆墨精彩?！惫盼挠^止【清】吳楚才，吳調(diào)侯選，中華書局，第 20頁(yè)至此，曹劌論戰(zhàn)“論”的 內(nèi)容就已經(jīng)清楚的呈現(xiàn)出來(lái)了，未戰(zhàn)論君德，戰(zhàn)中論士兵士氣，同

12、時(shí)還有論考察敵 情，這些都是“肉食者”所看不到的。這一段承接前一段講，它既回答了莊公的“問 其故”同時(shí)又與“可以一戰(zhàn)”相對(duì)應(yīng)，構(gòu)成了曹劌論戰(zhàn)的主要內(nèi)容，它們又共同體 現(xiàn)了曹劌的“遠(yuǎn)謀”智慧。這篇文章可與子魚論戰(zhàn)對(duì)比起來(lái)讀，在篇章結(jié)構(gòu)上，這兩篇文章有異曲同 工之妙，語(yǔ)言上，司馬反駁宋襄公時(shí)的“層層辯駁，句句斬截與曹劌的語(yǔ)言刻畫 也有相似之處，不同之處則主要體現(xiàn)在主題思想上，或許因其主題思想更加明確和 積極所以初中選文中才會(huì)選它而沒有選子魚論戰(zhàn)。還有展喜犒師、燭之 武退秦師、齊國(guó)佐不辱命等文章，實(shí)際上都是論戰(zhàn)的故事，無(wú)論哪篇文章，主人公的語(yǔ)言魅力都是令人咂舌的，只不過因說話的對(duì)象不同，語(yǔ)氣措辭有些

13、變化， 但也都離不開一條：必須維護(hù)自己國(guó)家的利益。遇到正確的有理的都義正言辭，絲 毫不退步。而文章的篇章結(jié)構(gòu)都渾然一體，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言則言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)形象。古文的精髓是要靠對(duì)文章的反復(fù)玩味才能發(fā)掘的，曹劌論戰(zhàn)被眾人稱道， 而像齊國(guó)佐不辱命這樣的文章卻很少被名篇選集收錄，我認(rèn)為并不是這篇文章 就不如曹劌論戰(zhàn)，因?yàn)榻?jīng)典性也跟評(píng)論家的批評(píng)有關(guān)，倘若評(píng)論家作得批評(píng)好， 那么齊國(guó)佐不辱命說不定也有曹劌論戰(zhàn)的地位。附：文章起筆即把主人公置于彌漫的硝煙之中。 對(duì)鄉(xiāng)人的回答，已可見其不同凡響 接下來(lái)與莊公論何以戰(zhàn)，實(shí)乃緊張之中的閑淡，一如暴風(fēng)驟雨術(shù)臨之際舒卷于遠(yuǎn)天 的數(shù)點(diǎn)白云。再下來(lái)長(zhǎng)勺一戰(zhàn)，初看似乎只是浮光

14、掠影然而其中有匆忙，亦有從 容；有緊張，亦有鎮(zhèn)定，于雙方進(jìn)退之中明晰地展現(xiàn)了戰(zhàn)事的層次。最后為莊公論 如何戰(zhàn)一段，如暴風(fēng)驟雨之后遙亙長(zhǎng)空的虹霓，又如樂章最后繚繞不絕的余音，耐 人幽思。文章 布局謀篇，章法極嚴(yán)，“公曰”一一“對(duì)曰”、“公日”一一“對(duì)曰”、 “公曰”一一“對(duì)曰”、“公問”一一“對(duì)日”，兩兩相對(duì)成文；“未可”、“可 矣”、“未可”、“可矣”、“故克之”、“故逐之”，一一迤邐成篇。甚者“問 何以戰(zhàn)”一節(jié).三次“公日”、兩次“對(duì)曰”的句式完全相同。細(xì)讀文章，直使人4產(chǎn)生“戒備森嚴(yán)”之感，直使人覺得尺幅鮫綃之中，蘊(yùn)含作者無(wú)限的匠心讀莊子令人意思寬大敢作，讀左傳使人入法度不敢容易。元王構(gòu)修

15、詞鑒衡由前言之，可以知用兵之本；由后言之，可以知用兵之謀。明魏禧左傳經(jīng)世鈔卷三 曹劌持重周密，大將才也。日“請(qǐng)見”，突然自薦；曰“肉食者鄙”，目空一 時(shí)；日“問何以戰(zhàn)”，直恁細(xì)心；日“戰(zhàn)則請(qǐng)從”，毅然自任。從“惠”與“信” 直說到“忠”，可見能用其民；從“三鼓”直等到“轍亂”、“旗靡”，可見能制 其敵。通篇自首至尾，步步有精神，著著有定算。曹劌妙用，得此為之寫生。清過珙古文評(píng)注全集卷一引孫執(zhí)升評(píng)料敵決勝，劌可謂知己知彼矣，而必原之以平日之忠.=，劌之問，公之答尤為知戰(zhàn)之本。至于“彼竭我盈”而克之，“轍亂”、“旗靡”而逐之，自是有見。清過珙古文評(píng)注全集卷一顯語(yǔ)見微，爽語(yǔ)見奧。政本、軍機(jī)皆具y、吳

16、不能出乎其宗，左氏所以為 言兵之祖也。層節(jié)對(duì)舉，章法矜煉。清浦起龍古文眉詮卷-此是左氏一首極有心結(jié)構(gòu)文字，又整齊，叉變化，敘議兼行最佳章法清李駿巖左傳快讀卷三通篇一冒三截，其中自具起伏照應(yīng)之妙：如“何以”、“可以”、“未可”、“可矣”、“故克”、“故逐”等句，章法極細(xì)。清唐德宜古文翼卷蒼古濃淡，質(zhì)有其文。清韓慕廬批點(diǎn)春秋左傳綱目旬解卷一引袁了凡評(píng)“未可”、“可矣”，將所以然之故留之篇末，但敘其動(dòng)作，令人不解何故，極 離奇變幻之致。近代吳閩生左傳微卷一以草野而預(yù)軍旅之謀，大有鄙夷肉食者意思。近代韓席籌左傳分國(guó)集注卷四引周大璋評(píng)朱一清主編，古文觀止鑒賞集評(píng) 上,安徽文藝出版社,第20頁(yè)4參考書：古

17、文觀止【清】吳楚才，吳調(diào)侯選，中華書局古文觀止鑒賞集評(píng) 上，朱一清主編，安徽文藝出版社歷代文學(xué)名篇辭典曹余章主編，上海教育出版社，1990中國(guó)文學(xué)名篇欣賞文卷蕭滌非，劉乃昌主編歷代名篇賞析集成先秦兩漢卷高等教育出版社李全修.曹劌論戰(zhàn)二題J.黃石教師進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào)，1985,01:63-65+79.劉人慶.從曹劌論戰(zhàn)幾個(gè)句子的詮釋談它的歷史背景和主題J.江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)）,2000,05:89-90+92.孫科.淺析曹劌論戰(zhàn)J.才智,2010,24:78.鐘子期聽懂了俞伯牙的琴音 一一巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水”俞伯牙視其為知音。鐘子期死后，面對(duì)江邊一抔黃土，俞伯牙發(fā)出此曲終兮不復(fù)彈，三

18、尺瑤琴為君死”的感慨，摔琴而去，從此，高山流水，知音難覓。紅樓里，寶釵與黛玉皆愛寶玉，寶釵看重功名，常拿一些倫理綱常來(lái)壓制他的不羈與頑劣，黛玉卻從未提及這些，因她懂得他的心性，她說“你既為我之知己，自然我亦是你之知己”造化弄人，木石前緣雖是虛空一場(chǎng)，卻懷金悼玉,夢(mèng)縈千古，今日讀來(lái)依然蕩氣回腸!不是所有的相遇都可以相知，不是所有的相知都可以永恒。生命里，我們只愿結(jié)交那些心性相宜的人，統(tǒng)一的語(yǔ)言，相同的志趣，將彼此的心靈拉近，一份懂得，不言不語(yǔ)，卻在默契里滋生。懂得，是兩顆心的對(duì)望，潛生一種心靈感應(yīng)，不發(fā)一言，便可知會(huì)。一聲懂得，沒有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻可以令人眸中含淚，心中蘊(yùn)暖。這世間太多人情薄涼，你是