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文檔簡(jiǎn)介
1、 新課程改革基本理念 “一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念,它意 味著以下三層含義:第一,關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān) 心、牽掛。第二,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。要求教師精心設(shè) 計(jì)教學(xué)內(nèi)容、 教學(xué)過(guò)程, 使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一段愉悅的情緒生活和 積極的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心。第三,關(guān)注學(xué)生的道 德生活和人格養(yǎng)成。 教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因 素,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā) 展,從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體 驗(yàn),幫助學(xué)生建立愛心、同情心、責(zé)任感。 一、確立“課程是經(jīng)驗(yàn)”的新型課程觀。 課程觀
2、決定教學(xué)觀,并因此決定教學(xué)改革的深度、廣度。而新 課程改革奉行的課程觀是: 在學(xué)校教育環(huán)境中, 旨在使學(xué)生獲得促其 身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)體系,這意味著: 1. 課程是一種經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)。這意味著課程的內(nèi)容和意義在 本質(zhì)上并不是對(duì)所有人都相同的, 在特定的教育情境中, 每一位教師 和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有自身的理解, 從而對(duì)給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變 革和創(chuàng)新,以使給定內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課堂” 。 2. 課程是一種過(guò)程,強(qiáng)調(diào)參與生成。教師和學(xué)生不再是外在于 課程,而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分,是課程的創(chuàng)造者和主體,他們共同 參與課程開發(fā)的過(guò)程。換言之,課程不僅包括知識(shí),而且包括學(xué)習(xí)者 占有和獲取知識(shí)的
3、主體活動(dòng)過(guò)程, 所以說(shuō),自然即課程,生活即課程, 自我即課程。 二、關(guān)注學(xué)生作為“整體人”的發(fā)展。 “整體的人”包括兩層含義:人的完整性與生活的完整性。人 是一個(gè)智力與人格和諧發(fā)展的有機(jī)整體, 生活的完整性表明人與世界 的其它構(gòu)成自然、社會(huì)是彼此交融的有機(jī)整體。 1. 謀求學(xué)生智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。 傳統(tǒng)課程忽略乃至割裂了 兒童的整體性。一方面,把學(xué)習(xí)等同于“讀書” ,讀“專家編的書” , 特別是幾本要考試的“書” ,而忽略了非學(xué)術(shù)性知識(shí),如兒童的生活 環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)、閱歷,從而導(dǎo)致了學(xué)生片面發(fā)展。另一方面,機(jī)械單向 灌輸式的教學(xué)方式,割裂了個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)和精神構(gòu)建。 A、 制定國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn),替代一
4、直沿用的教學(xué)大綱,為學(xué)生的 經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入課堂打開了方便之門。 B、課程標(biāo)準(zhǔn)把“過(guò)程與方法”作為“知識(shí)與技能”、“情感態(tài) 度與價(jià)值觀”同等重要的目標(biāo)維度加以闡述。 2. 追求個(gè)體、自然與社會(huì)的和諧發(fā)展。 A 個(gè)體生活在自然中,生活在社會(huì)中,個(gè)體與自然和社會(huì)構(gòu) 成一個(gè)有機(jī)的整體。美國(guó)教育哲家杜威說(shuō): “只有建立起各種事物聯(lián) 結(jié)在一起,才能形成完整的人格。 ” B 新課程突破學(xué)科領(lǐng)域的束縛, 強(qiáng)調(diào)兒童的生活和經(jīng)驗(yàn)回歸, 把自然、社會(huì)與自我作為課程資源來(lái)開發(fā)。 三、構(gòu)筑具有生活意義的課程內(nèi)容 1. 增強(qiáng)課程的生活化 2. 凸現(xiàn)課程的綜合化。 四、營(yíng)造師生共同成長(zhǎng)的教學(xué)氛圍。 1. 教學(xué)應(yīng)關(guān)注人。 2. 教
5、學(xué)應(yīng)重過(guò)程。 3. 教學(xué)是師生交往、積極主動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。 4. 教學(xué)過(guò)程應(yīng)強(qiáng)調(diào)建構(gòu)性、生成性和多元性。 A 知識(shí)是主動(dòng)構(gòu)建的,而不是被動(dòng)接受的。 B 生成性是當(dāng)前新課程在教學(xué)展開過(guò)程中提倡的新理念,強(qiáng) 調(diào)課程要通過(guò)參與者的行為和相互作用而形成, “生成性”因素往往 是判定一堂好課的重要標(biāo)準(zhǔn)。 C 多元性。美國(guó)心理學(xué)家加德納提出多元智力理論 ,“差 異是一種資源,一種財(cái)富。 ” 五、恢復(fù)學(xué)生在知識(shí)生成中的合法身份。 (學(xué)生的自主性、獨(dú) 立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性) 1. 確立新型的知識(shí)觀,視知識(shí)為一種探索的行為或創(chuàng)造的過(guò) 程。 2. 在倡導(dǎo)個(gè)性休的知識(shí)生成方式。 六、確立“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、 課程的開發(fā)者和研究者” 的新型教師角色。 新課程改革的五大基本理念: 一是人本情懷方面,指了解自己,尊重與欣賞他人及不同文化 二是統(tǒng)整能力方面,指理性與在感性、知與行、人文與科技的 調(diào)和與統(tǒng)一; 三是民主素養(yǎng)方面,包括自我表達(dá)、獨(dú)立思考、與人溝通、社 會(huì)服務(wù)、負(fù)責(zé)
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