宮崎駿動(dòng)畫與好萊塢動(dòng)畫的比較研究

1、宮崎駿動(dòng)畫與好萊塢動(dòng)畫的異同在世界動(dòng)畫片中，好萊塢動(dòng)畫與宮崎駿動(dòng)畫無疑是代表了東西方動(dòng)畫的最高成就。二者都有很高的票房收入，每年的新作品都釣足了影迷們的胃口。 迪尼斯不會(huì)枯竭的靈感源泉，實(shí)質(zhì)上是讓創(chuàng)新形成一種用知識(shí)固化下來的業(yè)務(wù)模式，別人看來天才造化般的神奇作品，在好萊塢卻成為例行性生產(chǎn)作業(yè)流程的結(jié)果。在好萊塢動(dòng)畫夢工廠，幾乎每天都有新的創(chuàng)意產(chǎn)生，每年都有新的動(dòng)畫大片推出這些新作品是如此全面地汲取原有作品的優(yōu)勢與為人稱道之處，同時(shí)融入了創(chuàng)作者多少天才的創(chuàng)作靈感與智慧。好萊塢作品，始終能給人們以耳目一新、賞心悅目的感覺。 宮崎峻常被譽(yù)為“動(dòng)畫詩人”，他營造性靈的影像世界，讓我們看見被凡俗生活遮蔽

2、的詩意。他的世界里物種紛繁，既有鄰家女孩，又有神話傳說中的遠(yuǎn)古神獸，還有隱藏在人們身邊的奇妙生靈。老席勒說我們身處的是一個(gè)散文化的世界，只有詩人才可以拯救我們深陷物質(zhì)泥淖的靈魂。宮崎峻自己也說：“我希望能夠再次藉著更具深度的作品，拯救人類墜落的靈魂?！庇谑菍m崎峻的電影就好似一條道路，引領(lǐng)我們了無著落的鄉(xiāng)愁，返向如今已經(jīng)陌生的故鄉(xiāng)。我們在路上看風(fēng)景，看那些碧藍(lán)天空下時(shí)而安靜、時(shí)而瘋狂的精靈，看宮崎峻創(chuàng)造出的奇妙物種給我們展示大自然的呼吸、歡笑和憤怒，看宇宙中生的不可思議與死的不可思議。 （一）宮崎駿動(dòng)畫和好萊塢動(dòng)畫中的女性形象 宮崎駿動(dòng)畫往往以女性為主題進(jìn)行的，女主人公總是善良、勇敢的女孩，女性

3、總能創(chuàng)造出不可思議的結(jié)果。這在日本這個(gè)以男權(quán)為主的社會(huì)里，宮崎駿的動(dòng)畫片總是獨(dú)樹一幟。有人把宮崎峻稱為女性主義者，他喜歡把主角畫成堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的女孩子，且時(shí)常背負(fù)沉重的命運(yùn)。其實(shí)不僅是那些少女，連同他的作品里其他的女性形象也都大大有別于傳統(tǒng)上人們對于日本女人的認(rèn)知。風(fēng)之谷里野心勃勃的夏可娜，就與幽靈公主里的幻姬有異曲同工之處。她們比男性更現(xiàn)實(shí)，更有計(jì)謀和決斷力，更執(zhí)拗，甚至更冷血。宮崎峻從來不象好萊塢動(dòng)畫那樣設(shè)定永恒的善惡對立，所以面對那些冷血的女人，你不能說她們就是錯(cuò)的，因?yàn)樗齻円苍跒楦玫奈磥砼?，只是她們不似娜烏西卡們充滿了悲天憫人之心。然而恰因?yàn)樗齻冃牡桌餂]有少女們心里那分原初的善良，極度

4、精明和實(shí)利就有可能造成可怕的毀滅，結(jié)果是傷害到更多的人。而那些少女們，她們還未被俗世的價(jià)值觀侵?jǐn)_，心靈好像剛剛開放的百合花，纖塵不染。她們有最明澈的眼睛，可以看見生活在人們身邊而不被覺察的龍貓；也許是因?yàn)檫@些少女還沒有把自己和世界分離開來，所以她們能與世界成為一體，能和萬物成為友伴，更能看見成人所看不到的地方。所謂的兩極，不過是眼里只有“自己”或者人類的成年人與那些混沌未鑿的少女的對決而已。 好萊塢中的女性，總是帶著自己濃厚的“個(gè)性”，她們在善良中帶著奔放、熱情，不像宮崎駿動(dòng)畫里女性帶著東方人的含蓄。在好萊塢里不論是任何民族的女性都有著西方女孩獨(dú)立的個(gè)性，她們常常不用男人視為有效的辦法照樣能做

5、到男人能做到的事，甚至解決男人解決不了的問題。所表現(xiàn)出來女性的特質(zhì)也是一種力量，是男人表現(xiàn)不來、或忽視的， 花木蘭雖然不是驍勇善戰(zhàn)的勇士，在戰(zhàn)場上照樣可以出奇制勝，四兩把千斤，這便是智慧與觀察、沉著與勇氣的力量。人猿泰山中的珍妮來是一個(gè)文明世界的知性女孩，充滿了熱情與智慧，愛上泰山，選擇留在森林更體現(xiàn)了她的灑脫和個(gè)性。不管是風(fēng)中奇緣的寶嘉麗還是失落的帝國亞特蘭帝斯中的公主，似乎都來自并不文明的野蠻世界，但是她們的所具有的遠(yuǎn)見和膽識(shí)，似乎更是那個(gè)世界的男性不可企及的。她們一方面勇敢的執(zhí)著于自己的愛情，對于自己的部族又是充滿著無限的忠誠。這些獨(dú)立，熱情，追求所愛和自由的女性形象，也正是西方文明下女

6、性的代言。 不同文化背景孕育出的女性形象有其不同特質(zhì)，如果說好萊塢中的女性是常規(guī)，體現(xiàn)的西方的價(jià)值；則宮崎駿動(dòng)畫中的女性形象則是非常規(guī)，體現(xiàn)了某種抗?fàn)?，或許也是對日本女性地位的探詢？ （二）宮崎駿動(dòng)畫與好萊塢動(dòng)畫中的民族元素 宮崎駿動(dòng)畫片中總以環(huán)保、人性為主題，融合神秘的東方風(fēng)情。日本神話中的妖怪，貍貓等生物都成為他影片中的素材。宮崎峻畫了很多的怪物，有人造的機(jī)器人，也有叢林里的麒麟神獸，還有憤怒時(shí)候眼睛會(huì)變成紅色、密密在大地上前進(jìn)、所到之處摧枯拉朽的巨蟲荷母。要列出詳細(xì)的怪物圖譜，頗為艱難，單一部千與千尋，就幾乎是日本民俗神話大展示：其中出現(xiàn)了蘿卜神在電梯里掩護(hù)千尋的白胖子，日本關(guān)東、東北、

7、中部民間信奉的農(nóng)神；雞仔神泡在池子里的可愛小雞，日本傳說里被吃掉的雞仔化成的雞仔神；春日神走在千尋前面戴了有翅子官帽的面具神仙，在日本春日大社祭經(jīng)常出現(xiàn) 與宮崎駿動(dòng)畫相比，好萊塢動(dòng)畫的題材更廣。 好萊塢也有將民族的元素融入作品中，不過好萊塢似乎更喜歡把外國的民族文化融合進(jìn)影片中，獅子王就以廣闊的非洲大草原為場景，非洲土著的音樂造就了影片一種氣勢恢宏的張力?；咎m無論是音樂上還是人物設(shè)計(jì)上都將中國傳統(tǒng)元素融合進(jìn)片中，阿拉丁用伊斯蘭風(fēng)情的畫面重新演繹了一段一千零一夜。華麗的宮殿，充滿異國情調(diào)的少年與公主，神奇通靈的魔毯與神燈，搞笑的精靈與邪惡的巫師，讓整部影片輕松活潑，幽默有趣，充滿了好萊塢動(dòng)畫片

8、一貫的奇巧與詼諧，節(jié)奏歡快充滿新奇刺激，引人入勝。童話故事也常常是好萊塢影片的題材，“安徒生童話”的小美人魚“格林童話”的美女與野獸主創(chuàng)人員都在童話基礎(chǔ)上進(jìn)行了相應(yīng)的改動(dòng)，將浪漫、音樂、創(chuàng)新和動(dòng)畫技術(shù)完美的融合在一起，是好萊塢動(dòng)畫電影成功的源泉。 （三）宮崎駿動(dòng)畫與好萊塢動(dòng)畫的風(fēng)格 宮崎駿動(dòng)畫帶有濃厚的宮崎駿風(fēng)格，熟悉宮崎駿動(dòng)畫的觀眾往往一看到人物造型就能辨認(rèn)出宮崎駿動(dòng)畫。相比之下好萊塢動(dòng)畫跨度很大，有以傳統(tǒng)動(dòng)畫的表現(xiàn)形式，有用模型動(dòng)畫來制作，也有以全新三維動(dòng)畫來表現(xiàn)。比如歷史第一部全長度由電腦技術(shù)制作的 3d 動(dòng)畫長片玩具總動(dòng)員拋開讓人們目瞪口呆的動(dòng)畫效果，整個(gè)故事詼諧幽默，溫馨而帶有對生活

9、的啟迪，贏得了每一名觀眾的心靈和感知，玩具總動(dòng)員也因此成為影史經(jīng)典。好萊塢動(dòng)畫帶有很強(qiáng)的張力，體現(xiàn)著西方人的奔放，崇尚著自由。在角色設(shè)計(jì)上，好萊塢動(dòng)畫人物不論在外形上還是性格上都很有“個(gè)性”，比如在影片花木蘭一開場時(shí)，在長城上孤立無援的中國士兵奮不顧身的將烽火點(diǎn)燃時(shí)的場面令人十分感動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)中國小兵在臨死前毫無懼色的向單于說道：“現(xiàn)在全中國都知道你來了!”而令我映像更深刻的卻是單于接下來說的，他將中國的大旗投入火中說：“很好，這正是我所希望的?！彪m然野蠻殘忍，囂張拔扈，卻不失王者之風(fēng)。 而宮崎駿動(dòng)畫總是帶著一絲絲細(xì)膩的情感，將東方人的含蓄融入作品中。讓人想起日本人的奇異性格，既有櫻花飛瀑的寧

10、靜，又有雷霆萬鈞的破壞力。他們眼中的大自然，也有類似的靈性。當(dāng)侵犯超過了域限，自然的報(bào)復(fù)就通過種種怪獸現(xiàn)形：“腐?！崩锫斓逆咦佑?，看似美麗，但一進(jìn)入人的口鼻，就會(huì)腐蝕人的肌體；以荷母為領(lǐng)袖的保護(hù)森林的蟲子，一旦發(fā)出雷霆之怒，就可以不顧自身安危的拔城滅池。這種作風(fēng)倒頗有點(diǎn)讓人想起神風(fēng)突擊隊(duì)，哪怕犧牲自己也要?dú)鐢橙?，平素和藹可親的神明就是這樣得到人們的敬畏的吧。千與千尋里有一段攝走了我的靈魂，碧藍(lán)天空下，茫茫大海里的火車，千尋和無面怪安靜的坐在位子上，其他乘客造型類似照相式繪畫里的影子，無比安靜的上車，下車，或者等候自己的那一趟列車。這個(gè)景象讓人想到了人生，宮崎峻描畫的往往不是列車在路上安靜前

11、行的日常景象，就是到站時(shí)的末日景象。路途似乎沒有盡頭，但卻總會(huì)在什么地方與什么人相逢，所謂命運(yùn)，不過如此，那些默默無言純凈世界的樹始終在那里，為我們，也為所有人展開想像的翅膀。至少愛幻想的人可以乘上宮崎峻的火車，跟著他安靜的看風(fēng)景，眼睛悲憫。 （四）宮崎駿動(dòng)畫和好萊塢動(dòng)畫的代表作 好萊塢動(dòng)畫與宮崎駿動(dòng)畫都有獲得最高票房收入的影片，分別是獅子王和幽靈公主。獅子王是個(gè)動(dòng)物世界版的王子復(fù)仇記，氣勢宏大的交響樂，鮮亮明快的色彩，讓觀眾隨著主人公辛巴的成長歡樂和悲傷。片中“生命循環(huán)”(circle of life)這首曲子，漢斯季默（hans zimmer）的配樂相當(dāng)壯闊有氣勢，加上背景中非洲土語的和聲

12、，喚醒了蒼茫大地上律動(dòng)的生氣蓬勃，呈現(xiàn)出非洲大草原中大自然與動(dòng)物的生生不息，象征旺盛的生命循環(huán)?；蛟S是因?yàn)槠痈木幾陨勘葋喌拿麆?，而使得它成為所有好萊塢動(dòng)畫中最受成人歡迎的作品。雖然并非 3d 制作，但片子中遼闊的非洲草原頗具深度，使觀者猶如置身其中。而幾乎完美的電影配樂成為影片成功不可缺少的重要因素，它還是唯一一部由動(dòng)畫電影而發(fā)展為音樂劇的影片。 1994年獅子王的推出，轟動(dòng)了全世界，一下獲得當(dāng)時(shí)全美票房的最高收入，1995年奧斯卡和金球獎(jiǎng)最佳原著音樂和最佳電影歌曲兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。 宮崎駿的幽靈公主是一曲大地的挽歌、是一部足以讓世人震驚、留名傳世的動(dòng)畫作品，比之商業(yè)化的千與千尋，它主題更為宏大、境界更為高遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)更為繁復(fù)、畫風(fēng)更為寫意壯麗。是傳遞出他自風(fēng)之谷以來，苦苦反思后對人和自然之間的沖突的徹底失望之情。這種沖突并非世俗所謂的環(huán)境保護(hù)問題，而是人與自然的天然存在的、無從化解的仇恨。幽靈公主自一公映，就一度占據(jù)著日本電影票房總收入的冠軍位置。榮獲東京國際電影節(jié)最佳視覺效果獎(jiǎng)最佳電腦動(dòng)畫設(shè)計(jì)獎(jiǎng)最佳剪輯獎(jiǎng)最佳配音獎(jiǎng)。 日本動(dòng)畫片經(jīng)歷了一段艱難的路途才得以西方主流的認(rèn)同，其很大原因是在于普通大眾，當(dāng)他們想到動(dòng)畫的時(shí)候，他們幾乎都會(huì)想到那是非常幼稚和孩子氣的東西。但不管任何人，年輕的或年老的，在宮崎駿的動(dòng)畫面前也會(huì)被折服。宮崎駿就是，簡單的說，漫畫家