![2021年植樹節(jié)手抄報資料 中國植樹史_第1頁](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-4/13/571e9b91-1b5c-4350-acf3-a1ef24364135/571e9b91-1b5c-4350-acf3-a1ef243641351.gif)
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![2021年植樹節(jié)手抄報資料 中國植樹史_第3頁](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-4/13/571e9b91-1b5c-4350-acf3-a1ef24364135/571e9b91-1b5c-4350-acf3-a1ef243641353.gif)
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1、植樹節(jié)手抄報資料 中國植樹史 遠古 我國是一個農(nóng)業(yè)大國,又是一個文明古國,植樹造林有著悠久的歷史。早在遠古時代,我國勞動人民就有春天植樹的風俗。古代地理名著山海經(jīng)里有“夸父追日”的傳說,說夸父臨死前扔掉手中柱杖,化為森林,造福于人類,反映我們祖先植樹造林的美好愿望。禮記說:“孟春之月,盛德在木”,意思說春天植樹造林,是最大的道德行為。在父系氏族社會后期的虞舜時代,就設(shè)立了執(zhí)掌山林的官員“虞官”。夏禹時出現(xiàn)了保護林木的行政法規(guī),周書大聚篇說:“禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之長”。殷商時期,甲骨文上已記載人們在房前屋后栽花植樹的情景;公元前1000多年的西周,國家就成立了“林衡”、“山虞”
2、管理機構(gòu),負責掌管種植、護林等事務(wù),為動員群眾植樹,甚至作出“不種者,無槨”(不種樹的人死后不給棺材)的規(guī)定。 封建社會 秦統(tǒng)一全國后,秦始皇大力提倡在城鎮(zhèn)街巷和大道兩旁種綠化樹,這是我國古代城市綠化的先聲,賈山至言載:“秦為馳道于天下,道廣五十步,樹于青松”,便是證明。南北朝時,北魏孝文帝取消山澤之禁,給百姓分田植樹,而且對種樹作了具體規(guī)定:“男夫一人給田 _畝,課蒔余,種桑五十株,棗五株,榆三株,限三年種畢”,可見當時已經(jīng)給農(nóng)民規(guī)定植樹指標。據(jù)開河記載,隋煬帝雖然是個窮奢極欲的皇帝,但他親自種柳,賜柳為楊,下令在開挖大運河的同時,要在河旁植柳,并給予獎勵:“柳一株,賞一縑”,后來出現(xiàn)了千里
3、運河岸綠柳成蔭的景觀。 唐代曾下令所有的驛站之間全種上行道樹,城鄉(xiāng)植樹之風也是年盛一年。孟浩然詩云:“綠樹村邊合,青山郭外斜”。到了宋代,宋太祖為鼓勵植樹,下令凡是墾荒植桑棗者,不繳田租,對于規(guī)勸百姓植樹成績卓著的官吏,晉升一級,因而植樹的范圍更廣泛,當時從福建古田直至海南,除種上蒼翠松檜之外,還 _荔枝,遠遠望去恰似一片連綿不絕的茂林。元史食貨志載,元世祖忽必烈即位后,詔書天下:“國以民為本,民以食為天,衣食以農(nóng)桑為本”。并頒布了農(nóng)桑之制,規(guī)定每丁每歲種桑棗20株,如土性不宜,可改種榆、柳,均以種活長成為數(shù);他還要求各級官吏督促實施,如失職或申報不實,須按法律論罪。旅行家馬可波羅在他著名的游
4、記中稱贊元代的植樹。明清時代,植樹造林規(guī)模更大,明太祖布衣出身稱帝后,以農(nóng)桑為國之本業(yè),令天下廣植桑、棗、柿、栗、桃,僅京都金陵的鐘山,就種了50余萬棵。 近代時期 我國正式規(guī)定的植樹節(jié)是在近代。1915年,當時 _頒令以每年“清明節(jié)”為植樹節(jié)。 _ _先行者 _先生生前十分重視植樹造林,1928年4月, _ _把 _ _之日3月12日定為植樹節(jié),以示紀念。 _成立后,黨和 _極為重視植樹造林,將綠化中華列為“功在當代,利在千秋”的偉大工程, _ _向全國人民發(fā)出了“綠化祖國”、“實現(xiàn)大地園林化”的號召。 _開始了“12年綠化運動”,目標是“在12年內(nèi),基本上消滅荒地荒山,在一切宅旁、村旁、路旁、水旁以及荒地荒山上,即在一切可能的地方,均要按規(guī)格種起樹來,實行綠化?!?979年2月經(jīng)五屆全國人大通過,又正式把每年的3月12日定為植樹節(jié)。一方面,是紀念一貫倡導(dǎo)植樹造林的 _;另一方面,3月12日是在驚蟄之后,春分之前,氣溫明顯回升,樹木根系開始活動旺盛,這時植樹容易成活,農(nóng)諺云:伏天栽樹株株死,春來栽樹棵棵生。所以,這時候植樹,就全國而言,最為適宜。19 _年睢
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