小學(xué)校長素質(zhì)提高工程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

1、解放思想 更新觀念 做教育的先行者 小學(xué)校長素質(zhì)提高工程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)11月28日12月8日，我有幸參加了農(nóng)村小學(xué)校長素質(zhì)提高工程培訓(xùn)活動，期間聽取了教育部基礎(chǔ)教育課程發(fā)展中心研究員報告。短短十天的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受頗深，最大的感受是震撼！強烈的震撼！現(xiàn)將點滴感受總結(jié)如下：一、認(rèn)清自我，轉(zhuǎn)變角色，做教育的引領(lǐng)者蘇霍姆林斯基說：“永遠不可能有抽象的學(xué)生”。基于此，永遠不可能有抽象的學(xué)校，也同時意味著不可能有抽象的學(xué)校管理。在參加校長提高培訓(xùn)班的時間里，在眾多專家、教授的精彩報告中，我逐步明確了這樣一種觀念，任何學(xué)校的發(fā)展都基于自身實際而又規(guī)劃于長遠，這一任務(wù)的實施，毫無疑問落到了學(xué)校管理者的

2、肩上.但是在大多教師的心中，校長似乎應(yīng)該是個完人，“教師的知心朋友”、“學(xué)校的精神領(lǐng)袖”、“課程改革實施的統(tǒng)帥”、“靈活處理各種關(guān)系的社交家”等等，于是對校長這一職責(zé)定位賦于太多的要求與期望，一旦校長對自身角色把握不準(zhǔn)，就會產(chǎn)生諸多惶恐，“如履薄冰，如臨深淵”，從而畏手畏腳，難以實現(xiàn)大的突破，要么安于現(xiàn)狀，期望“無為而治”，或是隨波逐流，人云亦云。因此，必須解放思想，更新觀念，做教育的引領(lǐng)者。二、合理規(guī)劃，周密安排，做教育的決策者從教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位之日起，可以說教育的春天已經(jīng)到來，各級各類學(xué)校辦學(xué)條件的快速改善，教師社會地位的日益提高，教育教學(xué)質(zhì)量的不斷攀升，使得教育管理者不得不思考

3、一個前瞻性問題，那就是學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃制定。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃（sdp）近年來成為國內(nèi)外學(xué)校教育改革的新熱點。它主要是強調(diào)通過制定和實施發(fā)展規(guī)劃以實現(xiàn)學(xué)校教育的發(fā)展與提高。它可能是硬件方面的發(fā)展目標(biāo)，也可能是軟件方面的建設(shè)。學(xué)校如果沒有能夠準(zhǔn)確地制定好發(fā)展規(guī)劃，就好像一個人沒有根據(jù)自己的基礎(chǔ)、愛好等特點設(shè)計好自己的人生一樣，而制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，則要堅持好幾個原則，如前瞻性原則、可操作性原則等，同時，發(fā)展規(guī)劃要建立在對自身學(xué)校的現(xiàn)狀充分分析之上，只有找準(zhǔn)坐標(biāo)，才能進一步設(shè)計未來的努力方向和發(fā)展水平。做好學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，用有限的財力、物力把教育搞上去，合理配置教育資源，避免人力資源浪費，從而獲取盡可能多的教

4、育效益。三、樹立正確的教育觀，做素質(zhì)教育推進者流水不腐，戶樞不蠹，有活動才有活力，有研究才有成就。就課程改革而言，研究學(xué)生無疑應(yīng)該排在第一位，學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣，成績基礎(chǔ)，及至家庭背景狀況都應(yīng)是教師了解的內(nèi)容，這不是課程知識體系的范疇，但它將決定知識研究的過程傳輸。曾經(jīng)和一位家訪的教師談，他說有一個學(xué)生不愿回學(xué)校上課，厭學(xué)，輟學(xué)了，甚至當(dāng)著家訪的老師對自己的父母說：“打死我都不愿上學(xué)了?！甭牭竭@樣的消息，我們還有什么堂而皇之的理由對我們自身“豐富的知識儲備”而沾沾自喜呢。我們只能去研究，去反思學(xué)生厭學(xué)的原因，是什么使得一個對新奇世界有著強烈探求欲望的孩子如此敵視我們的學(xué)校，這種情況下

5、，如果我們再采取更加嚴(yán)格嚴(yán)歷的措施，加之父母“望子成龍”堅定不移的“決心”，很難想像接下來會發(fā)生什么可怕的事情。研究眾多名師的成長痕跡，我們發(fā)現(xiàn)，名師們在第一次踏上講壇時似乎都有一個共同的愿望：讓孩子喜歡上我的課。是巧合還是吻合？研究學(xué)生應(yīng)該是第一位，教師應(yīng)該努力探討學(xué)生的內(nèi)心世界，因為學(xué)生是具體的。這樣看來，手舉著提高教學(xué)質(zhì)量的大旗，勒令學(xué)生完成各種各樣沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，忽視學(xué)生內(nèi)心情感體驗，培養(yǎng)一批又一批“會考試的人”，這就是學(xué)校這所教育工廠交給社會的答卷了。毫無疑問，這是一種有缺限的答卷，毫無生氣與活力，只有古板與教條，倘若學(xué)生只會談考題，而面對實際卻又一籌莫展的時候，這將是教育的悲哀。正

6、視現(xiàn)實的缺陷不等于悲觀與放棄，而恰恰是為了更加和諧的發(fā)展。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，既要實事求是的分析學(xué)?，F(xiàn)狀，更要審時度勢拿出學(xué)校發(fā)展的長遠規(guī)劃并引導(dǎo)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展。濟南市歷城區(qū)港溝鎮(zhèn)實驗小學(xué)的做法“素質(zhì)教育課程化，個性教育活動化”“一切為了學(xué)生的進步，一切為了老師的發(fā)展”，秉承“以育人為目標(biāo)，以教學(xué)為中心，把德育放在首位”的原則，要求學(xué)生先會做人，再學(xué)做學(xué)問，不僅要學(xué)會，關(guān)鍵要會學(xué)。“學(xué)校是燦爛的天空，每一個孩子都享有自由與陽光；學(xué)校是多彩的樂園，每一個孩子都享有活潑與快樂；學(xué)校是溫馨的家園，每一個孩子都能健康而幸福的成長”。這些話語真切反映了教育的本質(zhì)。沒有豪言壯語，有的是對學(xué)生的關(guān)愛，對教師的尊

7、重，對學(xué)校辦學(xué)的理解。今天，當(dāng)學(xué)生分?jǐn)?shù)高低的競爭全面擴大甚至延伸到愛好特長競爭的時候，作為教育工作者，我們不得不正視這樣一個現(xiàn)實：有人花錢買智育（各種課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班），有人花錢買美育（社會繪畫、聲樂等輔導(dǎo)班），卻沒有人花錢買德育，這是否說明我們的青少年道德品質(zhì)沒有問題呢？低齡化犯罪逐年增多的數(shù)字再一次使人們心情沉重。因此，所有教師都應(yīng)牢牢記?。簩W(xué)校的中心工作是育人。不管課程改革如何千變?nèi)f化，教育工作者們都要重視育人這一方向，因為，學(xué)校工作，德育為首。四、樹立正確的育人觀，做學(xué)生個性特長的培育者21世紀(jì)是教育的信息化時代，面對互聯(lián)網(wǎng)大世界，面對這個大世界里無窮無盡的知識和信息的海洋，學(xué)校教師的絕

8、對知識優(yōu)勢逐步變化為相對知識優(yōu)勢。也可以這樣說：“網(wǎng)絡(luò)面前，人人平等”。要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水的傳統(tǒng)教育哲學(xué)，在信息社會中多少顯得蒼白無力。如果是死水一潭，不僅一桶不夠，十桶甚至百桶也不夠，教師需要的是長流長新的活水。韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”蘇格拉底說：“教師像產(chǎn)婆，幫助學(xué)生自己生出智能來”。因此教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個性發(fā)展和個人需要，教師不是教給學(xué)生自己知道的知識，而是應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生真正需要的知識以及培養(yǎng)學(xué)生探究知識的能力。五、加強人本管理，做教師專業(yè)化發(fā)展促進者所有的學(xué)校管理者都在追求學(xué)校的發(fā)展，而學(xué)校發(fā)展的中心是學(xué)生的發(fā)展，由于教師在學(xué)校對學(xué)生產(chǎn)生的影響最大，因而實

9、現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵在于教師，在于教師的能力和責(zé)任心，所以教師發(fā)展是實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的最重要的途徑。長期以來，對以人為本的理解更多的傾向于學(xué)生，而忽視了教師的發(fā)展。全美教學(xué)與美國未來委員會（nctaf）在其報告中稱：第一，教師的知識和能力直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)；第二，改革學(xué)校教育的關(guān)鍵策略是培養(yǎng)、選拔和留住優(yōu)秀的教師；第三，學(xué)校只有改善了教師教學(xué)的環(huán)境，改革才能成功。也就是說，沒有教師的發(fā)展，就難以實現(xiàn)真正意義上的學(xué)校發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)一向以教師為中心，推崇師道尊嚴(yán)，在教師中心、師道尊嚴(yán)的背后，掩蓋的是對教師發(fā)展的忽略。在傳統(tǒng)的觀念中，學(xué)校是學(xué)生發(fā)展的場所是天經(jīng)地義的，而教師是學(xué)生發(fā)展的“主導(dǎo)者”，他們聞

10、道在先，業(yè)有專攻，已經(jīng)是“學(xué)高為師，身正為范”，發(fā)展似乎是已經(jīng)完成的事情。顯然，這出于教育僅僅是知識傳遞的取向的理解，已不能適用于今天的時代。人際關(guān)系的緊張問題，在師生之間也已十分明顯和突出，中國教育報曾在全國范圍內(nèi)進行抽樣調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前中小學(xué)師生關(guān)系表現(xiàn)出明顯的傾向性問題：師生感情產(chǎn)生隔膜，呈現(xiàn)出師生間知識傳遞的渠道在拓寬，而感情溝通的渠道在縮小的趨勢。新課程改革已經(jīng)發(fā)出了對教育民主的呼喚，唐代學(xué)者韓愈的果敢論斷 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，在今天更具有現(xiàn)實意義。聯(lián)合國教科文組織出版的學(xué)會生存一書中談到：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)愈來愈少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除了他們

11、的正式職能外，他們將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。中國文化背景下的教師，一方面具有中國知識分子的傳統(tǒng)美德，好學(xué)、淳樸、正直等，另一方面，又自覺不自覺地表現(xiàn)出知識分子一些消極的東西，如自視清高、文人相輕的習(xí)氣，往往對學(xué)校管理者出現(xiàn)遠離和冷漠的態(tài)度。因此，校長要對教師多一點幫助指導(dǎo)，少一點命令，多一點和藹協(xié)商，少一點指責(zé)，由衷地平等待人。公開和民主能使教師產(chǎn)生信任感，思想品德素養(yǎng)好的領(lǐng)導(dǎo)受人尊重。信任與尊重是教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系合諧的基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)又決定了學(xué)校是否具有良好的工作氛圍與人際關(guān)系氛圍，更進一步影響了各項管理措施的執(zhí)行與評估。教師是具體的

12、個人，由具體的個人去扮演教師的“完美角色”，一定會有這樣那樣的缺陷。因此，教師不能以“知識權(quán)威”自居，要心平氣和地與學(xué)生討論、爭論問題，鼓勵學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生達到“吾愛吾師，吾尤愛真理”的思想境界，惟有這樣才能形成真正的教育民主。這就要求我們教師放下架子，眼睛向下，蹲下來同孩子說話，時時處處地維護學(xué)生的人格尊嚴(yán)，當(dāng)學(xué)生主動走過來向教師說悄悄話時，教育也就成功了。教師是一種職業(yè)，更應(yīng)當(dāng)是一種事業(yè)。作為一種職業(yè)，教師必須有職業(yè)的忠誠和遵守職業(yè)道德行為規(guī)范，這是作為教師必須的強制性要求。作為一種事業(yè)，教師的工作要為教師個人充分實現(xiàn)自我價值搭建舞臺，教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)建立在教師主動尋求自我發(fā)展基礎(chǔ)之上，應(yīng)與教育實踐密切聯(lián)系。做到不斷反思教學(xué)實踐，在總結(jié)經(jīng)驗上