愛的教育比體罰教育更有效(辯論).doc

1、正方論點：愛的教育比體罰更有效正式闡述（一辯）：“愛的教育”是古今中外教育學(xué)者所熱烈推崇的理念，都認(rèn)為這是正確的教育手段，而“體罰教育”則被認(rèn)為是教育的下下策，應(yīng)全面摒除。陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，教育的最有效的手段就是“愛的教育”愛的教育是教育的基本原則和方法。從孔子的“仁愛”到墨子的“兼愛” 說明了愛的重要，陶行知先生的“愛滿天下”的思想更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學(xué)生，

2、尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道” 為人師者首先要在德上教育學(xué)生，即使有些學(xué)生有缺點，也都應(yīng)采取思想引導(dǎo)教育方式糾正.而不應(yīng)該一罰代教.如果任由這種教育方式發(fā)展下去，我們的后代真的不知會是怎樣的。1. 愛

3、的教育比體罰更有效。因為如果你常常體罰孩子，會讓小孩以這種方式來對待別人。小孩會認(rèn)為這是對的。所以應(yīng)該用愛的教育來教小孩。2. 常使用體罰會讓孩子的心靈留下陰影，而且長久下來的體罰會讓孩子麻木，到時候無論體罰多嚴(yán)重他們不再怕，只是會讓心理變得不平衡。然而使用愛的教育則能夠在長輩的關(guān)懷中發(fā)現(xiàn)問題真正的問題所在處，這樣更能讓孩子在對癥下藥的情況下解開問題，而且擁有了長輩對他們的關(guān)愛，會讓孩子們的心理擁有正常的發(fā)展，而不是擁有負(fù)面的影響！3.體罰只會讓學(xué)生產(chǎn)生對老師或?qū)W業(yè)的恐懼, 而且會因此更憎恨某個老師或某些科目, 也可能造成學(xué)生犯下種種青少年常犯下的事(如:刮花老師的轎車等).反之愛的教育不但可

4、以促進(jìn)師生的感情, 可能也會因此讓學(xué)生在課業(yè)上有很大的幫助.老師用愛的教育教課, 用心及關(guān)心學(xué)生將會另學(xué)生不會產(chǎn)生對學(xué)業(yè)或老師的恐懼感, 反而會更加求上進(jìn), 更有求學(xué)之心.（二辯）我方堅決認(rèn)為愛的教育比懲罰教育更有效。愛可以創(chuàng)造新的生命，愛可以創(chuàng)造奇跡，沒有愛就沒有教育。師愛是一種依戀的心情，是一種奉獻(xiàn)精神，是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，是一種巨大的力量。愛是架起師生關(guān)系的橋梁：愛能春風(fēng)化雨，澆灌炎黃子孫：愛能熏陶，震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養(yǎng)成良好的品質(zhì)，使之全身心投入到學(xué)習(xí)中去。比如說我們的社會老師吧，我們犯了什么錯誤，老師是保持一種心平氣和的狀態(tài)，他用語言間接地指出我們的錯誤，告

5、訴我們什么才是高尚的人格和真正的美，說也奇怪，在老師這種愛的教育下，我們逐漸改正了自己的錯誤，使我們自身的素質(zhì)提高了很多，我們的學(xué)習(xí)也提高了不少。記得武俠小說中輕功的最高境界“踏雪無痕。”而教育的最高境界，應(yīng)該是“教育無痕吧！”愛是成功教育的開始，愛是永恒的話題是人類最基本的感情，愛更是教育的靈魂和生命，對學(xué)生進(jìn)行愛的教育是關(guān)鍵，也是教育的基本要求。教育需要愛，同樣的愛也需要教育。冰心奶奶曾說過：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。其實，熱愛學(xué)生是教育的關(guān)鍵所在，在課上，教師對學(xué)生犯錯誤，應(yīng)該以一種寬容的心胸去面對，耐心去指出學(xué)生的錯誤，不懲罰，不打罵，用心滋潤他。因為愛就是打開學(xué)生

6、心靈深處的鑰匙。記得在畢業(yè)班時，我們班有一個同學(xué)骨折了，他為了不影響學(xué)習(xí)，堅持來上課，于是老師便讓我們?nèi)喽夹袆悠饋恚械膸退I飯，有的幫他拿作業(yè)，有的幫他上廁所.在這種愛的教育下，他的學(xué)習(xí)成績不但沒下降，而且提高了，在期末考試時，還考入“書生中學(xué)”外國語班，還是全免的，你們說，難道愛的教育沒有效嗎？反方抵辯：我方堅持認(rèn)為懲罰教育比愛的教育更有效。因為懲罰教育可以產(chǎn)生“立竿見影”的效果，如果懲罰教育運用得適當(dāng)，它可以維護(hù)學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)章制度，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到自己的錯誤并改正缺點。我方認(rèn)為懲罰教育比愛的教育更有效，因為現(xiàn)在的說服教育不是萬能的，沒有懲罰教育怎么得了！國家不是辦了那么多監(jiān)獄用來懲罰

7、犯罪的犯人嗎？如果說服教育那么管用，這還用得著監(jiān)獄嗎？再說，國家那么強(qiáng)大的宣傳教育機(jī)器都不管用，為什么要單單要求學(xué)校，要求老師不能用懲罰教育，而又要教育好每一位學(xué)生呢？我們現(xiàn)在應(yīng)該知道學(xué)生具有爭強(qiáng)好勝的心理，總希望自己超越別人，當(dāng)他們遭受失敗或遭到懲罰時，就會從不愉快的情感體驗中警醒自己，喚起自我意識，會從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，奮發(fā)向上。對于一些任性的孩子，光靠說理教育是不奏效的，對于他們的錯誤行為如果不聞不問，聽之任之，無疑是對他們的放縱，其結(jié)果是使其越來越任性而難于管束，所以為了孩子的將來，在教育中，當(dāng)孩子犯錯時，運用一定的懲罰是必要的。再加上所謂懲罰并不等于體罰。懲罰的方法是多種多樣的，而體罰

8、只是一種很原始的教育方法?，F(xiàn)在的孩子已經(jīng)知道你的寬宏大量，他不會當(dāng)你是在教育他，而只會認(rèn)為你是在嘮叨，這時你的苦口婆心是沒有用了，而他會越來越任性，還會繼續(xù)犯同樣的錯誤。所以，我方堅持認(rèn)為，懲罰教育比愛的教育更有效。第二環(huán)節(jié)我方觀點認(rèn)為愛的教育比懲罰更有效！我想從自己的親身經(jīng)歷來驗證，我們五年級的老師姓李，剛從學(xué)校畢業(yè)不久，工作特認(rèn)真，管理班級也特嚴(yán)格，每天從早讀到放學(xué)他都會到班“視察情況”一旦發(fā)現(xiàn)有誰違反紀(jì)律，馬上找他談話，寫檢查，當(dāng)著全班同學(xué)承認(rèn)錯誤，可是這樣嚴(yán)格的管理得到的效果卻不理想，隨著寫檢查的人數(shù)增多，班級的紀(jì)律也越來越差，這樣的教育效果可想而知。六年級時換了一位年紀(jì)稍長的周老師，

9、周老師管理班能卻是截然相反的風(fēng)格他把“權(quán)力”全都下放到班委，讓我們自己管理自己，而他自己只是偶爾到班來看看。說來也怪，他如此“放松”的管理卻讓同學(xué)們感很大的壓力。漸漸地，我們班的各項工作居然也有條不紊地開展起來。很快全校師生對我們刮目相看，都說我們變化太大了，后來有一次，周老師外出學(xué)習(xí)了一個多月，我們班的日常工作不僅沒有受到絲毫影響，而且校長還在全校大會上表揚(yáng)我們班，說我們比老師在時的表現(xiàn)更好。這使我啟發(fā)很大，周老師的管理能獲得成功靠的是什么呢？我想，不是嚴(yán)厲的懲罰，不是空洞的說教，而是一種教育的藝術(shù)。他讓同學(xué)們在自己管理班級的過程中獲得一種親身的體驗，從而自己懂得什么該做，什么不該做，而且看

10、不到任何教育的痕跡。就像老中醫(yī)調(diào)理病人一樣，治表又治本。這可是再多的懲罰，再多的說教都比不上的。武俠小說中輕功的最高境界是“踏雪無痕”，我想教育的最高境界也應(yīng)該是：“教育無痕“吧。尊重學(xué)生的體驗，讓教育不留痕跡，讓教育更有效。正方：懲罰教育，我也親身體會過，更親眼看到過，一個同學(xué)犯了錯，家長的打罵，同學(xué)的秘論，是他應(yīng)得的懲罰，使他付出了相應(yīng)的代價，固然有效，但-是-，作為一個十幾歲天真的少年，犯錯必不可少的，懲罰只會使他的自尊受到傷害，如果不用懲罰就能達(dá)到教育的目的，那就是“愛的教育”。我們?yōu)槭裁床贿x擇后者呢？何樂而不為呢？問問在座的各位，都是想以愛來教育你吧？而愛的教育卻正確地彌補(bǔ)了這一點，

11、它那春風(fēng)化雨般的滋潤，就像唐代大詩人杜莆在詩中寫道：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”相信大家也都看過，這難道不是有力的證據(jù)嗎？也充分證明了無痕的教育才是教育的真諦，而無痕的教育是建立在愛上面，一切教育都是愛為基礎(chǔ)的，愛是高尚的，愛是偉大，愛的教育不是更好嗎？懲罰教育會給我們帶來什么呢？第三環(huán)節(jié)（自由辯論激戰(zhàn)）正方：“請問對方辯友，你們既然一致堅持懲罰教育，懲罰教育的內(nèi)涵到底是什么呢？”反方：照你們說的，那我方請問對方，那你們知道愛到底是什么呢？在辭海中解釋，愛是對某種事物一種感情，那么對方辯友以如何解答呢？再說懲罰是以善待學(xué)生為基礎(chǔ)。反方：我認(rèn)為在尊重人格的原則上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P對學(xué)生是很必要的。成

12、人犯錯受到社會輿論刑法等處罰，小孩犯錯也就當(dāng)受處罰！讓他知道犯錯的機(jī)率要降低最低，才能快活地生活著。對一些任性的孩子，光靠說服教育是很奏效的，而如果對于他們的錯誤而不聞不問，聽之任之，無疑是對他們的放縱。其結(jié)果是使其越來越任性而難以管束，所以為孩子的將來，在教育中當(dāng)孩子犯錯時，運用一定的手段加以懲罰是完全必要的。我們都經(jīng)歷過兒童的時代，那時的你不一定沒犯過錯誤吧？但都會在父親的大巴手下屈服，然后再讓母親為你擦去傷痛的淚水，那時的你心里就會唱講，“世上只有媽媽好”而攜刻下父親給你的疼痛。不明白，不明白為什么會這么痛，可是后來你會明白，你很幸運地生活在：“慈母嚴(yán)父”的家庭，而不至于成為一個敗家子。

13、正如我國在倡導(dǎo)以德治國的同時，更迫切的是完善法律體系，對于成人來說都有抵擋不了的誘惑，我們又憑什么能讓自制力差的同學(xué)學(xué)好，那你不能只掛在口頭上。正方：“那么懲罰既然是以善待學(xué)生為基礎(chǔ)，那么就是愛的教育呀！愛就是像老師對于犯錯學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生看到自己的進(jìn)步，關(guān)注自己的優(yōu)勢，增強(qiáng)自信心，情不自禁地投入到學(xué)習(xí)過程中去，這就是愛的教育?！狈捶剑旱俏曳秸J(rèn)為你們所說得愛的教育對一些任性的孩子是無效果的，但是用懲罰教育的話，它可以使孩子認(rèn)識錯誤，并且改正，使以后不會再犯。正方：“對于雙方辯友的反駁，我的潛意識感到好像比較有道理，仔細(xì)想一想，其實這些都是無稽之談，學(xué)生的學(xué)習(xí)只是個人的思想在操縱，對于一些不想學(xué)習(xí)

14、的同學(xué)只是心理作用，愛的教育并不排斥一種體力磨練呀！懲罰教育的初衷難道不是為了愛嗎？”反方：你們說愛的教育包括懲罰教育，那么我們也已經(jīng)說懲罰包括愛的教育，你說的是體罰教育，并不是懲罰教育，體罰是一種古老的教育方法，我們現(xiàn)在是講懲罰教育，而不是體罰。正方：“對方辯友，懲罰教育我也親身體驗到，并且也親眼見到過，一個同學(xué)犯了錯，家長的打罵，同學(xué)的議論，是他應(yīng)得的懲罰，使他付出了相應(yīng)的代價，固然有效，但一是一，懲罰會使他的自尊受損，這難道是有效的教育方法嗎？”反方：對方辯友，你們說簡簡單單的抄作業(yè)，找家長，難道就會傷害他們嗎？正方：我覺得愛的教育比懲罰教育更有效，因為愛的教育是能銘記于心，是永久的，而

15、懲罰只不過是一時的，能顯短期效果的，而不久的。所以，我覺得是愛的教育比懲罰教育更有效。反方：我認(rèn)為懲罰教育比愛的教育更有效。因為適度的懲罰可以使犯錯者知錯就改，也使他們知道如果再錯就會再受苦，這樣變會使他們再沒有這個膽。而愛的教育對有些人來說，只是空虛的，不會對他在以后犯錯時起到好的作用.正方：我認(rèn)為愛的教育比懲罰教育更有效，因為有些懲罰反而會導(dǎo)致別人不聽，用愛的教育也許能感動他。當(dāng)別人看你用愛這么對他，他會因自己的行為而羞恥，反而會感謝你。正方: “那么我方想反駁，對同學(xué)的一句批評，讓他罰抄作業(yè)，或者是找家長談話，這些不是體罰吧！但是這些懲罰同樣會對學(xué)生造成傷害，對方辯手又將怎樣反駁呢？”反

16、方：對方辯友，那么一點點的小問題就會讓他（她）的內(nèi)心受損，所以更要用懲罰教育，讓他（她）堅強(qiáng)。正方：“那么請問對方辯友，如果作為一名成績較差的同學(xué)，你被老師找了家長，心中不難過嗎？你的自尊心不會受損嗎？”反方：但我方認(rèn)為磨練也是懲罰教育，在尊重別人的原則上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P，是非常非常重要的。成人犯錯的不是要受到社會的懲罰嗎？那么小孩犯錯就不用懲罰了嗎？正方：“我們的教育的成敗，難道是看學(xué)生的心靈承受程度嗎？這樣對方選手的見解也太偏了吧，并且剛才對方辯友又說到我方選手已多次做過解釋，適當(dāng)?shù)哪ゾ氁彩菍儆趷鄣慕逃姆懂犞畠?nèi)的，請對方選手注意。反方：那對于一個經(jīng)常嚴(yán)重違紀(jì)的學(xué)生不進(jìn)行必要的懲罰就是對其他

17、學(xué)生教育的不公平?，F(xiàn)在的老師是越來越難當(dāng)了。學(xué)生嚴(yán)懲違紀(jì)，苦口婆心無效，體罰不能，開除不能, 人們怎么辦？想學(xué)習(xí)的學(xué)生怎么辦？第四環(huán)節(jié)（總結(jié)性闡述）反方：經(jīng)過以上的激烈爭論，我方觀點懲罰教育比愛的教育更有效。因為在兒童發(fā)展的過程，由于道德認(rèn)識，是非判斷能力還不夠成熟，對自己的惰性的積習(xí)的克制有一定的難度，所以，不免會出現(xiàn)這樣那樣的差錯。當(dāng)學(xué)生的行為出現(xiàn)問題時，適當(dāng)?shù)膽土P將會讓他們認(rèn)識錯誤并改正錯誤，從而出現(xiàn)一個全新的“自我”。并且我方堅持懲罰教育比愛的教育更有效歸納我方三大觀點：觀點一：適度的懲罰具有喚醒作用，懲罰能使錯誤的孩子認(rèn)識錯誤，并為自己的過失負(fù)責(zé)任觀點二：懲罰具有警示作用，一個班級一

18、個群體中的一個學(xué)生犯了錯誤，教師給予他恰如其分的懲罰，會使其余同學(xué)受到教育輻射從而懲前毖后。觀點三：懲罰具有激勵作用，學(xué)生具有爭強(qiáng)好勝的心理，總希望自己超越別人，當(dāng)他們遭受失敗受到懲罰時，就會從不愉快的情感體驗中警醒自責(zé)，喚起自我意識，引發(fā)危機(jī)感和焦慮，從而吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，奮發(fā)向上。并且再補(bǔ)充幾點：1、懲罰是以理解善待學(xué)生為出發(fā)點，讓學(xué)生在懲罰中明白事理，明辨是非，增長知識為目的。2、在學(xué)生犯錯后，要透過錯誤的言行，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性，從而保護(hù)學(xué)生的積極性，妥善引導(dǎo)，讓閃光點得到發(fā)揚(yáng)。正方: 我方堅決認(rèn)為愛的教育比懲罰教育更有效！首先，從理論上來說，可以用馬卡連柯的二句話來總結(jié)：“沒有愛，就沒有教

19、育.” 當(dāng)你對某個學(xué)生用盡方法時，還有一個辦法，那就是愛，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛也不行時，那就是愛的不真，愛的不夠。確實愛是人類永恒的話題，是人類最基本的感情，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)的教育，是教育的關(guān)鍵，愛需要教育，教育更需要愛，青少年正是由于是非觀念不是很強(qiáng)，所以容易犯錯誤，此時他們也處于情緒波動期，所以不能用懲罰教育，應(yīng)該用愛的雨露去滋潤他們，平息他們的情緒，使他們的心靈得到安慰，這是最好的教育方式。面對學(xué)生的錯誤，我們應(yīng)該怎樣去愛呢？首先做為一位教育者，應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤，還要以博大的胸懷去寬容他，采用一種不打罵的方式，或者用行為去感化，對于頑固不化的學(xué)生，不接受教育的人

20、，我們要用心去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，從他們的優(yōu)點，挑起他們的興趣，只要有愛心，天下沒有頑固不化的人。愛的教育是學(xué)生普遍的一種心理需要，也是教師做好教育工作的關(guān)鍵所在，老師有愛心，才會有效施教，捧一顆愛心，孩子就能健康成長，才會在融洽的人際關(guān)系中蓬勃向上。愛的教育可以使學(xué)生被愛感化，靜下心來，冷靜分析，從而發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，立即改正，并且更加努力，奮發(fā)向上，這才真正達(dá)到了教育的目的。并且這種教育是無痕的，不會使學(xué)生的心理受到打擊，受到傷害，也能使學(xué)生刻骨銘心，更加體會到老師對他的愛，以后也不會再犯錯誤了。愛的教育才是真正的藝術(shù)。但是還是有幾點要稍微注意一下，愛的教育不僅僅是說服教育，教師用行動去教育，不

21、也是一種關(guān)愛的體現(xiàn)嗎？第一：愛的教育并不排斥適度的體力磨練，給學(xué)生一些鍛煉，這難道不是一種關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn)嗎？第二：愛的教育并不是對孩子的錯誤不在乎、放縱，任他隨意去做，愛的教育它是一種管教，但是它是用愛去感化學(xué)生，以關(guān)愛的形式達(dá)到教育目的。第三：剛才還有對方辯友說到，懲罰教育具有喚醒、警示作用，我想說的是，難道愛就沒有喚醒、警示的作用了嗎？大家想一想，懲罰會讓學(xué)生付出代價，而愛的教育卻不需要，不留下痕跡，而達(dá)到教育目的，那么我們?yōu)楹尾贿x擇后者呢？并且懲罰不小心會傷害學(xué)生自尊心，會使犯錯的學(xué)生產(chǎn)生一種心理壓力，打擊學(xué)生積極進(jìn)取的志氣，使同學(xué)牌一種厭學(xué)心理，如今，因懲罰造成孩子喪失信心，成績急劇下

22、降的事例，比比皆是，難道還不說明懲罰教育的不足嗎？第四：懲罰只是一時的，今天懲罰了，明天就可能忘記了，而愛的教育則是刻骨銘心的，永遠(yuǎn)不會忘記的。最后，我還想突出一下愛的教育的優(yōu)點，教師對學(xué)生的愛，像神奇的魔方，有時會改變?nèi)说囊簧Ｗ屛覀兌甲√└隊柕倪@句話：“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞使鵝卵石臻于完善?！辈⑶覑劭梢詣?chuàng)造新生命，愛可以創(chuàng)造新的奇跡，愛可以創(chuàng)造教育的輝煌！所以愛的教育比懲罰教育更有效！主持人（和稀泥式總結(jié)）通過剛才激烈的辯論，正反兩方各自圍繞自己的觀點，有的舉例說明，有的闡述理論，我很受啟發(fā)，我將從兩方面作如下總結(jié)：對我們教育者像老師、班干部、組長、課代表、寢室長等可能每天都要教

23、育犯錯的學(xué)生，如何教育有效呢？愛的教育深受學(xué)生歡迎，是學(xué)生普遍的一種心理需要，而適度及時的懲罰教育具有激勵作用、喚醒作用、警示作用，我們要因材施教，對于同一名學(xué)生用多種方法教育，讓教育更有效。對受教育者，可以深入理解中學(xué)生日常行為規(guī)范和中學(xué)生守則進(jìn)一步提高道德選擇與行為評價的能力。點評：教育的方式應(yīng)是多樣的，教育的方法應(yīng)是靈活多變的，針對不同的對象，根據(jù)不同的目的，只有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ú判兄行?，我們?yīng)學(xué)會辯證，全面地去分析問題，思考問題。正方闡述補(bǔ)充素材：古人云：“親其師，信其道”，在教育實踐中如何做到愛學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”呢？著名教育家呂型偉說過：“教育需要愛，

24、也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！睈凼菢?gòu)筑教育的生命線。如何體現(xiàn)師愛，讓每一名學(xué)生身心健康的成長，獲得充足的發(fā)展一、營造“親其師、信其道”的氛圍“道高為師” 。教育一班人，首先要讓學(xué)生在“親其師”的基礎(chǔ)上“信其道”。在師生和諧的氣氛下，培養(yǎng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和鉆研知識的興趣?！吧碚秊榉丁背Ｑ哉f：“身教重于言教。”教師的舉止，處事對學(xué)生耳濡目染，潛移默化，對學(xué)生成長有極大影響。在治學(xué)作風(fēng)，敏捷思維，高尚情操，總之，只有“道高”和“身正”，才有說服力。只有讓學(xué)生愛“其道”，學(xué)生才能信“其道”，才能樂于“受其道”。持一顆火熱真誠的心對每一位學(xué)生。原蘇聯(lián)著名教育家馬

25、卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育?！北睦蠋熞舱f過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)?！薄皭鄣慕逃笔枪沤裰型饨逃龑W(xué)者所熱烈推崇的理念，都認(rèn)為這是正確的教育手段，而“體罰教育”則被認(rèn)為是教育的下下策，應(yīng)全面摒除。陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，教育的最有效的手段就是“愛的教育”愛的教育是教育的基本原則和方法。從孔子的“仁愛”到墨子的“兼愛” 說明了愛的重要，陶行知先生的“愛滿天下”的思想更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就

26、不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道” 為人師者首先要在德上教育學(xué)生，即使有些學(xué)生有缺點，也都應(yīng)采取思想引導(dǎo)教育方式糾正.而不應(yīng)該一罰代教. 如果任由這種教育

27、方式發(fā)展下去，我們的后代真的不知會是怎樣的. 教育局的通知：“學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。但是，近幾年來，少數(shù)學(xué)校對學(xué)生施行體罰和變相體罰的現(xiàn)象卻屢有發(fā)生，個別人甚至粗暴摧殘學(xué)生，影響尤為惡劣。對于這種嚴(yán)重違背黨的教育方針，妨礙少年兒童身心發(fā)展的現(xiàn)象，必須堅決制止”。 （教育局的通知，我想是不能違背的吧。）對學(xué)生堅持正面教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。既要管教管導(dǎo)，嚴(yán)格要求，又要循循善誘，誨人不倦。 這才是一個教育者應(yīng)該做的。 而不是對學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰。主持人總結(jié)素材（升華主題）愛心教育于今天更加不容忽視

28、。理由：（一）時代在變化發(fā)展，現(xiàn)在的青少年尤其是城里的大多都是獨生子女，獨生子女與有多個兄弟姐妹的相比，他不需照顧弟妹，沒有機(jī)會去關(guān)心、呵護(hù)比自己更小的小孩，家里好吃、好用、好玩的都自己獨享，不必謙讓給兄弟姐妹；在家里的地位都是重中之重，祖輩、父輩的愛都集中于他們身上，愛只需吸納，不用付出；（二）現(xiàn)代社會，人心浮躁，過份追逐物質(zhì)財富，這種浮躁心理體現(xiàn)在父母教育小孩上是重智輕德，不少父母常對小孩說家里的一切不用你管，只需把學(xué)習(xí)搞好就行了，結(jié)果是整天講學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重負(fù)壓得青少年喘不過氣來，心靈不能得到很好的交流與滋潤。試想，在這種環(huán)境中長大的青少年，感情怎么不會冷漠、怎么會有責(zé)任心？怎么會關(guān)懷、體

29、恤他人，對社會怎么會產(chǎn)生感恩的心理？請看現(xiàn)實生活中青少年的一些行為表現(xiàn)：羊城晚報在“家庭廣角欄”曾登載了一篇題為“令人氣憤得掉淚的事”，文中說，一位就讀于附中的男生，家境非常貧困，但他的學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀，逼父母拿錢給他到不給獎學(xué)金的法國留學(xué)，后經(jīng)班主任做工作，才愿意申請給全獎的美國留學(xué)，到美國后從不打電話給父母，說是與父母沒有共同語言。文章末尾作者說了兩句話：“此事放在從前，就該革了功名，永不錄用，不知道孝敬父母，連個人都不是?！蹦戏蕉际袌笤鴪蟮溃阂晃?2歲的女子因小事與母親慪氣，反鎖房門五天整，茶水不進(jìn)、推門不理、勸說不聽。起因是近期她母親的服裝生意不景氣，賣掉自住宅，母女兩人搬到工人宿舍住

30、。為此女兒很惱怒，指責(zé)媽媽不心疼女兒，遂反鎖門慪氣。最后女兒肯開門的條件是她母親買回上次她想要的那套化妝品。相類似的事在生活中還真不少見，如有的學(xué)生父母雙下崗，學(xué)費即使政府給減半了，交費注冊時其父母仍要向別人借錢，就是這樣的家境，學(xué)生不珍惜學(xué)校的學(xué)習(xí)機(jī)會。其表現(xiàn)令人痛心：上課睡覺、課后經(jīng)常買零食、到網(wǎng)吧聊天、打機(jī)，甚至打牌、賭博；錢不夠用了向同學(xué)或班主任借，不知情的人以為他們是富家子弟。又如學(xué)生在公共汽車上見到年長的老師裝作未看見，坐著不動、閉目養(yǎng)成，不會讓坐。有的學(xué)生不愛惜甚至于損壞公共財物；同學(xué)之間不珍惜友情，為了財物敢向與自己平時朝夕相處的同學(xué)下手，撬開同學(xué)的柜子，拿走他們的財物，等等。

31、透過這些事例，我們可以看到，現(xiàn)在的青少年學(xué)生有不少對自己的親人情感冷漠，只要求父母多多，卻不會為父母分擔(dān)一些憂愁、承擔(dān)一份家庭責(zé)任；對社會會表示憤懣，而沒有感恩和熱愛；僅為了一點可憐的財物而寧愿舍去珍貴的友情。學(xué)生的這些行為，其實就是缺乏愛心的表現(xiàn)。因為愛心我們知道是指熱愛之心，指對人和事物有很深的感情，常放在心上，重視和愛護(hù)。西方關(guān)于愛的禱詞則闡析為：愛是恒久的忍耐，又有恩慈凡事包容，凡事忍耐，凡事盼望。愛是永不止息。在教育教學(xué)過程中，如何實施愛心教育？綜觀我們平時的教育內(nèi)容，對學(xué)生較常教育的是紀(jì)律教育、理想教育、學(xué)習(xí)教育、法制教育等等，缺乏甚至被忽略的是愛心教育、愛情教育、生命教育；我們常

32、用的教育方法是要求學(xué)生應(yīng)該做什么、不準(zhǔn)做什么；而較少采用鼓勵、關(guān)愛、欣賞的角度去引導(dǎo)學(xué)生哪些行為是對，應(yīng)該提倡，哪些行為是錯，應(yīng)反對、禁止。因此，從深層次考慮，部分青少年缺乏愛心，感情冷漠，責(zé)任不在他們，而是他們的教育者家長和教師。是我們平時忽略這一方面教育和教育方法不科學(xué)所致。那么，在學(xué)校，作為教育者尤其是我們班主任應(yīng)如何去開展愛心教育呢？育人者有愛心是成功實現(xiàn)愛心教育的先決條件。我們教師是否有愛心是成功實現(xiàn)愛心教育的先決條件，即必須遵循以愛育愛這一原則。因為學(xué)生在校長期受到老師的教育熏陶，老師的行為、思想在潛移默化中會得到學(xué)生的認(rèn)同和模仿。日積月累的影響其結(jié)果是學(xué)生在老師的愛中學(xué)會的是愛，

33、在老師尊重中學(xué)會的是尊重，在信任中學(xué)會的是信任，在理解中學(xué)會的是理解。教師的言行對學(xué)生的導(dǎo)向影響在班主任身上表現(xiàn)得尤為明顯，假如有位愛心濃濃的班主任從學(xué)生入學(xué)時就接手班主任的工作，直至學(xué)生畢業(yè)，那么這個班的學(xué)生想缺乏愛心都難。我們從教育經(jīng)常曠課的學(xué)生是否從愛心的角度去教育學(xué)生的效果就可得到證明。假如一位班主任是采用校紀(jì)班規(guī)來規(guī)范、教育學(xué)生，對其批評和處罰，扣操行分，罰掃地。另一位班主任采用和風(fēng)細(xì)雨的教育，幫助學(xué)生查找原因和解決方法，在教育中既體現(xiàn)關(guān)愛，又指出曠課的嚴(yán)重后果，必須付出的代價。這二種做法都可能會杜絕學(xué)生的曠課不良行為，但采用第一個方法，學(xué)生是為了不受到班主任的處罰而不再曠課，教育學(xué)

34、生的違紀(jì)行為如果長期堅持處罰型的方法，會使學(xué)生在思想中逐漸形成不違紀(jì)是為了避免處罰的簡單看法。運用第二個方法的教育效果是，面對老師的深情教育和適當(dāng)?shù)奶幜P，學(xué)生不好意思再曠課，認(rèn)識到曠課對自己的不良影響，逐漸改變自己的不良習(xí)氣，與此同時，守時、向善、責(zé)任感等方面的內(nèi)在品質(zhì)在愛的教育中伴隨產(chǎn)生、形成。農(nóng)村與城市比，曠課的學(xué)生較普遍，僅以我校為例，幾乎每個星期都有曠課的學(xué)生，但我們也發(fā)現(xiàn)，凡是班主任對學(xué)生的教育能傾注感情、關(guān)愛又能嚴(yán)格要求學(xué)生的，該班級遲到、曠課等違紀(jì)的學(xué)生極少或是沒有；該班學(xué)生的精神面貌、尊師、集體榮譽(yù)感、學(xué)風(fēng)等思想品行都較好。從中我們可看出，育人者唯有具備愛心才有可能真心實意關(guān)心

35、學(xué)生，才能對繁雜、瑣碎的班級工作不厭煩，才能耐心、細(xì)心教育學(xué)生。營造利于培養(yǎng)學(xué)生愛心的育人環(huán)境是實現(xiàn)愛心教育的中心環(huán)節(jié)。常言道：松疏的土質(zhì)能使植物更加茁壯的成長，寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康的發(fā)展。學(xué)生行為可以通過校紀(jì)班規(guī)來規(guī)范，但人的思想是復(fù)雜的，人的需求又是多方面的；學(xué)生的內(nèi)心思想、心理需求，班級的行為規(guī)范不能給予，只有我們教育者在制訂校紀(jì)、班規(guī)的同時，努力營造利于培養(yǎng)愛心的寬松氛圍，有了愛的土壤，愛心的種子才有機(jī)會培育起來。那么，應(yīng)如何營造愛心的環(huán)境呢？一是教師要以身作則，在學(xué)校形成教師熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的氛圍，如教師帶頭為出車禍的學(xué)生捐款，平時資助貧困的學(xué)生；主動為生病的學(xué)生買藥、送藥。

36、學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求學(xué)生，對上課睡覺、講話、不做作業(yè)的學(xué)生給予關(guān)注和及時糾正；認(rèn)真批改學(xué)生作業(yè)，把學(xué)生的一點一滴進(jìn)步寫在作業(yè)的評語里等等。教師的這些行為雖細(xì)微，但能觸動學(xué)生的內(nèi)心，易于形成師生之間、同學(xué)之間和諧相處的校風(fēng)、班風(fēng)，使學(xué)生對學(xué)校、班級有依賴感和安全感。二是開展各項活動讓不同類型的學(xué)生有機(jī)會施展自己的才能和幫助他人，教師從中去賞識、鼓勵、關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生在實現(xiàn)自己的價值中得到老師的尊重和肯定，學(xué)生心中就有融入學(xué)校、班集體，為他人做好事的快樂體驗。如我校開展的第二課堂活動，每周安排一個班學(xué)生分布到學(xué)校各功能室各地段幫忙做事就是一種很好的方法，通過這項活動，學(xué)生既有與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相處的機(jī)會，又能了解

37、學(xué)校的運作情況，體會到做學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不易，以及為老師和同學(xué)做事、得到他人賞識的愉悅體驗。教師的育人技巧是實現(xiàn)愛心教育的重要保證。在學(xué)校，青少年缺乏愛心的行為表現(xiàn)主要是同情心不足，如前面所述敢偷貧困學(xué)生的生活費；花錢大手大腳，不考慮父母的艱辛，錢不夠用了找個借口向父母要，甚至向老師借錢不還。責(zé)任感不強(qiáng)，如班級勞動衛(wèi)生值日不愿意履行，值日逃跑；缺乏公德心，故意毀壞班級、學(xué)校公共設(shè)施；不珍惜友情，僅為了一點小事與朋友翻臉，甚至吵嘴、打架；等等。學(xué)生做了違紀(jì)的事后會產(chǎn)生不安、焦躁的心理，知道老師肯定會處理的。此時，醫(yī)治學(xué)生的心靈，學(xué)生能否認(rèn)識錯誤、改正不良行為主要是靠教師的育人技巧了。育人技巧的要領(lǐng)是什么？本人認(rèn)為，最重要的是須遵循治病救人這一最基本的原則，對待犯錯誤的學(xué)生不能一味責(zé)怪、處分，把學(xué)生推上絕路，而不給他們改正的機(jī)會，俗語說：青少年犯錯上帝也會原諒