掌握好觀察的方法和技巧

1、掌握好觀察的方法和技巧。一，觀察要有廣度，能由此及彼，力求全面系統(tǒng)。又要注意整體與部分的聯(lián)系， 做到點面結(jié)合?，F(xiàn)實生活是五光十色，浩瀚無邊的。生活中有各種各樣的人、事、物，各種各樣 的情景，而且交織在一起，以自然狀態(tài)而存在。事物的矛盾又有著各個 方面，而人和事又脫離不開一定的環(huán)境。所以，作為觀察的對象，可以 說是無限寬廣和浩如煙海。以環(huán)境為例，也是無限的，有杏花、春雨、 江南，也有駿馬、西風(fēng)、塞北，天有陰晴，月有盈虧，此處有喧囂的鬧 市，那里是僻靜的小巷，此時為萬籟俱寂，一會兒又雞鳴犬吠凡此 種種，是誰也說不窮盡的。然而寫起文章來，仿佛是牽一發(fā)而動全身，什么都可能用得上，所以，這就要求 觀察要

2、有廣度，要擴大視野。老舍在多練基本功中提到：“要想把 小說，劇本等寫好，要先從練習(xí)寫一個完完整整的人，一件完整的事做 起?！逼鋵崳@正說明觀察要全面，首先學(xué)會整體觀察，如果沒有對事 物的全面把握，作者便不可能高屋建瓴地了解與認識各個構(gòu)成部分的價 值。老舍說：“觀察事物必須從頭至尾，尋根究底，把它看全，找到它 的底，因為做文章必須有頭有尾，一開頭就想到它的底！不知 全貌，不會概括?！睂κ挛锏挠^察必須是全而活的，即在空間 上必須觀察具體，在時間方面也必須了解事物本身是在不斷變化的。然而，沒有對事物各組成部分的正確，深刻的把握，也不能完全徹底地認識事物 的全部。正如老舍所說：“知道全海，再寫一島，”

3、 觀察時對客觀事物 的把握既要有“面”的了解，又要有點的深入，只有這樣，才能既見森 林，又見樹木。柳宗元的詩江雪：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！鼻皟删渚褪敲娴挠^察，后兩句則是點觀察。詩人充分運用了點面結(jié)合的觀察方法，茅盾有一句話：“表現(xiàn)在我們筆下的，只是現(xiàn)實的一局部，然后沒有理解全面，那你對于這一局部也不 會真正認識透徹”。總之，擴大視野，由此及彼。把事物的整體和部分 結(jié)合起來觀察，我們才能看得全面而又深刻。二，觀察要善于探幽察微，捕捉細節(jié)。能“管中窺豹”，“見微而知著”。 世界的紛繁復(fù)雜，觀察對象的無窮無盡，變幻多姿。我們不可能對生活中的所有 事物都尋根究底，這要求我們

4、能“管中窺豹”，“見微而知著。”我 們 要善于觀察那些能代表整體，反映本質(zhì)的細枝末節(jié)。 一個事件總是由許 許多多主要情節(jié)組成，一個人也有所謂大節(jié)，我們要了解某個人或某件 事，當(dāng)然要先看這些大節(jié)。但一個人或一件事，總也有許多細枝末節(jié)， 它們往往能代表、反映整體，透露事物的本質(zhì)，也是極為重要的。所以， 我們觀察時也要善于探幽察微，捕捉細節(jié)，觀察不能浮光掠影，一定要 入“目”三分，銳意搜尋，在常人難以察覺的微小差異和變化中去觀察 生活。生活中是如此， 以寫作的角度去觀察生活，更得注意這一點，因為文章如果缺乏 應(yīng)有的細枝末節(jié)的描寫，就不會豐滿，就會生活氣息不濃厚，就會顯得 干巴和蒼白，不能充分地再現(xiàn)生

5、活。所以，我們觀察生活時，且不可輕 易放過看來是細小的事，無論巨細，都應(yīng)觀察入微，深入考究，我們應(yīng) 該從細微中發(fā)現(xiàn)題材，文學(xué)作品反映社會、人生， 有如清明上河圖 的長篇巨作紅樓夢，也有寫一瞬一隅的短小篇什一件小事，但不論長篇或短篇，皆如燕子銜泥壘窩一樣，由一點一滴的細微的材料組 成。王蒙說：“從一些細微末節(jié)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)那些具有重大意義的事件?！彼^“見微知著”乃依恃于觀察的細膩。杜甫詩句“芹泥隨燕嘴，蕊粉 上蜂須?！痹娙四芸匆娧嘧焐系那勰啵漤毶险磶У娜锓?，可見這是何 等細致的觀察。朱自清要求“剝開來細細看，一言一動之微，一沙一石 之細都不輕易放過。唯有如此，才可以辨出許多新異的滋味”。觀察的仔細

6、，其意義不僅在于能給作品積累細節(jié)材料，而且能使人發(fā)現(xiàn)生活中閃 光的一點，發(fā)掘出生活中有價值的一面，寫出成功的作品。王維的登終南山詩中有兩句寫道“白云回望合，青靄人看無”真切地寫出了 作者登山時的觀察發(fā)現(xiàn)。終南山一片白云縈繞，上山如破云而入，儼然 沒有來路，可是低頭一看，青色的云氣又仿佛沒有，虛幻神奇之境，看 似神秘，其實是真實的。觀察所見，寫出這一景，便是傳世的佳作。又 如楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭?！眱删鋵懙媚敲疵?， 粉紅色的荷花剛剛露蕾時，那么鮮嫩，那么羞澀，而一只蜻蜒就佇立在 它的花蕾上，與小荷融為一體，構(gòu)成動靜結(jié)合的意境，讀了感到興味盎 然，這不是詩人細心觀察的發(fā)現(xiàn)和巧妙

7、的表現(xiàn)嗎？當(dāng)福樓拜教莫泊桑觀 察時，就要求，當(dāng)你走過一位坐在他門口的雜貨商的面前，一位吸著煙 的守門人面前，一個馬車站面前時，請你畫出這個雜貨商和這個守門人 的姿態(tài)，用形象的手法描寫出他們包藏著道德本性的外貌，要使我不會 把他們和其他的雜貨商，其他的守門人混同起來。還請你用一句話就讓 我知道馬車站有一匹馬和其他五十來匹馬是不一樣的。這正是針對觀察能力而言的，作為寫作者，首先必須把自己鍛煉成一個目光敏銳，永不 罷休的觀察者。三，充分運用“比較式”的觀察方法。 氣象萬千，斑駁復(fù)雜的自然界是一幅博大精深，廣袤無邊的神奇畫卷。細心的，有眼力的藝術(shù)家、作家總是能夠從中發(fā)現(xiàn)一些什么，成為自己筆下的佳 作。

8、羅丹說過，“這個世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。 客觀世界中的各種事物， 錯綜復(fù)雜， 頭緒紛繁， 當(dāng)它們以自然狀態(tài)存在于社會中，卻并不是倉庫一樣，分門別類，有條不紊。我們?nèi)绾卫沓銎漕^緒，得到 自己想要的東西呢？也就是把握其特點呢？俗話說得好：“有比較才有 鑒別?！庇斜容^我們才能發(fā)現(xiàn)各自的特點。 魯迅先生以“以一斑而知全 豹，以一目而盡傳精神”來概括文學(xué)反映生活的本質(zhì)。但這“一斑”、 “一目”卻得之不易， 它必須準確地揭示事物的特點和內(nèi)涵， 方能讓“略 知全豹”達到作者“盡傳精神”的目的。所以，擴大視野，準確細微的 觀察的更高要求則是善于捕捉事物的特點。 這樣，寫作可能會成功一半。 世界

9、上的事物林林總總，變幻多姿，各以其獨特面貌相區(qū)別，同是雨，大雨、小雨、梅雨、疾雨、暴雨、雷陣雨、早晨的雨，午后雨，各有各的情態(tài)。就人物來說，更是“人心不同，各如其貌?！庇^察的重要一環(huán)就是異中求同，同中求異。福樓拜這樣指導(dǎo)莫泊桑進行比較觀察，他以眼前經(jīng)過的一輛牛車為題，讓莫泊桑寫出不同的散文來，當(dāng)莫泊桑感到為難時，他就啟發(fā)他說：“拉車的牛早上和晚上不一樣；趕車的人喝醉了酒和沒吃飽，對牛的態(tài)度也不一樣，牛餓著肚子上山崗和飽著肚子走平路有明顯的不同這些不同的細節(jié)舉不勝舉，如對這些細節(jié)細致加以觀察，就是寫出一百篇散文也不難。正如朱自清所說： “觀察要注意鎦銖之別， 淄繩之辯?！弊屑毦捉栏前莺椭熳郧宓?/p>

10、這些話，我們領(lǐng)悟到他們教誨 作家觀察要善于捕捉事物間的不同點，這種不同點就是特點。而這種不 同點的發(fā)現(xiàn)，除了專注，細微的觀察外，還必須充分運用“比較式”的 觀察方法，紅樓夢第四十四回中，曹雪芹通過劉姥姥進大觀園參加 一次家宴，在吃飯時逗樂故意引起眾人大笑，展現(xiàn)了不同人物從笑中透 露出的鮮明個性鳳姐偏挑了一碗鴿蛋放在劉姥姥桌上，賈母這邊說聲請，劉姥姥便站起身來，高 聲說道“老劉、老劉、食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！”說完便鼓 起腮幫子，兩眼直視，一聲不語，眾人先是發(fā)怔，后來一想，上上下下 都哈哈大笑起來：湘云掌不住，一口茶噴了出來，黛玉笑岔了氣，伏著 桌子叫“噯喲，”寶玉滾到賈母懷里，賈母笑得

11、摟著叫“心肝”王夫人 笑得用手指著鳳姐茶碗，卻說不出話來，薛姨媽也掌不住，口里的茶噴 了探春一裙子，探春的茶碗都合在迎春身上，惜春離了座位，拉著他的 奶母叫“揉揉腸子?！钡叵聼o一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑的， 也有忍著笑來替她姐妹換衣裳的這一段精彩的描寫，主要是通過湘云，黛玉、寶玉、賈母 、王夫人，薛姨媽、 探春、惜春等人的笑。烘托了宴席的歡樂氣氛，也把各個人的性格出神 入化地表現(xiàn)出來了。 一個笑的場面， 曹雪芹沒有輕易放過， 只寫一句 “大 家一起哈哈大笑起來，”而是通過細微的觀察比較，寫出不同的笑狀、 笑貌、笑聲，使得人物性格迥異，各具風(fēng)采。除人之外，對自然界和動植物何嘗不需要這種“比

12、較式”的觀點，這不僅能凸現(xiàn) 具特點，同對也是使文章有特色、有厚度、有深度的“決竅”。例如， 郁達夫故都的秋是寫北國的秋天，但作者并沒有將筆墨集中于此， 而是時常摻入南方的秋天來加以烘托比較，就更凸現(xiàn)出北國之秋的清、 靜、悲涼。變換角度，不僅因為視覺的新穎給人內(nèi)容的新鮮感，而且由于角度的巧妙，也使 文章找到一個有力的“支點”，如同物理學(xué)中的杠桿原理一樣“四兩拔 千斤，”使復(fù)雜難寫的文章舉重若輕。因此，從某種意義可以說，寫作 的藝術(shù)就是角度選擇的藝術(shù)。五，去偽存真，由表及里。我們論述了如何通過細致的比較，找出事物的不同特征。然而，在事物的形形式 式的特征里，有些是表象、假象。我們?nèi)绻蝗未嬲?，?/p>

13、表及里。我 們甚至?xí)皇挛锛姺笔忞s的特殊性誤導(dǎo)。只見樹木，不見森林。所以說， 我們分析事物，捕捉事物的特點，不是為了獵奇，而是為了更真實，更 深刻地反映現(xiàn)實生活。不但要觀察各種表象，體驗各種情景，還要透過 現(xiàn)象，分析研究它們的本質(zhì)意義。這時，愈站得高，看得深，就愈會把 握住客觀事物，深刻理解客觀事物。美國作家馬克吐溫曾見到一位鑲 著一只假眼的富翁，那位富翁非常希望別人夸他的眼睛是真的，于是故 意問馬克吐溫：“先生，你看我哪一只眼睛是真的？”馬克吐溫故 意指著那只假的說：“這只。”“為什么？”“因為只有在這一只里才 有一點善良的目光。”馬克吐溫一針見血地揭露了他的本質(zhì)。通過以上論述，對于提高觀察

14、能力，相信我們已有清楚了解，概括地說，就是在 觀察者有良好興趣習(xí)慣和豐富科學(xué)知識的前提下，在觀察過程中，放寬 視野，仔細觀察比較，把握其本質(zhì)，這樣經(jīng)過長期訓(xùn)練和不懈努力，我 們就一定能造就出良好的觀察能力。觀察對于作文是十分重要的。觀察是獵取生活場景，自然景觀，從而獲得寫作材 料的最基本，最重要的方法和途徑。在寫文章之前，無論寫記敘文、說 明文還是議論文都要先確定敘述事物、說明對象或基本論點，而這些都 來源于我們?nèi)粘Ｉ钪袑χ車h(huán)境、事物和人的行為舉止的觀察；如果 沒有這些， 我們就沒辦法開始作文。 偉大的文學(xué)巨匠魯迅先生曾說： “ 于任何事物，必須觀察準確、透徹，才好下筆。”無論任何作品和文章， 作者要描述、說明事物，表現(xiàn)事物的形態(tài)、性格、特征等，都必須以觀 察作為基礎(chǔ)，因此，寫好作文，首先要培養(yǎng)學(xué)生的觀然, 并不是所有生活上的細節(jié)都有價值 ,也不是只要寫得“細”就可以了， 好的細節(jié)描寫必須是有用的、真實的、典型的。它必須為展示人物精神風(fēng)貌 和深化文章主題服務(wù) , 它必須符合人物的性格特點 , 符合現(xiàn)實生活的實際 應(yīng)最能突出人物的個性特征。結(jié)束語：一個人的生命是不能用物理年齡來計算的，他的記憶長度才是他生命的長 度，而人能記憶起來的總是生命中的種種細節(jié)，你活了這一天，你活了這一 生，能記起多少細節(jié)呢？一句話，記憶的質(zhì)量與數(shù)量決定了作文的質(zhì)量和生命的質(zhì)量。讓我