農(nóng)村留守兒童生存狀況及教育對(duì)策研究華中師范大學(xué)高等教育自學(xué)考試畢業(yè)論文

1、 華中師范大學(xué)高等教育自學(xué)考試畢 業(yè) 論 文論文題目：農(nóng)村留守兒童生存狀況及教育對(duì)策研究 準(zhǔn)考證號(hào)： 013710213071 姓 名： 江超波 專 業(yè)： 學(xué)前教育 辦 學(xué) 點(diǎn)： 鄖陽(yáng)師專 指導(dǎo)教師： 鄭傳芹 年 月 日華中師范大學(xué)高等教育自學(xué)考試辦公室印制 農(nóng)村留守兒童生存狀況及教育對(duì)策研究 【摘要】從20世紀(jì)80年代初期開(kāi)始，伴隨著中國(guó)城市化的進(jìn)程加快，中國(guó)城鎮(zhèn)人口格局被打破，越來(lái)越多的農(nóng)村勞動(dòng)力流入城市，外出務(wù)工或經(jīng)商不僅改善了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況，也為城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這些進(jìn)城的務(wù)工農(nóng)民，由于自身文化素質(zhì)不高，又缺乏一技之長(zhǎng)，只能從事一些服務(wù)、建筑、運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)的勞動(dòng)。他們生活環(huán)境惡劣

2、，生活質(zhì)量低下，無(wú)力將孩子帶在身邊，只好把孩子留在家鄉(xiāng)，以致催生出了一個(gè)新的群體留守兒童。由于缺乏完整的家庭結(jié)構(gòu)，家庭教育的作用被削弱，農(nóng)村學(xué)校教育資源缺乏，師資力量薄弱，農(nóng)村留守兒童在安全、心理、品德、學(xué)習(xí)等方面都出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題。近年來(lái)，農(nóng)村留守兒童問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注?！娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童 生活問(wèn)題 教育問(wèn)題 對(duì)策目錄1農(nóng)村留守兒童概念32 留守兒童生存狀況43 如何解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題63.1從家長(zhǎng)的角度63.2從教師角度63.3從學(xué)校教育的角度93.4從社會(huì)的角度93.5從政府的角度看9參考文獻(xiàn)11致謝121農(nóng)村留守兒童概念隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化

3、進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)村人口進(jìn)入城市，子女留在戶籍所在地農(nóng)村，不能和父母雙方共同生活的14周歲以下的少年兒童，只好繼續(xù)留在農(nóng)村。他們由自己的祖父母或其他親戚照料，生活無(wú)人料理、學(xué)習(xí)無(wú)人輔導(dǎo)、情感無(wú)人關(guān)心、安全無(wú)人保障的這類未成年的特殊群體稱為留守兒童。簡(jiǎn)言之留守兒童是指父母雙方或一方進(jìn)城或到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工而被留在老家的那些孩子。 當(dāng)然這些外出打工的父母對(duì)自己的孩子的學(xué)習(xí)和生活一般都做了一定的安排，據(jù)此可將農(nóng)村留守兒童分為以下幾種類型： 一.父母雙方中的一方外出打工而由父親或母親一人單獨(dú)撫養(yǎng)的孩子。孩子在這的家庭中較普通家庭的孩子(父母均在身邊的孩子)來(lái)說(shuō)，欠缺父愛(ài)或母愛(ài)。 二.父母雙

4、方均外出打工，孩子由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)的孩子，從而形成了隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象，這種情況占農(nóng)村留守兒童的絕大多數(shù)。孩子在這種家庭中成長(zhǎng)缺乏父愛(ài)和母愛(ài)，得到的多是祖父母的溺愛(ài)。 三.父母雙方外出打工，被托付給親戚照管的孩子，這種也較為常見(jiàn)。 四.還有小部分外出打工的父母安排孩子在校寄宿或采用其他民間托養(yǎng)的形式。如有的父母為孩子聘請(qǐng)了代理家長(zhǎng)，這些代理家長(zhǎng)同農(nóng)村留守兒童的家長(zhǎng)都簽訂了協(xié)議書。家長(zhǎng)每年為此付出一定的代理費(fèi)用，代理家長(zhǎng)必須照顧好這些孩子的生活起居并教育管理好孩子。 目前還沒(méi)有針對(duì)農(nóng)民工子女的全國(guó)性調(diào)查，根據(jù)現(xiàn)有調(diào)查初步描述如下：全國(guó)農(nóng)民工子女中有25%左右隨父母在外(流動(dòng)兒童)，75%左右留

5、守在家1?？梢砸?jiàn)得留守兒童在外出人口中所占比例之大。這支規(guī)模龐大的留守兒童隊(duì)伍顯然已經(jīng)成為了我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體。由于長(zhǎng)期缺乏親情的關(guān)愛(ài)、父母的有效教育和管理，他們的健康成長(zhǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。 2 留守兒童生存狀況留守兒童雖然有一定的監(jiān)護(hù)人，但父母所委托的監(jiān)護(hù)人如長(zhǎng)輩家屬、親戚以及代理家長(zhǎng)等，由于年齡、經(jīng)濟(jì)、生活等等各方面的原因，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管。根據(jù)調(diào)查顯示，受傳統(tǒng)家長(zhǎng)教育管理方式的影響，我國(guó)多數(shù)的農(nóng)村留守兒童從小就沒(méi)有一個(gè)很好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。尤其是隔代家長(zhǎng)，心里想的只是讓孩子吃飽、穿暖，而對(duì)于日常生活上的問(wèn)題卻不是非常在意，再加上農(nóng)村留守兒童年齡

6、小，生活閱歷和視野都比較得狹窄，因此成為傳統(tǒng)習(xí)慣的犧牲品2。家長(zhǎng)認(rèn)為與學(xué)習(xí)有關(guān)的事情都是孩子學(xué)校的事。因此在課余和節(jié)假日等老師無(wú)法監(jiān)督的情況下，留守孩子則成了非常自由的人，無(wú)人看管。我們知道孩子往往缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力。此外，由于父母不在孩子的身邊，孩子缺乏親情的溫暖，導(dǎo)致孩子輕生自殺的案例也不少。留守兒童普遍存在安全感問(wèn)題。在安徽蚌埠調(diào)查的763名留守兒童中，有451名兒童經(jīng)常有受傷害或恐懼經(jīng)歷，占總數(shù)的59.1%，剩下的312名兒童中也有或多或少的恐懼感。有323名留守兒童不愿意父母外出打工，占總數(shù)的42.3%，還有206人希望隨父母外出獲得依賴感與安全感，占總數(shù)的26.9%3。可見(jiàn)，父

7、母不在身邊，留守兒童的安全感問(wèn)題是普遍存在的。據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示：心理健康和人格發(fā)展問(wèn)題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問(wèn)題，也是最突出的問(wèn)題。由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機(jī)會(huì)，存在嚴(yán)重的“親情饑渴”，而其他監(jiān)護(hù)人替代不了父母應(yīng)該要履行的全部監(jiān)護(hù)職責(zé)。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進(jìn)步、抑郁、悲傷、孤獨(dú)等不同的情形時(shí)，沒(méi)有自己信賴的長(zhǎng)輩可以傾訴和教導(dǎo)，往往只能自己解決。尤其當(dāng)他們?cè)庥隼щy時(shí)，他們不愿意與監(jiān)護(hù)人互動(dòng)交流，在心理、性格上很容易走上極端，以致出現(xiàn)以下方面的問(wèn)題：一.封閉、自暴自棄、缺乏自信；上進(jìn)心不強(qiáng)，不愿意與其他人交流；性格內(nèi)向，不開(kāi)朗。老師找其談話容易產(chǎn)生抵觸心理。二.自尊

8、心過(guò)強(qiáng)，內(nèi)心較敏感，對(duì)老師親友等的管教和批評(píng)容易產(chǎn)生較強(qiáng)的逆反心理；總感覺(jué)有人在欺負(fù)他，斤斤計(jì)較，不合群。三.對(duì)父母產(chǎn)生怨恨情緒認(rèn)為父母為了賺錢而拋棄了自己；對(duì)父母的外出不理解，父母回家了甚至故意疏遠(yuǎn)他們。良好的家庭氛圍、和諧的親子互動(dòng)對(duì)健康心理的形成有著重要的促進(jìn)作用?，F(xiàn)有的研究從不同的方面反映了留守兒童的心理問(wèn)題。留守兒童在心理健康方面的問(wèn)題主要有以下表現(xiàn)：一是孤僻內(nèi)向。由于缺乏父母關(guān)愛(ài)，交流渠道不暢，留守兒童難以向外界表達(dá)自己真實(shí)的思想，容易形成自我封閉的心理。此外，留守兒童在與同齡人交往的過(guò)程中，由于顯性與隱性的現(xiàn)實(shí)差距，自己的想法不能得到及時(shí)的疏導(dǎo)，內(nèi)心容易產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和受挫情緒

9、。二是冷漠乏信。長(zhǎng)期得不到親人關(guān)愛(ài)的留守兒童漸漸淡漠了對(duì)親情的渴望。3 如何解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題筆者認(rèn)為，農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題不是單單靠學(xué)校這一教育機(jī)構(gòu)可以解決的，而是由家長(zhǎng)，教師，學(xué)校，政府，社會(huì)共同來(lái)完成的。 3.1從家長(zhǎng)的角度都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，而留守兒童的家長(zhǎng)卻不可能面對(duì)面地給孩子擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的教育職責(zé)。但是筆者認(rèn)為可以通過(guò)其他方式來(lái)完成：第一，父母應(yīng)該利用多種方式和途徑對(duì)留在老家的孩子的學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面加以關(guān)心、教育和指導(dǎo)。例如多打電話給孩子及委托人、老師等，并向其詢問(wèn)孩子的基本情況。第二，如果條件允許，盡可能的將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué)，讓孩子在自己的身邊成長(zhǎng)。現(xiàn)在

10、國(guó)家對(duì)外出的農(nóng)民工子女上學(xué)問(wèn)題也一直在采取辦法加以解決。第三，父母應(yīng)善于將自己在外打工的經(jīng)歷以適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)孩子進(jìn)行教育。目前，大家關(guān)注較多的是給留守兒童造成的困難。但實(shí)際上留守背后蘊(yùn)藏著一筆巨大的教育財(cái)富。外出打工的父母若能將自己背井離鄉(xiāng)生活的痛苦與磨難，各種吃苦耐勞、拼搏向上的先進(jìn)事跡來(lái)教育自己的孩子，從這個(gè)角度講，父母與子女間的聯(lián)系不是減弱了而是加強(qiáng)了。因此，以父母外出打工的種種正面經(jīng)歷為教育媒介，加強(qiáng)留守兒童與父母的溝通與交流，應(yīng)該成為教育留守兒童的主要措施。最后，提高父母對(duì)孩子教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)對(duì)于孩子的影響是最大的，若要培養(yǎng)孩子健全的人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干，父母是

11、要有奉獻(xiàn)精神的。因此，父母在這方面應(yīng)有開(kāi)闊的眼界和長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，在物質(zhì)條件基本滿足的情況下，應(yīng)該多為下一代考慮，多關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。筆者認(rèn)為，處于義務(wù)教育階段的孩子至少應(yīng)有一位家長(zhǎng)留守，這對(duì)孩子人格的培養(yǎng)和學(xué)業(yè)成績(jī)都是有益的，因?yàn)橛H子關(guān)系直接影響著兒童的人格發(fā)展。3.2從教師角度中國(guó)教育學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)：“老師不能只教書，還要先教學(xué)生做人”。所以教育應(yīng)該是從教會(huì)學(xué)生“成人”開(kāi)始，把學(xué)生教育成真正的會(huì)成才的人，也就是說(shuō)學(xué)生應(yīng)該具備健全的身體.，健康的心理，優(yōu)良的行為和遠(yuǎn)大的理想。然而，伴隨農(nóng)村人出門打工的熱潮，留守兒童大軍的數(shù)量增多，家里的監(jiān)護(hù)人教會(huì)學(xué)生成人的意識(shí)淡薄，導(dǎo)致一些小學(xué)本身基礎(chǔ)差的學(xué)

12、生缺乏理想和目標(biāo)追求，缺乏責(zé)任感和感恩心理，缺乏學(xué)習(xí)的激情和干勁，缺乏遵紀(jì)守法的意識(shí)和自控能力等問(wèn)題。筆者作為一名即將走上教師崗位的在校師范生，對(duì)解決農(nóng)村留守兒童作出以下幾點(diǎn)建議：一.建立留守兒童成長(zhǎng)記錄檔案(1).小學(xué)成長(zhǎng)環(huán)境如何與學(xué)校老師相處，怎樣和同學(xué)相處，學(xué)習(xí)成績(jī)的情況呈現(xiàn)一種什么趨勢(shì)，家里的監(jiān)護(hù)人如何相處等，都能在潛移默化影響孩子的成長(zhǎng)。老師，朋友，監(jiān)護(hù)人的一句話，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作都在影響他們的成人成才。(2).初中成績(jī)記錄記錄孩子每期每科成績(jī)，才能發(fā)現(xiàn)成績(jī)的變化情況。成績(jī)差時(shí)及時(shí)查明原因，成績(jī)好時(shí)給予鼓勵(lì)，再接再厲。(3).初中表現(xiàn)記錄孩子行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要記錄，無(wú)論做錯(cuò)了什么

13、，怎樣改，需要怎樣的幫助，找出原因，然后妥善解決。以期給他們建立一個(gè)發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的留守兒童之家。(4).目標(biāo)變化學(xué)習(xí)成績(jī)目標(biāo)達(dá)成和表現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成，盡可能做到低目標(biāo)高變化，一步一步達(dá)成目標(biāo)，讓他們體會(huì)到成就感。也許對(duì)講大道理他們會(huì)覺(jué)得現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)，離他們太陌生，應(yīng)從生活學(xué)習(xí)的小事點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄，幫助改變他們成長(zhǎng)的歷程。二.建立良好的三維關(guān)系學(xué)生，家長(zhǎng)，老師的關(guān)系一定要優(yōu)良，老師和家長(zhǎng)是學(xué)生成人成才的兩個(gè)重要因素，先通過(guò)叫家長(zhǎng)們?nèi)W(xué)校學(xué)習(xí)探討，拉近了家校彼此間的距離，使家長(zhǎng)與學(xué)校、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間有了更好的溝通與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也使家長(zhǎng)能夠更客觀地了解和理解孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題及解決的辦法，促進(jìn)了孩

14、子身心健康的發(fā)展。成人是成才的基礎(chǔ)，成才是成人基礎(chǔ)上的升華。三.“成人先成才”教育多形式通過(guò)在學(xué)校開(kāi)展多種形式的活動(dòng)滲透成人教育。主題班會(huì)，愛(ài)國(guó)愛(ài)集體教育，就一次事件共同討論，寢室教室文化建設(shè)等諸多活動(dòng)來(lái)一次次改變他們。(1).名人名言指導(dǎo)他們立志馬克思在他的畢業(yè)論文文章結(jié)尾部分寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！薄Ｎ锢韺W(xué)家邁克爾法拉第一生勤奮，對(duì)實(shí)用電學(xué)的三大分支都作了貢獻(xiàn)，并在晚年寫成電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究，為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量?！?2).尊重他們，讓他們學(xué)會(huì)尊重給他們以尊重，他

15、們才能感受到師生的平等，才能感受到自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊，有的會(huì)失去向上的動(dòng)力，有的會(huì)造成學(xué)生的逆反心理；反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。作為老師應(yīng)首先尊重學(xué)生，放下架子，多學(xué)會(huì)聆聽(tīng)學(xué)生們的意見(jiàn)，與學(xué)生交朋友，多與學(xué)生溝通。同時(shí)要他們也要尊重別人，他人在講話、回答問(wèn)題時(shí)，都要認(rèn)真傾聽(tīng)，實(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，或填補(bǔ)他人的不足，這樣是對(duì)他人的尊重，反過(guò)來(lái)其實(shí)是對(duì)自己的尊重，因?yàn)樽鹬厮司褪菍?duì)自己的尊重。作為教師要以身作則。 (3).讓他們學(xué)會(huì)感恩學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)椋F(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒(méi)有別人。要讓他們學(xué)會(huì)感恩，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他

16、人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。學(xué)會(huì)感恩，先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩，朋友的幫助之恩。西方的感恩節(jié)就是要教化人們學(xué)會(huì)感恩。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，關(guān)鍵是通過(guò)家庭、學(xué)校的教育，讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩。(4).教師要強(qiáng)化“成才先成人”的意識(shí)兒童身心處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有優(yōu)良的道德行為習(xí)慣及品格。許多教師只重視學(xué)生把握了多少知識(shí)，把握了多少手藝，而疏忽了對(duì)學(xué)生的道德教育。在這種教育思維的影響下，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只把握書本知識(shí)

17、，放松對(duì)自己的思維創(chuàng)新，使思維步入誤區(qū)，這樣的人才不是社會(huì)所需要的，因?yàn)檫M(jìn)修欠好只是次品，道德欠好就是廢品，甚至是危險(xiǎn)品。兒童是祖國(guó)未來(lái)的希望，是新時(shí)代的接班人，留守兒童更需要關(guān)心和照顧，“成人”教育不僅關(guān)系著他們自身的成長(zhǎng)，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)，是一件關(guān)系到國(guó)運(yùn)興衰的大事，作為教育工作者，正視學(xué)生的“成人”教育，任何時(shí)侯都不能掉以輕心?？傊?，教師要做教書育人的有心人，既注重常識(shí)的教授又注重“成人”的塑造，盡可能將“成人”溶于教學(xué)之中，德育、智育一路抓，使未來(lái)的培植者們不僅具有豐碩的常識(shí)，積極的立異精神和能力，更主要的是具有優(yōu)良的品行：樸實(shí)、寬容、大度，學(xué)會(huì)與人交往，與人合作。3.

18、3從學(xué)校教育的角度學(xué)校教育應(yīng)該成為影響留守兒童成長(zhǎng)的主渠道。努力使學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育形成合力。這就要求學(xué)校教育不僅要完成校內(nèi)對(duì)留守兒童的教育，同時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地向留守兒童的校外生活延伸，以彌補(bǔ)他們?cè)谛Ｍ獾纳钫婵?，促進(jìn)他們的健康發(fā)展。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)，特別注意與家長(zhǎng)的聯(lián)系溝通，提高他們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。對(duì)于父母常年外出打工學(xué)生，老師要加大家訪力度，或通過(guò)電話、信件等形式，向家長(zhǎng)匯報(bào)孩子的學(xué)習(xí)、生活和思想情況，有的放矢地進(jìn)行教育疏導(dǎo)。針對(duì)留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問(wèn)題，定期開(kāi)展心理咨詢、心理矯正工作。同時(shí)，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展圍繞反映留守兒童家庭的班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于父母外出打工

19、現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)；也可以邀請(qǐng)有外出打工經(jīng)歷的父母參與班會(huì)，通過(guò)他們打工經(jīng)歷的講述，使留守兒童理解父母，尊重父母，形成正確的生活觀。 3.4從社會(huì)的角度留守兒童較之普通兒童只是由于生活環(huán)境中約束因素、溝通與指導(dǎo)因素的缺失，而具有一種被周圍不良環(huán)境影響的更高的可能性。為此，應(yīng)調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。盡管學(xué)校生活是留守兒童最主要的生活方式之一，但是整個(gè)社會(huì)生活中的任何一類因素都會(huì)或主或次、或隱或顯、或直接或間接地影響留守兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展。所以要加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，大力整治校園周邊環(huán)境：打擊違法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧、電子游戲室等，根治各種精神污染對(duì)孩子的毒化，讓農(nóng)村中小學(xué)生在良好的環(huán)境中接受教育和熏陶。 3.5從政府的角度看徹底解決留守兒童的問(wèn)題，需要各個(gè)部門和各級(jí)政府的協(xié)作才能完成。從橫向來(lái)看，各部委應(yīng)協(xié)調(diào)以盡本部門應(yīng)盡的責(zé)任，如政府的公安、新聞等職能部門，應(yīng)切實(shí)履行自己的職能，與學(xué)校共同承擔(dān)起留守兒童的教育和保護(hù)責(zé)任。從縱向來(lái)看，中央、省市和地方政府，應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)籌資源來(lái)有效解決這個(gè)問(wèn)題。例如，政府有關(guān)部門應(yīng)該