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1、內(nèi)隱記憶看不見(jiàn)的精靈如果把我們的記憶系統(tǒng)擬人化,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它由一對(duì)性格鮮明的“兄弟”組成。 “哥哥”叫做外顯記憶,它知識(shí)淵 博,做事有條有理,一旦需要回憶某個(gè)英語(yǔ)單詞是什么意思 或者某部小說(shuō)的作者是誰(shuí),甚至某次生日派對(duì)上都有哪些人 參加和收到了哪些禮物,它都可以詳細(xì)告訴你。和頗有存在 感的“哥哥”不同, “弟弟”則像個(gè)運(yùn)動(dòng)系精靈,它從來(lái)不 在你面前顯露行蹤,只在你系鞋帶的時(shí)候輕輕握住你的手幫 你打好結(jié),或者在你打籃球的時(shí)候幫你矯正身姿,讓籃球劃 出一道優(yōu)美弧線一一而你對(duì)它的存在全無(wú)察覺(jué)。這個(gè)看不見(jiàn) 的“弟弟”,就叫做內(nèi)隱記憶。內(nèi)隱記憶這個(gè)名字雖然聽(tīng)起來(lái)很“高大上” ,但它卻并不神秘它是程序性記憶

2、的一種,是它讓我們?cè)谕瓿梢恍┦炀殑?dòng)作時(shí)不需要進(jìn)行任何思考就可以輕松完成。而內(nèi)隱記 憶的精妙之處就在于不用想!凡發(fā)生過(guò)的,永不遺忘? 內(nèi)隱記憶研究的一個(gè)最經(jīng)典案例來(lái)自于 1957 年 Scoville和 Milner 報(bào)告的腦損傷病人 HM ,他由于嚴(yán)重的癲癇而摘除 了大腦雙側(cè)海馬體,從此以后他只能記得動(dòng)手術(shù)之前的人生, 而動(dòng)手術(shù)之后任何新的記憶都只能存在短短幾分鐘。但并不是全部記憶都如此,當(dāng)醫(yī)生訓(xùn)練 HM 看著鏡子里的倒影畫五角星時(shí), HM 從第一次畫得歪歪扭扭到后來(lái)的越來(lái)越熟練, 為這是第一次練習(xí),因?yàn)檫M(jìn)入意識(shí)層面的練習(xí)這件事都被他 遺忘了。因此,除了身邊發(fā)生的所有事實(shí)這種外顯記憶是儲(chǔ) 存在

3、海馬體里以外,我們的大腦還有另一套和海馬體無(wú)關(guān)的 內(nèi)隱記憶系統(tǒng),凡是經(jīng)歷過(guò)的事件都會(huì)在這個(gè)系統(tǒng)中留下 道不為人知的痕跡,并最終在行為上表現(xiàn)出來(lái)。顯示出了明顯的訓(xùn)練成果。然而無(wú)論訓(xùn)練多少次,HM 都認(rèn)1981年和1982年,Jocoby和Brooks在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),當(dāng)志愿者閱讀到他們已經(jīng)讀到過(guò)的字詞時(shí),他們?cè)u(píng)估白背景噪 音的影響會(huì)降低,因此他們會(huì)主觀地認(rèn)為這些字詞之所以更 好認(rèn),是因?yàn)榄h(huán)境噪音更低。這種前面接受的刺激(信息) 影響到后續(xù)對(duì)某個(gè)刺激(信息)加工的效應(yīng)叫做啟動(dòng)效應(yīng)priming effect ),這種啟動(dòng)效應(yīng)被認(rèn)為是內(nèi)隱記憶的表現(xiàn)形 式之一。2000 年, Stickgold 召集了

4、5名海馬體損傷的失憶癥患者,讓他們玩一種和空間組織能力相關(guān)的電腦游戲,他的實(shí)驗(yàn)結(jié) 果深入補(bǔ)充了病人 HM 的特殊失憶現(xiàn)象。和 HM 一樣,這些 患者無(wú)論玩多少次游戲,游戲一旦結(jié)束他們就會(huì)很快遺忘, 但是有 3名患者在試驗(yàn)中的 3個(gè)夜晚一共報(bào)道了 8 次夢(mèng)到自 己正在玩該游戲的夢(mèng)境,這一比例和健康人對(duì)照組匯報(bào)的比 例是相似的。由此可見(jiàn),一段經(jīng)歷是可以被儲(chǔ)存在內(nèi)隱記憶 中,并很有可能以記憶碎片的方式在睡夢(mèng)中被喚醒的。記憶:目標(biāo)還是工具?Jocoby和Kelly認(rèn)為記憶既可以被當(dāng)做目標(biāo),也可以被當(dāng)做工具。當(dāng)進(jìn)行識(shí)別或者回憶任務(wù)時(shí),記憶是目標(biāo),它能夠 被檢閱和描述給其他人,這就是外顯記憶。此時(shí),關(guān)注點(diǎn)

5、在 過(guò)去。然而,過(guò)去發(fā)生的記憶又可以被當(dāng)做工具來(lái)感知和理 解當(dāng)前發(fā)生的事件。例如騎自行車這種典型的內(nèi)隱記憶發(fā)生 時(shí),人們的注意力往往集中在腳下的路面和周圍的環(huán)境,而 不是全神貫注地思考該如何保持平衡。而一個(gè)自行車手即使 在面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)都不需要去思考如何切換姿勢(shì)保持平衡, 而是自然而然地就協(xié)調(diào)了身體平衡。在這種情況下,過(guò)去學(xué) 到的保持平衡的記憶就變成了工具,而不是目標(biāo)。當(dāng)內(nèi)隱記憶作為工具而出現(xiàn)時(shí),它是發(fā)生在潛意識(shí)層面的,因?yàn)榇藭r(shí)大腦的注意力并非在過(guò)去而是在當(dāng)前。甚至當(dāng) 記憶作為目標(biāo)已經(jīng)無(wú)法被正確回憶出來(lái)時(shí),它依然可以作為 工具存在,影響我們的生活。有意思的是,經(jīng)驗(yàn)證據(jù)顯示嬰兒只具有內(nèi)隱記憶,因

6、為它們無(wú)法主動(dòng)地從已經(jīng)存在的記憶中提取知識(shí)。只有在不斷 成長(zhǎng)的過(guò)程中,人類才逐漸學(xué)到了如何主動(dòng)回憶記憶的方法, 也就是外顯記憶。這一現(xiàn)象也很有可能和大腦的發(fā)育有關(guān)。很可能人類大腦最早發(fā)育完全的是和內(nèi)隱記憶相關(guān)的腦區(qū), 而涉及到外顯記憶的大腦系統(tǒng)很可能更復(fù)雜也更晚成熟。真實(shí)的幻覺(jué)效應(yīng) 內(nèi)隱記憶對(duì)生活的影響還體現(xiàn)在一種被稱為“真實(shí)的幻覺(jué)”效應(yīng)的現(xiàn)象上,也就是說(shuō)人們更傾向于相信那些聽(tīng)上去 熟悉的陳述,而拒絕相信聽(tīng)上去陌生的陳述。這個(gè)現(xiàn)象最早 在 1977 年被發(fā)現(xiàn),在當(dāng)時(shí)的試驗(yàn)中志愿者每隔兩星期會(huì)聽(tīng) 到 60 條聽(tīng)上去可信的陳述,他們需要評(píng)估這些陳述是否可 信,以及可信度是多少(從不可信 0 到絕對(duì)

7、正確 7)。其中的部分陳述(有正確的也有錯(cuò)誤的)在不同的實(shí)驗(yàn)時(shí)間段會(huì)重 復(fù)出現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)志愿者會(huì)更傾向給那些曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的陳述 打出高可信度的評(píng)估,即使他們完全沒(méi)有意識(shí)到這些陳述曾 多次出現(xiàn),而他們的評(píng)分也和這些陳述是否客觀正確無(wú)關(guān)。在這個(gè)試驗(yàn)中,有些志愿者甚至給某些已經(jīng)被事先告知是錯(cuò)誤的陳述打出了較高的可信度評(píng)分,僅僅因?yàn)檫@些陳述 多次反復(fù)出現(xiàn)。這種現(xiàn)象也說(shuō)明了內(nèi)隱記憶雖然看起來(lái)只是 個(gè)四肢發(fā)達(dá)的陽(yáng)光“少年” ,但它卻能夠在無(wú)形中妨礙我們 作出理智正確的判斷和決定。 (沒(méi)錯(cuò),這就是那些洗腦神作 會(huì)如此賣座的重要原因。 )盡管很多廣告學(xué)營(yíng)銷學(xué)已經(jīng)在大量利用這種現(xiàn)象,這個(gè)現(xiàn)象產(chǎn)生的本質(zhì)原因還不甚明了。有些研究者認(rèn)為這也許和 內(nèi)隱記憶的存儲(chǔ)使用了另一個(gè)大腦區(qū)域杏仁核相關(guān)。當(dāng) 某種信息反復(fù)出現(xiàn)時(shí),只要它的出現(xiàn)并沒(méi)有伴隨著諸如危險(xiǎn) 或者厭惡等嚴(yán)重的負(fù)面情緒,它就有可能被打上熟悉和安全 的標(biāo)簽儲(chǔ)存在大腦里。然后即使這種信息本身被遺忘了,這 種熟悉和安全的標(biāo)簽卻依然存在,影響著我們對(duì)于它的主觀 判斷能力。在很多情況下,有些人比起理性的事實(shí)更依賴于 感性的判定。在英國(guó)的民間神話里,生活著一群

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