考古學(xué)概論期末考試

1、考古學(xué)1.考古學(xué)的定義：根據(jù)古人通過各種活動(dòng)遺留下來(lái)的以及和人類社會(huì)生活有關(guān)的實(shí)物資料來(lái)研究人類古代社會(huì)的一門科學(xué)。2.考古學(xué)文化：代表同一時(shí)代、 分布于共同地域、 并且具有共同特征的文化遺存。3.考古學(xué)年代：一般根據(jù)生產(chǎn)工具的變革劃分為石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代一、石器時(shí)代1、舊石器時(shí)代（ 300 萬(wàn)年 1.2 至 1 萬(wàn)年）2、中石器時(shí)代（ 200 萬(wàn) 1 萬(wàn)）作為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的過渡階段，其經(jīng)濟(jì)生活仍為采集和漁獵。工具主要使用打制石器或琢制石器。3、新石器時(shí)代4、銅石并用時(shí)代二、青銅時(shí)代：考古學(xué)上，把繼石器時(shí)代之后，人類使用銅錫合金器物的時(shí)代，稱之為青銅時(shí)代（或青銅器時(shí)代）三、

2、鐵器時(shí)代： 考古學(xué)上， 人類的生產(chǎn)工具和武器以鐵為原料的時(shí)代， 成之為鐵器時(shí)代。事實(shí)上，考古學(xué)研究中鐵器時(shí)代文化主要是指鐵器使用的初期階段和某些民族史前文化中的鐵器文化階段。四、金石學(xué)含義： 以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對(duì)象的一門學(xué)問， 偏重于著錄和考證文字資料，以達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史的目的。五、李濟(jì)：中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)家。 1926 西陰村 弗里爾美術(shù)館 清華六、化石：（一）化石的分類、形成與埋藏：1、化石的分類：遺體化石、遺物化石、遺跡化石2、化石的形成：填充作用（骨）、交替作用（木）、蒸餾作用（枝葉）3、化石的埋藏：原地埋藏、搬運(yùn)埋藏、遺址埋藏七、偃師商城：1、商湯所都的西亳；2、伊尹放太甲的桐

3、宮；3、成湯滅夏后所建的別都八、用鼎制度九鼎配八簋（ gui）、七鼎配六簋、五鼎配四簋，俞偉超、高明還認(rèn)為三鼎配二簋、一鼎無(wú)簋也是周代常制。九、唐三彩：是唐代盛行的一種美術(shù)陶瓷， 以器表施絢爛奪目的彩釉為主要特征，胎質(zhì)有紅色陶胎和白色陶胎兩類， 前者以普通陶土為原料， 后者用瓷土燒成， 燒成溫度約 8001100,比瓷器略低。 唐三彩工藝在盛唐達(dá)到了它的最盛期 ,安史之亂以后 ,兩京地區(qū)迅速衰落下去，南方揚(yáng)州一帶則有興起的趨勢(shì)。迄今所見三彩器包括專供喪葬用的各種俑類、 模型器和生活用器， 絕大多數(shù)出自墓葬， 遺址中少見，且多為碎片。出土數(shù)量最大、器物最精美的地區(qū)是兩京長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，其次為揚(yáng)州，其

4、他如山西、 遼寧、安徽、湖北、湖南等省，雖有出土，但為數(shù)不多。在河南鞏縣小黃冶和白河鄉(xiāng)，密縣西關(guān)窯，登封曲河窯曾發(fā)現(xiàn)唐三彩窯址。唐三彩的各種美麗釉色 ,正是利用這不同金屬呈色劑的特點(diǎn)及控制同一金屬呈色劑的不同含量而獲得的。十、考古圖：呂大臨考古圖器物圖形，注明比例、款識(shí)、大小、容量、重量，并附注釋。注明出土地點(diǎn)和收藏地。十一、先秦古器記先秦古器記禮家明其制度，小學(xué)正其文字，譜牒次其世謚。十二、梁思永 :安陽(yáng)后崗三疊層三疊層從地質(zhì)方面解決了夏商周的順序問題十三、明器： 指的是古代人們下葬時(shí)帶入地下的隨葬器物， 即冥器。同時(shí)還是指古代諸侯受封時(shí)帝王所賜的禮器寶物。二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述考古學(xué)文化及其命

5、名一、考古學(xué)文化的基本含義：代表同一時(shí)代、分布于共同地域、并且具有共同特征的文化遺存。二、考古學(xué)文化的命名1、以首次發(fā)現(xiàn)的典型遺址所在地的地名（鄉(xiāng)鎮(zhèn)名、村名）來(lái)命名考古學(xué)文化。2、以遺址的名稱來(lái)命名考古學(xué)文化。3、以某一遺址的某一期典型文化遺存來(lái)命名考古學(xué)文化。4、以具有典型特征的遺物來(lái)命名考古學(xué)文化。5、以族別來(lái)命名考古學(xué)文化2、簡(jiǎn)述考古學(xué)的研究對(duì)象研究對(duì)象實(shí)物資料（ 1）遺跡不可移動(dòng)文化遺存，具體指房屋、村落、道路、墓葬等人工建筑和設(shè)施。（ 2）遺物可移動(dòng)文化遺存， 具體指古人各種活動(dòng)遺留下來(lái)的生產(chǎn)工具、 武器、生活用具等器物。（ 3）自然物與人類社會(huì)生活有關(guān)的自然物，包括動(dòng)、植物遺骸、人

6、類骨骼、土壤、巖石等3、北京人的體質(zhì)特征A、眉嵴粗壯，向前突出，左右互相連接。B、頭蓋骨低平，額向后傾。C、顱頂正中有明顯的矢狀嵴，頭骨后部有發(fā)達(dá)的枕骨圓枕。D、腦量平均為 1043 毫升 。E、面部較短，吻部前伸，沒有下頦。有扁而寬的鼻骨和顴骨。F、下肢骨髓腔較小，管壁較厚，推算身高約為1.561.57 米。4、山頂洞人的體質(zhì)特征：A、頭骨的最寬處在頂結(jié)節(jié)附近。B、牙齒較小，齒冠較高，下頜前內(nèi)曲極為明顯，下頦突出。C、山頂洞人的體胳特征和現(xiàn)代人極為相似， 男子身高 1.74 米左右，女子身高 1.59 米左右。D、腦量已經(jīng)達(dá)到1300-1500 毫升5、簡(jiǎn)述中國(guó)發(fā)現(xiàn)的主要城址1、鄭州商城2、

7、偃師商城3、豐鎬遺址4、漢長(zhǎng)安城5、鄴城6、洛陽(yáng)城6、簡(jiǎn)述三國(guó)兩晉南北朝考古特點(diǎn)：A、考古資料的地方性較明顯，文化特征豐富多彩。B、豪門地主墓葬大量出現(xiàn)，聚族而居、等級(jí)森嚴(yán)。C、手工業(yè)遺跡、遺物，特別是瓷器的燒造發(fā)現(xiàn)較多。D、邊疆地區(qū)反映文化交流和戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡、遺物大量發(fā)現(xiàn)。E、各種佛教建筑、石窟寺大量出現(xiàn)，佛教雕繪得到發(fā)展7、簡(jiǎn)述商周考古特點(diǎn)：有文字可考的歷史社會(huì)大變革時(shí)期城市等大型建筑興起使用兩種金屬器具8、簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要貨幣形式這一時(shí)期貨幣的最大特點(diǎn)是貨幣鑄造的種類繁多，幣制混亂。由于當(dāng)時(shí)周王朝的勢(shì)力漸弱，列國(guó)均各自為政，經(jīng)濟(jì)也自成體系，所以各國(guó)自行鑄造貨幣，相互流通，形成了多幣制和多幣

8、型長(zhǎng)期共存并用的特殊局面。這一時(shí)期的貨幣從形狀和分布上分為 布幣、刀幣、圜錢和蟻鼻錢 (鬼臉錢 )四種三、論述題1、試舉半坡文化的主要發(fā)現(xiàn)和文化特征半坡文化：包括涇河和渭河流域的大部分（漢水上游），晉西南（汾河下游）和河南省三門峽以西地區(qū)。 這一區(qū)域的文化發(fā)展序列為： 老官臺(tái)文化半坡文化廟底溝文化西王村文化廟底溝二期文化三里橋文化陶寺類型客省莊文化1、命名與典型遺址半坡文化是以陜西西安半坡遺址命名的一種文化。除半坡遺址外，經(jīng)大規(guī)模發(fā)掘的含半坡文化的遺址有陜西華陰橫陳、 華縣元君廟、 渭南史家村、 寶雞北首嶺、臨潼姜寨、甘肅秦安大地灣、 王家陰洼、陜南漢中龍崗寺、 西鄉(xiāng)何家灣等。該文化以涇渭流域

9、為中心，波及晉南、豫西、陜南。2、陶器特征：陶質(zhì)主要有夾砂、泥質(zhì)和細(xì)泥三種。3、其他發(fā)現(xiàn)與特征：農(nóng)業(yè)與家畜飼養(yǎng)業(yè)：屬典型的鋤耕農(nóng)業(yè)。手工業(yè)：石器加工中出現(xiàn)切割和鉆孔技術(shù)。房屋有方形、圓形之分，多為半地穴式，亦有少量平地起建式。墓葬：也分成人墓和小孩墓兩種村落布局與社會(huì)組織：半坡文化的村落布局是有一定規(guī)律的。一般由居住區(qū)、墓葬區(qū)和制陶區(qū)三部分組成。2、試舉大汶口文化的主要發(fā)現(xiàn)和文化特征泰安大汶口、兗州王因、曲阜西夏侯、諸城呈子、膠縣三里河、鄒縣野店、日照東海峪、茌平尚莊、諸城前寨、莒縣陵陽(yáng)河、江蘇新沂花廳、坯縣劉林、大墩子等。集中分布于魯中南、魯東南與蘇北一帶。在膠東半島和魯西平原也有發(fā)現(xiàn)。1、

10、陶器特征：早期：此期以?shī)A砂紅陶和泥質(zhì)紅陶為主中期：此期泥質(zhì)紅陶數(shù)量減少， 而泥質(zhì)黑陶和泥質(zhì)灰陶的數(shù)量增加。 出現(xiàn)了少量的質(zhì)地細(xì)密的灰白陶。此期一些小型器物已開始使用輪制。晚期：以大汶口晚期墓為代表。 年代大致相當(dāng)于廟底溝二期文化 （ BC2800-BC2400 年）。此期灰陶最多，次為黑陶和白陶。其中有一尊胎質(zhì)硬的黑陶，十分精制2、，表明骨雕工藝非常發(fā)達(dá)。從一個(gè)側(cè)面反映漁獵業(yè)十分發(fā)達(dá)。有用豬頭、豬下頜骨殉葬的習(xí)俗。中期以后白陶的出現(xiàn)， 標(biāo)志著制陶業(yè)的一個(gè)大進(jìn)步。 晚期出現(xiàn)的黑陶薄胎高柄杯代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)境內(nèi)制陶工藝的最高水平。 為龍山文化的蛋殼陶杯問世準(zhǔn)備了條件。發(fā)現(xiàn)有枕骨變形及成人拔除上側(cè)門齒

11、的現(xiàn)象。還有口含石球以致齒弓變形的例子。穿孔龜甲與骨雕筒可能是當(dāng)時(shí)流行的占卜工具大汶口文化由早至晚較明顯的體現(xiàn)了由母系制象父系制過渡的跡象。 至少在中期已步入父系社會(huì)，貧富分化漸加劇。3、試述中國(guó)新石器時(shí)期時(shí)代的文化譜系新石器時(shí)代的分期1、前裴李崗時(shí)代（距今140009000 年）2、裴李崗時(shí)代（距今90007000 年）3、仰韶時(shí)代（距今7000 5000 年）4、龍山時(shí)代（距今5000 4000 年）（一）中原文化區(qū)：以渭河流域和陜、晉、豫三省鄰接地區(qū)為中心，范圍包括陜西關(guān)中、山西中南部、河南大部。這一區(qū)域處于黃河中游。陜晉豫鄰境地區(qū)的文化由早至晚依次為： 老官臺(tái)文化半坡文化廟底溝文化西王

12、村文化廟底溝二期文化陶寺類型、客省莊文化伊洛鄭州地區(qū)：裴李崗文化王灣一期秦王寨文化王灣三期文化豫北冀南地區(qū)：磁山文化后崗一期文化大司空文化后崗二期文化從文化特征看， 中原地區(qū)在仰韶時(shí)代即新石器中期偏晚彩陶最為發(fā)達(dá)， 器形中尖底瓶最富特色。 而至龍山時(shí)代， 這里又成為鬲、 甗類空三足器的起源和主要分布地區(qū)。根據(jù)古史傳說(shuō)， 中原文化區(qū)曾是黃帝為代表的華夏部落集團(tuán)活動(dòng)的區(qū)域。 后來(lái)的夏、商、周三族即是從這一區(qū)域內(nèi)形成的。 因而此區(qū)的文化可以視為中華古文化的主流。（二）山東文化區(qū)：這一區(qū)域處于黃河下游。也有人稱海岱文化區(qū)或泰沂文化區(qū)。這里主要的新石器時(shí)代考古學(xué)文化從早到晚依次為：后李文化北辛文化大汶口

13、文化山東龍山文化。 共同的文化特征是流行素面紅陶， 器類中鼎最重要。山東及其鄰境地區(qū)，是傳說(shuō)中太昊和少昊為代表的東夷部落集團(tuán)的主要活動(dòng)區(qū)域。所以，這里的新石器文化一直被視為東夷諸族的史前文化。ss（三） 甘青文化區(qū)： 主要包括了黃土高原西邊的甘肅、寧夏和青海東部地區(qū)。這一區(qū)域發(fā)現(xiàn)有屬新石器時(shí)代早期的拉乙亥文化 （青海貴南） 。中期又受到了中原文化區(qū)的半坡文化、 廟底溝文化的強(qiáng)烈影響。 以黃河河曲和洮河流域?yàn)橹行牡牡貐^(qū)，其文化序列為： 石嶺下類型馬家窯文化半山文化馬廠文化齊家文化，其中的齊家文化有人認(rèn)為屬于青銅時(shí)代的文化。 這些文化的共同特征是流行帶耳的陶器（如單、雙、三耳罐或壺等）。這里的新石

14、器文化應(yīng)是羌戎各族的史前文化。（四）東北文化區(qū) （燕遼文化區(qū)） : 其重心是西遼河水系和灤河、 大小凌河流域。還可細(xì)分為遼西、遼中、遼東、遼南、吉長(zhǎng)等亞區(qū)。其中遼西區(qū)的新石器時(shí)代文化序列比較完整， 從早到晚依次為： 興隆洼文化趙寶溝文化紅山文化小河沿文化。文化的共同特征是流行筒形罐和壓印之字紋。（五）長(zhǎng)江中游區(qū)：可分兩個(gè)亞區(qū)。 一是以江漢平原為中心的地區(qū)，一是鄱陽(yáng)湖及贛江流域。 前一地區(qū)新石器時(shí)代的文化序列為： 彭頭山文化皂市下層文化（城背溪文化） 大溪文化屈家?guī)X文化石家河文化。 這一地區(qū)流行陶釜及釜形鼎。后來(lái)的楚文化既是從這里孕育出來(lái)的。 后一地區(qū)的文化序列為： 仙人洞遺存山背文化筑衛(wèi)城文化

15、。（六）江浙文化區(qū) : 地理范圍主要是長(zhǎng)江下游。包括三個(gè)亞區(qū)。環(huán)太湖區(qū)：文化序列為馬家浜文化崧澤文化良渚文化。寧紹平原：暫時(shí)只命名有河姆渡文化。寧鎮(zhèn)地區(qū)：文化序列為北陰陽(yáng)營(yíng)文化昝廟遺存。3.考古學(xué)研究的最終目標(biāo)和作用1、考古學(xué)的作用及特點(diǎn)：提供資料2、考古學(xué)研究的目標(biāo)：重建古代社會(huì)4、試述宋代五大名窯的主要特點(diǎn)：汝窯：汝窯以青瓷為主， 釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等，汝窯瓷胎體較薄，釉層較厚，有玉石般的質(zhì)感，釉面有很細(xì)的開片。汝窯瓷采用支釘支燒法，瓷器底部留下細(xì)小的支釘痕跡。器形多仿造古代青銅器式樣，以洗、爐、尊等為主鈞窯：鈞瓷兩次燒成，第一次素?zé)龈G后施釉彩，二次再燒。鈞瓷的釉色為一絕，千

16、變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯，燦若云霞，這是因?yàn)樵跓七^程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術(shù)效果， 此為中國(guó)制瓷上的一大發(fā)明， 稱為“窯變”。因鈞瓷釉層厚，在燒過程中，釉料自然流淌以填補(bǔ)裂紋，出窯后形成有規(guī)則的流動(dòng)線條，非常類似蚯蚓在泥土中爬行的痕跡， 故稱之為“蚯蚓走泥紋”。定窯：定窯以燒白瓷為主，瓷質(zhì)細(xì)膩，質(zhì)薄有光，釉色潤(rùn)澤如玉。黑釉、醬釉稱為“黑定”、“紫定”，也別具特色，制作精湛，造型典雅。花紋千姿百態(tài)，有用刀刻成的劃花，用針剔成的繡花，特技制成的“竹絲刷紋”，“淚痕紋”等等。哥窯：哥窯的主要特征是釉面有大大小小規(guī)則的開裂紋片， 俗稱“開片”或“文武片”。細(xì)小如魚子的叫“魚子紋”，

17、開片呈弧形的叫“蟹爪紋”；開片大小相同的叫“百圾碎”。小紋片紋理呈金黃色，大紋片的紋理呈鐵黑色，故有“金絲鐵線”之說(shuō)。其中仿北宋官窯的瓷器為黑胎，也具有“紫口鐵足”。哥窯瓷胎體有厚有薄，釉色主要有粉青、月白、米黃數(shù)種，釉面光澤如膚之微汗，是為上品。器形以洗、爐、盤、碗為多。官窯：官窯主要燒制青瓷，大觀年間，釉色以月色、粉青、大綠三種顏色最為流行。官瓷胎體較厚，天青色略帶粉紅顏色，釉面開大紋片。這是因胎、釉受熱后膨脹系數(shù)不同產(chǎn)生的效果。瓷器足部無(wú)釉，燒成后是鐵黑色，口部釉薄，微顯胎骨，即通常所說(shuō)的“紫口鐵足”。這是北宋官窯瓷器的典型特征。5、論述隋唐銅鏡的照型和特點(diǎn)一）制作精細(xì)、質(zhì)地優(yōu)良。制作銅

18、鏡一般是以銅、錫、鉛合金為原料。因?yàn)殂~的可塑性強(qiáng)，錫的伸展性好，會(huì)增加銅鏡的硬度和光澤。 鉛的比重大，合金溶液后，可使銅鏡表面勻稱規(guī)整， 不易變形，紋飾會(huì)更加清晰流暢自然。 因此說(shuō)唐代銅鏡制作工序不但十分講究， 而且在合金配方上也是非?？茖W(xué)的。 據(jù)已發(fā)現(xiàn)的唐代銅鏡的合金比例， 銅占三分之二左右， 錫與鉛共占三分之一， 其斷面多呈銀白色或淡黃色，就是一個(gè)很明顯的特征。 另外唐代銅鏡的匠師們不僅熟練地掌握了銅鏡的金屬配方，而且還以其豐富的想像力和卓越的創(chuàng)造力， 采用了特種工藝制作出許多精美絕倫的銅鏡， 如金銀平脫鏡、 螺鈿鏡等， 充分表現(xiàn)了唐代銅鏡的高度發(fā)展水平。二）形制美觀多彩多姿?？偟膩?lái)說(shuō)，唐代銅鏡的形制常見有圓形、方形外，還出現(xiàn)有各種花式鏡，如葵花鏡、菱花鏡等，后又出現(xiàn)有四方委角形鏡，這些銅鏡不僅注重圖案裝飾美， 而且還重視外在形式美， 使主題紋飾內(nèi)容和外在形式結(jié)合在一起，從而達(dá)到高度的藝術(shù)美及和諧美，這