2007年上海高考一類卷作文

1、.2007年上海高考一類卷作文必須跨過這道坎(67+2)山是一道坎，它高，它威嚴(yán)，它綿延著一股凌人之氣，阻擋著人們的腳步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁問：世上還會有跨不過的坎嗎？有個聲音告訴我：別忘了，你心中橫亙著的才是永恒的阻礙！呵，是啊，我們不就時常在心里那道坎前退縮嗎？這叫人想起凱文卡特和它那張獲得普利策獎的照片：一位蘇丹女孩在前往救濟站的路上被禿鷹襲擊著，她無力反抗，眼里飽含淚水與恐懼?？ㄌ赜眠@照片紀(jì)錄了非洲大地的蒼涼悲情，卻被更多人指責(zé)缺乏道義與人生。其實他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩抱進救濟站，然而眾人的尖銳還是將這位攝影師的心刺傷了?！吧耐纯噙h比快樂更讓人難以承受”，

2、這是他留給世界的最后自白之一。一顆明星的隕落猶如落水的石子般不再奪目，是什么讓我們失去了這雙善于捕捉世間之真、人性之美的眼睛，竟是卡特給自己壘起的一道坎！惋惜之余，是否還應(yīng)喚起那心靈的堅強與無畏呢？倘若總是在流言里逃進陰影，這道心坎將永遠成為負擔(dān)。所以勇敢的人，你必須握緊拳頭跨過去！這道坎，無形，這道坎，攔住了太多人。當(dāng)柳三變忘情于戲樓霓虹青衫紅袖間，當(dāng)王國維頂著前清遺老的舊帽對想象中的王朝難以釋懷時，他們的光芒淡了，他們的精氣散了。柳永終究只吟那兒女情長的歌，王國維終究只屬于皇城那一泓湖水。心坎，竟如此難以跨過。但是，我們必須跨過！誰說面對心理的煎熬我們從未獲勝？猶記得黃永玉先生說過，文革下

3、放時，他與表叔沈從文擦肩而過。正是在那條鄉(xiāng)間小道上，從文先生說了三個字“要從容”。我感動了，為那平淡的三個字里傳出的力道。仍是那段艱苦卓絕的時期，童第周被從中科院系主任的位置上拉下馬，他被批斗，被叫去掃了整整五年廁所。然而這位瘦小的知識分子沒有驚慌失措亂了方寸。他每天堅持在八點前完成工作，因為這是表示他“對八點后工作時間的尊敬”。這些人，也是平凡的人，他們也曾面臨世間最難熬最殘酷的一道坎，但他們挺過來了，因為他們知道，自己必須跨過這道坎！心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平靜中懷有深深的絕望，然而跨過去了，我們就都是勝者，所以我記住了，必須跨過這道坎，才能迎來人生的另一頁精彩篇章！ 無法確認(rèn)是否是

4、一類卷必須跨過這道坎生活是美好的，因為處處充滿著驚喜，每一次的成功都會帶來一份喜悅、一份快樂；生活是神秘的，時刻都可能蘊藏著無限機遇，有挑戰(zhàn)性的生活才是最為精彩的生活；生活又是艱辛殘酷的，因為生活不是魔法師，生活中的磨難和考驗不會無故消失。我們每一個人都要足夠的堅強，才能擁有必勝的信念去面對人生旅途中出現(xiàn)的每一次障礙以及漫長人生中大大小小無數(shù)道坎，自信滿滿地交出一張最為滿意的“人生答卷”！ 人生不會永遠一帆風(fēng)順，我們要走的路也絕不可能總是平平坦坦的。我們中的每一個人，包括我們的父母、老師以及所有的偉人和成功者，都曾不可避免的接受失敗的洗禮。遭遇失敗，是成功的必經(jīng)之路。如今的成功人士大多之前經(jīng)歷

5、過不止一次的失敗，成功道路上不僅有偽裝的陷阱，更有一道道坎需要曾經(jīng)的他們、現(xiàn)在的我們?nèi)ッ鎸?、去挑?zhàn)、去跨越！人生中有太多的“坎”是我們必須去跨越的，跨過這道坎，我們將會離成功的目的地更近一步；跨過這道坎，或許成功不會立刻出現(xiàn)，但倘若你臨陣退縮，因為膽怯或是惰性而刻意逃避這道坎，那么迎接你的必定是失??！與成功擦肩而過、失之交臂的你，缺少的不是智慧和天賦，而是跨過“那道坎”的勇氣、決心以及面對壓力時所需要的承受力?！笆〉拇螖?shù)越多，成功的機會也就愈近。成功往往是最后一分鐘前來訪問的客人?！辈恍业氖牵刑嗟娜苏窃谶@“最后一分鐘”前選擇了放棄選擇了逃避，沒有跨過這道坎的他們將不能體會到成功的喜悅，

6、聽不到那代表鼓勵的響亮掌聲，也感受不到經(jīng)過長久努力后收獲的快樂。德國哲學(xué)家海德也曾說過：“春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗?！比说娜松?，總有一些坎是必須跨過去的，這就好比是你在幼年播下的一顆顆希望種子，經(jīng)過你的點滴付出而伴隨你茁壯成長，最終結(jié)出成功的果實在愛迪生的世界里，找尋到鎢絲之前的那一種試驗材料就是他發(fā)明燈泡時的一道必須跨過的坎！在貝多芬的世界里，不因失聰而放棄理想的決心就是他譜寫出命運時的一道必須跨過的坎！在劉翔的世界里，超越法國黑人杜庫雷成為“新飛人”是他身披五星紅旗飛奔在世界舞臺前一道必須跨過的坎！在特奧選手的世界里，忽略自己身體上的缺陷，克服自身心理上的障

7、礙，付出比常人更多的努力去勇奪金牌也是一道他們必須跨過的坎！世界上成功的人遠遠不止這一些，生活中的坎也還有千千萬萬道，每個人都有自己必須去跨過的那一道坎一歲時，我們蹣跚學(xué)步，曾經(jīng)摔倒過無數(shù)次；六歲時，我們因頑皮打碎了別人家的窗戶而被鄰居惡狠狠地告了狀；十二歲，最親的人生病住院，需要做手術(shù)；十八歲，經(jīng)歷高考，站在人生第一個十字路口我們在一歲時明白摔倒了要自己爬起來，永遠向正前方走；在六歲時認(rèn)識到要彌補自己的過錯；在十二歲時真正長大，懂得如何付出自己的愛；在十八歲時思考自己要擁有怎樣的人生。這一道道坎是現(xiàn)實生活中確實存在的，這一道道坎也是我們必須跨過的。人生仿佛一本正在被書寫的書籍，每一個字詞都非

8、常精彩，卻不能預(yù)先知道結(jié)尾，要耐著性子，一個字一個字地閱讀，一步一個腳印地前行，才能真正跨過那一道道坎，那一道道必須跨過的坎！名師精評 中心突出：全文緊扣題目，圍繞生活中的“坎”即挫折與困難，來組織行文，中心明確突出。 結(jié)構(gòu)完整：開頭點明中心，然后辯證分析，接著以名人事例和自身成長經(jīng)驗來進行論證，最后點題，文章結(jié)構(gòu)完整充實。語言流暢：語言非常適合議論文體，流暢自然，沒有過多修飾，反而顯得說服力強，有論證性。必須跨過這道坎在茨威格的人類群星閃耀時的故事里，走在生命最后時刻的列夫托爾斯泰選擇了“逃出生天”，坐上火車，逃開他早已經(jīng)習(xí)慣了的一切，包括他的家人，他的文字。活在任何的時代，你是否很早便習(xí)慣

9、于生活的一切？就像張愛玲小說里的那荒涼的嘲弄與慘白的悲嘆，每天遇見相似的人，每天去相似的地方，每天做相似的事，一天與一年、十年便沒了區(qū)別。海德格爾對這個時代的理解，濃縮在了“遺忘時間”這四個字里，人異化了，人漸漸淡化了自我意識。而托爾斯泰卻在生命即將結(jié)束前，決絕地跨過這道失落自我的坎。被遺忘了的時間，這是一道坎，你可否感覺到自己被淹沒在川流不息里，失落于高樓林立間，彷徨于日復(fù)一日的相似？在物質(zhì)極度發(fā)達、欲望頻頻作祟誘惑的時代里，是否應(yīng)當(dāng)退回到自己曾經(jīng)清醒的位置，重新認(rèn)識起“遺忘時間”這道工業(yè)化、信息化發(fā)展路上的鴻溝呢？“學(xué)術(shù)之獨立，思想之自由。”陳寅恪先生用一生的努力與堅守來回應(yīng)這樣一道坎，平

10、和、卻堅定；投入昆明湖的王國維先生用死亡證明他的清醒，毅然而決絕；“不折不從，亦慈亦讓”，沈從文先生棄文筆而投身研究來跨過這道坎，既慈讓、更不折不從，對于自我意識的維系和方式可以有不同，對遺失自我的跨越和反省確是當(dāng)代人不可回避的話題。逃出被遺忘的時間，需要勇氣，有時更需要代價，但這代價和失去卻并不能撼動人類對跨越這道坎的決心和意志?！拔乙晕已]軒轅”的魯迅先生一生便在斗爭里吶喊著國人當(dāng)摒棄自我意識的遺失和麻木，他愿是一棵野草，即便他也感慨被以怨報德的女媧、莊子；然而他始終在。也許一時你無法如此深刻地感受那被遺忘了的時間，也許暫且你發(fā)現(xiàn)了這道坎卻仍想保留原狀，但是請正視這道遺忘時間的坎與這個時代

11、，就像年老時回顧自己人生、寫出隨想錄的巴老，就像逃出生天的托爾斯泰。必須跨過這道坎，也許，你無法在海邊蓋一所房子，卻依舊可以感受到真實的生命在鮮活地律動，面朝大海，春暖花開！名師精評 思想深刻：作者慧心獨具，將“被遺忘了的時間”比作一道坎，闡釋這一富于歷史性和哲學(xué)性的人生命題，思想深刻、有見地。內(nèi)容充實：作者有著豐富的歷史文化知識，從托爾斯泰、張愛玲、陳寅恪、王國維、沈從文、魯迅到巴金，使文章內(nèi)容充實，有深意。意境深遠：全文以文化名人的事例來表達自己的觀點，使得全文思想意境深邃幽遠，極有感召力?！痉段囊弧勘仨毧邕^這道坎放假期間，倘若有空下的時間，總是要跟著我的美術(shù)老師去偏遠的山間寫生。景區(qū)的環(huán)

12、境自是如瑤池仙境，教人流連忘返，而真正讓我印象深刻的，倒只有我們那暫時棲身的農(nóng)家門廳前，一道高高壘起的門坎兒。我的老師喜歡未被開發(fā)而經(jīng)人工雕琢的環(huán)境，他要的是那種自然質(zhì)樸的景。而在那種地方我們所能居住的農(nóng)家，都只有老舊破敗的門庭，和高低不同的門坎兒。幾年前剛開始出去寫生時，我常會被那壘至小腿肚的門坎絆倒，往往是走進一扇門，毫無預(yù)警地就栽了一跟頭，結(jié)結(jié)實實地向八仙桌上的菩薩嗑了個大頭。在吃了不少悶虧后我終于學(xué)聰明了，但凡見著高度超過兩米，厚度超過十公分的門，就會下意識地做高抬腿動作。后來我才明白個中玄妙，原來在這僻遠的山區(qū)，民俗守舊落后，思想封建保守。而那門坎兒的高度是與這一家在當(dāng)?shù)氐牡匚坏鹊缺?/p>

13、劃上等號的。門坎兒越高，它所象征的地位就越高。我當(dāng)時心里樂呵，敢情我住的便是那村上領(lǐng)軍人物的家？于是開始留心那些門坎兒，留心起這閉塞的村落。七月里的天氣，山里雖說暑氣不重，卻也依舊燥得讓人發(fā)悶。我們開始從早晨五點，畫到上午九點左右。山里不時有人踱過，偶爾回頭瞧上兩眼，又像是怕驚擾了我們，縮在一旁不敢吱聲。有過對話的，只是一些山里頭的孩子，十來歲光景，卻不上學(xué)，滿山遍野地亂跑，看見人畫畫便圍上來，開始怯怯地不作響，爾后有膽大的孩子問了句“畫的是否是遠處那個金色草垛”？我答是，他們漸漸多話起來，問我這畫什么價錢，我撫額失笑，告訴他們這只是習(xí)作，不賣錢。一個小孩問能否送她，我點頭，把畫取上，讓她等畫

14、風(fēng)干后再拿走。期間我問他們?yōu)槭裁床蝗ド险n，一群孩子都是坦然地說家里窮，或是祖輩沒有讀書人，說著從父母親那里聽來的讀書無用的理論。忽然地，我就想起那座高壘的門坎兒，和里面昏暗的廳，仿佛被門隔絕了千百世的光陰。畫干了，卻被風(fēng)吹上了許多細密的塵，澀澀地嵌進粉質(zhì)的紙里，小孩也不嫌棄，像得了寶貝似的捧了去。我開始覺得這景并非那么心適怡然?；丶視r，房東阿婆來牽我的手，我攙著她跨過那堵門坎，她顫抖地扶著我，吃力地邁出來，她說下次再來，夾著濃重的鄉(xiāng)音，我點頭，盯著她的小腳。車漸行漸遠。我回頭，看倚在門上的阿婆。夕陽西下，在門邊上打出昏黃，卻照不亮她逝去的年華。點評：這是一篇難得一見的記敘文。文章立意顯然是偏遠

15、的農(nóng)村必須跨過民俗守舊落后，思想封建保守這道坎。但作者并沒有做口號似地闡述，而是將其化為了一連串具體可感的形象：高壘的門坎兒、昏暗的廳、不上學(xué)，滿山遍野地亂跑的孩子還有夾著濃重的鄉(xiāng)音,小腳的阿婆。結(jié)尾尤其出色，落日的余輝灑在倚門而立阿婆的身上和有著高高坎的門上，卻照不亮阿婆逝去的年華和坎內(nèi)那昏暗的廳。明指那個農(nóng)村尚未跨過落后的坎，暗指他們必須跨過這道坎以后才能進入現(xiàn)代文明社會。文章的語言極為平實而省凈，有時甚至不用復(fù)合詞，如自然質(zhì)樸的“景”、細密的“塵”,卻讓人回味無窮。描寫的細膩具體更是令人嘆賞。當(dāng)然，作為考試的文章，若能在最后，使點題文字含義再顯豁一些，也是有必要的?！痉段亩勘仨毧邕^這道

16、坎野草從狹縫中沖出，于是迎來生機；流水從山谷中沖出，于是江入火海。生命中，隱型的關(guān)卡不時地橫在我們的面前，無法逾躍，便無法流光溢彩，因此時時不忘：必須跨過這道坎！必須跨過青春這道坎。“青春如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)干硎”，青春是明麗，希望的象征。然而，正如歡快的流水下涌動的暗流，青春地夾雜著叛逆，浮躁與沖動。乒乓球國手陳，年少氣盛，前途光明，卻在輸球后大摔球拍，做出了極為失態(tài)的表現(xiàn)。這不能不讓我們扼腕嘆息，他的年輕心志未曾伴隨功成名就生長，而是在尚未擁有從容，淡定心態(tài)的時期獲得了過早的名譽和負擔(dān)。青春是一部太倉促的書，如果沒有在正確引導(dǎo)下形成正確的情感價值觀，那不僅有礙于個體的發(fā)展，更有礙于社

17、會倫理道德的形成。相反，讓我們拿劉翔的成功作對比。他的自信與張揚讓他贏在起跑線上，在跨過一道道賽道之坎的同時，他用那蓬勃風(fēng)發(fā)的意氣跨過了年輕而浮躁的秋，于是在他身上，我們看到了一種舍我其誰的霸氣，一份人難能可貴的品質(zhì)！必須跨過挫折這道坎?！罢嬲挠率浚灿谥泵鎽K淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血”。遭遇挫折，唯唯諾諾，便永遠被挫折湮沒；魯莽硬闖，也不免頭破血流；于是，正確地審視自我和樂觀昂揚的態(tài)度才是逾越這道門坎的由內(nèi)而外的力量。雅典的古代演說家德摩斯梯尼正是用不滅的信念方才克服口吃，成就了事業(yè)。跨過挫折這道坎，需要有韜略家一般的自我評析，哲學(xué)家一般的處事智慧，誠然，最為關(guān)鍵的莫過于冒險家般沖出險阻

18、的勇氣。心志不滅，面對挫折的坎，我心無畏！必須跨過思維界限這道坎。思維的狹隘會傷害真理。邁耳發(fā)現(xiàn)原子守恒，王鮑耶創(chuàng)立非歐幾何學(xué)定論，卻因思想太過超前，不為當(dāng)世所接受。無法打破思維的定式，社會的發(fā)展將受到阻隔。因此，思維這道坎，用寬容去跨越。一味否定超前的思維將之看作異端，都是心胸狹隘的表現(xiàn)。海納百川，有容乃大，不僅僅要倡導(dǎo)人與人之間的包容，更應(yīng)該推崇社會的各種思想百家爭鳴，多元化的發(fā)展與和諧。比起那個樣板戲一統(tǒng)天下的年代，如今的學(xué)術(shù)精英化面向草根化著實是令人乍喜的轉(zhuǎn)變。必須跨過思維這道坎，國家的繁榮才有不竭的推動力！青春的門坎，用成長去跨；挫折的門坎，用信念去跨；思維的門坎，用寬容去跨。在那些

19、已經(jīng)跨越和即將到來的隱型關(guān)卡面前，對自己默念：我們定能跨越！點評：無人能夠否定這篇作文所透露出來的作者的才氣。但細看，仍然是應(yīng)試作文的典范：三段式的議論，古今中外廣征博引，語言老練而富有哲理。然而，如果再進一步細看，卻發(fā)現(xiàn)，作者所提出的“青春”“挫折”“思維”三道坎似乎并不在一個層面上，不是一種并列關(guān)系，這對文章內(nèi)在的邏輯性就造成傷害。如果能夠把“青春”改為跨過“浮躁”，也許文意會順暢一些。今年上海高考作文閱卷中，有一篇作文的命運富有戲劇性：第一位閱卷教師打了20分（滿分為70分），第二位教師打了43分。判分差別如此之大，按程序這篇作文交到閱卷小組組長手里，但仍難以定奪，只得再上交高考閱卷中心

20、組仲裁。仲裁結(jié)果是：64分。 從20分到64分，不僅是一篇作文，一位考生的命運也將隨之改變。這篇作文得分，為何前后差別這么大？其背后，有什么值得人們回味與思考？ 這道“坎”若有若無最初，閱卷老師打低分的原因是，這篇作文沒有寫清楚要跨什么坎，為什么跨，怎么跨。而閱卷中心組幾位專家的觀點是，這篇文章意味盡在不言中。文中有“虛”坎，有“實”坎；高高的門坎象征著古老文明與現(xiàn)代文明之間、農(nóng)村文化與城市文化之間的隔閡；作者言語之間飽含希望，希望山村的人們，特別是孩子們跨過“門坎”，更多地感受外面的精彩世界。如果沒有生活感受閉門造車，肯定寫不出這么真切的文章。 有創(chuàng)新、有真情的作文不會湮沒從20分到64分，

21、一篇作文從不及格到獲高分，顯示了上海高考閱卷制度日趨完善。近幾年，滬上高考作文閱卷實行網(wǎng)上閱卷，兩名教師“背靠背”評閱。如果兩位教師所批閱的分?jǐn)?shù)差異在一定范圍內(nèi)（一般為7分），就取平均值；如相差7分以上，就交第三位教師評閱；若還有分歧，就送交閱卷中心組仲裁。評閱作文時，電腦還會設(shè)定閱卷的最低時限，防止閱卷人對作文一瞥而過。 但是，作文閱卷在一定程度上是“仁者見仁，智者見智”的。讓一些語文老師和有才華學(xué)生困惑的是：高考作文該不該創(chuàng)新？創(chuàng)新是否伴隨著“危險系數(shù)”增大？ “我們鼓勵與肯定創(chuàng)新。”近年來負責(zé)高考作文閱卷工作的華東師大教授周宏指出。高考是為高校選拔人才服務(wù)的，高校青睞的從來都不是應(yīng)試型人

22、才，而是有個性有才華、關(guān)注現(xiàn)實生活、有社會責(zé)任感的人才。高考作文閱卷中心組的專家大都是大學(xué)教師，他們喜愛有生活氣息、有創(chuàng)新亮點的作文，對切合題目的創(chuàng)新文章會打高分，并保護那些有才華但可能“出格”的學(xué)生。記者了解到，本市將對高考作文閱卷老師進行更加系統(tǒng)與細致的培訓(xùn)，今后，只有培訓(xùn)合格后獲上崗證的教師才可參加閱卷。在培訓(xùn)中，如何識別和評判創(chuàng)新作文是一項重要內(nèi)容。比如，議論類文章，如其觀點標(biāo)新立異，只要不低俗，能自圓其說，應(yīng)給予肯定；記敘類文章，如夾雜較多印象與感覺，只要是來源于生活和現(xiàn)實，真情流露，含蓄點題，教師就要慧眼識寶。給學(xué)生更多時空感悟和思考從20分到64分，一篇充滿生活氣息與現(xiàn)實感悟作文

23、的曲折命運，也引發(fā)了教育界人士對語文教育的反思。一些多年參加高考閱卷的老師告訴記者，高考作文中，充滿真情實感，關(guān)注現(xiàn)實生活且有獨到見解的好作文太少。中學(xué)生作文的通病是重形式，輕內(nèi)容；重語言，輕思想。這也折射出中學(xué)語文教育的不足。華東師大中文系教授王光祖指出，不少中學(xué)從高一開始就訓(xùn)練學(xué)生寫議論文，因為高考作文寫議論文的概率最大。怎么寫？有老師總結(jié)出一套新八股：在作文開頭點題，寫一兩句名人警句；中間寫一些通用性強的例子，例子平時背一大堆，考試時挑幾個來用；結(jié)尾再總結(jié)一下。有的老師讓學(xué)生多看歷年來的高考優(yōu)秀作文，但缺乏深入指導(dǎo)。學(xué)生只看到了優(yōu)美的文字，但沒有體味到其背后的思想性，只學(xué)到形，沒學(xué)到神。

24、不少語文教師有苦衷。高中語文靠邊站。雖然語文是高考科目，但相對來說，數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科通過反復(fù)操練，更容易提高成績。我們只能在有限的上課時間里，想方設(shè)法幫助學(xué)生應(yīng)試。 語文教育對學(xué)生人格發(fā)展、文化積淀、修養(yǎng)提升，將產(chǎn)生重要影響。周宏說，一個學(xué)生如果只會寫程式化的應(yīng)試文章，而不會用自己的頭腦去思考和感悟，那么他今后走上社會，如何去面對紛繁復(fù)雜的問題？如果一個學(xué)生習(xí)慣寫文字花哨而內(nèi)容蒼白的文章，那么久而久之，他可能會形成華而不實的處事作風(fēng)。如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)心社會，從而培養(yǎng)思考能力？專家建議，語文教師布置了作文題后，可以讓學(xué)生先討論和辯論，激發(fā)學(xué)生思想火花，之后再寫作。語文、歷史、政治等科目的教師，要引導(dǎo)學(xué)生多讀書讀報，形成樂于討論社會熱點問題的風(fēng)氣。同時，學(xué)校要讓學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解脫出來，有更多的時空浸潤于生活，去體味、去提煉。教育界人士指出：摒棄以分為本，真正樹立以人為本的理念，這是語文教育改革的根本。你，是我的朋友一切，只是從那個再簡單不過的游戲開始。那時候我三年級，因為幼稚，所以不知收斂而過于招搖，倚仗著一份出色的成績單總是“好友”成群，頗為自得。所以當(dāng)那天