蘇教版必修三《秋水》教案

1、最新蘇教版必修三秋水教案教學(xué)目的： 1、理解課文闡發(fā)的人生哲理, 力戒驕傲。 2、學(xué)習(xí)對比的方法。 3、理解重點詞語和句式。4、背誦課文。教學(xué)設(shè)想：教時：一課時。重點與難點：學(xué)習(xí)重點詞語、句式和對比的方法, 理解文中闡發(fā)的 人 生哲理。教法： 1、自讀、研討 , 疑難處教師作適當(dāng)講解、點撥。2、利用內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點 , 指點背誦的方法。3、指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”、“貽笑大方”。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：小學(xué)時學(xué)過唐代詩人王之渙的千古絕句登鸛雀樓。（背誦）“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目, 更上一層樓?！鼻皟删涿枥L出一幅遼遠(yuǎn)壯闊的山河圖, 氣勢宏大 ,筆意高遠(yuǎn)。后兩句富有哲理

2、：想要窮盡目力遙望千里, 還須再登上一層高樓。啟示：山外有山, 天外有天 , 站得高才能看得遠(yuǎn)?，F(xiàn)實生活的確如此, 人的認(rèn)識是有限的。如果做井底之蛙,沾沾自喜 , 驕傲自滿 , 只會貽笑大方。這個道理 , 在先秦諸子散文中就已有闡 述 , 下面我們就來 學(xué) 習(xí) 一 篇 選 自 莊 子 的 散 文 片 段 節(jié) 選 秋 水 。 （ 板 書 課 題 ）二、作者介紹：莊子, 名周 ( 約公元前 369 年 - 約前 286 年 ), 戰(zhàn)國時代哲學(xué)家, 散文家 , 宋國蒙城（ 河南商丘附近）人, 大約與孟子同時而稍后。曾任蒙漆園吏, 但不久辭去 , 不愿和統(tǒng)治者合作。史記上說, “楚威王聞莊周賢, 使使

3、厚幣迎之, 許以為相”, 可莊周并未接受 , “寧游戲污瀆之中自快 , 無為有國者所羈 , 終身不仕。（讀第二教材P116）（莊子釣于濮水 , 楚王使大夫二人往先焉 , 曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧, 曰：“吾聞楚有神龜 ,死已三千歲矣 , 王 巾笥而藏之廟堂之上。此龜者, 寧其死為留骨而貴 , 寧其生而 曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！狈g：莊子在濮水釣魚 , 楚國國王派兩位大夫前去請他（做官）, （他們對莊子）說：“想以管理全國的重任相委任?！鼻f子拿著魚竿沒有回頭, 說：“我聽說楚國有一只神龜, 死了已有三千年了 , 國王用錦緞包好珍藏

4、在宗廟里。這只神龜, 它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢, 還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。”莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！保┣f周一生貧困, 他身居陋巷 , 向人借糧 , 自織草鞋穿粗衣和破鞋子 , 甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想,和老子同是道家學(xué)派的代表人物, 世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別, 無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。莊子思想比較復(fù)雜,基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作莊子, 現(xiàn)存33篇。莊子散文是戰(zhàn)國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪

5、洋恣肆, 不拘繩墨 , 變化無端 , 充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。三、整體感知,梳理語言知識。1范讀。正音：灌 ( ,注入 ) 涇 ( , 同“徑” ) 涘( , 水邊) 渚 ( , 水中的小塊陸地 ) 望洋 ( , 仰視而望的樣子)難 ( , 難以 ) 旋 ( , 掉轉(zhuǎn) ) 殆 ( ,危險)2學(xué)生朗讀課文至“盡在己”。梳理語言知識： 1、重點字詞。灌、涘、渚、焉（語氣詞 , 無義） 2、通假字：涇（同“徑” , 直。）辯（同“辨” , 分辨 , 辨別。）詞類活用。時 ( 名狀 , 隨時令 , 按時 ) 美（形名 , 美景）古今異1 / 2義。河 ( 古義 , 特指黃河。今義, 天然的或人

6、工的大水道 , 泛指河流 ) 于是 ( 古義 , 在這時, 這時候；今義,表承接)3學(xué)生朗讀課文至“盡在己”。梳理語言知識：重點字詞。詞類活用。東( 名狀 ,向東 ) 東面 ( 名動 , 面對 ) 少 , 輕 ( 意動 , 認(rèn)為少 , 小看；認(rèn)為輕 , 輕視 ) 古今異義。至于( 古義 , 到了；今義 , 表示達(dá)到某種程度或表示另提一事) 北海 ( 古義 , 北方的大海；今義 , 我國一部分海域 , 即東海的北部 ) 東面 ( 古義 , 面朝東；今義, 東邊 ) 面目 ( 古義 , 臉；今義 , 臉的形狀 ,相貌 ) 大方 ( 古義 , 深明大道的人, 或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人；今義, 不吝嗇；自然

7、, 不拘束；不俗氣)特殊句式。定后: 聞道百 ; 賓前 : 以為莫己若 . 我之謂也 . 被動 : 吾長見笑于大方之家 . 固定格式：1吾非至于子之門 , 則殆矣。（“非則” , 表示假設(shè), 譯為：“不是就”。）2且夫我嘗聞少仲尼之聞。（“且夫” , 再說, 而且 , 用于承接上文 , 引出另一層意思。）3吾長見笑于大方之家 .( “見于” , 被所 ) 成語。1 望洋興嘆 ( 望洋 , 仰視貌 , 抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小, 今多比喻要做一件事而力量不夠,感到無可奈何 )2見笑大方 ( 貽笑大方：讓內(nèi)行見笑)3大方之家（指學(xué)識淵博或?qū)＞谀撤N技藝之人）四、理解思

8、想內(nèi)容。討 論 ： 這 則 寓 言 故 事 包 含 哪 些 道 理 ? （ 啟 發(fā) 學(xué) 生 敞 開 思 路 , 大 膽 發(fā) 表 看 法 ）提示：下述觀點都符合文意。 1 山外有山 , 天外有天 , 人貴自知之明； 2 謙受益 , 滿招損； 3 自大由于無知； 4 知恥近乎勇； 5 克服主觀主義 , 防止片面性； 6 有比較才能有鑒別。四、指導(dǎo)背誦。課文結(jié)構(gòu)簡單 , 層次清楚 , 可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次, 概括層意。第一層上有兩句, 第一句寫黃河的壯闊, 第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于是焉”。第二層也是兩句 , 第一句寫北海的廣闊, 第二句寫河伯自愧弗如, 也用“于是焉”組合。利用關(guān)系法把握語言結(jié)構(gòu) , 有利于背誦。還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認(rèn)識的前后變化。可提取、排列兩相對照的詞語：1 河與海的比較； 2河伯認(rèn)識