山水孟浩然散文

1、山水孟浩然散文襄陽的山，一定峭然如眉，微微皺起，打著一個(gè)個(gè)的摺，西子捧心一樣；襄 陽的水，一定波光閃爍，清亮亮的，泛著無限的情意。襄陽的山水，一定都款緩 相連，平平仄仄地押著韻，因?yàn)?，它們傾聽過詩(shī)人的低吟，詩(shī)人的高歌，和詩(shī)人 的琴聲。是的，走在襄陽山水間，撐一只船，在春天的清新中，夏天的蒼翠中，秋天 的婉約中，或者冬天的素凈中，慢慢的，慢慢地沿江航行，站在船上，背著手， 欣賞沿江景色，你的耳邊，一定會(huì)漫上一聲聲淡雅的吟哦。那一聲聲吟哦，仿佛 也帶著平仄，在耳邊間悠揚(yáng)，在山水間回蕩。那，是詩(shī)人的吟誦。在襄陽，在山水間，在白云里，在小村里，只有詩(shī)人的吟哦，才能和這山水 相配；也只有這兒的山水，才能

2、和詩(shī)人清逸的身姿相襯相映，渾然成詩(shī)?！跋尻柡蔑L(fēng)日”，襄陽的景色，永遠(yuǎn)讓后來人無言徘徊，捻須仰望，難以離 去。因?yàn)?，一千多年前，這兒來往著一個(gè)人，一個(gè)青衫飄飄的詩(shī)人， 一根竹管筆， 指點(diǎn)山水，醉倒后人，醉倒整個(gè)詩(shī)歌那人，飄然來去，如一片白云，悠然無痕。 那人，清靜自然，如一潭水，清波蕩漾，流光脈脈。 那人，潔凈舒展，如一輪月，高掛天空，映白整個(gè)唐朝詩(shī)歌的天空。 這個(gè)人，就是孟浩然，唐朝的孟浩然，詩(shī)歌中的孟浩然，中國(guó)文化的孟浩然，漢字世界里的永遠(yuǎn) 的孟浩然。那是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，一個(gè)文化燦爛的時(shí)代，一個(gè)個(gè)文人，站在離亭旁，站在 木橋上，騎著馬，或步行，漫步在斜陽古道，或彳亍在江南山水間，隨嘴吟哦一 句

3、詩(shī)，就會(huì)傾倒后世，醉透歷史。今天，仰望那個(gè)時(shí)代的天空，群星璀璨，熠熠生輝。 孟浩然，是其中最亮的一顆，最為閃耀的一顆。 唐朝的文人，腰桿鐵硬，不彎腰，不諂媚，因而，他們的詩(shī)歌也個(gè)性張揚(yáng)， 風(fēng)度瀟灑，如月行云中，花映水面，千人千面，搖曳生姿。這其中，孟浩然的更獨(dú)具面目，獨(dú)具特色，如清風(fēng)夜雨，芭蕉風(fēng)中，船行水 上，霧漫紅葉，灑脫，自然，淡雅，悠然。讀孟浩然的詩(shī)，讓人仰頭古松，意游 神外；登高長(zhǎng)嘯，身心飄然；更讓人脫身紅塵，心如青蓮。孟浩然站在詩(shī)國(guó)里，筆意揮灑，風(fēng)采飛揚(yáng)，把他的感悟，他的熱愛，他的心 情，他的思索，一一形諸筆端，落墨紙上，讓我們讀他的詩(shī)歌，就如行走在山水 間，或置身于田園中，不思?xì)w去

4、。在春天里，在雨后，聽見鳥鳴，看見花落，他會(huì)在詩(shī)里喊著我們， 微笑著道， 別睡了，快起來，一夜風(fēng)雨間，瞧瞧，花落知多少。當(dāng)我們抬頭，當(dāng)我們回首窗 外，那人早已在滿地落花中悄悄走遠(yuǎn)，走進(jìn)歲月深處，走入落花飄飛中。在清夏之夜，一輪月亮白白升起，月光如水，洗亮了山，洗凈了水，還有人 家，還有房子。這時(shí)，搬張竹椅，坐在院子里，聽著遠(yuǎn)山的鳥鳴一聲聲傳來。露 水升上來了，一滴滴如螢火蟲一樣，點(diǎn)綴在樹林間，枝葉里，我們的心中，會(huì)無 來由地漾蕩出一句詩(shī)“荷風(fēng)送香氣， 竹露滴清響”， 本來院子里沒有池塘， 沒有 荷花，可是，我們的鼻子邊，無來由地縈繞著一縷荷香，羼雜著月光水色，迷醉 了整個(gè)夜晚，還有一顆為詩(shī)飄搖

5、的心。遠(yuǎn)游時(shí)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)行走異鄉(xiāng)時(shí)，讀到“時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇”，游子的 眼前，故鄉(xiāng)的炊煙，鄉(xiāng)村的俚語，家人的面孔，都會(huì)一一浮現(xiàn)眼前，讓人淚光潸 然，鄉(xiāng)思欲絕；讀到“樵人歸欲盡， 煙鳥棲初定”，隱藏在內(nèi)心深處的少小回憶， 牧人的山歌， 還有當(dāng)年自己砍柴時(shí)， 走在故鄉(xiāng)小道上稚嫩的身影， 都一一走入眼 前。孟浩然啊，永遠(yuǎn)用詩(shī)歌逗惹著我們，逗惹著我們的鄉(xiāng)愁，逗惹著我們的思念， 逗惹著我們對(duì)故鄉(xiāng)山水的愛， 逗惹著我們對(duì)生活的無 盡情思。走離田野，走離寧?kù)o，帶著滿心的欲望，還有紅塵，當(dāng)我們走進(jìn)都市，走進(jìn) 燈紅酒綠時(shí)，孟浩然站在遠(yuǎn)處，站在白云繚繞的地方，或者，坐在古松下，一聲 聲吟哦，在呼喚著我們，呼喚著

6、我們變形的精神，呼喚著我們丟失的青春，還有 鄉(xiāng)村留給我們的一切。當(dāng)我們遠(yuǎn)行時(shí)，他以“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，提醒我們，讓我們閑暇 時(shí)，別忘了回去走走，看看土地，親近莊稼，親近我們生命的根。當(dāng)我們迷失心靈的時(shí)候，他用“我家襄水曲，遙隔楚云端”，點(diǎn)撥我們，讓 我們?cè)诋愢l(xiāng)的土地上，在酒杯筵邊，還記得有一處地方，收藏著我們的良心，和 我們心靈的歸宿地。當(dāng)我們竭盡全力，在名利的高峰上，在紅塵的仄道上，白刃相向，白眼相向 時(shí)，他用一句“看取蓮花凈，方知不染心”，讓我們無言獨(dú)立，徘徊中庭，心胸 一開。孟浩然，總是一個(gè)智者，在生活中，用他的詩(shī)在度化我們，度化迷入紅塵的 現(xiàn)代人，讓我們借一首詩(shī)，澆灌一下心靈，

7、沖洗一下精神的污垢，還有灰塵。襄陽山水中的孟浩然，一定是著青衫，蹬布履，攜朋友，風(fēng)度灑脫，恍如神 仙，不然，他寫不出“北山白云里，隱者自怡悅”的灑脫。襄陽山水中的孟浩然， 一定心無旁篤， 息影山林，彈琴長(zhǎng)嘯，漫步小路，“巖 扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來去”，幽人的身影，在月下，一定身心如水，一片 潔白。因此，一直以來，我們不敢直面襄陽，因?yàn)椋覀兣伦约何蹪n滿身，愧對(duì)孟 浩然的山水， 愧對(duì)“江山留勝跡”的硯山， 愧對(duì)“鹿門月照開煙樹”的深林， 愧 對(duì)“相望始登高，心隨雁飛滅”的襄陽藍(lán)天， 更愧對(duì)“松月生夜涼， 風(fēng)泉滿清聽” 的襄陽碧水。孟浩然的襄陽山水詩(shī)歌，永遠(yuǎn)讓我們自失，讓我們檢討，讓我們攬鏡自

8、照， 叩問心靈。在細(xì)雨之夜，或者在夏日午后，挑選一個(gè)心情極好的日子，坐在竹林里，或 者紫藤垂垂之下，讀孟浩然的詩(shī)歌，讀“回潭石下深，綠筿岸傍密”，我們的心， 會(huì)滌蕩著一片綠，蕩漾著一片翠色；讀“東林精舍近，日暮空聞鐘”，我們的思 想，就會(huì)化成一朵蓮花，不染灰塵，不帶污垢，映水盛開；讀“回瞻下山路，但 見牛羊群”，我們的記憶，就會(huì)走在山野小路，唱著童謠，踏著滿地蟲鳴回家。生活，在孟浩然的筆下，總是那么美好，那么多情，那樣的滋味無窮。 唐代詩(shī)人，一個(gè)個(gè)騎著馬，或者驢子，走在陽關(guān)道上，或者長(zhǎng)安柳蔭里，為 著功名，為著“我輩豈是蓬蒿人”， 為著“收取關(guān)山五十州”， 為著“天下誰人 不識(shí)君”的目的，積極

9、奔走，上下追求，只有孟浩然轉(zhuǎn)身而去，走入高山，走入 白云，走入山水田園，領(lǐng)略著生活的美好，領(lǐng)略著生活的精致。當(dāng)別人“朝叩富兒門”時(shí)， 他卻駕著一只小船， 在月夜里慢行江面， 抱膝獨(dú) 坐，在“野曠天低樹，江清月近人”中，體味一種孤獨(dú)，體會(huì)著一縷剪不斷的鄉(xiāng) 愁。我們，在紅塵中早已沒有了鄉(xiāng)愁，沒有了憂傷，沒有了一縷扯不斷的掛念。當(dāng)別人腰金衣紫，“數(shù)問夜如何”時(shí)，他“開軒臥閑敞”，蒲扇輕搖，衣衫 飄然，閑逸灑脫，不受絲毫羈絆，沒有一點(diǎn)壓力。今天的我們，再也難得舒心一 笑，或者泡一杯茶，在西窗下，慢慢地品著生活的悠然。當(dāng)別人雁塔題詩(shī)，“一日看盡長(zhǎng)安花”時(shí)，他抱著琴，閑著心，走向茅亭， 或者故人的山莊，喝

10、著酒，彈著琴，援筆而書，歌詠心懷，“半酣下衫袖，拂拭 龍唇琴。一杯彈一曲，不覺夕陽沉”，然后，在夕陽下，緩緩歸去，走入暮煙深 處。生活的情味，生活的精髓，總是最淡然、最樸素的。樸素的生活，滋味無窮， 淡雅悠然，如一朵山澗雛菊，如一串梔子花香。孟浩然的詩(shī)，是唐詩(shī)的異數(shù)。孟浩然，更是唐人的異數(shù)。別人，以感情寫詩(shī)；孟浩然，則是以人 格寫詩(shī)。孟浩然注定是山水的，是田野的，是鄉(xiāng)村牧歌的，是春花秋月的。因?yàn)?，?是孟浩然，是“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的孟浩然，是“醉月頻中圣，迷花不 事君”的孟浩然，沒有一絲通融，沒有一點(diǎn)諂媚。古人記載，孟浩然在王維府上，突遇玄宗皇帝，玄宗讓他讀詩(shī)，他沒讀別的，偏偏選中日暮

11、歸南山， 待到歌詠到“不才明主棄”句，唐玄宗非常不高興，變了臉色道：“卿不求仕， 而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”一氣之下，揮袖而去。唐代詩(shī)人，唯有孟浩然能這樣，能當(dāng)著皇帝的面，把自己的牢騷，自己心中 的不滿， 毫無保留地傾訴出來， 這是一種不畏權(quán)力傲視高行的人格， 一種白眼權(quán) 貴的精神，一種威武不屈的氣概。孟浩然注定要獨(dú)樹一格，要承前啟后，要在唐詩(shī)中豎起一座紀(jì)念碑，因?yàn)椋?他是那樣的高潔，那樣的淡然，“灌蔬藝竹，以全高尚”，容不得半點(diǎn)污漬，做 不出半分卑躬屈膝相。他是山水中的一只白鶴， 羽翼雪然，纖塵不染，拍著翅膀，在唐代的山水間， 盤旋飛舞，寄情高雅，毫無世俗之心，毫無鄙陋之態(tài)。他是雪中的一枝梅花，迎寒搖曳，臨風(fēng)沁香，在唐代的詩(shī)歌里，骨氣凜然， 直挺峻峭，從不卑躬屈膝，從不諂媚討好。他是萬頃碧葉間的一朵荷花， 雅致清純，一任自然，雖然孤獨(dú)，卻心靈依舊， 不受外界沾染，不受紅塵污濁。他注定要光大一個(gè)詩(shī)派，因?yàn)樗巧剿闹簟?他注定要做為生活的智者，因?yàn)椋?/p>