文化在交流中傳播

1、No Image 文化在交流中傳播 No Image 文化在交流中傳播 文化在交流中傳播 No Image 文化在交流中傳播 文文 化化 新新 課課 導(dǎo)導(dǎo) 航航 學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 內(nèi)內(nèi) 容容 學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo) 資資 源源 鏈鏈 接接 探探 究究 思思 考考 第二單元第四課第二框題第二單元第四課第二框題 No Image 文化在交流中傳播 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 No Image 文化在交流中傳播 1 1 No Image 文化在交流中傳播 2 2 鐘林平 林快珊 李柳明 吳漢嬋 鄒永群 潘玉娟 No Image 文化在交流中傳播 識記：識記： 1.文化傳播的含義：人們通過一定的

2、 方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信 仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動， 都可視為文化傳播。 2.文化傳播的主要途徑：商業(yè)貿(mào)易活 動、人口遷徙和教育。 理解：理解： 1. .大眾傳媒的特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最 大限度地超越時(shí)空的界限，匯集來自世 界各地的信息，日益顯示 知識目標(biāo)知識目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo) 3 3 No Image 文化在交流中傳播 1、通過觀看視頻和圖片培養(yǎng)善于思考和篩選信 息的能力； 2、通過比較各種大眾傳媒的特點(diǎn)，培養(yǎng)評價(jià)能 力和鑒別能力； 3、通過例舉史實(shí)說明傳播中華文化的重要事件 和人物，提高積極主動參與文化生活的自覺性， 并在實(shí)際生活中積極主動傳播中華文化； 4、通過運(yùn)用所學(xué)的

3、知識分析中外文化交流的意 義，理解中外文化交流的意義，理論結(jié)合實(shí)際， 提高分析能力和運(yùn)用能力。 5、在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象，理性認(rèn)識文 化的傳播，通過發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉的過程，理解 文化傳播的含義、途徑、手段和意義，并踐行做 中外文化交流的友好使者的使命。 No Image 文化在交流中傳播 1、感受大眾傳媒對文化傳播的巨 大影響，自覺利用各種傳媒進(jìn)行文 化傳播；增強(qiáng)對中外文化交流的認(rèn) 識； 2、正確地對待中外文化交流，從 而自覺地培養(yǎng)做中外文化交流友好 使者的責(zé)任感和使命感； 3、通過圖片、視頻的展示增強(qiáng)對 中華文化的認(rèn)同感，并由此激發(fā)民 族自豪感。 No Image 文化在交流中傳播 難

4、點(diǎn)難點(diǎn)： 做傳播中華文化的使者做傳播中華文化的使者 重點(diǎn)重點(diǎn)： 大眾傳媒及其作用；大眾傳媒及其作用； 做傳播中華文化的使者做傳播中華文化的使者 4 4 No Image 文化在交流中傳播 生活中 的文化 傳播 大眾傳媒： 現(xiàn)代文化 傳播的手 段 文化交流： 做傳播中華 文化的使者 No Image 文化在交流中傳播 No Image 文化在交流中傳播 人們通過一定的 方式傳遞知識、 信息、觀念、情 感和信仰，以及 與此相關(guān)的所有 社會交往活動， 都可視為文化傳 播。 No Image 文化在交流中傳播 人們通過各種文 化課程，能夠獲 得不同的文化知 識。各國之間互 派留學(xué)生和訪問 學(xué)者，則是一

5、種 更為直接的文 化傳播方式。 每一次大規(guī)模的人 口遷徙，都意味著 大規(guī)模的文化傳播， 都會對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐?經(jīng)濟(jì)、政治、文化 產(chǎn)生重大的影響。 人口遷徙是文化交流 的重要途徑之一。 商人進(jìn)行貿(mào)易活 動時(shí)，不僅通過 商品交換將商品 中蘊(yùn)含的文化 加以交流， 而且通過人與 人之間的交往 過程交流文化。 文化傳播的三種主要形式 No Image 文化在交流中傳播 No Image 文化在交流中傳播 海上絲綢之路 路上絲綢之路 No Image 文化在交流中傳播 絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道。通過這條絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道。通過這條 古道，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿古

6、道，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿 拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，中國四大拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，中國四大 文明養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通文明養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通 過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲、非洲的一些國家。過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲、非洲的一些國家。 同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，講中亞的同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，講中亞的 駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂、醫(yī)學(xué)、駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂、醫(yī)學(xué)、 西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等 傳入中國。傳入中國。 No Image 文

7、化在交流中傳播 No Image 文化在交流中傳播 絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道。通過這條古道， 把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和 古希臘、古羅馬文化連接起來，中國四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織 技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到 亞洲、歐洲、非洲的一些國家。同時(shí)，中外商人通過絲綢 之路，將中亞的駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂、醫(yī)學(xué)、 西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等傳入中國。 根據(jù)上面那段材料，說明絲綢之路是怎樣進(jìn)行文化傳播的？ 經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易 往來頻繁，那么，當(dāng)今的商業(yè)活動是否還具有文化傳播的 功能？如果有，體現(xiàn)在哪

8、些方面？ No Image 文化在交流中傳播 古代中國，由于天災(zāi)人禍不斷，人口的流動始終沒有停止過。古代中國，由于天災(zāi)人禍不斷，人口的流動始終沒有停止過。 兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷，山東、兩晉之際，由于漢族統(tǒng)治階級內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷，山東、 山西淪為主戰(zhàn)場。永嘉之亂后的人口流動，是中國歷史上中山西淪為主戰(zhàn)場。永嘉之亂后的人口流動，是中國歷史上中 原人口南遷的第一次高潮。中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在原人口南遷的第一次高潮。中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在 唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長江流域及其以南地唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長江流域及其以南地 區(qū)。兩宋之際，靖康之

9、亂引起北方人口的第三次南遷高潮。區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。 No Image 文化在交流中傳播 隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移，經(jīng)濟(jì)重隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移，經(jīng)濟(jì)重 心的南移也帶來了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，心的南移也帶來了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例， 南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了 南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城臨安，即使是南方本地南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城臨安，即使是南方本地 人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；

10、茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃 蒸餅的時(shí)候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較蒸餅的時(shí)候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較 大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃。大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃。 No Image 文化在交流中傳播 客家文化 唐宋之際，由于戰(zhàn)亂等原因，大量的漢民從中原 遷入贛、閩、粵三角區(qū)，中原漢文化與當(dāng)?shù)赝林?文化相互影響交融形成了新的文化形態(tài)客家 文化。汀江客家人的母親河，是海上絲綢之 路的重要水道，客家人在發(fā)展海上貿(mào)易傳播客家 文化的同時(shí)，有著明顯海洋文化特征的媽祖信仰 也來到汀江流域“安家落戶”，使客家文化更

11、加 絢麗多彩?？图胰俗怨庞小叭f般皆下品，唯有讀 書高”的傳統(tǒng)觀念，各類官學(xué)、私塾、書院、學(xué) 館遍布城鄉(xiāng)，由于重視教育，客家地區(qū)自古人才 輩出，對傳播客家文化起了不可忽視的作用。 No Image 文化在交流中傳播 孔子學(xué)院是推孔子學(xué)院是推 廣漢語和傳播中廣漢語和傳播中 國文化與國學(xué)的教國文化與國學(xué)的教 育和文化交流機(jī)構(gòu)。育和文化交流機(jī)構(gòu)。 20042004年第一家學(xué)院年第一家學(xué)院 在韓國成立。截至在韓國成立。截至 20092009年年1010月，亞洲月，亞洲 已有已有2828國國7070所孔子所孔子 學(xué)院。歐洲學(xué)院。歐洲2929國國9494 所。美洲所。美洲1111國國8787所。所。 非洲非

12、洲1515國國2121所大所大 洋洲洋洲2 2國國1010所。所。 No Image 文化在交流中傳播 20102010年年5 5月月2020日，日， 蘇北醫(yī)院中醫(yī)診室蘇北醫(yī)院中醫(yī)診室 里，里，2020多名金發(fā)碧多名金發(fā)碧 眼的外國人一邊觀眼的外國人一邊觀 看著醫(yī)生做針灸，看著醫(yī)生做針灸， 一邊拿著相機(jī)不停一邊拿著相機(jī)不停 地拍照，并不時(shí)發(fā)地拍照，并不時(shí)發(fā) 出贊嘆聲。他們是出贊嘆聲。他們是 來自美國一所孔子來自美國一所孔子 學(xué)院的留學(xué)生團(tuán)，學(xué)院的留學(xué)生團(tuán)， 此次來中國就是為此次來中國就是為 了專程感受和學(xué)習(xí)了專程感受和學(xué)習(xí) 中醫(yī)技法的。中醫(yī)技法的。 No Image 文化在交流中傳播 大眾傳媒

13、的發(fā)展階段 口語口語 文字文字印刷印刷 電子和電子和 網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò) 主 要 是 通 過 手勢動作、民 間歌謠、街頭 巷議等方式來 傳遞某種意向 或情感。 主要是以祖 先創(chuàng)造的文 字來傳承知 識和經(jīng)驗(yàn)。 主 要 是 以 我 國發(fā)明的雕版 印刷術(shù)、活字 印刷術(shù)，德國 人發(fā)明的金屬 活字印刷機(jī)來 傳播知識。傳 媒真正開始面 向大眾傳遞信 息，是以印刷 媒體 推廣為標(biāo) 志的。 主 要 是 借 助 于報(bào)刊、廣播、 電視、網(wǎng)絡(luò)、 雜志、書籍、 手機(jī)、電子讀 物等多種形式， 這類傳媒被稱 為大眾傳媒。 口語 No Image 文化在交流中傳播 傳播同網(wǎng)、全球 同時(shí)、受眾主動、 雙向互動 使人們對信息的理 解變得

14、更生動、形 象和真實(shí) 可以通過掃描、 編排處理后，顯 示在互聯(lián)網(wǎng)上， 供廣大讀者使用 娛樂性、情感 性、藝術(shù)性和 哲理性 實(shí)現(xiàn)了文字、圖 像、聲音的完美 結(jié)合 文化傳播方 式的特點(diǎn) 互聯(lián)網(wǎng)電視 報(bào)紙、報(bào)紙、 雜志、雜志、 書籍書籍等 手機(jī)短信 口語口語 電子 讀物文本 渠道多、方法 靈活、意義豐 富、反饋及時(shí) No Image 文化在交流中傳播 大眾傳媒能夠最大限度地超越 時(shí)空的界限，匯集來自世界各 地的信息，日益顯示文化傳遞、 溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成 為文化傳播的主要階段。 大眾傳媒的作用大眾傳媒的作用 No Image 文化在交流中傳播 玄奘西游玄奘西游鑒真東渡鑒真東渡鄭和下西洋鄭和下

15、西洋 張騫通西域張騫通西域班超遣使通大秦班超遣使通大秦( (古羅馬）古羅馬） 你知道下列歷史事件嗎？能說出這些歷史事你知道下列歷史事件嗎？能說出這些歷史事 件在文化交流中所起的作用嗎？件在文化交流中所起的作用嗎？ No Image 文化在交流中傳播 他們都是文化傳播的使者 ，通過歷史上這 些仁人志士、學(xué)者高僧、商賈不遠(yuǎn)萬里、 不避艱險(xiǎn)的文化之旅，為中華文化的傳播 和世界文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，而 外來文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化 的發(fā)展和進(jìn)步。 No Image 文化在交流中傳播 No Image 文化在交流中傳播 閱讀上面的資料，同學(xué)們分四個(gè)小組討論一下第十一屆的 國際藝術(shù)節(jié)有什么意

16、義？假如是我們，我們該如何做傳播 中華文化的使者？ 第十一屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)用藝術(shù)點(diǎn)亮心靈 10月18日至11月18日，來自23個(gè)國家和我國26個(gè)省市、地 區(qū)的107個(gè)表演藝術(shù)團(tuán)體參加了第十一屆中國上海國際藝 術(shù)節(jié)。本屆藝術(shù)節(jié)以“用藝術(shù)點(diǎn)亮心靈”為主題，通過舞 臺演出、群文活動、節(jié)中節(jié)、演出交易會、論壇、展覽博 覽六大板塊活動，致力于促進(jìn)中外文化藝術(shù)交流，弘揚(yáng)中 華民族優(yōu)秀文化，營造喜慶祥和的“慶國慶”和“迎世博” 氛圍。摩納哥蒙特卡洛芭蕾舞團(tuán)、蘇格蘭舞劇院、美國哈 萊姆青春合唱團(tuán)、德國萊比錫音樂廳管弦樂團(tuán)等一批世界 著名藝術(shù)團(tuán)體以及一批世界知名藝術(shù)家都在藝術(shù)節(jié)上亮相。 No Image 文

17、化在交流中傳播 2 2 外域文化不斷流入中國，促進(jìn)了中華 文化的發(fā)展和進(jìn)步。 3 3促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展 促進(jìn)中華文化的的傳播 1 1 No Image 文化在交流中傳播 隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，全 球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益緊密、 便捷。我們該如何做傳播中華文化 傳播的使者？ 一一方面，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀 文化在中國傳播，另一方面，又要更加主動地推 動中華文化走向世界。做中華文化交流的使者， 是時(shí)代賦予我們的使命。 No Image 文化在交流中傳播 課堂小結(jié) 隨著2010年廣州亞運(yùn)會的舉辦,屆時(shí) 會 有很多外國朋友到中國來。他們中大 部分人對中國了解甚少。作為傳播中

18、國文化的小使者，你會采用什么方法， 為外國朋友介紹哪些中國的文化？ No Image 文化在交流中傳播 1 1“傳道、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了( ) A思想運(yùn)動成為社會變革的先導(dǎo) B科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動了文化的進(jìn)步 C教育活動對文化傳播具有重要作用 D遠(yuǎn)程教育活動對文化傳播具有不可替 代的作用 答案：答案：C C 解析解析：“傳道、授業(yè)、解感”是中國傳 統(tǒng)教育的主要方式，通過這種方式，獲取 不同知識，A、B、D項(xiàng)正確但不符合題意。 No Image 文化在交流中傳播 3 3秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對南方地區(qū)的控制，秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對南方地區(qū)的控制， 派派5050萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部

19、分中萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部分中 原人留在了粵東北地區(qū)，對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)原人留在了粵東北地區(qū)，對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn) 的影響。秦統(tǒng)一中國后，為了戍邊和開發(fā)新區(qū)，的影響。秦統(tǒng)一中國后，為了戍邊和開發(fā)新區(qū)， 組織了一系列大規(guī)模的人口遷徙。其中最著名的組織了一系列大規(guī)模的人口遷徙。其中最著名的 北戍五原、云中，南戍五嶺，人數(shù)近百萬，對長北戍五原、云中，南戍五嶺，人數(shù)近百萬，對長 城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。上述材料體城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。上述材料體 現(xiàn)的文化傳播途徑是現(xiàn)的文化傳播途徑是( )( ) A A教育是文化傳播的重要途徑教育是文化傳播的重要途徑 B B人口遷徙是文化

20、傳播的重要途徑人口遷徙是文化傳播的重要途徑 C C戰(zhàn)爭是文化傳播的根本途徑戰(zhàn)爭是文化傳播的根本途徑 D D古代商貿(mào)活動是文化傳播的重要途徑古代商貿(mào)活動是文化傳播的重要途徑 答案：答案：B B 解析：材料明顯體現(xiàn)了人口遷徙是文化傳播的重要解析：材料明顯體現(xiàn)了人口遷徙是文化傳播的重要 途徑途徑 No Image 文化在交流中傳播 4 4.第11屆奧運(yùn)會首次通過電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，共有162萬觀眾觀 看了轉(zhuǎn)播；第14屆奧運(yùn)會，英國廣播公司以3 000美元獲得 電視轉(zhuǎn)播權(quán)，倫敦周圍80千米內(nèi)約有50萬人觀看了轉(zhuǎn)播； 第18屆奧運(yùn)會首次通過衛(wèi)星向全球進(jìn)行實(shí)況直播，人們可 以在第一時(shí)間了解比賽進(jìn)程，如同身臨其境；第26屆奧運(yùn) 會電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個(gè)國家和地區(qū)，累計(jì)