素質(zhì)·素質(zhì)教育·文化素質(zhì)教育

1、素質(zhì)素質(zhì)教育文化素質(zhì)教育特征碼標(biāo)簽:特征碼素質(zhì)素質(zhì)教育文化素質(zhì)教育 關(guān)于轉(zhuǎn)變高等教育思想觀念的再思考 教育部副部長周遠(yuǎn)清 隨著全教會及江總書記關(guān)于教育問題的談話談話精神的深入學(xué)習(xí)和貫徹，素質(zhì)教育已成為各級各類教育普遍關(guān)注的焦點，也成為全社會共同關(guān)心的話題。高等教育如何貫徹全教會精神，高等學(xué)校如何全面推進(jìn)素質(zhì)教育？經(jīng)過幾年來教育思想觀念的探討，以及加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作的開展，特別是通過對中國共產(chǎn)黨中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定精神的深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，方向已經(jīng)明確，思路也已清晰，而且也初步形成一些切實可行的措施。然而，真正要將全面推進(jìn)素質(zhì)教育落實到高等學(xué)校教育教學(xué)改革的實際中

2、，還有一些問題需要進(jìn)一步加以明確。關(guān)于素質(zhì)素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上、經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這是對“素質(zhì)”一詞經(jīng)過幾年來的探討和實踐，被大多數(shù)人普遍認(rèn)同的一種界定。這一界定對于人才培養(yǎng)來講，至少有以下三方面的意義。首先，作為心理品質(zhì)，這里所講的“素質(zhì)”有別于人的生理素質(zhì)，不是先天的、生來就有的，它是通過教育和社會環(huán)境的影響逐步形成和發(fā)展的。也就是說，素質(zhì)是教化的結(jié)果，是可以培養(yǎng)、造就和提高的。其次，素質(zhì)是知識內(nèi)化和升華的結(jié)果，單純具有知識不等于具備一定的素質(zhì)，知識只是素質(zhì)形成或提高的基礎(chǔ)。沒有知識作基礎(chǔ)，素質(zhì)的養(yǎng)成和提高便不具有必然性和目標(biāo)性，但只

3、具有豐富的知識并不等于具有較高的素質(zhì)。第三，素質(zhì)是一種相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)，由于它是知識積淀、內(nèi)化的結(jié)果，因而它具有理性的特征，同時它又是潛在的，是通過外在形態(tài)（人的言行）來體現(xiàn)的，因此，素質(zhì)相對持久地影響和左右著人對待外界和自身的態(tài)度。因而，也有專家將人才的素質(zhì)概括為人對自然、對社會、對他人以及對自身的態(tài)度。當(dāng)然，并不因為素質(zhì)的相對穩(wěn)定性而斷言素質(zhì)一旦形成就是一成不變的，正如我們前面所言，它是可以培養(yǎng)、造就和提高的，因而它又會在外界的影響和沖擊下，發(fā)生變化，有時可能是質(zhì)的變化。從這一意義而言，人才的素質(zhì)是穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一。從高等教育的角度來看，人才素質(zhì)應(yīng)包括四個方面，即：思想道德素質(zhì)、文化

4、素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。也就是通過教育在這幾個方面形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。關(guān)于素質(zhì)教育以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育就是素質(zhì)教育。由于素質(zhì)及素質(zhì)教育觀念的提出，使我們對人才、人才培養(yǎng)問題有了新的認(rèn)識。從素質(zhì)的觀念出發(fā)，構(gòu)成人才的基本要素可以概括為知識、能力、素質(zhì)；人才的素質(zhì)又可分為思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中思想道德素質(zhì)是根本，是靈魂，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。這是具有鮮明時代特征的新型人才觀。從這一意義出發(fā)，在人才培養(yǎng)上，融傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體，特別是應(yīng)更加注重素質(zhì)的提高，在提高素質(zhì)中又以提高思想道德素質(zhì)為根本，提高文化素質(zhì)為基礎(chǔ)，全面提高人才的整

5、體素質(zhì)，也就成為一種新型的人才培養(yǎng)觀念，或稱之為素質(zhì)教育觀念。素質(zhì)教育，就是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是說更加重視使學(xué)生學(xué)會“做人”的教育理念。高等教育在人才培養(yǎng)的問題上，從重傳授知識到重視培養(yǎng)能力直至注重提高素質(zhì)，經(jīng)歷了一個較長的歷史過程。教育從一開始就十分重視知識的傳授，隨著歷史的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到培養(yǎng)能力的重要性，五六十年代在我國流傳著一個著名的比喻，即給學(xué)生干糧不如給學(xué)生獵槍，這個比喻強調(diào)了培養(yǎng)能力的重要性。到了二十世紀(jì)九十年代，人們更深刻地認(rèn)識到，在構(gòu)成人才的要素中，有比知識、能力更為重要的東西存在，對于人才接受和獲取知識、提高和發(fā)揮能

6、力更具影響力的東西存在，或者說使人的知識和能力更好地發(fā)揮作用的東西存在，那就是“素質(zhì)”，其核心就是一個人的為人之道，就是“做人”?，F(xiàn)實的存在已經(jīng)證實了這樣一個道理，具有豐富知識和較強能力的人，不一定就是具備了較高素質(zhì)的人，換言之，只有豐富的知識和較強的能力，而缺乏較高素質(zhì)的人才不能稱之為完全的或是健全的人才。從教育的角度而言，只注重知識的傳授和能力的培養(yǎng)，而忽視人才素質(zhì)的提高，不能算是完善的教育。由此可見，注重人才素質(zhì)提高的教育思想觀念的提出，在教育理論與實踐的發(fā)展中具有劃時代的意義。從重視傳授知識到既重視傳授知識又重視培養(yǎng)能力，是教育思想的一大突破，從重視傳授知識、培養(yǎng)能力到重視傳授知識、培

7、養(yǎng)能力的同時，更加注重提高素質(zhì)，是教育思想的又一大突破。然而，我們并不由此推斷，過去的教育，特別是以傳授知識、培養(yǎng)能力為著眼點的教育體系或模式，對人才素質(zhì)的提高就不產(chǎn)生影響或發(fā)揮作用。就一般意義而言，任一種類型、模式或方式的教育對人才的心理品質(zhì)即素質(zhì)都會產(chǎn)生影響，“言傳身教”、“教書育人”是可以體現(xiàn)于任一種教育的。但值得指出的是，在素質(zhì)的提高尚未引起足夠重視的教育中，教育本身對人才素質(zhì)的提高所產(chǎn)生的影響帶有不自覺性和不確定性，而只有當(dāng)素質(zhì)教育的思想觀念提出以后，提高素質(zhì)才成為教育的重要內(nèi)容和明確目的。因而，加強或注重素質(zhì)教育，可以說是教育思想觀念上具有時代特征的一重大突破。素質(zhì)教育思想所強調(diào)的

8、，就是要在人才培養(yǎng)的過程中，融傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)為一體，或者說在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，要更加注重素質(zhì)的提高。正確處理好知識、能力與素質(zhì)的關(guān)系，促進(jìn)三者協(xié)調(diào)發(fā)展，是素質(zhì)教育思想的關(guān)鍵所在。高等教育是培養(yǎng)專門人才的專業(yè)教育，在高等教育領(lǐng)域倡導(dǎo)素質(zhì)教育的思想，不是以一種教育代替另一種教育，也不是以素質(zhì)教育取代專業(yè)教育，或者說不能將素質(zhì)教育與專業(yè)教育對立起來。因此，從素質(zhì)教育的思想觀念出發(fā)，高等教育應(yīng)是更加注重人才素質(zhì)提高的專業(yè)教育，因此，就高等教育而言，重視素質(zhì)教育就應(yīng)將素質(zhì)教育的思想滲透到專業(yè)教育之中，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。知識、能力、素質(zhì)三者是素質(zhì)教育中的三個要素，并且是相輔相成

9、的，同時，在高等教育中貫徹素質(zhì)教育的思想，對傳授知識、培養(yǎng)能力賦予了新的內(nèi)涵，提出了新的要求，對現(xiàn)行的教學(xué)方法也提出了挑戰(zhàn)。知識是素質(zhì)形成和提高的基礎(chǔ)，沒有相應(yīng)的知識的武裝，不可能內(nèi)化和升華為更高的心理品格，從素質(zhì)教育的思想出發(fā)，對傳授給學(xué)生的知識除了專業(yè)的有關(guān)知識外，更應(yīng)重視學(xué)生“為人”、“做人”所必備的知識，即相關(guān)的人文、社會、自然科學(xué)的知識。能力是素質(zhì)的一種外在表現(xiàn)，所以培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力也是非常重要的，從全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)出發(fā)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會交往，與他人共處、共事、合作，即“做人”的能力。素質(zhì)與知識、能力密切相關(guān)，但素質(zhì)是更深層次的東西，素質(zhì)提高的過程也更加復(fù)雜，所以加強

10、或注重素質(zhì)教育，就要更加注重滲透性的教育，養(yǎng)成型的教育，更加注重受教育者的體驗、內(nèi)化過程，為此就應(yīng)更加注重實踐，包括社會實踐。僅僅是表層知識的灌輸和簡單的說教是與素質(zhì)教育背道而馳的。因此，素質(zhì)教育要求教育方法的變革與更新。從素質(zhì)教育的思想來看，高質(zhì)量的人才應(yīng)是知識、能力、素質(zhì)的高度和諧和完美統(tǒng)一。從人才培養(yǎng)的角度而言，傳授知識、培養(yǎng)能力往往只解決如何做事，而提高素質(zhì)則更多的解決如何做人，只有將做事與做人有機地結(jié)合，即既要使學(xué)生學(xué)會做事，又要使學(xué)生學(xué)會做人，才是理想的教育。因而我們認(rèn)為，高等學(xué)校人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是：基礎(chǔ)扎實、知識面較寬、能力強、素質(zhì)高的專門人才。這與黨的德智體美全面發(fā)展的教育方針

11、是完全一致的。關(guān)于加強文化素質(zhì)教育1995年，針對當(dāng)時我國高等教育改革的實際，我們提出在高等學(xué)校開展加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，并在全國部分高等學(xué)校進(jìn)行試點。長期以來，我國高等學(xué)校人才培養(yǎng)方面存在著一些偏頗與不足，其中人文教育薄弱尤其突出，針對這一狀況，我們提出通過加強對大學(xué)生進(jìn)行文、史、哲、藝術(shù)等人文社會科學(xué)和自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的審美情趣、文化品位、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。這一設(shè)想在高校引起強烈反響，得到普遍的認(rèn)同。通過三年多的實踐，試點工作取得顯著成效。為進(jìn)一步推動這項工作的深入開展，我們采取了積極措施：制定了關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見；成立了高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指

12、導(dǎo)委員會；確定在全國普通高等學(xué)校建立若干個國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地。并提出加強文化素質(zhì)教育要實現(xiàn)“三提高”，即：提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，提高教師的文化素養(yǎng)，提高大學(xué)的文化品位與格調(diào)。這使得加強文化素質(zhì)教育工作的思路更加清晰，目標(biāo)更加明確。幾年來的實踐證明，開展加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，有利于全面貫徹落實黨的教育方針，彌補了我國高等學(xué)校人才培養(yǎng)工作中存在的不足，符合我國高等教育改革和發(fā)展的實際，同時也順應(yīng)時代潮流和世界高等教育改革與發(fā)展的趨勢。特別值得一提的是，加強文化素質(zhì)教育的探索與實踐，對于我國高等教育教育思想和觀念的改革，產(chǎn)生了異乎尋常的影響，可以說，起到了一種“催化劑”的作用。在特殊的

13、時代背景下，著重強調(diào)加強文化素質(zhì)教育，主要是基于兩個方面的認(rèn)識，其一，加強文化素質(zhì)教育是高等教育加強素質(zhì)教育、深化人才培養(yǎng)模式改革的一個重要切入點；其二，加強文化素質(zhì)教育在提高人才的整體素質(zhì)中具有重要的基礎(chǔ)性的地位和作用。加強文化素質(zhì)教育是高等學(xué)校加強素質(zhì)教育、改革人才培養(yǎng)模式的重要切入點，這已經(jīng)在實踐中得到證實。首先，加強文化素質(zhì)教育的實踐，始終與高等教育界教育思想、觀念的改革和討論相依相伴。在開展加強文化素質(zhì)教育的過程中，一場以“加強素質(zhì)教育，提高質(zhì)量意識”為主要內(nèi)容的教育思想觀念的大討論正在全國高等教育界展開，這就使加強文化素質(zhì)教育具有了理論與實踐的雙重探索，思想觀念討論中的收獲與突破對

14、實踐起到了積極的指導(dǎo)作用，實踐經(jīng)驗的總結(jié)與提煉反過來也推動了思想觀念的改革。因此，加強文化素質(zhì)教育工作不斷深入的過程，也是教育思想觀念改革不斷深化的過程。隨著加強文化素質(zhì)教育工作的深入開展，素質(zhì)教育的思想觀念在高等教育界逐步確立，并逐漸深入到高校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師的頭腦與教學(xué)改革的實踐中。其次，加強文化素質(zhì)教育工作強調(diào)滲透到專業(yè)教育之中，強調(diào)貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，強調(diào)通過教學(xué)過程的整體優(yōu)化來實現(xiàn)，注重潛移默化的熏陶和知識的內(nèi)化過程，重視課內(nèi)外、多種形式的教育與實踐，這些做法有利于推進(jìn)高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式的改革，符合全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神，無疑為在高等學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育奠定了實踐的基礎(chǔ)，提供了實

15、踐的經(jīng)驗。文化素質(zhì)教育是加強素質(zhì)教育的重要的基礎(chǔ)，對這一點，江澤民總書記在第三次全國教育工作會議上的講話中有精辟的論述。江澤民同志講到：“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”他同時指出：“對干部、群眾和學(xué)生必須認(rèn)真進(jìn)行中國歷史、地理、文學(xué)知識和政治知識的教育，沒有這些知識的武裝，人們的愛國主義、集體主義、社會主義思想是難以確立起來的?！?999年1月31日，江澤民總書記在視察內(nèi)蒙古大學(xué)時指出：“文化素質(zhì)教育很重要，應(yīng)當(dāng)好好抓，理科的學(xué)生要加強學(xué)習(xí)人文方面的知識，文科的學(xué)生要加強學(xué)習(xí)自然科學(xué)方面的知識”。這實際上強調(diào)了文

16、化素質(zhì)教育對于思想政治素質(zhì)形成和確立的重要的基礎(chǔ)性作用。文化素質(zhì)教育對于業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)的養(yǎng)成和提高也具有重要的作用。就業(yè)務(wù)素質(zhì)而言，文化素質(zhì)教育一方面為學(xué)生學(xué)好業(yè)務(wù)打好文化基礎(chǔ)，有助于學(xué)生理解專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，另一方面從更深層次推動專業(yè)教育。業(yè)務(wù)素質(zhì)是學(xué)生服務(wù)于社會的特殊本領(lǐng)，如果大學(xué)生具有較高的文化素質(zhì)，無論在專業(yè)學(xué)習(xí)上，還是在實際工作中，他都能夠堅韌不拔、頑強拼搏，克服一切困難去完成學(xué)業(yè)和工作。對于身體心理素質(zhì)來說，具有較高文化素質(zhì)的人，懂得生命的價值和意義，能夠愛惜生命、重視健康，形成科學(xué)的思維方法和生活方式，進(jìn)而使自己能夠應(yīng)付和承受來自外界的各種困難和壓力。無疑，加強文化素質(zhì)教育從一個方面為高等學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)行了積極的探索和有益的嘗試。但我們也要十分清楚地認(rèn)識到，文化素質(zhì)教育不等于是素質(zhì)教育的全部，要全面提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，必須以