21世紀(jì)管理的挑戰(zhàn)讀后感

1、21 世紀(jì)管理的挑戰(zhàn)讀后感21世紀(jì)對管理的挑戰(zhàn)一書是國際著名管理專家彼得德魯 克 1999 年出版的一本最新著作，該書瞻望了未來對管理的思考與實(shí) 踐。下面是給大家的 21 世紀(jì)管理的挑戰(zhàn)讀后感，僅供參考。一個(gè)人生存在這個(gè)世界上，他必須問自己為什么要活著，怎樣 活著，怎樣更好的按自己的方式活著， 為了更好地活著自己應(yīng)該怎樣 做以及自己活著對別人、 對社會的意義是什么， 如果有一天自己死后 希望別人如何記住自己。 當(dāng)然對于不同的人群可能對于這個(gè)問題的思 考角度、思考深度是不同的。 對于一個(gè)農(nóng)民或者工人他可能只會想自 己活著是為了讓自己的孩子更好的生活，讓自己的家庭更好的存在。 為了達(dá)到這些目的，他

2、必須認(rèn)真工作 ; 但如果對于一個(gè)在組織里貢獻(xiàn) 自己腦力與智慧的知識工作者， 他的思考可能更加深刻， 也必須更加 深刻。而對于以上一系列問題的思考以及經(jīng)過思考而做出的選擇及行 動究其本質(zhì)就是一個(gè)人自我管理的過程。為了更好的管理自己，一個(gè)人必須對自己有足夠的了解，了解 自己是誰（為什么要活著 ），了解自己的長處，了解自己的行為準(zhǔn)則， 了解自己通過正確的方法和辛勤的努力之后能夠給這個(gè)社會貢獻(xiàn)什 么?！白约菏钦l”看起來好像是一個(gè)簡單無聊的話題，實(shí)則不然， 很多人對于這個(gè)問題的思考都只是停留在我叫 XXX的階段，以為姓名 就足以說明一切。 然而他忽略了姓名只是一個(gè)代碼， 其本身并沒有任 何意義。因此，

3、對于現(xiàn)代社會的一名知識工作者，必須能夠徹底的弄 清楚這個(gè)問題， 只有這樣自己才能沿著正確的方向做自己想做的、 有 意義的事情。那么對于“我是誰”這個(gè)問題到底應(yīng)該怎樣去剖析呢 ? 我認(rèn)為：首先，我們必須弄清楚自己在這個(gè)社會中扮演的角色，如： 在家庭中的角色、在組織中的角色等，其次就這些角色進(jìn)行細(xì)分，然 后給每一個(gè)細(xì)分的角色賦予一定的權(quán)重。 以此來了解自己的哪些角色 是必不可少的，是最重要 的，哪些角色是可有可無，不太重要的。 最后，弄清楚自己的角色定位，嘗試回答“我是誰”的問題，并隨著 時(shí)間的變化不斷進(jìn)行反思。了解自己的長處有助于我們更好的集中精力去做擅長的事情。 在本章節(jié)中也提到了了解自己長處

4、的方法。 而在這里， 我想將了解自 己的長處與對關(guān)系負(fù)責(zé)銜接起來進(jìn)行說明。 我個(gè)人認(rèn)為了解自己的長 處無疑需要通過兩種途徑： 通過自我思考與實(shí)踐了解， 通過外界了解。 而最好的方法是將兩者結(jié)合起來， 這樣會有更好的效果， 也會有更高 的效率。 我們作為個(gè)體需要對人際關(guān)系負(fù)責(zé)， 而我們也知道別人往往 是自己的一面鏡子， 通過這面鏡子我們可以更好地了解自己。 那么如 何讓這面鏡子很好的發(fā)揮作用呢， 這就需要我們對我們的人際關(guān)系負(fù) 責(zé)。如果個(gè)體是帶著一種敵對或者不友好的態(tài)度去對待他人， 那么通 過這面鏡子我們不僅不能夠了解自我，反而會造成盲目無知。同樣， 作為組織的一部分， 如果我們對組織負(fù)責(zé)， 對

5、我們自己所做的工作負(fù) 責(zé)，那么通過組織這面鏡子我們也同樣可以了解到自己的長處。一個(gè)人的行為準(zhǔn)則往往是一個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。 作為一個(gè)個(gè)體， 我們需要樹立正確的價(jià)值觀， 正確的行為準(zhǔn)則， 按照這些準(zhǔn)則有序的 進(jìn)行自己的日?；顒?。 作為組織中的一部分， 一個(gè)組織有其存在的使 命，我們也可以將其闡釋為組織的“價(jià)值觀”。那么個(gè)人的價(jià)值觀必 須與組織的價(jià)值觀相一致， 個(gè)人所做的一切工作必須契合組織的使命， 不能因?yàn)槎唐诘睦娑畴x組織使命。協(xié)會在發(fā)展中也同樣面臨著這樣的問題。記得有一次一位學(xué)長 想將自己擁有的一個(gè)項(xiàng)目委托協(xié)會去做， 而這個(gè)項(xiàng)目的確很具有吸引 力，如果做了， 能給協(xié)會帶來一定的經(jīng)濟(jì)利益，解決

6、協(xié)會一直以來面 臨的資金困難問題。 但是最終我們卻拒絕承接項(xiàng)目， 因?yàn)槲覀冎肋@ 與協(xié)會的使命不符， 與協(xié)會發(fā)展的宗旨不相一致。 而且我們一直將協(xié) 會定位于一個(gè)公益社團(tuán)， 我們公益?zhèn)鞑サ卖斂斯芾硭枷耄?我們公益服 務(wù)于校園同學(xué)， 我們不會因?yàn)槎唐诘睦娑艞壩覀兊墓孀谥肌?而 這體現(xiàn)了一個(gè)組織的行為準(zhǔn)則?！拔覀兊呢暙I(xiàn)是什么” 同樣是一個(gè)值得我們好好去思考的問題。 經(jīng)過努力，以正確的方法，依照我們的準(zhǔn)則，我們做了某一件事，那 么做這件事有什么意義，會產(chǎn)生什么樣的效果，或者再深刻一點(diǎn)：我 們通過此能夠貢獻(xiàn)什么 ?這樣的貢獻(xiàn)與我們預(yù)期的是否一致 ?與組織 的長期發(fā)展需求是否一致 ?以上是進(jìn)行自我管

7、理的前提，是在管理自己之前或進(jìn)行一項(xiàng)活 動之前必須思考的問題?，F(xiàn)在我們常常會提倡建立學(xué)習(xí)型組織，提倡終身學(xué)習(xí)。對于自 我管理， 我個(gè)人認(rèn)為也應(yīng)該提倡終生自我管理。 人的一生是連綿不斷 的，好像一天河流，不斷蜿蜒曲折，但卻從未間斷，就這樣形成一條優(yōu)美的生命線。 另外，自我管理與個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該是結(jié)合在 一起的，共同鑄就美好的人生。人們經(jīng)常會將自我管理與時(shí)間管理放在一起，其實(shí)二者最終是 統(tǒng)一的，統(tǒng)一于自我管理。 隨著時(shí)間管理理論的發(fā)展與演化，第 - 四- 代時(shí)間管理理論否定時(shí)間管理這個(gè)名詞， 其主張關(guān)鍵不在于時(shí)間管理， 而在于自我管理。大多數(shù)人從生命的開始都是公平的，然而，若干年后有些人取

8、得了很大的成就， 有些人卻碌碌無為甚至聲名狼藉。 究其原因就是自 我管理的結(jié)果， 也許他們根本不承認(rèn)有什么自我管理。 但自我管理卻 存在于他們的日常生活之中。以上是我個(gè)人讀了 21 世紀(jì)管理的挑戰(zhàn)一書中自我管理章節(jié) 之后的感悟，希望與大家共同分享，由于個(gè)人認(rèn)識及水平限制，文章 中不免會有偏激不全之處，希望大家指正，共同進(jìn)步 !摘要德魯克先生在 13 歲的時(shí)間，一位頗能啟發(fā)學(xué)生的宗教老師， 給 他上了一堂讓他終身受益的課。 老師要求每一位學(xué)生說出， 希望將來 過世后，最令后人懷念的是哪一點(diǎn)。大家當(dāng)然都答不出來，因?yàn)楫?dāng)時(shí) 都答不出來，因?yàn)楫?dāng)時(shí)都太年輕了。老師笑著說： “我并不期待你們 現(xiàn)在能答復(fù)這

9、個(gè)問題。但如果你們到了 50 歲仍然沒有答案，就表示 你們白活了?！睆哪且惶炱?，德魯克時(shí)時(shí)刻刻在想這個(gè)關(guān)乎一生中生存意義的 嚴(yán)肅課題，并窮盡畢生之力，尋找適切的答案： “我經(jīng)常詢問自己同樣的問題。這個(gè)問題會引導(dǎo)我不斷作自我更新因?yàn)檫@樣會強(qiáng)迫我把 自己看做另外一個(gè)人，也就是我能變成的那個(gè)人?！备形?5 歲高齡的德魯克先生， 現(xiàn)在最想談的主題就是 “自我管理”， 因?yàn)樽晕夜芾硪殉蔀?21 世紀(jì)最重大的管理挑戰(zhàn)。他認(rèn)為，根據(jù)自己 的優(yōu)勢來做決定，這才是“正確的抉擇”。如何發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)勢呢 ? 他認(rèn)為要找出自己有什么優(yōu)勢， 只有一個(gè)辦法，就是“反饋分析法” 。 當(dāng)做出決策，采取重要行動時(shí)，先把預(yù)期的成

10、果記下來， 9 個(gè)月或一 年后，再把實(shí)際成果和預(yù)期做個(gè)比較。德魯克先生說，到目前為止， 他已經(jīng)連續(xù) 15-20 年采用這個(gè)方法， 每次結(jié)果都令他驚訝。 凡是利用 過這個(gè)方法的人，也都有驚人的收獲。就如我們常說，如果想領(lǐng)導(dǎo)他人，首先要領(lǐng)導(dǎo)好自己，改變自 己才可以更好地影響他人。 看清自己的優(yōu)勢、 發(fā)揮自己的優(yōu)勢才可以 讓自己的人生少走彎路。每個(gè)人都希望找到存在的意義和活著的價(jià)值，德魯克先生的自 我探索、發(fā)現(xiàn)自我、自我學(xué)習(xí)、自我更新、能貢獻(xiàn)什么、能饋贈世人 什么的不斷”認(rèn)知自己，成為自己“的人生歷程讓我倍感激勵(lì)。 同時(shí)， 也引發(fā)覺察，有了認(rèn)知我們還缺少什么呢 ?最近在拜讀德魯克的 21 世紀(jì)的管理

11、挑戰(zhàn)，其最后一章“自 我管理”，給我留下了深刻的印象。世界上偉大人物都深諳自我管理 之道，這是他們事業(yè)成功的基礎(chǔ)。隨著社會發(fā)展，自我管理變得尤為重要，即使資質(zhì)平庸的普通 人也將需要學(xué)會自我管理。 個(gè)人認(rèn)為這篇文章相當(dāng)經(jīng)典， 現(xiàn)在分享一 下對學(xué)習(xí)自我管理的讀后感。通過學(xué)習(xí)，我了解到要進(jìn)行系統(tǒng)的自我管理主要從以下幾個(gè)方 面展開：一、我是誰 ?1 、優(yōu)勢和長處 管理的現(xiàn)實(shí)中，我們往往清楚自己的短處而對長處視而不見?！白非笞晕页骄褪遣粩喔恼秉c(diǎn)” 的思維模式根深蒂固， 對自己的 長處不太關(guān)注，所謂“知人者智自知者明”的確有難度。我們不妨做一個(gè)這樣的嘗試：寫下正在做的工作期望成果，到 規(guī)劃期限后將期望

12、成果和實(shí)際成果對比， 如果總是超越期望， 可能這 個(gè)工作是擅長的 ; 如果總是達(dá)不到， 或者是期望太高，或者是不擅長。總之，一個(gè)管理者要清楚自己的長處是什么，還有個(gè)可以作為 輔助判斷的方法：“我做什么輕而易舉，而他人卻很費(fèi)力 ?”2 、做事風(fēng)格 每個(gè)人都有自己的個(gè)性、習(xí)慣、偏好。有些人習(xí)慣早上工作， 有些人下午工作效率高 ; 有人喜歡講方向、狀態(tài)，有人喜歡講落地 ; 有人平時(shí)大大咧咧，一到緊要關(guān)頭工作便會產(chǎn)生很多靈感 ; 有人在壓 力下工作沒有感覺，喜歡從容工作 ; 有人喜歡傾聽 ; 有人喜歡視覺化 ; 有人喜歡做顧問、當(dāng)老二，沒有決策壓力，發(fā)揮想象力，工作有效 ; 有人喜歡當(dāng)家作主，總之，管

13、理者有很多做事風(fēng)格。靜下心來思考一下：我自己屬于哪種風(fēng)格呢 ?3 、學(xué)習(xí)方式 過去人們對“學(xué)習(xí)”并不大重視，隨著社會發(fā)展，終身學(xué)習(xí)時(shí) 代已然來臨。我們知道學(xué)習(xí)方式有多種，有人喜歡看書 ; 有人喜歡與 人交流中學(xué)習(xí) ;有人喜歡在分享中理清思路 ; 有人喜歡聽課學(xué)習(xí)知 識 每個(gè)人喜歡的學(xué)習(xí)方式也不同。為什么提出這點(diǎn)思考 ？若想有 所成就，成為一個(gè)有影響力的人，一定要懂得終身學(xué)習(xí)的意義。然而 很少有人思考：“我們到底擅長的學(xué)習(xí)方式是什么 ？用什么方式學(xué)習(xí) 進(jìn)步比較快 ？”很少有人有意識地學(xué)習(xí)，常常看到別人聽課，自己也 去，結(jié)果瞌睡連天。每個(gè)人都應(yīng)該找到合適自己的學(xué)習(xí)方式，用自己 擅長的方式學(xué)習(xí)，有目

14、的、有系統(tǒng)的按計(jì)劃行動。4 、價(jià)值觀 每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，影響自身的工作激情。過去人 們面臨生活壓力， “先活下來”成為首要條件，隨著馬斯洛需求層次 的不斷被滿足，價(jià)值觀對自身工作激情的影響至關(guān)主要。二、我歸何處 ？ 了解自己的長處、做事風(fēng)格、學(xué)習(xí)方式、價(jià)值觀，我應(yīng)該屬于 哪里？如果在企業(yè)、崗位、行業(yè)，發(fā)揮不出個(gè)人優(yōu)勢，無法取得好的 績效，沒有愉悅的工作狀態(tài)，負(fù)責(zé)任的管理者就會認(rèn)真思考： “我應(yīng) 該屬于哪里 ？”對自己、對組織負(fù)責(zé)的管理者，應(yīng)該主動找到與個(gè)人 優(yōu)勢、做事風(fēng)格、價(jià)值觀等匹配的工作。三、我的貢獻(xiàn)是什么 ？養(yǎng)成“貢獻(xiàn)思維”習(xí)慣，確保做出正確事情，讓工作有效。審 時(shí)度勢，一方面

15、了解現(xiàn)狀對我們的要求和期望， 一方面了解個(gè)人擅長 的領(lǐng)域。一般而言，我們更容易在個(gè)人擅長的領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)。感悟：“如何發(fā)揮個(gè)人長處，為組織做出更大的貢獻(xiàn) ?”要自己 設(shè)定高目標(biāo)、確定高標(biāo)準(zhǔn)、追求更高的貢獻(xiàn)值才能使自己有所突破。四、對工作關(guān)系負(fù)責(zé) 過去很多人沒有意識到：“讓他人了解我，是我的責(zé)任”，不 重視信息的傳遞與溝通。其實(shí)作為一個(gè)管理者，與團(tuán)隊(duì)成員、有工作 關(guān)聯(lián)的同事、相互協(xié)作的伙伴，特別是上司，讓他們了解自己的優(yōu)勢、 做事風(fēng)格、工作計(jì)劃、價(jià)值觀尤為重要。通過溝通、交流、請教、尋 求配合、發(fā)郵件、 發(fā)短信等恰當(dāng)?shù)姆绞?，讓?yīng)該了解我們的人了解我 們自己，得到他人支持與配合，獲得力量，避免誤會對

16、工作是十分有 益的，大家可以試試，會取得很好的成果。同時(shí)作為一名管理者還應(yīng)該多一個(gè)維度思考了解他人是我 們的責(zé)任。每個(gè)人有其特長、做事風(fēng)格、價(jià)值觀，努力地了解他人， 才知道我們應(yīng)該如何支持他、配合他，什么工作可以交給他如果 我們不了解他人，便不知道如何相互配合、相互支持。五、管理人生下半場過去體力工作者偏多，大多 50 歲之后體力下降面臨退休 ;隨著 越來越多的知識工作者， 40-50 歲之后知識經(jīng)驗(yàn)更加豐富，若能管好 自己便能做出更多的貢獻(xiàn)。然而很多人 40 多歲后喪失激情，慢慢變 成在職退休。現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人如果能夠保持工作激情， 45 歲還可以開始人生下半場。如何經(jīng)營人生下半場 ?德魯克推

17、薦三個(gè)方法：開創(chuàng)新事業(yè)， 有可能厭倦了本專業(yè)或行業(yè)，可以換一個(gè)專業(yè)或行業(yè)自我挑戰(zhàn) ; 平行 事業(yè)，身在企業(yè)， 同時(shí)兼職非營利組織的工作，每周定期將自己的專 業(yè)知識貢獻(xiàn)給另一個(gè)組織，煥發(fā)工作激情 ; 社會創(chuàng)業(yè)，開創(chuàng)有意義的 社會組織。工作之余及時(shí)培養(yǎng)個(gè)人興趣愛好，也許是釣魚、徒步、繪 畫、瑜伽等，興趣愛好可以治療工作的乏味，讓工作激情長久保持。 漫漫人生路，似乎那么寂寞和孤獨(dú)， 卻終究走在尋求人生真諦的路上。企業(yè)家、管理者大多數(shù)沒人管理我們，當(dāng)沒有人管理我，如何 管好自己 ?如何保持年輕的心 ?我們都是平凡的人， 沒有找到恰當(dāng)?shù)墓?理方法，也許會放縱、迷茫。因此從自我管理和自我領(lǐng)導(dǎo)兩個(gè)維度談 談

18、個(gè)人看法和實(shí)踐感悟。 提出的看法和方法僅作為拋磚引玉， 或許引 發(fā)您的思考，提出更多的方法和見解，是我所期望的。自我管理的四個(gè)方法慎獨(dú) 有句古語，時(shí)常提醒自己：“舉頭三尺有神明”。明白一個(gè)人 必須為完美而奮斗，即便只有“神明”知道。“舉頭三尺有神明”也 符合儒家思考的重要概念“慎獨(dú)”。師友挾持時(shí)的修煉比較容易，因 為有人看得見，最難的是獨(dú)自修煉時(shí)。個(gè)人道德水平修煉，會由內(nèi)而 外表現(xiàn)出來，不要因?yàn)閯e人不知道，就放松對自己的告誡，越是一個(gè) 人的時(shí)候越是要謹(jǐn)慎告誡自己， 講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)， 看重個(gè)人 品行的操守，是個(gè)人風(fēng)范的最高境界。工作也是如此，其實(shí)：每項(xiàng)工 作的標(biāo)準(zhǔn)不是別人定的， 都是自己給自己定下的， 每一個(gè)人都是自己 的主宰。目標(biāo)管理與自我控制“目標(biāo)管理和自我控制”是自我管理非常有效的方法。 所有卓越的企業(yè)，無一例外都是自主管理做得好的企業(yè)。 主動設(shè)定目標(biāo)，是管理者主動思考的表現(xiàn)。每一個(gè)成功人士都 是自己設(shè)定目標(biāo)，從來不由他人設(shè)定 ; 當(dāng)他人設(shè)定目標(biāo)，我來執(zhí)行時(shí)， 思考能力便會退化，沒有主動性。我們都是平凡的人，也會迷失方向， 手忙腳亂，沉浸與日常事務(wù)中， 成為一名“救火隊(duì)員” 而不是管理者， 其很重要的緣故是沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理。