《上冢宰許公書(shū)》原文及譯文解析原文及翻譯

1、上冢宰許公書(shū)原文及譯文解析原文及翻譯上冢宰許公書(shū)何景明中書(shū)舍人何某頓首，上書(shū)冢宰許公下執(zhí)事：某誠(chéng)至愚，竊見(jiàn) 明公自入吏部，所推進(jìn)者皆崇飾名節(jié)、砥礪廉恥之士，清議攸與， 群望影附，鄉(xiāng)鄙末進(jìn)，實(shí)亦私抃。乃者主上幼沖，權(quán)閹在內(nèi)，天紀(jì)錯(cuò)易，舉動(dòng)大謬。究人事，考 變異，未有甚于此時(shí)者也。然而上下之臣，未見(jiàn)有秉德明恤、仗義伏 節(jié)者。某雖寡昧，諒明公之所必憂(yōu)也。夫國(guó)有人曰實(shí)，無(wú)曰虛。以 今日觀之，雖謂之虛可也。某所以系大小之望，致虛實(shí)之原，實(shí)惟明 公之責(zé)，是明公雖欲無(wú)憂(yōu)，不可得已。頃者聞權(quán)閹多干明公之正者， 議者難之。 或謂宜少自貶以為容。夫自貶以為容者，患失者之所為也。孰謂明公表師百僚，堅(jiān)立萬(wàn) 仞者而為此

2、乎！某于明公素未伏謁，然慕義甚深，區(qū)區(qū)之懷，不敢不 露。竊為明公劃二策，惟明公之自擇焉。一曰守正不阿，不容于權(quán)閹 而去者，上策也；二曰自貶以求容于權(quán)閹，而不容于天下后世者，下 策也。夫今之計(jì)，止是二者，二者俱為不容，然守正不容，可以激頹 靡與當(dāng)時(shí)，流聲烈于后世，損少而益者多。自貶不容，則頹靡益恣， 聲烈且敗，益少而損多。二者曷重曷輕，惟明公之自擇焉。昔者子貢謂孔子曰： “夫子之道大，天下莫能容，盍少貶乎？” 孔子曰：“良農(nóng)能稼，不能為穡；良匠能巧，不能為順。君子能修 其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。賜，爾不務(wù)修道，而務(wù)為 容，爾志不遠(yuǎn)矣?！庇墒怯^之，士而未祿，尚不可為容，況位冢宰， 統(tǒng)百

3、官而均四海者乎？而何以為庶官之地， 天下之望乎！ 今時(shí)匹夫女 子，咸知太息，用以為慰者，以有明公在位。望明公深惟保重。某積懷甚久，不敢輕造門(mén)下，謹(jǐn)遣家人持書(shū)，托閽者通焉。幸明 公賜察，不即叱責(zé)?！咀ⅰ?冢宰：周禮以冢宰為六官之首，總理全國(guó)政務(wù)。后 人把宰相或吏部尚書(shū)也稱(chēng)冢宰。 許公：許進(jìn)，字季升， 官至吏部尚書(shū)。 為劉瑾所惡，坐事削籍。中書(shū)舍人：明代中書(shū)舍人掌書(shū)寫(xiě)誥敕等事， 從七品。下執(zhí)事：原指供差役的人員。 這里謙稱(chēng)自己不配直接講話(huà)， 請(qǐng)下人轉(zhuǎn)達(dá)。清議：這里指輿論。攸：所。與：贊許。抃 （bi n） ： 鼓掌。幼沖：幼小。明恤：明于救弊。伏節(jié)：死節(jié)。正：通“政”。 為容：指取容于人。順：順應(yīng)

4、每個(gè)人的要求。6 對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ 3 分）A 清義攸與，群望景附與：參與 B孰謂明公表師百僚表：做 榜樣C不容于權(quán)閹而去者去：辭官 D 良農(nóng)能稼，不能為穡稼：種 田答案： A 與：贊許7 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A許進(jìn)自從入主吏部以來(lái)，提拔、推舉正直廉潔之士，此舉眾望所歸，連作者這個(gè)鄉(xiāng)野小輩，也在私下鼓掌慶幸。B圣上年幼，權(quán)閹當(dāng)權(quán)，致使國(guó)策謬亂。就國(guó)家而言，作者認(rèn) 為只要有賢才便有實(shí)力，沒(méi)有賢才就虛弱。C作者和許進(jìn)素不相識(shí)卻對(duì)他十分景慕，并為他設(shè)想了兩條各 有利弊的對(duì)策，希望許進(jìn)慎重選擇。D子貢認(rèn)為孔子的學(xué)說(shuō)不為世間所接受，希望老師稍微降

5、低標(biāo) 準(zhǔn)取容世俗，孔子批評(píng)子他志向不遠(yuǎn)大。答案： B就國(guó)家而言，是有賢才（在位）當(dāng)權(quán)，便有實(shí)力；賢 才無(wú)權(quán)，就叫虛弱。8把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （9 分）究人事，考變異，未有甚于此時(shí)者也。 （3 分） 譯文：下察人事，上觀災(zāi)變，古往今來(lái)，沒(méi)有比現(xiàn)在更厲害的了。 （“究，考”譯為“考察” ；“甚”譯為“厲害，嚴(yán)重” ；“于”譯 為“比”；語(yǔ)句通順。）頃者聞權(quán)閹多干明公之正者，議者難之。 （ 3 分） 譯文：近來(lái)聽(tīng)說(shuō)當(dāng)權(quán)的宦官屢次侵犯閣下您的政務(wù)， 評(píng)議的人為 你感到擔(dān)憂(yōu)?；颍航鼇?lái)聽(tīng)說(shuō)當(dāng)權(quán)的宦官屢次侵犯閣下您的公正， 評(píng)議的人指責(zé) （權(quán)閹主權(quán)）這件事。 （“干”譯為“冒犯，侵犯” ，“正

6、”通“政 或 譯為“公正”，“難”譯為“感到擔(dān)憂(yōu)”或?yàn)椤爸肛?zé)” ，語(yǔ)句通順。）自貶以求容于權(quán)閹，而不容于天下后世者，卞策也。 （3 分）譯文：貶低（抑）自己來(lái)求得被宦宣寬容（容納） ，卻不被天下 及以后的人容納，這是下策啊。 （“自貶”為賓語(yǔ)前置句； ”容于權(quán) 閹、不容于天下”均為被動(dòng)句； “而”譯為“卻”；“下策也”為判斷 句；語(yǔ)句通順。）9請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者寫(xiě)信給許進(jìn)的目的有哪些。 （ 3 分）。答案：揭露閹黨當(dāng)權(quán)，天綱不正，國(guó)策謬亂的黑暗現(xiàn)實(shí)。 （ 1 分）指斥公卿大臣不敢堅(jiān)持正義， 體恤國(guó)情，仗義執(zhí)言的丑陋行徑。 （1 分）希望許進(jìn)守正不阿， 不屈節(jié)權(quán)閹，不負(fù)天下人期望。（ 1 分）（希

7、望許進(jìn)珍惜重位，恪盡職守，不辜負(fù)天下人的期望。 ）參考譯文中書(shū)舍人何景明叩首致意， 上書(shū)于吏部尚書(shū)大人許公門(mén)下： 何某 確實(shí)愚昧至極，私下也看到您自從入主吏部以來(lái)，所提拔、推舉的都 是注重自己名聲、節(jié)操的正直廉潔之士，時(shí)議贊許，眾望所歸，連我 這個(gè)鄉(xiāng)野小輩，也在私下慶幸不已。當(dāng)今，圣上年幼，大宦官在朝中專(zhuān)權(quán)用事，致使天綱不正，國(guó)策 謬亂。下察人事，上觀災(zāi)變，古往今來(lái)，沒(méi)有比現(xiàn)在更厲害的了。但 是，滿(mǎn)朝上下， 文武百官， 沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)堅(jiān)持正義， 體恤國(guó)情， 臨危不懼，仗義執(zhí)言。我雖然孤陋寡聞，卻也能體諒閣下的憂(yōu)慮。就 國(guó)家而言，賢才在位，便有實(shí)力；賢才無(wú)權(quán)，就叫虛弱。以現(xiàn)今的局 面來(lái)看，稱(chēng)

8、作虛弱也是理所當(dāng)然了。所以，我認(rèn)為不辜負(fù)朝廷和百姓 的希望，正本清源，您是責(zé)無(wú)旁貸的，因此，大人即使想高枕無(wú)憂(yōu)， 恐怕也是萬(wàn)難如愿的。近來(lái)聽(tīng)說(shuō)大宦官侵犯閣下正當(dāng)權(quán)限的事屢有發(fā)生， 時(shí)議也因此替 您擔(dān)心。有人甚至認(rèn)為應(yīng)該稍作退讓?zhuān)該Q取宦官的寬容。作退讓以 求寬容，我覺(jué)得只有患得患失的小人才會(huì)這樣去做。誰(shuí)又能想象：先 生您身為百官表率、 剛正不阿的堂堂君子也肯出此下策呢！ 盡管我與 您從來(lái)沒(méi)有私交，然而對(duì)您卻十分景慕，因此，心里的想法，也就不 能不向您一一袒露了。我曾私下為您設(shè)想了兩條對(duì)策，供您明斷。其 一，守正不阿，為宦官所不容，辭官而去，此乃上策；其二，屈膝忍 讓?zhuān)杂懟鹿俚臍g心， 而為天下

9、及后人所不容， 此乃下策。 當(dāng)今之計(jì)， 只有兩條，都是有所不容，不過(guò)剛直守正，不容于宦官，卻可以激勵(lì) 世風(fēng)于已頹之際，傳播美名于子孫后世，弊少利多。至于屈膝宦官， 不容于天下世人，則朝政世風(fēng)一發(fā)而不可收拾，自家亦身敗名裂，得 不償失。二者利弊，何輕何重，唯請(qǐng)大人自己掂量、選擇。當(dāng)初，子貢曾對(duì)孔子說(shuō)： “先生您的道義，過(guò)于博大，而天下無(wú) 法接受，何不稍微降低點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子回答： “好農(nóng)夫只能做到精 耕細(xì)作，卻無(wú)法保證五谷豐登；好工匠可以做到巧奪天工，卻不能處 處順應(yīng)每個(gè)人的要求。 君子則只有不斷修身養(yǎng)道， 并以此來(lái)規(guī)范行為， 統(tǒng)攝言論，而不會(huì)降格以求。子貢啊，你不努力修養(yǎng)道德，卻只想著 取悅當(dāng)世，你的志向也太渺小了吧。 ”如此看來(lái)，一個(gè)未做官的讀書(shū) 人，尚且不可隨俗，更何況身居要職，總領(lǐng)百官，治理海內(nèi)的當(dāng)權(quán)者 呢？否則，又怎能成為眾臣群官的