大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文x

1、大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文思修的社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生的正確的世界觀形成，正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解 社會(huì)下面是大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文，歡迎參考學(xué)習(xí)?！酒弧浚宏P(guān)于當(dāng)代大學(xué)生見(jiàn)義勇為行為的實(shí)踐報(bào)告20xx年11月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生汪洋，在幫助同 學(xué)抓小偷過(guò)程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲；20xx年8月26日，重慶豐都縣18 歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時(shí)，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡；20xx年10月24日，湖北長(zhǎng)江大學(xué)的15名同學(xué)在長(zhǎng)江邊為救兩名落水兒童搭起了人 梯，兒童得救了，但陳及時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因

2、抓小偷在離學(xué)校不足 200 米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20xx年12 月31日22時(shí)許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等 4人在浙工大北 門附近行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過(guò)程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死， 并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場(chǎng)。據(jù) 事后楊濟(jì)源的同學(xué)說(shuō)，楊濟(jì)源是班長(zhǎng)，那天晚上本來(lái)要和其他班的班長(zhǎng)一起召開(kāi) 班長(zhǎng)會(huì)議，但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷，楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校 門附近抓小偷?？烧l(shuí)也沒(méi)有想到，善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心 底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論

3、壇里專門開(kāi)辟了紀(jì)念楊濟(jì)源的板塊， 兩小時(shí)即已達(dá)到2000多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是男人可以沒(méi)才， 可以沒(méi)錢，但是不可以沒(méi)責(zé)任感，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言。泣別 英雄，楊濟(jì)源走好。1日傍晚時(shí)分，學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時(shí)，靈堂門口仍排著隊(duì)，人流慢慢地移動(dòng)，在沉重悲愴的哀樂(lè)中，許多與楊濟(jì)源 素不相識(shí)的同學(xué)手持白菊，走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評(píng)述，再到社會(huì)各界對(duì)烈士的褒揚(yáng)，字里行 間無(wú)不在促使人們思索：在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示？英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，充 滿理想和

4、抱負(fù)，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出 自己寶貴的生命。2008年的汶川大地震，無(wú)數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的 人們送去溫暖和希望。北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開(kāi)，不能說(shuō)沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生志愿 者的無(wú)私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國(guó)是罕見(jiàn)的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整 個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對(duì)我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、 良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎？事后的紀(jì)念和懷念，無(wú)論是授予榮譽(yù)稱號(hào) 還是給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，都于事無(wú)補(bǔ)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會(huì)還要學(xué)會(huì)如何去 保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn) 遠(yuǎn)傳承下去。2009年10月

5、24日，為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué) 10多名大學(xué)生手拉 手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。這 是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們 而去，三個(gè)家庭卻又勢(shì)必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對(duì)這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。生命至上原則近些年時(shí)常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實(shí) 意義，但同時(shí)，卻也存在過(guò)于泛化的傾向和表現(xiàn)， 甚至被完全等同于個(gè)人至上或 個(gè)體生命至上，或直接成為人不為己，天誅地滅或個(gè)人中心主義的堂皇變種。 不 可否認(rèn)，對(duì)自己生命保持起碼的尊重和敬畏， 也是生命至上的一種具體表現(xiàn)，

6、但 生命至上在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這 10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年 的舉動(dòng)，未嘗不是生命至上的體現(xiàn)，只不過(guò)指向的是他人而已。 事實(shí)上也正因?yàn)?如此，讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說(shuō)，我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的邏輯前提，更不能把不值得結(jié)論簡(jiǎn)單地建立 在自我生命至上的基礎(chǔ)之上。此外，有人認(rèn)為，生命至上原則下還應(yīng)科學(xué)施救，這固然沒(méi)錯(cuò)。但在落水生 命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德 底蘊(yùn)，何況結(jié)人梯的施救方法并非毫無(wú)科學(xué)和理性含量。見(jiàn)義勇為是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)久不衰的話題。現(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來(lái)的感動(dòng)，又有英雄流血

7、又流淚事件給人們帶來(lái)的心痛， 還有未成年人盲目見(jiàn) 義勇為而獻(xiàn)身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開(kāi)始的反思。 中國(guó)人民大學(xué)法律社會(huì)研究 所所長(zhǎng)周孝正表示：80后、90后是有個(gè)性、有想法的一代，可以為國(guó)爭(zhēng)光，勇 奪奧運(yùn)冠軍；可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國(guó)慶盛典、世博會(huì)中身體力行，展現(xiàn)志愿 者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身。這些都說(shuō)明了見(jiàn)義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題 的價(jià)值和意義?？锓稣x、見(jiàn)義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來(lái)，是激勵(lì)人們與邪惡 作斗爭(zhēng)的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有 的巨變，人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化，社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡， 抱著自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的

8、看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。見(jiàn)義勇為，辭海中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于論語(yǔ)為政：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。廣義上說(shuō)一般的好人好事、互助行為也屬于 見(jiàn)義勇為，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)，而如何才能在全社會(huì)有效地形成見(jiàn)義勇為氛圍更是我們應(yīng) 直面的問(wèn)題。無(wú)庸諱言，道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為的有效途徑， 社會(huì) 應(yīng)利用各種新聞媒體，對(duì)典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英 雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，出現(xiàn)的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也 帶給我們新的思索。見(jiàn)義勇為是時(shí)代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正 義不是自然而然地降臨到我們的生活中的， 它需要每一個(gè)社會(huì)成員

9、竭力維護(hù)。社 會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個(gè)美好的人間。 三個(gè)大學(xué)生為我們樹(shù)立了典范。學(xué)者尼爾麥考密克指出：制度道德有兩個(gè)范疇：一方面，它必須盡可能地適 應(yīng)所設(shè)想的文明社會(huì)的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德 理想與見(jiàn)義勇為法律制度的完美結(jié)在一起， 才能發(fā)揮出鼓勵(lì)公民進(jìn)行見(jiàn)義勇為的 積極性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。哈羅德羅森堡的荒漠之死中的一句話，一代人的標(biāo)志是時(shí)尚，但歷史的 內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)， 便是在它的壓力之

10、下死于荒野。的確如此，漸趨成熟的 90后大學(xué)生頻繁登上社會(huì)舞臺(tái)的中心，并扮演著愈來(lái)愈重要的角色。他們開(kāi)始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅(jiān)守，也 在諸多方面贏得越來(lái)越多人的肯定和敬重。【社會(huì)實(shí)踐目的】走出課堂，運(yùn)用馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的立 場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，調(diào)查有關(guān)大學(xué)生生活狀況的實(shí)際問(wèn)題， 并通過(guò)對(duì)該現(xiàn)狀的進(jìn)一 步了解加深對(duì)所學(xué)基本理論的理解，培養(yǎng)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力， 提升適應(yīng)社會(huì)的綜合素質(zhì)與技能?！旧鐣?huì)實(shí)踐時(shí)間】2016年4月14日-2016年4月24日一. 大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體。首先，在現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念、生活方式、流行時(shí)尚的影響下，他們往往更 容易被那些新潮

11、，時(shí)尚，趣味的事物所吸引，相對(duì)于其他群體的突出的特點(diǎn)是更 易于受自身情感因素的影響。在這一階段，大學(xué)生自我獨(dú)立性逐漸增強(qiáng)，對(duì)家里 及身邊的人的依附性逐漸降低，使得他們往往會(huì)根據(jù)自身的喜好來(lái)選擇商品，這種更加注重感官上的滿足的消費(fèi)方式很容易造成盲目消費(fèi)，浪費(fèi)錢財(cái)?shù)暮蠊?。其次，由于所處的社?huì)地位所限，他們的消費(fèi)行為受到自身所處的位置所影 響。大學(xué)生接近于社會(huì)，但他們還沒(méi)有完全進(jìn)入到社會(huì)， 這就決定了他們絕大部 分在錢財(cái)上的支配是受到不自由的。據(jù)了解，95%勺大學(xué)生生活費(fèi)來(lái)自于家長(zhǎng)的給予，極少數(shù)的學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源于助學(xué)金，獎(jiǎng)學(xué)金及兼職。在調(diào)查中我 們了解到：生活費(fèi)（按月來(lái)計(jì)）在500800元的同學(xué)除

12、了日常吃喝等基本開(kāi)銷外， 用于享樂(lè)的花銷就比較少；生活費(fèi)在8001000元的同學(xué)可支配的錢財(cái)相對(duì)來(lái)說(shuō)就 可觀很多了，他們絕大多數(shù)追求于物質(zhì)更好上的享受，往往更容易產(chǎn)生攀比現(xiàn)象。 不管是消費(fèi)多的，還是少的，均存在一個(gè)很突出的問(wèn)題，即消費(fèi)超支。為了滿足 自己的消費(fèi)需求，許多同學(xué)又不敢再問(wèn)家里人要錢，可能就會(huì)選擇兼職這種方式去緩解經(jīng)濟(jì)壓力。第三，調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生普遍存在節(jié)約意識(shí)淡薄，浪費(fèi)資源嚴(yán)重的情況。 比如，有同學(xué)生日或者考試得了高分，自己可能就會(huì)送別人禮物，或者慫恿他人 辦聚會(huì)，這些人際交往上的潛規(guī)則往往都會(huì)消耗一大筆錢。一旦拒絕別人的邀請(qǐng)，便可能被認(rèn)為不夠義氣或者不給面子，這些現(xiàn)象實(shí)在太普

13、遍了。針對(duì)上述狀況， 大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，養(yǎng)成節(jié)約資源，合理消費(fèi)的好習(xí)慣。二. 學(xué)習(xí)現(xiàn)狀在這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中，我們組調(diào)查了，大學(xué)身的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，能夠較全面的反應(yīng)大學(xué)生的情況和主要問(wèn)題。因此我們對(duì)我校50名同學(xué)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果作如下分析：一. 大學(xué)階段的目標(biāo)有10%勺人選擇提素質(zhì)，為人生理想做準(zhǔn)備；有48%勺人是為了獲得文憑;32% 是問(wèn)了一技之長(zhǎng)，為就業(yè)打好基礎(chǔ)；10%的人不確定。二. 對(duì)專業(yè)的興趣只有6%勺人對(duì)自己的專業(yè)感興趣；32%的人可以接受：50%勺人不太滿意;12% 的人完全不感興趣。三. 對(duì)于自己的現(xiàn)狀滿意度30%的人對(duì)目前的現(xiàn)狀感到滿意，48%

14、勺人基本滿意，22%勺人不滿意。四. 對(duì)于考試的期待一定要達(dá)到優(yōu)秀的只有20%不掛就行的有32%40%勺覺(jué)得達(dá)到平均就行了，8%勺人無(wú)所謂五. 對(duì)于考試的態(tài)度64%的人選擇重視，30%勺人選擇一般，6%勺人無(wú)所謂六. 平時(shí)怎么準(zhǔn)備考試的36%的人靠平時(shí)積累，48%勺人靠考前突擊，16%勺人靠人品七. 課外主要活動(dòng)是什么玩電腦的占到了 48% 32%勺人會(huì)哦選擇看書(shū)，10%勺人會(huì)參加各類活動(dòng)，10% 的人談戀愛(ài)。八. 玩電腦主要干什么玩游戲的站56%看電影的占32%，22%選擇查資料或?qū)憱|西九，你平均每天的自習(xí)時(shí)間66%的選擇1小時(shí)左右，22%勺超過(guò)一小時(shí)，12%S過(guò)兩小時(shí)。十，去圖書(shū)館的情況5

15、6%的人 偶爾去，38%勺人經(jīng)常去，6%大的人從來(lái)不去，十一 逃課情況20%的人表示沒(méi)逃過(guò)，58%勺人表示逃過(guò)幾節(jié)，12%勺人選擇性的逃，10%勺人 經(jīng)常逃十二。上課狀態(tài)32%的人能認(rèn)真聽(tīng)課，48%勺人能基本集中注意力。5%勺人進(jìn)場(chǎng)睡覺(jué)，5%勺人 做其他事十三學(xué)習(xí)的動(dòng)力68%的人表示有，26%勺人不強(qiáng)，6%勺人沒(méi)有十四學(xué)習(xí)計(jì)劃48%的人表示有長(zhǎng)期的，32%勺人有短期的，10%勺沒(méi)有十五遇到難題你會(huì)請(qǐng)教他人的找58%自己看書(shū)解決的占30% 12的人不予理會(huì)就以上的問(wèn)卷來(lái)看，現(xiàn)在大學(xué)生的主要問(wèn)題有以下幾點(diǎn)1. 學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確；2. 對(duì)專業(yè)不感興趣；3. 對(duì)網(wǎng)絡(luò)的抵抗力低；4. 學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不夠；5

16、. 逃課的情況不容樂(lè)觀；建議1. 對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，并為之奮斗，樹(shù)立良好的價(jià)值觀；2. 加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的教育使學(xué)生充分的了解專業(yè)， 是指愛(ài)上自己的專業(yè)，或者建 立良好的專業(yè)機(jī)制，允許學(xué)生自由轉(zhuǎn)專業(yè)；3. 加強(qiáng)對(duì)適當(dāng)玩網(wǎng)絡(luò)的教育，讓學(xué)生不至于無(wú)法自拔4. 加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)習(xí)；5. 機(jī)槍對(duì)到課率的檢查力度，促進(jìn)學(xué)生的到課情況向良性發(fā)展.三. 大學(xué)生的就業(yè)能力當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成一種很嚴(yán)重但又很普遍的現(xiàn)象，許多大學(xué)生在畢業(yè)后都面對(duì)這很重的就業(yè)壓力。我想，這其中出來(lái)社會(huì)因素和學(xué)校因素之外，大學(xué)生自身的就業(yè)能力也是很大的原因什么是大學(xué)生的就業(yè)能力？大學(xué)生的就業(yè)能

17、力不僅指其獲取就業(yè)崗位的能力， 還應(yīng)包括維持就業(yè)崗位、重新選擇和獲取新的崗位的能力。 大學(xué)生的就業(yè)能力應(yīng) 由通用能力、個(gè)人素質(zhì)、專業(yè)技能和求職技能構(gòu)成。通用能力包括適應(yīng)環(huán)境的能 力、組織管理能力、人際溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力等；求職技能包括就業(yè)信息收集與處理能力、 自我定位、機(jī)會(huì)分析與把握、自我決策 與營(yíng)銷等方面的能力；個(gè)人素質(zhì)包括時(shí)間管理、誠(chéng)實(shí)、自信、責(zé)任心等，良好的 職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)精神，是大學(xué)生成功就業(yè)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)， 是用 人單位挑選大學(xué)生的首要標(biāo)準(zhǔn)；專業(yè)技能是大學(xué)生經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練后，具備 的將本學(xué)科、本專業(yè)的基本理論和方法運(yùn)用到實(shí)踐中分析解決問(wèn)題的

18、能力。大學(xué)生就業(yè)能力存在的問(wèn)題有以下 6點(diǎn)：1. 職業(yè)目標(biāo)不明確，職業(yè)決策盲目；2. 缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任感和應(yīng)有的職業(yè)道德；3. 缺失溝通能力，社會(huì)適應(yīng)能力差；4. 知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，知識(shí)拓展能力差；5. 專業(yè)能力不足，實(shí)踐能力低下；6. 創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力缺乏。這些問(wèn)題使得大學(xué)生的就業(yè)能力的不到提升，而想要提升大學(xué)生就業(yè)能力提 升，主要有以下幾點(diǎn)：1. 就業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個(gè)大學(xué)階段，并滲透到專業(yè)教學(xué)中去；2. 積極開(kāi)展職業(yè)指導(dǎo)，這是提升就業(yè)能力的基礎(chǔ)；3. 提醒學(xué)生既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)，更要重視社會(huì)實(shí)踐，這是提升就業(yè)能力的關(guān) 鍵；4. 幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，這是提升就業(yè)能力的根本。社會(huì)是一

19、個(gè)殘酷的競(jìng)技場(chǎng)，只有不斷適應(yīng)、不斷成長(zhǎng)的人才能成功。一味的 怨天尤人，也不可能成功。而我們要做的就是增強(qiáng)自己的能力，不斷地充實(shí)自己， 才能在社會(huì)上有所作為！四. 道德現(xiàn)狀大學(xué)生經(jīng)歷了幼兒園，小學(xué)，初中，高中的各個(gè)年齡段的教育。內(nèi)心從對(duì)世界充滿幻想發(fā)展為對(duì)社會(huì)國(guó)家世界的獨(dú)立的人生觀世界觀。 自個(gè)兒已經(jīng)形成獨(dú)立的 道德底線，只要不低于道德底線，大都認(rèn)為自己是個(gè)不錯(cuò)的好人。但每個(gè)大學(xué)生 的道德底線都不一樣，于是就形成了校園大學(xué)生參差不齊的道德現(xiàn)狀。大學(xué)生在看著別人遇到不公平待遇時(shí)，會(huì)想：a :別人？不關(guān)我的事，忽略之。這是道德底線低于正常水平的一類人。自我 就是這類人道德底線，只要自己的利益不受犯，

20、飯照吃，覺(jué)照睡。b :嗯，太可憐了，世界上怎么會(huì)有這樣的人 ？這是道德底線于平均水平幾乎 齊平的一類人。心里想是這類人的道德底線，僅僅停留在心里如何的嘆息，慨嘆 事實(shí)。c :不行啊，得過(guò)去幫忙，太不公平了這是道德底線高于正常水平的一類人。助人為助己是這類人道德底線，心想實(shí)作為，幫助別人同等快樂(lè)自己。如果大學(xué)生抄襲，會(huì)想：a?b?c?如果大學(xué)生不還貸款，會(huì)想：a?b?c?如果大學(xué)生圖樂(lè)費(fèi)學(xué)，會(huì)想：a?b?c?大學(xué)生文化水平高，善惡分明，丑惡知曉。大多數(shù)都是 b，c選項(xiàng)，像長(zhǎng)江大 學(xué)的救人的大學(xué)生，湖北大學(xué)生救人事件等等都展現(xiàn)了大學(xué)生的風(fēng)貌，但不乏一 些a選項(xiàng)的人才像盧剛，馬加爵之類，讓人嘆息。五

21、. 大學(xué)生休閑娛樂(lè)現(xiàn)狀隨著社會(huì)的發(fā)展和人們的生活水平提高，休閑娛樂(lè)活動(dòng)日益成為人們?nèi)粘Ｉ?活的重要組成部分。同時(shí)休閑消費(fèi)市場(chǎng)日漸成熟，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的人群， 日益受到休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)商家的青睞。現(xiàn)代大學(xué)生出去平時(shí)上課時(shí)間，閑暇的時(shí)間越來(lái)越來(lái)，因此我們組以大學(xué)生休閑娛樂(lè)現(xiàn)狀為主題對(duì)周圍同學(xué)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查我們總共隨機(jī)在校園發(fā)放了 50份調(diào)查問(wèn)卷，男女各25份。最終回收有效調(diào)查問(wèn)卷50份。課題問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)方式采取數(shù)據(jù)與總調(diào)查人數(shù)百分比，以及分類統(tǒng)計(jì)方式。調(diào)查內(nèi)容如下：男生中：80%宅在宿舍玩電腦；12%體育鍛煉；8%在圖書(shū)館自習(xí)。女生中：40%宅在宿舍看電影；32%出去逛街：20%在圖書(shū)館自習(xí)

22、；8%體育鍛煉。男生中：68湫為生活中的娛樂(lè)非常重要；24%認(rèn)為生活中的娛樂(lè)重要；8%認(rèn)為生活 中的娛樂(lè)可有可無(wú)。女生中：72湫為生活中的娛樂(lè)非常重要；24%認(rèn)為生活中的娛樂(lè)重要；4%認(rèn)為 生活中的娛樂(lè)可有可無(wú)。男生中：92%認(rèn)為自己休閑娛樂(lè)方式是滿意的；8%認(rèn)為自己休閑娛樂(lè)方式不滿 意、。女生中：96湫為自己休閑娛樂(lè)方式是滿意的；4%認(rèn)為自己休閑娛樂(lè)方式不滿意、。經(jīng)過(guò)以上調(diào)查我們組得出如下結(jié)論：1 現(xiàn)代大學(xué)生的休閑時(shí)間比以前寬裕的多。2 現(xiàn)代大學(xué)生休閑娛樂(lè)的方式比以前的廣。3 現(xiàn)代大學(xué)生都普遍缺少體育鍛煉，身體沒(méi)有上一代的好。感想：希望校方能夠加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的身體素質(zhì)要求，多安排點(diǎn)課外活動(dòng)加強(qiáng)

23、學(xué)生鍛 煉，爭(zhēng)取培養(yǎng)出一個(gè)不但學(xué)歷過(guò)硬，身體也能過(guò)硬的現(xiàn)代大學(xué)生。六、大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀離開(kāi)高中步入大學(xué)，每位學(xué)子都脫離了父母的管束與高考的壓力，也有了較 為寬松的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。處于大學(xué)時(shí)代的人們，各種生理機(jī)能逐步的增長(zhǎng)直至 成熟，在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生發(fā)展出對(duì)異性的渴望和追求，希望了解異性，因而戀 愛(ài)關(guān)系有可能因此得到進(jìn)一步的發(fā)展。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)生活，遠(yuǎn)離了家人朋友， 少了許多的關(guān)愛(ài)和照顧，因此，會(huì)尋找一位身邊的伴侶，來(lái)補(bǔ)償這身邊角色的缺 失。很多在校大學(xué)生都沒(méi)有類似高考一樣的課業(yè)壓力， 課余時(shí)間豐富，但是大學(xué) 生正處于人生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)未來(lái)生活的壓力逐漸加大。在這種表面無(wú)所事 事，但無(wú)形當(dāng)中

24、又感到壓力重重的情況下，難免心中煩悶堆積，形成寂寞的心理。 再加上如今大學(xué)校園戀愛(ài)成風(fēng)，當(dāng)看到身邊的同學(xué)都出雙入對(duì)，自己便很容易跟 隨大流，開(kāi)始為自己尋找伴侶，希望以此來(lái)排遣內(nèi)心的寂寞。經(jīng)過(guò)調(diào)查，有的同學(xué)為愛(ài)而愛(ài)。這部分同學(xué)為了豐富自己的大學(xué)生活，他們 的情感大于理智的成份。一旦有愛(ài)的心聲在召喚，則猶如寂寞梧桐般從心底發(fā)出幸福的回應(yīng)。他們的信仰是不要天長(zhǎng)地久，只要曾經(jīng)擁有，或者是只求曾經(jīng)擁有， 更求物質(zhì)占有，只注重戀愛(ài)的過(guò)程而不考慮結(jié)果；也有的同學(xué)是有的同學(xué)為滿足 虛榮心而愛(ài)。這部分同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)期間沒(méi)人追求或追求不到對(duì)象，則是自身價(jià)值不高、低人一等的象征，心里產(chǎn)生自卑。只有追求到了或被追求了，才能顯示 出與其他同學(xué)是平等的或高出他們一等。更有的同學(xué)是為擺脫孤獨(dú)寂寞而愛(ài)。這部分同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)讀書(shū)是苦行僧，非常寂 寞孤獨(dú)，只有談了戀愛(ài)，才能解決臨時(shí)的困難。然而在大學(xué)里，適當(dāng)?shù)膼?ài)情還是需要的，但我們不要過(guò)度的沉溺在愛(ài)情中， 不要在熱戀中迷失自己