高等教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)-論述題

1、1. 高等教育心理學(xué)的研究方法有哪些？答：高等教育心理學(xué)由于其研究對(duì)象的特殊性，其研究的具體方法主要有以下幾種：(1)觀察法:即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過(guò)程中直接觀察被試(學(xué)生)的外部行為表現(xiàn)(言語(yǔ)、行為和表情)，從而對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法?？梢砸罁?jù)觀察者的參與程度、觀察的組織程度、觀察的系統(tǒng)性進(jìn)行劃分。觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)是被觀察者在自然條件下的行為表現(xiàn)真實(shí)自然，較少或沒(méi)有受到“環(huán)境的干擾”，可以收集到第一手資料。其主要缺陷是觀察資料的質(zhì)量容易受到觀察者的能力和其他心理因素的影響，并且觀察到的資料數(shù)量有限，往往難以做出概括化的結(jié)論。在運(yùn)用觀察法研究高等教育心理問(wèn)題時(shí)，必須做到幾

2、點(diǎn)：根據(jù)研究目的，明確限定觀察對(duì)象；準(zhǔn)確規(guī)定所要觀察的主要特征；根據(jù)觀察目的，確定合理的觀察方法；借助科學(xué)手段，做好客觀記錄。(2)調(diào)查法:是在自然條件下，通過(guò)提問(wèn)的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對(duì)象的心理和行為的研究方法。它包括口頭調(diào)查(談話法)和書面調(diào)查(問(wèn)卷法)兩種形式。調(diào)查法在實(shí)施過(guò)程中一般可以分為三個(gè)階段進(jìn)行：確定調(diào)查方案。其作用是確定研究的目的。進(jìn)行調(diào)查準(zhǔn)備。主要是將系統(tǒng)、具體的研究目標(biāo)轉(zhuǎn)為問(wèn)題。收集并分析結(jié)果。(3) 測(cè)驗(yàn)法:采用標(biāo)準(zhǔn)化量表來(lái)測(cè)定人的心理和行為的研究方法。(4)個(gè)案法是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。通常需要搜集

3、的資料包括個(gè)人的生活史、家庭關(guān)系、生活環(huán)境和人際關(guān)系等。根據(jù)需要，也常對(duì)被試作智力和人格測(cè)驗(yàn)(心理測(cè)量法)，從熟悉被試的親友處了解情況(訪談法)，或?qū)Ρ辉嚨臅?、日記、自傳等進(jìn)行分析(檔案法)。其優(yōu)點(diǎn)是能加深對(duì)特定個(gè)體的了解，有助于教師進(jìn)行因材施教。但它所收集的資料可能真實(shí)性不強(qiáng)，從而會(huì)影響到研究結(jié)論的可靠性。（5）教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法（6）實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究此種變量的變化對(duì)其他變量的影響。由研究者操縱變化的變量稱為自變量或?qū)嶒?yàn)變量，由自變量而引起的某種特定反應(yīng)稱為因變量或反應(yīng)變量。實(shí)驗(yàn)法不僅能揭示問(wèn)題“是什么”，而且能進(jìn)一步探究問(wèn)題的根源“為什么”。應(yīng)用教育實(shí)驗(yàn)

4、法應(yīng)該特別注意的問(wèn)題是，必須妥善處理實(shí)驗(yàn)條件，才能精確地確定自變量(實(shí)驗(yàn)變量)的改變對(duì)因變量(反應(yīng)變量)的影響。教育實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用的核心是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵守兩項(xiàng)基本原則：隨機(jī)化原則。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的選擇和部署以及對(duì)實(shí)驗(yàn)程序的先后順序應(yīng)做出隨機(jī)安排，使無(wú)關(guān)變量的效應(yīng)受到控制，盡量避免其對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響。局部控制的原則。在同一實(shí)驗(yàn)中的環(huán)境條件、儀器設(shè)備、技術(shù)措施、被試等，都應(yīng)盡可能一致，力求實(shí)驗(yàn)條件具有同質(zhì)性，以防止環(huán)境條件等因素的干擾，減少實(shí)驗(yàn)誤差。每種研究方法都有其優(yōu)缺點(diǎn)。在選用某種方法時(shí)最好的策略是將各種方法結(jié)合起來(lái)使用，以使得到的結(jié)果盡可能符合高等教育的實(shí)際情況。2試論述西

5、方心理學(xué)的各個(gè)理論流派。答：心理學(xué)從德國(guó)著名心理學(xué)家馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室誕生以來(lái)，出現(xiàn)了以下五個(gè)流派：(1)構(gòu)造主義。構(gòu)造主義學(xué)派的奠基人為馮特，著名的代表人物為鐵欽納。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情三種元素。感覺(jué)是知覺(jué)的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。在研究方法上，構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法，它認(rèn)為意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是人們的直接經(jīng)驗(yàn)，要了解它，只有依靠實(shí)驗(yàn)者對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的直接觀察和描述。(2)機(jī)能主義。機(jī)能主義的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士，其代表人物還有杜威等人。該流派

6、代表人物主張研究意識(shí)，認(rèn)為意識(shí)是一個(gè)川流不息的過(guò)程，意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義。行為主義的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家華生，后期的主要代表人物是斯金納。行為主義有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：第一，否認(rèn)意識(shí)，主張心理學(xué)只研究人的行為；第二，主張對(duì)內(nèi)省采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。行為主義認(rèn)為，心理學(xué)研究的對(duì)象不應(yīng)該是意識(shí)，而應(yīng)該是可以觀察到的行為。行為主義直接影響了20世紀(jì)上半葉心理學(xué)的發(fā)展道路。(4)格式塔心理學(xué)。格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人有韋特海默、考夫卡和苛勒。格式塔的德文意思是“整體”，它代表了這個(gè)學(xué)派的基本精神和宗旨。格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解成元素，而主張把心理作為一個(gè)整體組織來(lái)研究。格式塔心理學(xué)認(rèn)

7、為，整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)與意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。格式塔心理學(xué)在知覺(jué)、學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決等方面開(kāi)展了大量的實(shí)驗(yàn)研究，這些研究資料至今仍是心理學(xué)的重要財(cái)富。(5)精神分析學(xué)派。精神分析學(xué)派的代表人物是弗洛伊德，他重視對(duì)異常心理和異常行為進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。精神分析學(xué)派認(rèn)為人類的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。它們以無(wú)意識(shí)的形式支配著人的思想，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。這種欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑是導(dǎo)致精神病的重要原因。3結(jié)合實(shí)例分析如何培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ 答：學(xué)習(xí)動(dòng)

8、機(jī)的激發(fā)是指在一定教學(xué)情趣下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)主要有以下幾種方式：（a）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)與傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)相比，具有極大的優(yōu)越性。要想實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。所謂問(wèn)題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又力所能及的學(xué)習(xí)情境。因此，教師不僅要熟悉教材，還要充分了解學(xué)生已有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)狀態(tài)，這樣才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情趣。（b）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)，呈倒U曲線

9、。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。（c）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。心理學(xué)研究表明，來(lái)自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。當(dāng)然，如果在提供定量的信息反饋的基礎(chǔ)上，再加上定性的評(píng)價(jià)，效果會(huì)更加明顯，這就是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的作用。（d）利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因，可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要，從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性，影響其學(xué)習(xí)效果。因此，教師可利用大學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，通過(guò)妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（e）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。研究表明，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)

10、果的歸因，不僅解釋了以往學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的原因，更重要的是對(duì)以后學(xué)習(xí)行為會(huì)產(chǎn)生影響。因此，在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。總之，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方式和手段多種多樣。只要教師們有效地利用上述手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生就有可能學(xué)得積極主動(dòng)，并學(xué)有成效。4 在高校教學(xué)中，如何促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？ 答：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。遷移現(xiàn)象在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有普遍性和重要意義。在高校教學(xué)實(shí)踐中，要想促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移，要求教師首先掌握有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的理論極其影響因素，然后充分應(yīng)用遷移規(guī)律，積極促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移，以提高教學(xué)成效。具體的方法是：1：合理確立教學(xué)目

11、標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。學(xué)習(xí)是在原有的知識(shí)基礎(chǔ)的連續(xù)，分步構(gòu)建過(guò)程，而最終形成的心理結(jié)構(gòu)也是具有一定層次關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。因此，要從所要構(gòu)建的心理結(jié)構(gòu)的整體出發(fā)來(lái)確定某一單元或某一堂課的教學(xué)目標(biāo)。要讓學(xué)生把握其涵義，以發(fā)揮它對(duì)學(xué)習(xí)材料的溝通作用。2：科學(xué)精選教學(xué)教材：在確立了合理的教學(xué)目標(biāo)之后，就要精選教學(xué)教材以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移規(guī)律的要求，要把具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果，也就是學(xué)科的基本概念，基本原理，基本方法，基本態(tài)度等作為教材的主要內(nèi)容。因?yàn)?，懂得基本原理就可以是的學(xué)科更容易理解，也就可以得到廣泛的遷移。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)包括基本的事實(shí)材料，使得學(xué)生理解這些概

12、念和原理的來(lái)源和有效范圍。此外，要注意學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，使得教學(xué)內(nèi)容符合科學(xué)發(fā)展水平。3：合理編排教學(xué)內(nèi)容：根據(jù)遷移的要求，合理的編排，組織教材，使得遷移的作用得以充分發(fā)揮。基本的標(biāo)準(zhǔn)是要使教材：結(jié)構(gòu)化：內(nèi)容構(gòu)成個(gè)要素有科學(xué)，邏輯的關(guān)系，體現(xiàn)出內(nèi)在的關(guān)系。一體化：內(nèi)容構(gòu)成個(gè)要素防止互相割裂，又要防止互相干擾或機(jī)械重復(fù)。網(wǎng)絡(luò)化：突出各種知識(shí)，技能與道德規(guī)范的連接點(diǎn)與聯(lián)絡(luò)線。4：有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序：要作好教學(xué)內(nèi)容的整體順序安排，也要精心組織每一節(jié)課的教學(xué)程序設(shè)計(jì)。首先要把有最大遷移價(jià)值的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，作為教材的主干，并按照不斷分化的原則組織下位結(jié)構(gòu)知識(shí)的教學(xué)，同時(shí)，加強(qiáng)這些內(nèi)容之間的橫向聯(lián)系

13、。5：教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)方法是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生比較廣泛的一般性遷移。教師要重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法：包括必要的心智技能（閱讀技能，實(shí)驗(yàn)技能，觀察技能等）。這樣，可以使策略教學(xué)達(dá)到持久遷移的目的。 5試述柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論及其對(duì)大學(xué)生品德教育的啟示。答：美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌窠?jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)12年的研究，提出了三水平六階段的系統(tǒng)的道德發(fā)展階段理論。水平一：前習(xí)俗水平。個(gè)體著眼于人物行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系，認(rèn)為道德的價(jià)值不是取決于人或準(zhǔn)則，而是取決于外在的要求。1. 懲罰服從取向階段：個(gè)體的道德價(jià)值來(lái)自對(duì)外力的屈從或逃避懲罰。他們衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)由是

14、否受懲罰來(lái)決定，對(duì)成人或準(zhǔn)則采取服從的態(tài)度，缺乏是非善惡觀念，判斷好壞只注意行為結(jié)果而非行為動(dòng)機(jī)。2. 相對(duì)功利取向階段：個(gè)體的道德價(jià)值來(lái)自滿足自己的需要或獲得獎(jiǎng)賞。在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)能從不同角度將行為與需要進(jìn)行聯(lián)系，但具有較強(qiáng)的自我中心性，認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的，不注意行為的客觀結(jié)果。水平二：習(xí)俗水平。個(gè)體著眼于社會(huì)的希望和要求，能從社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)準(zhǔn)則，能了解和認(rèn)識(shí)并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。3. 好孩子取向階段：個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大眾的意見(jiàn)，謀求大家的贊賞。在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)總是考慮到社會(huì)和他人對(duì)好孩子的

15、期望與要求，并盡量按照好孩子的標(biāo)準(zhǔn)去行動(dòng)，開(kāi)始注意行為的動(dòng)機(jī)。4. 遵循權(quán)威取向階段：個(gè)體的道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向。服從社會(huì)規(guī)范，尊重法律權(quán)威，以法律觀念判斷是非，知法守法。認(rèn)為凡是維護(hù)權(quán)威和社會(huì)準(zhǔn)則的行為就是正確的。水平三：后習(xí)俗水平。個(gè)體不只是自覺(jué)遵守某些行為規(guī)范，而且能以普通的道德原則作為行為的基本準(zhǔn)則。道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)已超出外在的法律和權(quán)威，而源于自身內(nèi)部的道德命令。5. 社會(huì)契約取向階段：個(gè)體認(rèn)識(shí)到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范僅是一種社會(huì)契約，可以由大家商定而改變，認(rèn)為只有公正無(wú)私的行為才是道德的。6. 普通原則取向階段：個(gè)體的道德價(jià)值以基于自己的良心所選擇的普遍道德原則為導(dǎo)向。對(duì)是非善惡的

16、判斷有自己獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)，而超越了現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，行為完全自律。柯?tīng)柌裾J(rèn)為，道德判斷發(fā)展有如下特征：（1）前一階段在本質(zhì)上不同于下一階段；（2）每一階段代表一個(gè)新的更綜合的心理組織系統(tǒng)；（3）它們出現(xiàn)的順序不變；（4）階段的出現(xiàn)與年齡有關(guān)。研究表明，多數(shù)青年的道德判斷水平處于習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平一般到20歲以后才能出現(xiàn)并且只有少數(shù)人能達(dá)到。將青年大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平提升到后習(xí)俗水平，使他們?cè)谧袷厣鐣?huì)法律、道德和習(xí)俗的基礎(chǔ)上建立起自己內(nèi)在的道德原則，應(yīng)成為高校德育工作的重要目標(biāo)之一。 柯?tīng)柌竦难芯砍晒麑?duì)于高校德育工作至少具有以下三點(diǎn)啟發(fā)意義：1. 道德認(rèn)識(shí)水平的提高與思維水平的提高并行，因此

17、，要提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平，必須大力發(fā)展學(xué)生的思維能力。思維水平的提高是通過(guò)主體與環(huán)境相互作用，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷同化與之相適應(yīng)的信息并不斷進(jìn)行改組而實(shí)現(xiàn)的。2. 道德判斷水平的高低對(duì)道德行為的選擇有重要制約作用，因此要提高學(xué)生的道德品質(zhì)，必須加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)的教育。德育領(lǐng)域中有一句名言是曉之以理，柯?tīng)柌竦难芯繉?duì)我們?cè)诘掠袨槭裁匆獣灾岳砗腿绾螘灾岳碛兄匾獑⑹尽?. 道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，因此對(duì)青年學(xué)生傳遞社會(huì)道德規(guī)范時(shí)，不能脫離青年學(xué)生的接受能力，應(yīng)遵循道德判斷發(fā)展的特征和規(guī)律。6如何有效地組織教材概括，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解？ 答：教材概括是指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象

18、、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，有效的組織教材概括，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。而要做到有效地組織教材概括，須堅(jiān)持以下一些基本的規(guī)則：1、配合運(yùn)用正例和反例。正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。一般而言，概念或規(guī)則的正例，傳遞了有利概括的信息，反例則傳遞了有利于辨別的信息。在實(shí)際教育過(guò)程中，為了便于學(xué)生概括出共同的規(guī)律或特征，教學(xué)時(shí)最好同時(shí)呈現(xiàn)若干正例，以一個(gè)個(gè)例子來(lái)舉例說(shuō)明。如果所舉事例中每個(gè)都包含

19、著共有的屬性，經(jīng)過(guò)呈現(xiàn)多個(gè)事例之后，學(xué)生既可通過(guò)抽象化的方式而獲得一個(gè)概括所有事例的概念。同時(shí)還要注意用反例。因?yàn)榉蠢倪m當(dāng)應(yīng)用，可以排除無(wú)關(guān)特征的干擾，有利于加深對(duì)概念和規(guī)則的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。2、提供豐富多彩的變式。所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。簡(jiǎn)言之，變式就是概念或規(guī)則的肯定例證在無(wú)關(guān)特征方面的變化。如在生物學(xué)中介紹果實(shí)概念時(shí)，不要只選可食的果實(shí)（如蘋果、西紅柿、花生等），還要選擇一些不可食的果實(shí)（如橡樹(shù)子、棉籽等），這樣才有利學(xué)生看到一切果實(shí)都具有“種子”這一關(guān)鍵屬性，而舍棄其可食性等無(wú)關(guān)特征。而且應(yīng)盡量提供豐富多彩的

20、變式。3、科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過(guò)程即思維過(guò)程，也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括的過(guò)程。因此，區(qū)分對(duì)象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過(guò)程，對(duì)于科學(xué)知識(shí)的概括具有非常重要的意義。4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。在實(shí)際的高等教育教學(xué)情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺(jué)的概括，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則。教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括的常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問(wèn)題的討論，在討論的時(shí)候，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題而且要鼓勵(lì)他們主動(dòng)解答問(wèn)題。7大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)是什么？試舉例說(shuō)明對(duì)大學(xué)生心理健康的對(duì)策。答：（1）標(biāo)準(zhǔn)：a. 能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己。一個(gè)心理健康的大學(xué)生，應(yīng)

21、能夠體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，既能了解自己又能接受自己，對(duì)自己的能力、性格和優(yōu)點(diǎn)能做出恰當(dāng)、客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)自己不會(huì)提出苛刻、非分的期望與要求；同時(shí)，努力發(fā)展自身的潛能，即使對(duì)自己無(wú)法補(bǔ)救的缺陷，也能安然處之。b. 能較好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。能面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，并能主動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)；對(duì)周圍事物和環(huán)境能做出客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，并能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸；對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)都能妥善處理。c. 具有和諧的人際關(guān)系。樂(lè)于與人交往，能認(rèn)可別人存在的重要性和作用。能融于集體中，在與人相處時(shí)，積極的態(tài)度（如友善、同情、信任）總是多于消極的態(tài)度（如猜疑、嫉妒、敵視），因而在社會(huì)生活中有較強(qiáng)的

22、適應(yīng)能力和較充分的安全感。d. 具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒。心理健康的大學(xué)生情緒穩(wěn)定，他們的愉快、樂(lè)觀、開(kāi)朗、滿意等積極情緒狀態(tài)總是占優(yōu)勢(shì)，身心處于積極向上、充滿希望的樂(lè)觀狀態(tài)；能適度地表達(dá)和控制自己的情緒，合理地宣泄不良的情緒。e. 具有合理的行為。心理健康的大學(xué)生，其行為方式與年齡特征和社會(huì)角色相一致，他們具備獨(dú)立的生活能力和獨(dú)立的思考判斷能力；其行為具有理智性和一貫性，他們能合理地控制自己的情緒，行為能始終受到意識(shí)的控制。f. 具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。心理健康的大學(xué)生具有積極進(jìn)取的人生觀，并能把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來(lái)。（2）對(duì)策a. 有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展

23、大學(xué)生心理健康問(wèn)題的調(diào)查。比如：新生入學(xué)，就可以進(jìn)行心理健康診斷測(cè)驗(yàn)，建立學(xué)生檔案，對(duì)卻有心里問(wèn)題的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行心里矯正和治療。定期開(kāi)展心理調(diào)查工作可以了解學(xué)生心理健康發(fā)展的狀況，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行教育。b. 向?qū)W生廣泛地傳播心理衛(wèi)生知識(shí)，幫助他們建立起維護(hù)個(gè)人心理健康的自覺(jué)意識(shí)。針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的方式交行輔導(dǎo)。比如開(kāi)設(shè)心里衛(wèi)生課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，普及心里保健知識(shí)。c. 建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)，將宣講與咨詢緊密結(jié)合起來(lái)。在定期向?qū)W生宣講心理衛(wèi)生知識(shí)的同時(shí)，對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，以幫助他們解決在學(xué)習(xí)生活等方面的心理問(wèn)題，使之更好地適應(yīng)環(huán)境，保持心理健康。總

24、之，對(duì)大學(xué)生心理健康教育有著這樣一些普遍認(rèn)可的目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己、接納自己和欣賞自己，建立健康的自我形象；促進(jìn)自信，培養(yǎng)自信，培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力；學(xué)習(xí)與他人發(fā)展良好的人際關(guān)系；學(xué)習(xí)與異性相處，對(duì)戀愛(ài)、婚姻、家庭有正確的觀念態(tài)度；在學(xué)習(xí)上奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)；為將來(lái)的工作做充分的準(zhǔn)備。8聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劜剪敿{認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論對(duì)高等教育的指導(dǎo)作用。答：布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：是編碼系統(tǒng)，學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，并認(rèn)為一切知識(shí)都是按編碼系統(tǒng)排列和組織的。a. 構(gòu)建良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)常常需經(jīng)過(guò)獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。因此，作為高等學(xué)校的教師，首先應(yīng)明確所要構(gòu)建的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素，并最好能畫出各組成要素

25、的編碼系統(tǒng)的圖解。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)采取有效措施來(lái)幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)知識(shí)，使學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書本的思的知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生自己的知識(shí)。b. 教學(xué)理論是約定俗成的，是一種規(guī)范化理論，它闡明有關(guān)獲得知識(shí)與技能的最有效的方法和規(guī)則。教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，而學(xué)科基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法；掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則，強(qiáng)化原則。c. 結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀及教學(xué)原則，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)，被證明是行之有效的，對(duì)高等教育同樣是適用的。為了促進(jìn)大學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師首先必須全面深入的分析教材，明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理及它們之間的相互關(guān)系，只有這樣，才有可能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解。在引導(dǎo)學(xué)生理解教材結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，首先應(yīng)注意教材本身應(yīng)有新異性，同時(shí)跨度應(yīng)適當(dāng)，其難度不能過(guò)高或過(guò)低，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和勝任感；其次，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特點(diǎn)和材料性質(zhì)，選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來(lái)組織實(shí)際的學(xué)活動(dòng)過(guò)程；同時(shí)，應(yīng)注意提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息，并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋，以提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和能動(dòng)性。9.論述品德