教育類公共基礎(chǔ)知識(shí)

1、一、填空題1、 制度化教育階段開始于：近代。2、 各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19 世紀(jì)末。3、 現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：9 年或 9 年以上。4、 “不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。5、 “建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。6、 建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7、 狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。8、 古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。 9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓婆羅門。10、 制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校

2、教育系統(tǒng)。11、 中國(guó)的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。12、 戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)學(xué)記。13、 在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家蘇格拉底。14、 古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：理想國(guó)。15、 在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘 亞里士多德。16、 教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的大教育 學(xué)論。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)17、 強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾 巴特。18、 資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。19、 20 世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威

3、民本主義與教育。 20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家：杜威。 實(shí)用主義21、 制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。22、 普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué) 校教育。23、 職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo) 的學(xué)校教育。24、 英國(guó)教育家 洛克 將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還 有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。25、 教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種 （培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。26、 規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類

4、學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、 入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度（學(xué)校教育制度）。27、 西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、 算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）28、 中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于 1902 年的“壬寅學(xué)制”以及 1903 年的（“癸 卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。四書指 的是論語孟子大學(xué)和中庸；而五經(jīng)指的是詩經(jīng)尚書禮記周易和春秋，簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋”。31、 歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校（教區(qū)

5、學(xué)校）。32、 中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載論語 中。33、 教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。 34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利（維多里諾）、法國(guó)的蒙田和（拉 伯雷）等。35、 主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家 （盧梭）。36、 蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第 三步是助產(chǎn)術(shù)。37、 古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。38、 瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是林哈德和葛篤德。39、 法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在愛彌兒一書中

6、。40、 德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作普通教育學(xué)標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī) 范的學(xué)科。41、 杜威是 20 世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是民本主義 與教育。42、 歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。43、 一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。44、 美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33%。 45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與（構(gòu) 成文化本體）。46、 學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校 文化。47、 校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化

7、。48、 一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治 經(jīng)濟(jì)制度。49、 教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā) 展的規(guī)律，具有（相對(duì)獨(dú)立性）特征。50、 科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。51、 科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（動(dòng)力作用），而且還能 為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。52、 學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率）的 再生產(chǎn)。53、 學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。 54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情感成分， 三是價(jià)值成

8、分，四是理想成分。）55、 學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的 組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）56、 美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。 57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。 60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。61、 遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。62、 個(gè)體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱： 年齡特征。63、 個(gè)體身心發(fā)展

9、的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。 64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能， 是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。 65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。） 66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。 67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論 等不同的解釋。68、 從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和 內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、 19 世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定 了人

10、的發(fā)展?fàn)顩r。70、 瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知 運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。71、 美國(guó)心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗 水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。72、 根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。 73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、 我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、 毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：1957 年。76、 素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、 美育最高層次的任務(wù)，

11、在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。78、 馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。 79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。 81、教育目的的層次包括（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的 教學(xué)目標(biāo)）。82、 智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí) 有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。83、 體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的 （自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力） 的教育。84、 勞動(dòng)技術(shù)

12、教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí) 慣）的教育。85、 聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括： 無差別原則。86、 學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格 尊嚴(yán)權(quán)。87、 一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的兒童權(quán)利公約頒布于：1989 年。 89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。90、 學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相 互作用。91、 學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、 追

13、求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。92、 聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒 童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則）。 93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn) 可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。 94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、 教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。96、 一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。 97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）。98、 中華人民共和國(guó)教師法中對(duì)教

14、師概念作了明確界定：教師是履行教育教 學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民 族素質(zhì)的使命。99、 在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（教師資格制度）。100、 師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、 師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、 課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。 105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。106、 學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi) 容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。107、 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。108

15、、 新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué) 校三級(jí)管理。109、 課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作 性和指導(dǎo)性。110、 課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）。111、 基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。112、 從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程） 三種類型。113、 從課程制定者角度，課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種 類型。114、 一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。115、 制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研 究和對(duì)學(xué)科的

16、研究）。116、 從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過程是（課程設(shè)計(jì)）。117、 影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。118、 學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。 119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、 以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、 試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。123、 學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的： 間接性。124、 形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說125

17、、 實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí)。126、 教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識(shí)。127、 孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。 128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固 性原則。129、 學(xué)記中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹： 啟發(fā)性原則。130、 學(xué)記中說：“不陵節(jié)而施?！毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一致 的：循序漸進(jìn)原則。131、 最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。132、 學(xué)記中要求“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。 133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來

18、引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法 稱為：談話法。134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為（教學(xué)）。 135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（“以教學(xué)為主，全面安排“）的原則。136、 孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué) 過程思想。137、 19 世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來說明教學(xué)過程。 138、教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）等方面。139、 智力的核心是（思維能力）140、 實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、 形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。142、 教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)

19、習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、 檢查知識(shí)。）143、 根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教 學(xué)原則）。144、 直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀）145、 教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（講授法）。146、 考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。147、 一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的：效度。 148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就 說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。149、 最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。中國(guó)最早采用班級(jí) 授課制的年代是 1862 年150、

20、 設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。151、 在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。 152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。 155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。156、 教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué) 業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。）157、 備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃。）158、 常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。159、 根據(jù)

21、教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。160、 課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的 結(jié)構(gòu)）。161、 綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組 成。162、 考試的方式有（口試和筆試）兩種。163、 考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、 學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以彩（記分和評(píng)語）兩種形式。165、 常用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種166、 等級(jí)制記分法包括（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法）。167、 班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識(shí)程度）編成固定的班級(jí)， 集體上課。168、 我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是

22、清政府于 1862 年高于北京的（京師同文館）。 169、外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。170、 外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能 力或?qū)W習(xí)興趣）來編班。171、 教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。172、 教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。173、 思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。174、 德育過程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求 與受教育者已有品德水平。175、 顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！狈从?了德育的：疏導(dǎo)原則。176、 從

23、德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。 177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。 178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德 評(píng)價(jià)法。179、 德育中的基本方法是：說服教育法。180、 “桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。181、 馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反 映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。182、 狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。183、 學(xué)校德育具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等 特點(diǎn)。184、 德育內(nèi)容主要

24、由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu) 成。185、 德育過程從本質(zhì)上說就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。186、 德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素 構(gòu)成。187、 教育者在德育過程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的 （主體）。188、 自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)）。189、 德育的基本途徑是（政治課和其他學(xué)科教學(xué)）。190、 為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是（德 育方法）。191、 通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是（說 服教育法）。192、 說服法包括運(yùn)用

25、（語言）進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說服的方式。 193、榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣）。194、 陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。195、 品德評(píng)價(jià)法通常包括（表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定）等能力構(gòu)成。 196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。197、 “潤(rùn)物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。198、 “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜 樣示范法）199、 在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題 中做（兩難問題）。200、 實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行

26、一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品 德的方法。201、 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。 202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（品德 評(píng)價(jià)法），是對(duì)品德發(fā)展的（強(qiáng)化）手段。203、 學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。204、 正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。 205、在 19 世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是：英國(guó)。206、 班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集 體，這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理。207、 班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)

27、人目標(biāo)，使其 與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為 班級(jí)：目標(biāo)管理。208、 在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。209、 班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教育。210、 班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。 211、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。 212、17 世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作 大教學(xué)論中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。213、 在 19 世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了 巨大的推動(dòng)作用。214、 中國(guó)采用班級(jí)組織形式

28、，最早的雛形始于 1862 年清政府開辦的（京師同文 館）。215、 通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管理）。216、班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去 影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級(jí)平行管理）。 217、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一 種管理方式是（班級(jí)民主管理）。218、 將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美 國(guó)管理學(xué)家（德魯克）提出的。219、 在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）。 220、教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主

29、要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。221、 美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀 點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。222、 我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制 被稱為癸卯學(xué)制。223、 廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。 224、學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。225、直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。 226、我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途 徑是教學(xué)。227、 班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班

30、集體。228、 課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答 題229、 教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。227 教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。228 實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng) 的各個(gè)環(huán)節(jié)中。227、 我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。228、 前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童 的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。229、 20 世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程 的理論。230、 任何知識(shí)都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。231、 因

31、材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。232、 美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn) 238、教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。239、教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。 240、馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教 育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過重大影響。241、 “揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教 育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。242、 社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是 培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途

32、徑。243 德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。244、 課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外 教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。245、 洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在 教育目的論上持個(gè)人本位論主張。246、 教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展 相互制約的規(guī)律。247、 體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。 學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。248、 廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家 各級(jí)各類學(xué)校的總

33、體系。249、 教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言 可以用來說明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。250、 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社 會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。251、 人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。252、 根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素 質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。253、 美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大 自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。254、 一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá) 能力；組織

34、管理能力；自我調(diào)控能力。二、選擇題(一)單項(xiàng)選擇1 現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是 （d）a贊科夫 b蘇霍姆林斯基 c皮亞杰 d布魯納2 華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控 制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族 情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家?醫(yī)生、律 師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人 的發(fā)展中的作用（a） a遺傳 b環(huán)境 c教育 d教師3 在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（b） a斯巴達(dá)教育 b雅

35、典教育 c教會(huì)教育 d騎士教育4 普及義務(wù)教育始于（c）a原始社會(huì) b奴隸社會(huì) c資本主義社會(huì) d社會(huì) 主義社會(huì)5 我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階 段和年限的學(xué)制是（d） a壬寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制 c壬子癸丑學(xué)制 d壬戌學(xué) 制6 學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形 式為（c） a自覺性 b獨(dú)立性 c創(chuàng)造性 d主動(dòng)性7 教材包括（d） a教科書 bcai 軟件 c教學(xué)參考書 d以上三者皆是8 德育過程的基本矛盾是（c） a知與行的矛盾 b外界多種良莠摻雜的教育 影響之間的矛盾 c教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的

36、矛 盾 d學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9 課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（b） a延展 b必要補(bǔ)充 c深化 d變 革10 “開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（c） a直觀性原則 b鞏固性原則 c啟發(fā)性 原則 d循序漸進(jìn)的原則11 教學(xué)的基本組織形式是（d）a個(gè)別教學(xué) b課外教學(xué) c現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) d課堂教學(xué)12教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（b）a循序漸進(jìn) b因材施教 c教學(xué)相長(zhǎng) d防微杜漸13狹義的教育制度是指（d）a國(guó)民教育制度 b社會(huì)教育制度 c高等教育制度 d學(xué)校教育制度14、 近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué) 的基礎(chǔ)之上（b） a夸美紐斯 b赫爾巴特 c杜威

37、d洛克15、 贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是 （d） a高難度原則 b高速度原則 c理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 d循序漸 進(jìn)原則16、 下列說法不正確的是（a）a教育將隨國(guó)家的消亡而消亡 b一個(gè)國(guó)家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷 史繼承性c教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 d教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 17、以“教育的多元化”是為教育特征的是a古代 b文藝復(fù)興后的歐洲 c近代 d現(xiàn)代 ( d )18、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是a學(xué)記 b論語c禮記 d中庸( a )19、在教育史上主張“有教無類”的教育家是a孔子 b孟子 c墨翟 d荀子 ( a )20、在教育史

38、上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是a孔子 b孟子 c墨翟 d荀子 ( a )21、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是a孔子 b孟子 c墨翟 d荀子( a )22、下述屬于墨家主張的是a有教無類 b兼愛 c復(fù)歸人的自然本性 d化民成俗，其必由學(xué) ( b ) 23、下述屬于孔子主張的是a有教無類 b兼愛 c復(fù)歸人的自然本性 d化民成俗，其必由學(xué) ( a ) 24、下述屬于孔子主張的是a兼愛 b“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”c復(fù)歸人的自然本性 d化民成 俗，其必由學(xué) ( b )25、下述屬于孔子主張的是a復(fù)歸人的自然本性 b兼愛 c“不憤不啟，不悱不發(fā)” d化民成俗，其 必由

39、學(xué) ( c )26、下述屬于道家的主張是a有教無類 b兼愛 c復(fù)歸人的自然本性 d化民成俗，其必由學(xué) ( c ) 27、由學(xué)記提出的教育主張是a有教無類 b兼愛 c復(fù)歸人的自然本性 d化民成俗，其必由學(xué) ( d ) 28、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自a學(xué)記 b論語c禮記 d中庸 ( a )29、“學(xué)不躐等”出自 a學(xué)記 b論語c禮記 d中庸( a ) 30、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了a教育與政治的關(guān)系 b教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 c教育與文化的關(guān)系 d教育與 科技的關(guān)系 ( a )31、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是a蘇格拉底 b柏拉圖 c亞里士多德 d德莫克里特

40、( a )32、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是a理想國(guó) b政治學(xué)c論演說家的教育 d民本主義與教育 ( a )33、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是a理想國(guó) b政治學(xué)c論演說家的教育 d民本主義與教育 ( b )34、以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是a教育 b教育學(xué) c教育論 d德育論 ( b)35、1632 年，大教學(xué)論的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是a夸美紐斯 b赫爾巴特 c盧梭 d裴斯泰洛齊 ( a )36、近代啟蒙主義教育的代表人物是a夸美紐斯 b康德 c盧梭 d裴斯泰洛齊 ( c )37、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是a裴斯泰洛齊 b盧梭

41、c康德 d洛克 ( d )38、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是a洛克 b盧梭 c康德 d裴斯泰洛齊 ( a )39、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 a大教 學(xué)論 b愛彌爾c論演說家的教育 d民本主義與教育( a ) 40、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ) 之上的教育家是 a盧梭 b夸美紐斯 c康德 d赫爾巴特 ( d )41、以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心a教師中心 b學(xué)生中心 c教材中心 d課堂中心 ( b )42、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為a白板說 b做中學(xué) c兒童中心主義 d實(shí)質(zhì)教育派

42、 ( c )43、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是a大教學(xué)論 b普通教育學(xué)c論演說家的教育 d民本主義與 教育( d )44、以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張a教師中心 b兒童中心 c課堂中心 d教材中心 ( b )45、1939 年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是a凱洛夫 b贊可夫 c布魯納 d維果斯基 ( a )46、 我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于 a50 年代 b60 年 代 c70 年代 d80 年代 ( b )47、 體育的根本任務(wù)是（b）a通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 b增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)c向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能 d向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員 5

43、我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（b）a壬寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制 c壬子癸丑學(xué)制 d壬戌學(xué)制6“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（c）a最早出現(xiàn)于論語b指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位c是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一 d說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的 學(xué)兩個(gè)要素7 澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中 拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（b） a實(shí)物直觀 b模象直觀 c語言直觀 d虛擬直觀8 學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（c）a班主任工作 b共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)c各科教學(xué)活動(dòng) d校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常

44、的工作是（c）a全面了解和研究學(xué)生 b整合各方面教育影響，使其形成正向的合力 c對(duì)學(xué) 生進(jìn)行品德教育 d教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（a）a上課 b備課 c課堂練習(xí) d學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定11班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（b）a唐代 b清末 c民國(guó)初期 d新中國(guó)成立12哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（b）a原始社會(huì) b古代社會(huì) c資本主義 d社會(huì)主義13班主任了解學(xué)生的基本方法是（a）a觀察法 b問卷法 c談話法 d調(diào)查法1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué) 體系中處于基礎(chǔ)地位的是 （c）a教育哲學(xué) b教育心理學(xué) c教育學(xué) d教學(xué)論2“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封

45、建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范 圍的是（d）a大學(xué)b中庸c論語 d春秋3一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（c）a教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 b教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展c教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 d政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（b） a順序性和階段性 b不均衡性 c穩(wěn)定性和可變性 d個(gè)別差異性5智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（c）a觀察力 b想像力 c思維力 d判斷力6我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（a）a地方 b中央 c社會(huì)力量 d學(xué)生家長(zhǎng)7“學(xué)為人

46、師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（d）a復(fù)雜性、創(chuàng)造性 b連續(xù)性、廣延性 c長(zhǎng)期性、間接性 d主體性、示范性 8“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（d）a理論聯(lián)系實(shí)際的原則 b啟發(fā)性原則 c循序漸進(jìn)的原則 d鞏固性原則9“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（c）a道德認(rèn)識(shí) b道德情感 c道德意志 d道德行為10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（b）a組織和培養(yǎng)班集體 b全面了解學(xué)生 c培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) d做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化 工作11在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論， 一種理論是形式教育論，另一種理論是（c）a學(xué)科課程論 b活動(dòng)課程論 c實(shí)質(zhì)教育論 d現(xiàn)代課程論12三結(jié)合的教育一般

47、是指（a）a學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 b班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合c校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 d家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的 哪種特點(diǎn)？（d） a主體性 b創(chuàng)造性 c間接性 d示范法1被稱為世界上第一部研究教育的專著是(c)。a教育沒話 b教育學(xué)c學(xué)記 d雄辯術(shù)原理 e論語 2( b)年，頒布了中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法。a1985 b1986 c1988d1993 e，19976教育的根本任務(wù)是(c)。a傳授知識(shí) b 增強(qiáng)技能 c教書育人 d。學(xué)會(huì)認(rèn)知 e學(xué)會(huì)做人7教學(xué)的組織形式是(bde)。a，復(fù)式教學(xué) b個(gè)別教

48、c問題教學(xué) d班級(jí)授課 e分組教學(xué)1英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（d）a愛彌兒b人的教育c教育漫話 d教育論2 “教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（a） a贊科夫 b皮亞杰 c布魯納 d根 舍因3 “孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（b）a遺傳 b環(huán)境 c教育 d社會(huì)活動(dòng)4毛澤東同志在 1957 年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（a）a培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者 b培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新 人 c培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人 d培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者 5中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年 義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（b ）a國(guó)家 b地方

49、 c學(xué)校 d家長(zhǎng) 6在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。 這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（c） a復(fù)雜性 b師范性 c創(chuàng)造性 d主 體性7 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（b） a備課 b上課 c課外輔導(dǎo) d檢查評(píng)定成 績(jī)8 德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（d）a以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行 b以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行c以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行 d視具體情況，可有多種開端9班集體形成的主要標(biāo)志之一是（c）a成立了班委會(huì) b開展了班級(jí)工作 c形成了正確的集體輿論 d確定了班級(jí) 工作計(jì)劃10課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃

50、、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（d） a在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中 b在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中c在學(xué)校之外 d在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外1. 有關(guān)法律規(guī)定:對(duì)使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其它車輛應(yīng)當(dāng)避 讓.這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征 ( c ) a,優(yōu)益性 b,單方性 c,強(qiáng)制性 d,執(zhí)行 性2. 根據(jù)未成年人保護(hù)法和預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定,對(duì)未成年人犯罪 一律不公開審理的年齡是( b )a,14 周歲以下 b,14 周歲以上不滿 16 周歲 c,16 周歲以上不滿 17 周歲 d,18 周 歲以下3.對(duì)民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是( d )a,校長(zhǎng) b,教職工代表大會(huì)

51、 c,學(xué)校工會(huì) d,學(xué)校董事會(huì)4. 王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù) 期未滿,學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參加進(jìn) 修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是( a ) a,當(dāng)?shù)乜h教育局 b,當(dāng)?shù)乜h人 民政府 c,地市教育局 d,省教育廳5. 有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定:禁止男女生之間互訪宿舍.此規(guī)定從法學(xué)的角 度看,也可以解釋為:男女生不得無故進(jìn)入異性宿舍.這一解釋屬于( a ) a,目的解釋 b,文法解釋 c,歷史解釋6. 學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動(dòng).這是( d )的規(guī)定.a,教育法 b,山東省實(shí)施教師法辦法 c,教師法

52、 d,青島市實(shí) 施教師法若干規(guī)定7.依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律,下列有可能成為行政訴訟被告的是( c )a,某教育局局長(zhǎng) b,某市市長(zhǎng) c,某市公安局 d,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記8.教育法規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采取措施,造成人員 傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的,對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追 究( b )a,民事責(zé)任 b,刑事責(zé)任 c,一般責(zé)任 d,行政責(zé)任9.根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定,國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布( b )a,教育法律 b,教育行政法規(guī) c,教育政府規(guī)章 d,教育單行條例10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生,途中有學(xué)生提出要上廁所,司機(jī)在路邊停車 5 分 鐘,5 分鐘過后,司機(jī)沒有清點(diǎn)人

53、數(shù)就將車開走.小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已 經(jīng)開走,急忙追趕.在追趕過程中摔倒在地,將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰承 擔(dān)責(zé)任 ( b ) a,司機(jī)負(fù)責(zé) b,某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé) c,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé) d, 司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)1、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？a中國(guó) b埃及 c希臘 d羅馬 ( b)2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 a斯巴達(dá) b埃及 c希臘 d雅典 ( d)3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代a希臘 b埃及 c斯巴達(dá) d雅典 ( c )4、 以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是 古代

54、 a希臘 b埃及 c斯巴達(dá) d雅典 ( d )5、 以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為 特征是古代 a希臘 b埃及 c斯巴達(dá) d雅典 ( c )6、 初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于a古代 b文藝復(fù)興后的歐洲 c近代 d現(xiàn)代 ( c )7、以“教育的終身化”為教育特征的是a古代 b文藝復(fù)興后的歐洲 c近代 d現(xiàn)代 ( d )8、以“教育的民主化”為教育特征的是a古代 b文藝復(fù)興后的歐洲 c近代 d現(xiàn)代 ( d )（二)多項(xiàng)選擇(共 10 小題,每小題 2 分,計(jì) 20 分)1.法律責(zé)任的類型有( abcd )a,民事法律責(zé)任 b,行政法律責(zé)任 c,刑事法律責(zé)任 d,違憲責(zé)

55、任2.張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有( abcd )a,參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng) b,使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備,圖書資料c,按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金,貸學(xué)金,助學(xué)金 d,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng) 的學(xué)業(yè)證書,學(xué)位證書3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有( ad )a,行政復(fù)議 b,民事訴訟 c,仲裁 d,教師申訴4.教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式,其職責(zé)是( abc )a ,聽取校長(zhǎng)工作報(bào)告,審議學(xué)校重大問題,提出意見和建議b ,聽取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見,團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán)c ,決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng),監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作d ,罷免校長(zhǎng)5