《生于憂患死于安樂》語文課件

1、生于憂患死于安樂語文課件 故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著 水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一 跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤， 又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同 的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這 個熱水澡好哇！結(jié)果呢？個熱水澡好哇！結(jié)果呢？青蛙熟了！青蛙熟了！ 生于憂患死于安樂語文課件 生 于 憂 患， 死于安樂

2、生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂 生于憂患死于安樂語文課件 學習目標學習目標 1、準確而流暢地朗讀課文。 2、理解文章主旨，掌握文中通假字、古 今異義、詞類活用。 3、理解“生于憂患，死于安樂”的重要 觀點及其積極的教育意義，樹立正確的 人生觀和價值觀。 生于憂患死于安樂語文課件 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 時時 期期 家學派的代表人物。后人將家學派的代表人物。后人將 他和他和 并稱為并稱為 。孟子主。孟子主 張張“ ”，以統(tǒng)一天下。，以統(tǒng)一天下。 軻軻 子輿子輿 戰(zhàn)國戰(zhàn)國 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動 七七

3、 孟子和他的弟子萬章孟子和他的弟子萬章 四書四書 孟子孟子是一部是一部 的的 書，現(xiàn)存書，現(xiàn)存 篇，是篇，是 等合著成的，南宋等合著成的，南宋 朱熹將朱熹將孟子孟子列為列為“ ”之一。之一。 生于憂患死于安樂語文課件 初讀課文，理解文章大意初讀課文，理解文章大意 生于憂患死于安樂語文課件 舜舜/發(fā)于發(fā)于/ 畎畝之中，傅說畎畝之中，傅說/ 舉于舉于/ 版版 筑之間，膠鬲筑之間，膠鬲/ 舉于舉于/ 魚鹽之中，管夷吾魚鹽之中，管夷吾/ 舉于舉于/ 士，孫叔敖士，孫叔敖 / 舉于舉于/海，百里奚海，百里奚/ 舉舉 于于/ 市。市。 故故/ 天將降大任天將降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦苦/其其

4、 心志，勞心志，勞/其筋骨，餓其筋骨，餓 /其體膚，空乏其體膚，空乏/ 其其 身，行身，行/拂拂 亂亂/ 其所為，所以其所為，所以/動心動心/ 忍性，忍性， 曾益曾益/ 其所不能。其所不能。 人人/恒過恒過/然后然后/能改，困于心能改，困于心,衡于慮衡于慮,而而 后作；征于色后作；征于色/發(fā)于聲發(fā)于聲/而后喻。入而后喻。入/則無法則無法 家家/拂士，出拂士，出/則無敵國則無敵國/外患者，國外患者，國/恒亡恒亡, 然后然后/知知/生于憂患生于憂患,而而/死于安樂也。死于安樂也。 生于憂患死于安樂語文課件 活動三：合作探究活動三：合作探究 內(nèi)容：疏通文意，積累重要的文言實詞、內(nèi)容：疏通文意，積累重

5、要的文言實詞、 虛詞，會準確翻譯課文。虛詞，會準確翻譯課文。 方法：以小組為單位，借助課下注釋和工具方法：以小組為單位，借助課下注釋和工具 書，翻譯課文書，翻譯課文 時間：時間：8分鐘分鐘 檢測：翻譯接龍檢測：翻譯接龍 生于憂患死于安樂語文課件 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉 于海，百里奚舉于市。于海，百里奚舉于市。 起，被任用起，被任用被選拔被選拔 獄官獄官 舜從田野之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被選拔舜從田野之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被選拔 起用的，膠鬲從販魚賣鹽

6、中被起用，管夷吾被從獄官手里起用的，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里 救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百 里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。 市場市場 從從田地田地 生于憂患死于安樂語文課件 附錄附錄 舜 傅說 膠鬲 管夷吾 孫叔敖 百里奚 前 畎畝 版筑 魚鹽 士 海 市 后 君主 相 輔佐武王 相 令尹 大夫 人才必人才必 須在艱須在艱 苦的環(huán)苦的環(huán) 境中造境中造 就的道就的道 理（舉理（舉 例論證）例論證） 生于憂患死于安樂語文課件 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，故天將

7、降大任于是人也，必先苦其心志， 勞其筋骨，勞其筋骨， 餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所 為，所以為，所以 動心動心 忍性，忍性， 曾益其所不能。曾益其所不能。 責任，使命責任，使命在在 使使苦惱苦惱 所以上天要把重任降臨在這個人的身上，一定先要使他內(nèi)所以上天要把重任降臨在這個人的身上，一定先要使他內(nèi) 心痛苦，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身受貧困之心痛苦，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身受貧困之 苦，使他做事不順，通過這些來使他的內(nèi)心驚動，使他性苦，使他做事不順，通過這些來使他的內(nèi)心驚動，使他性 格堅強起來，增加他所不具備的能力。格堅強起來，增加他所不具備的能力

8、。 使使勞累勞累使使饑餓饑餓使使窮困窮困 使使顛倒錯亂。拂：顛倒錯亂。拂： 違背。亂，錯亂違背。亂，錯亂 通過通過 這些這些 來來 使使驚動驚動 使使堅韌堅韌 通通“增增”， 增加增加 才干才干 所以所以 這這 生于憂患死于安樂語文課件 人恒人恒 過，過， 然后能改；困于心，衡于慮，而然后能改；困于心，衡于慮，而 后作；后作； 征于色，發(fā)于聲，而后喻。征于色，發(fā)于聲，而后喻。 入則無法家拂入則無法家拂 士，出則無敵國外患者，國恒亡。士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。 常常常常過錯，犯錯過錯，犯錯 一個人，常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心困苦

9、，思慮阻塞然一個人，常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞然 后才能奮發(fā)；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在言語中，后才能奮發(fā)；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在言語中， 然后你就會明白。（一個國家，如果）在國內(nèi)沒有守法度的大然后你就會明白。（一個國家，如果）在國內(nèi)沒有守法度的大 臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有敵國外患，這個國家常常滅臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有敵國外患，這個國家常常滅 亡。這樣，就知道憂患能使人生存，安逸享樂足卻能使人滅亡亡。這樣，就知道憂患能使人生存，安逸享樂足卻能使人滅亡 的道理了。的道理了。 通通“橫橫”，梗塞，不順，梗塞，不順 表現(xiàn)表現(xiàn)臉色臉色明白，知曉明白

10、，知曉在國在國 內(nèi)內(nèi) 通通“弼弼”， 輔佐輔佐 奮起奮起 在國外在國外 生于憂患死于安樂語文課件 通假字 生于憂患死于安樂語文課件 卡盟 卡盟 生于憂患死于安樂語文課件 詞類活用 生于憂患死于安樂語文課件 卡盟平臺 卡盟平臺 生于憂患死于安樂語文課件 使動用法：使動用法： 1 1、： 2 2、： 3 3、： 4 4、： 5 5、 6 6、： 生于憂患死于安樂語文課件 生于憂患死于安樂語文課件 生于憂患死于安樂語文課件 生于憂患死于安樂語文課件 舜舜發(fā)發(fā)于畎畝（于畎畝（ ） 傅說傅說舉舉于版筑（于版筑（ ） 故天將故天將降降大任于是人也（大任于是人也（ ） （ ） 必先苦其必先苦其心志心志（ ）

11、 行行拂拂亂其所為（亂其所為（ ） 所以所以動心忍性（動心忍性（ ） 曾益其所曾益其所不能不能（ ） 解釋重要詞語解釋重要詞語 生于憂患死于安樂語文課件 人恒過（人恒過（ ） （ ） 然后然后能改（能改（ ） 而后作（而后作（ ） 征于色（征于色（ ） （ ） 而后喻（而后喻（ ） 入則無入則無法家拂士法家拂士（ ） 出則無敵國外患者（出則無敵國外患者（ ） 國恒亡（國恒亡（ ） 生于憂患死于安樂語文課件 再讀課文，梳理文章脈絡 生于憂患死于安樂語文課件 1、本文的中心論點是？ 2.本文開頭所舉的六個著名的人，他們的共同 特點是什么？ 3.在作者看來，一個人經(jīng)歷了艱難困苦的考驗， 將會有什么益

12、處？用原文來回答。 4.文中由個人升華到國家，論證“死于安樂” 的道理的句子是？ 生于憂患,死于安樂 都經(jīng)歷了一番磨難之后才成就一番偉業(yè) 所以動心忍性，曾益其所不能 入則無法家拂士，出則無敵國外患者， 國恒亡。 生于憂患死于安樂語文課件 列列 舉舉 六六 位位 名名 人人 事事 例例 第三段第三段 擔當重任必先經(jīng)過一番磨練擔當重任必先經(jīng)過一番磨練 身處逆境須身處逆境須 努力奮發(fā)努力奮發(fā) 國無憂患國無憂患 易滅亡易滅亡 第一段第一段 第二段第二段 第四段第四段 （個別）（個別） （一般）（一般） （客觀）（客觀） （主觀）（主觀） (個人個人)(國家國家) （中心論點）（中心論點） (正面正面)

13、(反面反面) 生于憂患死于安樂語文課件 小結(jié)： 文章由個人推及國家，論述了憂患的重要 性：憂患使人生存發(fā)展，使國家強大;安逸 享樂使人萎靡。告訴我們逆境出人才的道 理。 生于憂患死于安樂語文課件 司馬遷說：“文王拘而演周易；仲尼厄而 作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘 失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修 列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦， 說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢 圣發(fā)憤之所為作也 。 周文王被拘禁在里時推演了周易;孔子在困 窮的際遇中編寫了春秋;屈原被流放后創(chuàng)編 了離騷;左丘明掉明后開具了國語;孫 臏被砍去了膝蓋骨,編著了兵法;呂不韋被 貶放到蜀地,有呂氏春秋流流傳到后世上; 韓非被囚禁在秦

14、國,寫下了說難孤憤。 生于憂患死于安樂語文課件 文王拘而演周易 周文王，姓姬名昌，是商末周族的領(lǐng)袖，他 廣施仁德，禮賢下士，深得人民的擁戴。由此引 起商王紂(后稱殷紂王)的猜忌和不滿，昏庸殘暴 的紂王聽信讒言，將姬昌囚禁于監(jiān)獄。 姬昌被囚后，殷紂王以種種野蠻手段對其進 行侮辱和折磨，甚至將其長子殺害后做成肉羹逼 其吞食。姬昌被囚禁7年，他將伏羲的先天八卦 改造成后天八卦。后又進一步以本氣相推，與八 卦相疊，遂成八八六十四卦，反映宇宙間不同的 復雜變化。進而推演成六十四卦并系以卦爻辭， 并提出“剛?cè)嵯鄬?，變在其中”的富有樸素辯證 法的觀點，完成了周易這部千古不朽的著作。 這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。 生于憂患死于安樂語文課件 仲尼厄而作春秋 春秋時代，諸侯挾持天子，大夫放逐諸侯，家臣 反叛大夫，所有的人都在瘋狂地追逐著權(quán)力，又都 在追逐權(quán)力的過程中喪失了權(quán)力?！按呵镏校?弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷 者不可勝數(shù)?！毕笳髦爸芪摹钡牡燃壣瓏赖亩Y樂 制度此時已經(jīng)幻為美好的回憶