文言文閱讀(劉洋)重點(diǎn)

1、江蘇省2015年省市檢測測試文言文閱讀測試一：徐州市20142015學(xué)年度高三第一次質(zhì)量檢測答畢仲舉書蘇軾奉別忽十余年，愚瞽頓仆，不復(fù)自比于朋友，不謂故人尚爾記錄，遠(yuǎn)枉手教，存問甚厚，且審比來起 居佳勝，感慰不可言。羅山素號善地，不應(yīng)有瘴癘，豈歲時適爾。既無所失亡，而有得于齊寵辱、忘得喪 者，是天相子也。仆以任意直前，不用長者所教以觸罪罟。然禍福要不可推避，初不論巧拙也。黃州濱江帶山，既適耳 目之好，而生事百須，亦不難致，早寢晚起，又不知所謂禍福果安在哉？偶讀戰(zhàn)國策，見處士顏蠋之語“晚食以當(dāng)肉”，欣然而笑。若蠋者，可謂巧于居貧者也。菜羹菽 黍，差饑而食，其味與八珍等；而既飽之余，芻豢滿前，惟恐

2、其不持去也。美惡在我，何與于物。所云讀佛書及合藥救人二事，以為閑居之賜甚厚。佛書舊亦嘗看，但暗塞不能通其妙，獨(dú)時取其粗淺 假說以自洗濯，若農(nóng)夫之去草，旋去旋生，雖若無益，然終愈于不去也。若世之君子，所謂超然玄悟者， 仆不識也。往時陳述古好論禪，自以為至矣，而鄙仆所言。仆嘗語述古，公之所談，譬之飲食龍肉也，而仆之所學(xué)，豬肉也，豬之與龍，則有間矣，然公終日說 龍肉，不如仆之食豬肉實(shí)美而真飽也。不知君所得于佛書者果何耶？為岀生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚 與仆輩俯仰也？學(xué)佛老者，本期于靜而達(dá)。靜似懶，達(dá)似放。學(xué)者或未至所期，而先得所似，不為無害。 仆常以此自疑，故亦以為獻(xiàn)。來書云處世得安穩(wěn)無病，粗衣飽

3、飯，不造冤業(yè)，乃為至足。三復(fù)斯言，感嘆無窮。無緣面論，以當(dāng)一 笑而已。（選自蘇軾文集，有刪改）1. 對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 且審比來起居佳勝比：最近B. 是天相子也相：祐助C. 芻豢滿前豢：飼養(yǎng)D. 則有間矣間：差別2. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.欣然而笑本期于靜而達(dá)B.晚食以當(dāng)肉仆常以此自疑C.若農(nóng)夫之去草譬之飲食龍肉也D.其味與八珍等抑尚與仆輩俯仰也3. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）仆以任意直前，不用長者所教以觸罪罟。（4分）（2 ）學(xué)者或未至所期，而先得所似，不為無害。（4分）4. 據(jù)此回信，推測畢仲舉來信的內(nèi)容，

4、請用自己的話概括。（4分）測試二：江蘇宿遷市高三一模大義感人洪邁理義感人心，其究至于浹肌膚而淪骨髓，不過語言造次之間，初非有怪奇卓詭之事也。楚昭王遭吳闔廬之禍，國滅岀亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患無君！”父老曰：“有君如是 其賢也！相與從之，或奔走赴秦，號哭請救，竟以復(fù)國。漢高祖入關(guān)，召諸縣豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約法三章耳。凡吾所以來， 為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人與秦吏行至縣鄉(xiāng)邑，告諭之，秦民大喜。已而項(xiàng)羽所過殘滅， 民大失望。劉氏四百年基業(yè)定于是矣。唐明皇避祿山亂，至扶風(fēng)，士卒頗懷去就，流言不遜，召入諭之曰：“朕托任失人，致逆胡亂常，須 遠(yuǎn)避其鋒。卿

5、等倉卒從朕，不得別父母妻子，朕甚愧之。今聽各還家，朕獨(dú)與子弟入蜀，今日與卿等訣。 歸見父母及長安父老，為朕致意?！北娊钥拊唬骸八郎鷱谋菹隆！弊允橇餮运煜ⅰＹ\圍張巡于雍丘，大將勸巡降，巡設(shè)天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責(zé)以大義而 斬之，士心益勸。河北四兇稱王，李抱真使賈林說王武俊，托為天子之語，曰：“朕前事誠誤，朋友失意，尚可謝，況 朕為四海之主乎？ ”武俊即首唱從化。及奉天詔下，武俊遣使謂田悅曰：“天子方在隱憂，以德綏我，何 得不悔過而歸之？王庭湊盜據(jù)成德，韓愈宣慰，庭湊拔刃弦弓以逆。及館，羅甲士于廷。愈為言安、史以來逆順禍福之 理，庭湊恐眾心動，麾之使岀，訖為藩臣。凡此數(shù)端，

6、皆異代而同符也。國家靖康、建炎之難極矣，不聞有此，何邪？(選自容齋隨筆，有刪節(jié))1. 對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A. 其究至于浹肌膚而淪骨髓浹：浸透B.帥將士朝之帥：帶領(lǐng)C.朋友失意，尚可謝謝：道歉D.庭湊拔刃弦弓以逆逆：反叛2. 下列句子中加點(diǎn)詞的用法與意義相同的一組是A.竟以復(fù)國微以自文于君親B.為父兄除害吾社之行為士先者C.賊圍張巡于雍丘若亡鄭有益于君D.召入諭之曰雖董之以嚴(yán)刑3. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1) 巡引六將于前，責(zé)以大義而斬之，士心益勸。(2) 天子方在隱憂，以德綏我，何得不悔過而歸之？4. 請簡要概括文中“感人心”的“理義”的幾種情形。(4測試三

7、：蘇州市高三語文期中上孝宗皇帝第一書陳亮臣竊惟中國天地之正氣也，天命之所鐘也，人心之所會也，衣冠禮樂之所萃也，百代帝王之所以 相承也。雖挈中國衣冠禮樂而寓之偏方 ，天命人心猶有所系，豈以是為可久安而無事也！天地之正 氣，郁遏而久不得騁，必將有所發(fā)泄，而天命人心，固非偏方之所可久系也。恭惟我國家二百年太平之基，三代之所無也；二圣北狩之痛，漢、唐之所未有也。方南渡之初，君臣上下，痛心疾首，誓不與敵俱生，卒能以奔敗之余，而勝百戰(zhàn)之?dāng)?。及秦檜倡邪議以沮之，忠臣 義士斥死南方，而天下之氣惰矣！三十年之余，雖西北流寓，皆抱孫長息于東南，而君父之大仇，一切不復(fù)關(guān)念，自非海陵 送死淮南，亦不知兵戈之為何事也。

8、況望其憤故國之恥，而相率以發(fā)一矢哉!陛下以江、淮之師為金人侵軼之備，而精擇一人之沈鷙有謀、開豁無他者，委以荊、襄之任，寬其文法，聽其廢置，撫摩振厲于三數(shù)年之間，則國家之勢成矣。石晉失盧龍一道，以成開運(yùn)之禍，蓋丙午、丁未歲也。明年，藝祖皇帝始從郭太祖征伐，卒以平定天下。其后契丹以甲辰敗于瀆淵，而丁未、戊申之間，真宗皇帝東封西祀，以告太平，蓋本朝極盛之時也。又六十年，而神宗皇帝實(shí)以丁未歲即位，國家之事于是一變矣。又六十年而丙午、丁未，遂為靖康之禍。天獨(dú)啟陛下于是年，而又啟陛下以北向復(fù)仇之志。今者去丙午、丁未，近在十年間爾。天道六十年一變，陛下豈可不有以應(yīng)其變乎？此誠今日大有為之機(jī)，不可茍安以玩歲月

9、也。今乃驅(qū)委庸人，籠絡(luò)小儒，以遷延大有為之歲月。臣不勝憤悱，是以忘其賤而獻(xiàn)其愚。（選自欽定四庫全書 龍川集卷一，有刪節(jié)）注偏方：這里指南宋管轄的江南地區(qū)。 海陵：指金廢帝完顏亮，亦稱海陵王。1 對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A 臣竊惟中國天地之正氣也惟：想，認(rèn)為B 而精擇一人之沈鷙有謀沈：通“沉”，沉著C.聽其廢置聽：使 聽從D 而又啟陛下以北向復(fù)仇之志啟：開導(dǎo)2 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的虛詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A 郁遏而久不得騁（因而）B 卒能以奔敗之余（憑借）C其后契丹以甲辰敗于瀆淵（從）D 今乃驅(qū)委庸人（卻、竟然）3 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）及秦檜倡邪議以沮

10、之，忠臣義士斥死南方，而天下之氣惰矣！（3分）（2）又六十年，而神宗皇帝實(shí)以丁未歲即位，國家之事于是一變矣。（3分）（3）此誠今日大有為之機(jī)，不可茍安以玩歲月也。（3分）4 請簡要概括最后兩段中陳亮給宋孝宗的治國建議。（4分）測試四：南京市、鹽城市2015屆高三年級第二次模擬考試南與韓荊州書李白白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”何令人之景慕，一至于此！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍。所以龍蟠鳳逸之士，皆 欲收名定價于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之；則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而岀，即其人 焉。白。隴西布衣，流落楚漢。

11、十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄 萬夫。王公大臣，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高 宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳 士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明；既下車，又辟孔文舉，山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭?中、尚書，先代所美。而君侯亦一薦嚴(yán)協(xié)律，入為秘書郎；中問崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒?；蛞訽才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)。白

12、以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以 不歸他人，而愿委身國士。倘急難有用，敢效微軀。人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌畫，能自矜？至于制作，積成卷軸，欲塵穢視聽?？值裣x小技，不合大人。賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人。然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠，長價于薛、卞之門。幸推下流，大開獎飾，惟君侯圖之。1. 下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 十五好劍術(shù)，遍干諸侯干：求B. 一經(jīng)品題，便作佳士題：書寫C. 未下車，即辟荀慈明辟：召D. 而愿委身國士委：托付2. 在第五段的空格內(nèi)填入的虛詞，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）A.若安則且B.若則安且C且安則若D.且則安若3. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代

13、漢語（8分）（1 ）愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之。（3分）（2）或以才名見知，或以清白見賞。（2分）（3） 幸推下流，大開獎飾，惟君侯圖之！（3分）4. 請簡要分析第四段舉例的用意。（4分）測試五：南京市、鹽城市2015屆高三年級第一次模擬考試筠州學(xué)記曾鞏周衷，先王之跡熄。至漢，六藝岀于秦火之余，士學(xué)于百家之后。當(dāng)是時，能明先王之道者，揚(yáng)雄而 已。而雄之書，世未知好也。然士之岀于其時者，皆勇于自立。無茍簡之心，其取予進(jìn)退去就，必度于 禮義。自此至于魏晉以來，其風(fēng)俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千載之外，明先王之道， 以寤后之學(xué)者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習(xí)其說者，論道德

14、之旨，而知應(yīng)務(wù)之非近；議從政 之體，而知法古之非迂。不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之 者，則未必眾也。故樂易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習(xí)勝。此俗化之美，所以未及于漢也。夫所聞或淺，而其義甚高，與所知有余，而其守不足者，其故何哉？由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭，故不能不 篤于自修。今之士選用于文章，故不得不篤于所學(xué)。至于循習(xí)之深，則得于心者，亦不自知其至也。由 是觀之，則上所好，下必有甚者焉。豈非信歟！令漢與今有教化開導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士于學(xué) 行，豈有彼此之偏乎？筠為州，在大江之西，其地僻絕。當(dāng)慶歷之初，詔天下立學(xué)，而筠獨(dú)不能應(yīng)詔，州之士以為病。至治 平三年，始告于知州事，尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事國子博士鄭君蒨相州之東南，得亢爽 之地，筑宮于其上。二君乃以書走京師，請記于予。予謂二君之于政，可謂知所務(wù)矣。故為之著予之所聞?wù)咭詾橛洠箽w刻焉。（選自唐宋文醇，有刪改）注：本文為作者給筠州學(xué)館所寫的記。1.對下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 故樂易敦樸之俗微微：沒有B. 故不得不篤于所學(xué)篤：專注C. 至于循習(xí)之深習(xí)：學(xué)習(xí)D. 南州之士以為病?。罕撞?下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用