西部地區(qū)兒童教育論文

1、 西部地區(qū)兒童教育論文 一、西部農(nóng)村留守兒童教育存在的問(wèn)題 1.日常行為缺乏自律。 因父母長(zhǎng)期不在身邊，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童管理不到位，缺乏及時(shí)有效的約束管教，只要不犯大錯(cuò)，對(duì)孩子的行為一般采取認(rèn)可態(tài)度。孩子的生活、學(xué)習(xí)無(wú)人督促，造成行為偏差。許多留守兒童在家里不聽監(jiān)護(hù)人教導(dǎo)，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、說(shuō)謊打架、欺負(fù)同學(xué)等行為。 2.安全得不到保障。 農(nóng)村留守兒童由于得不到家庭和父母的有力的有效的監(jiān)管，易產(chǎn)生安全問(wèn)題。其一，由于得不到親情照顧而產(chǎn)生安全問(wèn)題，特別是人身安全問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童的生活條件均比較差，加之他們一般是隔代撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人的文化程度又往往偏低，缺乏基本的衛(wèi)生保健知識(shí)，疾

2、病預(yù)防意識(shí)淡薄，因此，常常會(huì)出現(xiàn)有病不能及時(shí)就醫(yī)的現(xiàn)象。其二，受到人身傷害時(shí)得不到及時(shí)有效的保護(hù)。其三，自己行為失控，傷害別人，從而走上違法犯罪的道路。 3.青春期性教育基本缺失。 西部農(nóng)村留守兒童由于父母雙方或一方外出務(wù)工、經(jīng)商，從而不能夠正常地接受有關(guān)青春期性方面的親子教育，相對(duì)于有父母在家的非留守兒童而言，他們的青春期性教育基本缺失了。學(xué)校和監(jiān)護(hù)人在對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行青春期性教育過(guò)程中并未起到主導(dǎo)作用。獲取性信息的主要渠道為網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志、光盤等，但這些渠道的內(nèi)容良莠并存，很多不健康的、淫穢的內(nèi)容使心理上還不成熟的農(nóng)村留守兒童很難辨別是與非，消極的因素會(huì)潛移默化地把他們自覺(jué)不自覺(jué)地引向

3、歧途，好奇和扭曲的心理會(huì)使他們應(yīng)用不正當(dāng)?shù)氖侄胃Q探性的奧秘。 二、西部農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因 1.家庭教育功能弱化。 人們常說(shuō)“家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，也是任期最長(zhǎng)的老師”，家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，父母在孩子心目中的地位是無(wú)人替代的。由于父母遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)，留守兒童不但無(wú)法享受正常的親情關(guān)愛(ài)，而普遍缺乏良好的家庭教育氛圍，學(xué)習(xí)長(zhǎng)期處于無(wú)人過(guò)問(wèn)的狀態(tài)，導(dǎo)致留守兒童放任自流、輟學(xué)厭學(xué)、成績(jī)偏差、心理生理發(fā)育失衡、德智體發(fā)展滯后等等。 2.農(nóng)村學(xué)校缺乏科學(xué)育人的理念。 一是學(xué)校辦學(xué)條件差。盡管我國(guó)全面推行農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革，但由于歷史遺留問(wèn)題，城鄉(xiāng)教育

4、資源配置嚴(yán)重失衡。二是學(xué)校管理措施不力。由于留守兒童這個(gè)特殊群體是近年來(lái)才出現(xiàn)的，西部少數(shù)民族地區(qū)部分學(xué)校對(duì)留守兒童教育沒(méi)有引起足夠重視；有的學(xué)校雖然制訂了一些相關(guān)管理措施，但缺乏有效的監(jiān)督執(zhí)行，給留守兒童教育問(wèn)題留下許多隱患。 3.農(nóng)村社區(qū)教育資源缺乏。 由于歷史的原因和諸多現(xiàn)實(shí)因素的制約，目前西部少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村設(shè)施比較落后，與城市相比存在很大的差距。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)化功能特別是文化傳承功能減弱，社區(qū)成為農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的旁觀者。另一方面農(nóng)村社區(qū)組織沒(méi)有充分發(fā)揮作用，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)村干部認(rèn)為，留守兒童的教育管理是農(nóng)民工自己家的私事，家長(zhǎng)外出務(wù)工，自然要先把家里的事情安排好。

5、三、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的對(duì)策 1.家長(zhǎng)要承擔(dān)起教子之責(zé)任，加強(qiáng)親子互動(dòng)，延續(xù)缺失的情感教育。 家庭在兒童社會(huì)化中起著非常重要的作用，父母就要認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù)。農(nóng)村留守兒童的父母應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子教養(yǎng)的認(rèn)識(shí)程度，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的教養(yǎng)行為，避免家庭結(jié)構(gòu)缺損和社會(huì)不良傾向?qū)ψ约航甜B(yǎng)方式的影響，以保證留守兒童社會(huì)化的順利進(jìn)行。外出打工的父母盡可能調(diào)整好外出方式，為子女提供必要的生活和學(xué)習(xí)條件。 2.學(xué)校應(yīng)針對(duì)留守兒童建立專門的教育管理措施。 教育人類學(xué)指出，傳統(tǒng)教育學(xué)空洞無(wú)力的關(guān)鍵是把教育簡(jiǎn)單化，忽視了教育的復(fù)雜文化背景。同樣，教師在教育上失敗的根本原因也是忽視了受教育者的文化背景。留守兒童

6、是在家庭教育缺失的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，因此，應(yīng)針對(duì)留守兒童的特殊文化背景，把抓好留守兒童的校內(nèi)外管理列入學(xué)校管理的目標(biāo)，有專門的管理計(jì)劃方案等。各班級(jí)應(yīng)建立起留守兒童個(gè)人檔案，學(xué)校統(tǒng)一部署管理。 3.定期舉辦針對(duì)留守兒童的代養(yǎng)家長(zhǎng)學(xué)?；蚺e行代養(yǎng)家長(zhǎng)見面會(huì)，建立良好的學(xué)校家長(zhǎng)溝通機(jī)制。 研究表明，留守兒童對(duì)家庭缺少依戀感，排斥家庭在教育中的指導(dǎo)和干預(yù)，在很大程度上緣于他們與家庭中代養(yǎng)人之間的代溝和以此而形成心理隔閡。父母外出以后，大多數(shù)留守兒童有爺爺奶奶或外公外婆代為看管。代際價(jià)值觀和心理上的隔閡使留守兒童無(wú)法認(rèn)同祖輩的教育方式和所傳遞的價(jià)值觀念，從而使家庭的道德教育處于缺席的狀態(tài)。定期舉辦短期的家長(zhǎng)學(xué)校可以改進(jìn)留守兒童代養(yǎng)人的教育觀念和教育方法。同時(shí)，學(xué)校必須運(yùn)用有效乃至強(qiáng)制手段，建立學(xué)校與留守兒童家長(zhǎng)的溝通機(jī)制。 4.建立農(nóng)村社區(qū)兒童青少年教育和監(jiān)護(hù)體系，增強(qiáng)和發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)教育的作用。 兒童少年的教育歷來(lái)是家庭、學(xué)校、社區(qū)共同的責(zé)任。但是，在西部少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村地區(qū)，由于基層沒(méi)有相關(guān)的兒童青少年的社區(qū)教育組織，使得目前社區(qū)在兒童青少年的教育和成長(zhǎng)過(guò)程中的作用微乎其微。建立農(nóng)村社區(qū)教育監(jiān)護(hù)體系，由基層社區(qū)、學(xué)校等牽頭、聯(lián)合婦聯(lián)、工會(huì)、村委會(huì)、派出所等共同構(gòu)建農(nóng)村少年兒童健康發(fā)展的教育和監(jiān)護(hù)