第28課馬說教案語文九級上2

1、 教學(xué)目標(biāo) 1理解短文所闡明的深刻道理。 2掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。 3 歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初步的文學(xué)探究。 教學(xué)重難點 1理解短文馬說所闡明的深刻道理。 2 掌握古今異義詞。 女口：“然后有千里馬” “是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與 常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。 教學(xué)準(zhǔn)備 1布置學(xué)生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準(zhǔn)字音。 2學(xué)生查找有關(guān)馬的成語，并作解釋。 3 教師準(zhǔn)備一個關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。 設(shè)計思路 把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，

2、逐步加深他們對課文的理解。 明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn) 真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機械的串講。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 (請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯 樂的故事。) 相傳伯樂是春秋時代人， 姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行 山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗 水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里 馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低

3、下頭吐氣，抬起 頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。 今天我們來學(xué)習(xí)馬說，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。 二、解題 馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標(biāo)題，是后人加的。“說” 就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬 的問題”。 三、通讀課文，整體感知 1教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。 2學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。 3.思考討論： (1) 文中千里馬指的是什么 ？ 要點提示：比喻人才。 (2) 伯樂指的是什么？ 要點提示：比喻識人才的人。 (3) 歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻

4、人才和識人才的人的。四、再讀課文， 深入探究 (一) 學(xué)習(xí)課文第一自然段。 1 指名朗讀第一自然段。 2. 思考討論。 (1) 概括本段內(nèi)容。 (2) 世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識？ 要點提示：(1)無識馬者則名馬無名。 (2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里 馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不 出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提 了。、 3 .齊讀第一自然段。 (二) 學(xué)習(xí)課文第二自然段。 1 .請一學(xué)生朗讀第二自然段。 2。思考討論。 (1)概括本段內(nèi)容。 (2)跟

5、常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？ 要點提示： (1) 無識馬者則千里馬無法日行千里。 (2) 通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽 的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。 3 齊讀第二自然段。 (三) 學(xué)習(xí)課文第三自然段。 1. 請一學(xué)生朗讀第三自然段。 2 .思考討論： (1)概括本段內(nèi)容。 (2) “策之”“食之” “鳴之”是什么句式？ (3) 三個“之”字，用法是否一樣 ？ (4) 你是怎么理解“其真無馬邪 ？其真不知馬也”的？ 要點提示： (1) 妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。 (2) 排比句式。總括不

6、識馬者不按照千里馬的特性來對待它。 (3) 前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。 第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的 “久之”的“之” 一樣。(見蒲松齡的狼)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用 使句式整齊而又靈活富于變化。 (4) 表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。 3. 齊讀第三自然段。 (四) 歸納課文。. 1. 讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?2. 你如何看待這一問題的 ？ 要點提示： 1 .本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里 馬陷于

7、不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇 的心情。 2. 閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼 殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自 己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。 五、拓展探究 1. 你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫了些什么作品？ 2. 他們作品大多寫些什么內(nèi)容 ？ 3. 如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人？ 把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。 六、布置作業(yè) 1. 完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。 2. 背誦課文。 資料鏈接 一、作者及寫作背景 馬說大約作于貞元一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。 曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此, 他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié) 度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。跟馬說同期的作品還有龍 說（即雜說一）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣， 茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理， 可以視為馬