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1、列子仲尼(列子)(3)全文 子貢 姓端木,名賜,字子貢,衛(wèi)人,孔子弟子 子路 名仲由,字子路,孔子弟子。 子張 姓顓孫,名師,字子張,陳人,孔子弟子。反張湛注:反,變也。夫守而不變,無權(quán)智以應(yīng)物,則所適必閡矣。俞樾:反字無義,疑刃字之誤。,刃與忍通。忍,忍心,新書道術(shù)惻隱憐人謂之慈,反慈力忍。訥說話遲鈍?!咀g文】子夏問孔子說:顏回的為人怎樣?孔子說:顏回的仁慈之心比我強(qiáng)。又問:子貢的為人怎樣? 孔子說:端木賜的辯說能力比 我強(qiáng)。又問:子路的為人怎樣? 孔子說:仲由的勇敢程度比我強(qiáng)。 又問:子張的為人怎么樣? 孔子說:顓孫師的莊重嚴(yán)肅比我強(qiáng)。 子 夏離開座位問道:那么這四個(gè)人為什么要來做您的學(xué)生

2、呢?孔子說:坐下!我告訴你。顏回能仁慈卻不能狠心,端木賜能辯論卻不 能沉默,仲由能勇敢卻不能怯弱,顓孫師能莊重卻不能隨和。把四人 的長處合起來交換我的長處,我也是不干的。這就是他們拜我為師而 不三心二意的原因。【原文】子列子既師壺丘子林,友伯昏瞀人,乃居南郭。從之處者,日數(shù)而不及。雖然,子列子亦微焉。朝朝相與辯,無不聞。而與 南郭子連墻二十年,不相謁請(qǐng)。相遇于道,目若不相見者。門之徒役 以為子列子與南郭子有敵不疑。有自楚來者,問子列子曰:先生與南郭子奚敵? 子列子曰:南郭子貌充心虛,耳無聞,目無見,口 無言,心無知,形無惕,往將奚為?雖然,試與汝偕往。閱弟子四十人同行。見南郭子,果若欺魄焉,而

3、不可與接。顧視子列子, 形神不相偶,而不可與群。南郭子俄而指子列子之弟子末行者與言, 衎衎然若專直而在雄者。子列子之徒駭之。反舍,咸有疑色。子 列子曰:得意者無言,進(jìn)知者亦無言。用無言為言亦言,無知為 知亦知。無言與不言(11),無知與不知,亦言亦知,亦無所不言, 亦無所不知,亦無所言,亦無所知。如斯而已,汝奚妄駭哉?【注釋】 乃 釋文:乃居,一本作反居。楊伯峻:御覽 四零六引正作反。郭外城。 日 胡懷琛:日為百 字之誤。王叔岷:初學(xué)記十八 引處作游,日作百,御覽四百四引 日亦作百,疑作百 者是也。 微 幽昧,不明。詩 小雅 十月之交:彼月而微,此日而 微。鄭玄箋:微謂不明也。 敵仇。 惕 陶

4、鴻慶云:惕 當(dāng)為。說文:,交也。即易之本 字。形無 者,謂其形無交易也。 閱匯集。 欺魄 張湛注:欺魄,土人也。 土人即泥人。王重民: 欺 魄用以請(qǐng)雨。 此謂南郭子若欺魄者,以見其得道之深,即所謂形若 槁木、心若死灰也。 衎衎然 衎,音k n (看)。盧重玄解:衎衎然,求勝之氣耳。 子列子之徒駭之 張湛注:見其尸居,則自同土木;見其接 物,則若有是非,所以驚。 進(jìn)通盡。(11 )與俞樾:與猶為也?!咀g文】列子拜壺丘子林為師,以伯昏瞀人為友,然后居住在城南邊上, 跟列子相交往的,以百計(jì)數(shù)也不夠。即使這樣,列子也不夸耀自大。 他們天天地一起討論問題,遠(yuǎn)近沒有不知道的。而與南郭子隔墻為鄰 二十年,卻

5、從不互相拜訪來往。在路上相遇時(shí),眼睛像不認(rèn)識(shí)一樣。 門下的弟子和仆役都以為列子與南郭子有仇,一點(diǎn)不懷疑。有一個(gè)從 楚國來的人,問列子說: 先生與南郭子為什么互相敵視?列子說:南郭子形貌充實(shí)而心靈空虛,耳朵不聽,眼睛不看,口不說話,心靈 沒有知覺,形體沒有變動(dòng),去拜訪他干什么呢?即使這樣,我姑且和 你一起去一趟看看吧。 于是列子選了四十個(gè)弟子同行。見到南郭子, 果然和土偶一樣,不能同他交談?;仡^看看列子,精神與形體已不在 一起,也不能同他談?wù)摿?。沒有一會(huì)兒,南郭子指著列子弟子末行一 人,和他談話,一副好勝的神氣,好像抓住了真理,是一位勝利者。列子的弟子大為驚駭。回到住處,都帶著疑問的面色。列子說:懂得真意的人不再說話,什么都懂的人也不再說話。以無言為言也是一一 種言,以無知為知也是一種知。應(yīng)當(dāng)以無言為不言,以無知為不知。這樣,也說了,也知了,也是無所不說,也是無所不知,也是什么都 沒有說,也是什么都不知道。像這樣就行了,你們?yōu)槭裁匆鷣y驚訝 呢?【原文】子列子學(xué)也,三年之后,心不敢念是非,口不敢言利害,始得老商一眄而已。五年之后,心更念是非,口更言利害,老商始一解 顏而笑。七年之后,從心之所念,更無是非;從口之所言,更無利害; 夫子始一引吾并席而坐。九年之后,橫心之所念,橫口之所言,亦

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