語(yǔ)文人教版六年級(jí)下冊(cè)文言文兩則 (4)

1、文言文兩則文言文兩則 學(xué)弈學(xué)弈 兩小兒辯日兩小兒辯日 【作者介紹】【作者介紹】 孟子：名柯，字子輿，魯國(guó)鄒邑（今山東鄒邑）孟子：名柯，字子輿，魯國(guó)鄒邑（今山東鄒邑） 人，是魯國(guó)貴族孟孫氏的后代，是孔丘的孫子人，是魯國(guó)貴族孟孫氏的后代，是孔丘的孫子 子思的再傳弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的思想家，政子思的再傳弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的思想家，政 治家，教育家，是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威治家，教育家，是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威 的代表人物。的代表人物。孟子孟子是記孟子言行的書(shū)。是記孟子言行的書(shū)。 本課的文學(xué)題材是文言文。那么，本課的文學(xué)題材是文言文。那么， 什么是文言文呢？什么是文言文呢？ 文言文是中國(guó)古代的一種

2、書(shū)面語(yǔ)言，主要文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要 包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū) 面語(yǔ)。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特面語(yǔ)。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特 征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作 ，文言文，也，文言文，也 就是用文言寫(xiě)成的文章就是用文言寫(xiě)成的文章 。 弈弈悔悔惟惟鴻鵠鴻鵠 繳繳弗弗矣矣與與 yhuweh zhu f y y 弈秋，通國(guó)之弈秋，通國(guó)之 / 善弈者也。使善弈者也。使 / 弈秋弈秋 /誨誨 / 二人弈，其一人二人弈，其一人 / 專心致志，惟專心致志，惟 / 弈秋之為弈秋之為 聽(tīng)；一人聽(tīng)；一人 / 雖雖 / 聽(tīng)之，一心以

3、為聽(tīng)之，一心以為 / 有鴻鵠有鴻鵠 / 將將 至，思至，思 / 援弓繳援弓繳 / 而射之。雖而射之。雖 / 與之與之 / 俱學(xué)，俱學(xué)， 弗若之矣。為是弗若之矣。為是/其智其智 / 弗若與？曰：非弗若與？曰：非 / 然然 也。也。 奕秋，通國(guó)之善弈者也。奕秋，通國(guó)之善弈者也。 奕秋是全國(guó)善于下棋的人。奕秋是全國(guó)善于下棋的人。 通國(guó)：通國(guó)：奕：奕： 之：之： 全國(guó)全國(guó)下棋下棋 的的 使奕秋誨二人弈，使奕秋誨二人弈，其其一人專心致志，一人專心致志， 惟奕秋之為聽(tīng)；惟奕秋之為聽(tīng)； 使：使：讓讓悔：悔：教導(dǎo)教導(dǎo)惟：惟： 只只 讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專 心致志，只聽(tīng)

4、弈秋的教導(dǎo)；心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)； 之：之： 奕秋的教導(dǎo)奕秋的教導(dǎo) 他們，指學(xué)弈的兩個(gè)人他們，指學(xué)弈的兩個(gè)人 一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至， 思援弓繳而射之。思援弓繳而射之。 之：之： 奕秋的教導(dǎo)奕秋的教導(dǎo)鴻鵠：鴻鵠： 天鵝天鵝援：援： 引、拉引、拉 鴻鵠鴻鵠 而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總 以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。 雖與雖與之之俱學(xué)，弗若俱學(xué)，弗若之之矣。矣。 指前一個(gè)專心學(xué)習(xí)的人指前一個(gè)專心學(xué)習(xí)的人 俱：俱： 一起一起弗若：弗若： 不如不如 雖然他與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻

5、學(xué)雖然他與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué) 得不如前一個(gè)。得不如前一個(gè)。 為是為是其其智弗若與？曰：非然也。智弗若與？曰：非然也。 為：為： 因?yàn)橐驗(yàn)?他的，指后一個(gè)不專心學(xué)習(xí)的人他的，指后一個(gè)不專心學(xué)習(xí)的人 非：非： 不是不是然：然： 這樣這樣 難道因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人難道因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人 嗎？說(shuō)：不是這樣的。嗎？說(shuō)：不是這樣的。 這篇文言文通過(guò)寫(xiě)這篇文言文通過(guò)寫(xiě)（弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋 的事。的事。說(shuō)明了（說(shuō)明了（學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心 學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心 二意二意 ）的道理。）的道理。 說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)“之之”和和“其其”各指的是什么各指的是什么 之之

6、 通國(guó)之善弈者也（通國(guó)之善弈者也（ ） 思援弓繳而射之（思援弓繳而射之（ ） 雖與之俱學(xué)（雖與之俱學(xué)（ ） 的的 天鵝天鵝 他，指那個(gè)專心學(xué)習(xí)的人他，指那個(gè)專心學(xué)習(xí)的人 惟奕秋之為聽(tīng)（惟奕秋之為聽(tīng)（ ）奕秋的教導(dǎo)奕秋的教導(dǎo) 其其 其一人專心致志（其一人專心致志（ ）他們，指學(xué)弈的兩個(gè)人他們，指學(xué)弈的兩個(gè)人 為是其智弗若與（為是其智弗若與（ ）他的，指后一個(gè)不專心學(xué)習(xí)的人他的，指后一個(gè)不專心學(xué)習(xí)的人 兩小兒辯日（作者簡(jiǎn)介）兩小兒辯日（作者簡(jiǎn)介） 孔子孔子( (公元前公元前551-551-公元前公元前479)479)，名丘，名丘, , 字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑( (今山東曲

7、阜市今山東曲阜市 東南東南) )人。人。 他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、 儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟 子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)1414 年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修 詩(shī)詩(shī)、書(shū)書(shū)，定，定禮禮、樂(lè)樂(lè)，序，序 周易周易，作，作春秋春秋?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)。孔子的思想及學(xué) 說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 孔子?xùn)|游，見(jiàn)孔子?xùn)|游，見(jiàn)/ /兩小兒兩小兒/ /辯斗，問(wèn)其故。辯斗，問(wèn)其故。 一兒曰：一兒曰：“我以我以/

8、/日始出時(shí)日始出時(shí)/ /去人近，而去人近，而/ /日日 中時(shí)中時(shí)/ /遠(yuǎn)也。遠(yuǎn)也。” 一兒以一兒以/ /日初出遠(yuǎn)，而日初出遠(yuǎn)，而/ /日中時(shí)日中時(shí)/ /近也。近也。 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/ /大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中/ /則如則如 盤盂，此不為盤盂，此不為/ /遠(yuǎn)者小遠(yuǎn)者小/ /而而/ /近者大乎近者大乎?” ?” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/ /滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中/ /如如 探湯，此不為探湯，此不為/ /近者熱近者熱/ /而而/ /遠(yuǎn)者涼乎遠(yuǎn)者涼乎?” ?” 孔子不能決也?？鬃硬荒軟Q也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰/ /為汝為汝/ /多知乎多知乎?

9、” ?” 辯辯 斗斗 盤盤盂盂 滄滄滄滄涼涼涼涼 探探湯湯 孰孰 為為汝多汝多知知乎乎 我會(huì)認(rèn)我會(huì)認(rèn) dudu yy cngcng tngtng shsh wiwizhzh 孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。 辯斗：辯斗：辯論、爭(zhēng)論辯論、爭(zhēng)論故：故：原因原因 孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論， 便問(wèn)是什么原因。便問(wèn)是什么原因。 一兒曰：一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日我以日始出時(shí)去人近，而日 中時(shí)遠(yuǎn)也。中時(shí)遠(yuǎn)也?！?以：以： 認(rèn)為認(rèn)為去：去： 離離日中：日中： 正午正午 一個(gè)小孩說(shuō)：一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候我認(rèn)為

10、太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候 離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。” 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離 人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。 一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則日初出大如車蓋，及日中則 如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 車蓋：車蓋：古時(shí)車上的蓬蓋，像雨傘一樣，呈圓形。古時(shí)車上的蓬蓋，像雨傘一樣，呈圓形。 及：及：到到盤盂：盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。 一個(gè)小孩說(shuō)：一個(gè)

11、小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋 一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn) 的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道 理嗎？理嗎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如日初出滄滄涼涼，及其日中如 探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 滄滄涼涼：滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。 探湯：探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。 另一個(gè)小孩說(shuō)：另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清太陽(yáng)剛

12、出來(lái)的時(shí)候有清 涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里 一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候 感覺(jué)涼的道理嗎？感覺(jué)涼的道理嗎？ 孔子不能決也?？鬃硬荒軟Q也。 決：決： 判斷判斷 孔子也不能判斷是怎么回事?？鬃右膊荒芘袛嗍窃趺椿厥隆?兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？孰為汝多知乎？” 孰：孰：誰(shuí)，哪個(gè)誰(shuí)，哪個(gè) 汝：汝：你你 兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？” 1. 1. 太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù) 是什么？是什么？ 3. 3. 孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？ 一是根據(jù)視覺(jué)判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則一是根據(jù)視覺(jué)判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則 物體形狀小。物體形狀小。 一是根據(jù)感覺(jué)推論，靠近熱源就感覺(jué)熱，遠(yuǎn)離熱一是根據(jù)感覺(jué)推論，靠近熱源就感覺(jué)熱，遠(yuǎn)離熱 源就感覺(jué)涼。源就感覺(jué)涼。 2. 2. 兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？?jī)尚簽槭裁磿?huì)有不同的看法？ 因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就因