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1、學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精孔雀東南飛 并序 【2017年高考新課標(biāo)ii卷】閱讀下面這首宋詩,完成12題。送子由使契丹蘇 軾云海相望寄此身,那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪,要使天驕識鳳麟.沙漠回看清禁月,湖山應(yīng)夢武林春。單于若問君家世,莫道中朝第一人?!咀ⅰ壳褰夯蕦m。蘇轍時任翰林學(xué)士,常出入宮禁。武林:杭州的別稱。蘇軾時知杭州。唐代李揆被皇帝譽為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來入吐蕃會盟,酋長問他:“聞唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,騙他說:“彼李揆,安肯來邪?”1本詩尾聯(lián)用了唐代李揆的典故,以下對此進(jìn)行的賞析不正確的兩項是a本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切,因為蘇軾兄弟在當(dāng)時聲名卓著,與
2、李揆非常相似。b中原地域遼闊,人才濟濟,豪杰輩出,即使卓越如蘇軾兄弟,也不敢自居第一。c從李揆的故事推斷,如果蘇轍承認(rèn)自己的家世第一,很有可能被契丹君主扣留。d蘇軾告誡蘇轍,作為大國使臣,切莫以家世傲人,而要展示出謙恭的君子風(fēng)度。e蘇軾與蘇轍兄弟情深,此時更為遠(yuǎn)行的弟弟擔(dān)心,希望他小心謹(jǐn)慎,平安歸來?!敬鸢浮縝d【名師點睛】解答本題之前,考生應(yīng)先明確典故的類型以及詩人運用典故的目的。典故一般分為兩大類,一為國家,一為個人。運用前者,多為借古諷今,諷諫君王;運用后者,多為仰慕前人,感懷自己,或者抒發(fā)同病之悲等.故解答此類題目,應(yīng)先關(guān)注典故的內(nèi)容,本題中的典故是“李揆因擔(dān)心被扣留而否認(rèn)是大唐第一人
3、”,而蘇轍出使契丹與李揆之行相同,故蘇軾有與李揆一樣的擔(dān)憂.2本詩首聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的性格?請加以分析.【答案】表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的性格,蘇軾兄弟情誼深重,但詩人遠(yuǎn)在杭州,與在京城的蘇轍已是天各一方.這次雖是遠(yuǎn)別,詩人表示也不會作兒女之態(tài),悲傷落淚?!久麕燑c睛】解答本題,不但要關(guān)注首聯(lián),還應(yīng)關(guān)注全篇。詩歌首聯(lián)點題,寫兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,這次也不會因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。蘇軾兄弟情誼頗深,蘇轍23歲前與兄住在一起,未曾一日分離。23歲進(jìn)入仕途,從此宦游四方,會少離多。盡管如此,他們?nèi)曰ハ嚓P(guān)心。蘇軾一生屢遭貶謫,蘇轍受累不怨.在“烏臺詩案”中,蘇轍寧肯舍棄官帽以營救其兄,感人至深.故宋史蘇轍
4、傳說:“轍與兄進(jìn)退出處,無不相同,患難之中,友愛彌篤,無少怨尤,近古罕見.蘇轍此去,雖為遠(yuǎn)別,但暫作分離,一向樂觀曠達(dá)的蘇軾自然不作小兒女之態(tài)。(一)閱讀下面的詩歌,完成問題。傷歌行漢樂府昭昭素明月,輝光燭我床。憂人不能寐,耿耿夜何長.微風(fēng)吹閨闥,羅帷自飄揚。攬衣曳長帶,屣履下高堂.東西安所之?徘徊以彷徨。春鳥翻南飛,翩翩獨翱翔。悲聲命儔匹,哀鳴傷我腸.感物懷所思,泣涕忽沾裳。佇立吐高吟,舒憤訴穹蒼。1對下列詩句中加線的字,解釋不正確的一項是a輝光燭我床燭:照耀。b攬衣曳長帶曳:牽拖。c悲聲命儔匹命:招呼。d舒憤訴穹蒼舒:舍棄?!敬鸢浮縟【解析】“舒”,抒發(fā)。2下列對這首詩的理解分析不正確的一
5、項是a“昭昭素明月,輝光燭我床”,詩歌以明月起筆,寫明亮素潔的月亮當(dāng)空照耀,正是月光的明亮造成了主人公的無眠,起而思人。b“憂人不能寐,耿耿夜何長”,主人公因思念而長夜不眠,心意煩亂?!肮⒐ⅰ倍郑仁菍懸怪L,也是寫女子心中之憂。c“春鳥翻南飛,翩翩獨翱翔”,正當(dāng)女主人公徘徊之際,夜空中傳來一只孤鳥的哀鳴.這鳥的翻飛與主人公的無眠相映成趣。d“悲聲命儔匹,哀鳴傷我腸”,對鳥的悲鳴,女主人公有自己獨到的理解和感受,“命儔匹”三字既是寫鳥,也是寫自己?!敬鸢浮縜【解析】a項,“正是月光的明亮造成了主人公的無眠”理解錯誤,主人公夜不成寐的原因是對遠(yuǎn)行人的思念。(二)閱讀下面的文字,完成各題??兹笘|
6、南飛所表現(xiàn)的主題思想.一直以來大多贊成唐弢先生的觀點:揭示出封建禮教和門閥制度的罪惡。那么,究竟是什么原因?qū)е陆鼓溉绱顺鸷尢m芝,仇恨到寧可舍棄兒子,寧可斷后?她真是要維護(hù)封建禮教、門閥制度?我們知道,漢代在武帝以前,統(tǒng)治階級主張的一直是“無為而治”,朝廷對地方、對百姓并不怎么干涉管束。直到董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家禮教才開始影響人們,但影響并不深刻.這一點在孔雀東南飛一文中,我們也能感知.蘭芝被休回家后,只有十多天時間,就有縣令派人上門為“窈窕世無雙,年始十八九,便言多令才”的三公子提親;接著又有太守派人為“嬌逸未有婚”的五公子說媒。當(dāng)蘭芝應(yīng)婚后,太守家“金車玉作輪”“流蘇金鏤鞍
7、”“赍錢三百萬”“雜彩三百匹“從人四五百”,浩浩蕩蕩去迎親,沒有因為蘭芝是二婚,是寒門,就有絲毫的慢怠??梢姰?dāng)時人們并不十分看重門閥等級,也不看重頭婚二婚,看重的主要還是人品和相貌。這一點恐怕比當(dāng)代更開明開放。連太守、縣令都不怎么看重的所謂封建禮教與門閥,焦母作為一個普通婦女,真的會那么看重嗎?焦母喪夫,兒子外出公干,女兒尚小,內(nèi)心孤獨郁悶卻無處訴說,蘭芝正好成了她發(fā)泄苦悶的對象。所以在她眼里,蘭芝的一切都是“無禮節(jié)“自專由”。蘭芝的一句“非為織作遲,君家婦難為”,明明白白地告訴我們,并不是每一個家庭的媳婦都難做,只是“君家”的兒媳才難為.可見焦母的行為只是個人行為,并不代表整個時代。焦母是出
8、于個人情感與私心在時時處處刁難兒媳.這種刁難不是在維護(hù)封建禮教,而是在排解內(nèi)心苦悶的近于變態(tài)的情緒。所以我認(rèn)為,純粹是一個焦母強烈的“戀子情結(jié)”所產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理,活生生拆散了一對鴛鴦,導(dǎo)致了劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇.從劉兄來看,說劉兄是封建禮教的幫兇,實在是冤枉他了.他對蘭芝的一番開導(dǎo),合情合理。在蘭芝與仲卿不可能復(fù)合的情況下,他希望妹妹趁年輕,盡快再找個好婆家,有什么錯呢?再說,不嫁縣令的兒子也就罷了,如果連太守的兒子都不愿嫁,以后誰還敢再上門提親?蘭芝本就是二婚,已經(jīng)二十歲了,這在當(dāng)時已是大齡青年。與仲卿的復(fù)合不可能,如果又沒人再敢提親,那結(jié)局是可想而知的。作為長兄,審時度勢,勸導(dǎo)妹
9、妹認(rèn)清形勢,這是應(yīng)該的,也是必須的。就算有錯,不過是有點虛榮心罷了。這是每一個平常人都可能有的虛榮心。正是這樣的虛榮心,才使劉兄這個人物更真實,作品更生動.說他“熱衷富貴”“時刻希望往上爬”“自私自利”,這么上綱上線,罪狀似乎太大。如果他真是一心只想往上爬,那縣令的兒子來求親,他就會牢牢把握機遇了,哪里還會坐等太守的兒子再來說媒呢?因此,作品的主題思想應(yīng)該是:以劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇為線索,細(xì)致地描寫了蘭芝與焦母之間的婆媳矛盾,深刻地揭示了焦母因戀子情結(jié)而產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理,有力地表現(xiàn)了蘭芝的美麗、賢惠與反抗精神。贊美了焦劉二人忠貞的愛情。(語文教學(xué)與研究(教研天地)第11期,有刪改)1下
10、列各項中,不屬于文中畫橫線的“合情合理的一項是a在蘭芝與仲卿不可能復(fù)合的情況下,劉兄希望妹妹趁年輕,盡快再找個好婆家。b不嫁縣令的兒子也就罷了,如果連太守的兒子都不愿嫁,以后誰還敢再上門提親.c作為長兄,審時度勢,勸導(dǎo)妹妹認(rèn)清形勢,這是應(yīng)該的,也是必須的。d如果劉兄真是一心只想往上爬,那縣令的兒子來求親,他就會牢牢把握機遇了。【答案】d2下列各項中,對作者得出末段主題的理由的判斷,不正確的一項是a直到董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)后,儒家禮教才開始影響人們,但影響并不深刻。b太守、縣令都不怎么看重的所謂封建禮教與門閥,焦母作為一個普通婦女,也不會那么看重的.c焦母強烈的“戀子情結(jié)”所產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理,拆散了這對鴛鴦,導(dǎo)致了劉焦的愛情悲劇.d劉兄有點錯,他幫助劉母勸蘭芝;也有點虛榮,盡管這是每一個平常人都可能有的虛榮心?!敬鸢浮縟【解析】本題考查理解文意。篩選并整合文中的信息的能力。文中作者明確表示劉兄勸誡蘭芝合情合理,所以d項說劉兄有點錯是不正確的.3下列各項中,表述符合原文意思的一項是a孔雀東南飛的主題并不是一般意義上的揭示出封建禮教和門閥制度的罪惡,而是寫出了病態(tài)的心理的危害。b現(xiàn)代人的婚姻愛情觀更看重地位、頭婚、富貴,不大看重人品,這一點看來還不如劉蘭芝時代更開明開放。c焦母與蘭芝都想在感情上獨占仲卿,因而婆媳
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