蒙臺梭利論文

1、轉(zhuǎn) 蒙臺梭利論文。體會：蒙臺梭利教育法是一個非常實用、操作性極強的、完整的教育體系。他不但完成了兒童的早期智力開發(fā)，而且能全面提升兒童的身心素質(zhì)。并遵循兒童的敏感期，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨立、自信、專注、創(chuàng)造等能力，為將來孩子的成長打下了良好的基礎(chǔ)，她的教育方法喚醒了孩子內(nèi)在的導(dǎo)引力量，挖掘了孩子無限的潛能，同時，還幫助父母學(xué)習(xí)做父母讓父母和孩子一起成長，下面就談一點自己的體會。一、蒙臺梭力教學(xué)法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展?jié)撃艿慕逃?。她巧妙的利用兒童?zhàn)自身的成長要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下，實現(xiàn)教育的目的，蒙臺梭力認(rèn)為兒童存在著與身俱來的內(nèi)在生命力，這種生命力是積極的，不斷發(fā)

2、展的，具有無窮的力量，而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進兒童內(nèi)在潛力的發(fā)展，兒童不是成人的灌注容器，教師和父母必須認(rèn)真研究，觀察兒童，了解兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，在兒童只自由與自發(fā)活動中幫助兒童獲得身心發(fā)展。二、蒙臺梭力把幼兒學(xué)習(xí)活動稱為工作。通過工作使兒童肌肉和肢體動作協(xié)調(diào)，手腦并用，促進身心協(xié)調(diào)發(fā)展，通過兒童自由選擇工作，獨立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨立自主精神，同時滿足了兒童心理需要。三、蒙臺梭力教育非常重視兒童智力早期開發(fā)。但反對就是為中心的填鴨式的教育，主張以自我教育為主，在教育活動中兒童是主體，是中心，主張從日常訓(xùn)練，學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具讓兒

3、童自發(fā)主動學(xué)習(xí)，獨立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長，教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導(dǎo)者。這種教師不教孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育效果要好的多，孩子不但輕松、愉快地在操作中探索，在探索中吸收許多抽象概念，尊重幼兒反復(fù)練習(xí)的特性，而且更重要的是對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。四、蒙臺梭力教育非常重視幼兒敏感期的教育。蒙臺梭力非常重視幼兒敏感期的教育，她認(rèn)為幼兒敏感期的到來是孩子探索知識、建構(gòu)知識的重要時期，當(dāng)幼兒敏感期到來，教師和家長只需提供充足的愛、提供智能環(huán)境、材料，自由發(fā)展、要去保護幼兒的敏感期決不能去破壞。相信，蒙臺梭力教學(xué)法這個二十世紀(jì)幼兒英才教育的經(jīng)典方法，必將會對培養(yǎng)和造就中國的幼

4、兒英才，讓我們的孩子更加健康，更加科學(xué)，更加人性的成長，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。教學(xué)特點：一、以兒童為中心：反對以成人為本的教學(xué)觀點，而視兒童為有別于成人的獨立個體。就是推翻過去以大人為中心的教育觀念，樹立起以兒童生命為活動中心的教育目標(biāo)。蒙臺梭利提倡以兒童為中心，傳統(tǒng)的以課堂為中心，以書本為中心，以教師為中心，現(xiàn)在改革提倡以兒童為中心，以活動為中心，以經(jīng)驗為中心的新的三中心。二、不教的教育：反對以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)主動學(xué)習(xí)，實行自我教育，建構(gòu)完善的人格。三、把握兒童的敏感期：孩子在某段年齡期間，會對某種特定技能表露出強烈的興趣及學(xué)習(xí)能力。(敏感

5、期)若順著敏感期學(xué)習(xí)，即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。四、老師扮演導(dǎo)師的角色：教師的工作是觀察兒童內(nèi)心的需要，為他們設(shè)計環(huán)境，示范教具，做學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。還要根據(jù)兒童的個別差異因材施教，從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，要適時的啟發(fā)和引導(dǎo)，這種協(xié)助、啟發(fā)的角色，能使師生關(guān)系和藹，使兒童自然愉快的學(xué)習(xí)。五、完全人格的培養(yǎng)：蒙氏教育的最大目標(biāo)就是透過環(huán)境的設(shè)計、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。幼兒教育的本質(zhì)和意義，主要是幫助幼兒生命完美地成長，因此，蒙臺梭利認(rèn)為，幼兒教育的目的不僅僅是為入小學(xué)做準(zhǔn)備的，過去我們說幼兒教育是為入小學(xué)打基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們經(jīng)過研究，認(rèn)為這個目標(biāo)太簡單，目光

6、太短淺。蒙臺梭利認(rèn)為，教育的本質(zhì)，教育的意義是為完美一生做準(zhǔn)備的，打基礎(chǔ)的。不僅僅是為了入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為兒童的一生奠定品格和智慧的基礎(chǔ)。從小培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)的好習(xí)性。六、尊重孩子的成長步調(diào)：蒙特梭利每次在演講時，總會提出這么一句話：help me to do it by myself(幼兒在吶喊：請幫助我，讓我自己做)。蒙臺梭利教育沒有課程表，不分上下課時間，他主張是讓兒童遵循內(nèi)心的需要，選擇適合自己的教具來工作，完全按孩子自由的速度來工作，如果孩子專心的時刻被打斷，就會養(yǎng)成孩子虎頭蛇尾的草率習(xí)性，如果尊重兒童的需要，允許他延長工作時間，則能自然地培養(yǎng)孩子的專注力和持久性。蒙臺梭利教育不主

7、張打斷孩子的工作，如果他根據(jù)自己的需要，她在繼續(xù)工作，那么家長和老師就不要打斷她。當(dāng)她的身心身體支撐不住，她沒有興趣，自然就會不工作了。七、混齡教學(xué)：不同年齡的兒童在一個班里，能大教小，小學(xué)大。能彼此互相模仿，互相學(xué)習(xí)，可以互相欣賞，互相包容，能和藹相處?？墒馆^小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識與能力，并培養(yǎng)愛心和責(zé)任心。八、豐富的教材與教具：蒙臺梭利教具的種類多達349種，這是蒙臺梭利教材的一大特色，我們常稱它為教具，但實際上是蒙臺梭利的教材，它的教材的載體不一樣，不象我們書本教材，蒙臺梭利把教材具體化了。這個教材是很豐富的，在大自然中，生活中有

8、很多活的教材，不象課堂上的書本教材，這個教材不是老師用來教學(xué)生的，而是孩子們工作的材料，孩子們就是這樣反復(fù)的由淺入深操作教材，他就不斷的達到自我教育的目的，我們可以說，豐富的教材就是蒙臺梭利的教具，也可以說教具是對教材的補充。教材教具化了。蒙氏教具是孩子工作的材料，孩子透過這些工作，從自我反復(fù)操作中建構(gòu)完善的人格。九、摒除獎懲制度：因為傳統(tǒng)的獎懲制度是成人控制兒童的手段，是利用外在力量控制的方法去抑制孩子的行為。蒙臺梭利經(jīng)過長期的觀察，她發(fā)現(xiàn)獎懲不但無用，反而摧殘了孩子萌芽的自尊心，不但無法協(xié)助孩子改善自己的行為。更會誤導(dǎo)孩子的價值觀。因此蒙臺梭利主張廢除獎懲制度，讓兒童自由發(fā)展，培養(yǎng)自控能力

9、。十、爆發(fā)的教學(xué)成果：蒙臺梭利教學(xué)法是經(jīng)循序漸進的，自我教育方式來訓(xùn)練兒童的。因此在短期內(nèi)不易看到學(xué)習(xí)成果。但教學(xué)成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)。突然地顯現(xiàn)出孩子心智的成長。按照蒙臺梭利這套教育方法來訓(xùn)練孩子，他到了小學(xué)，初中，高中都能夠受益。到高中之后，孩子接受物理、化學(xué)知識相當(dāng)快，這時就顯現(xiàn)出來了。比如數(shù)學(xué)金色串珠，從10粒100粒1000粒。他用各種方法刺激兒童掌握數(shù)學(xué)的概念、四則運算，如銀行游戲，貨幣交換等，而不是教他認(rèn)多少字，會多少數(shù)學(xué)。所以有突然顯現(xiàn)的能力。上學(xué)以后，他接受能力特別快，馬上能理解，所以說，教學(xué)成果不能馬上顯現(xiàn)。但對他一生的學(xué)習(xí)都是有幫助的。教具特點：對教具一詞，蒙氏本人曾公

10、開地表示，她不喜歡這個名詞，正確的名稱我們應(yīng)該叫它工作材料。它的主要作用，是供給幼兒作成長工作時所用的材料，是兼具增進智力和改善性格的目的，而不愿世人稱之為教具。然而這個用法，由來已久，我們?yōu)榱朔奖銣贤ǎ簿土?xí)用下來了。只不過，使用者的心理，必須非常明白：它不像老師手中的那根教棒，不是輔助老師教課的物品(輔助老師授課就成了以大人為中心)，它是讓孩子在其中自我教育、自我啟發(fā)的媒介物(1)蒙氏教具不選用五彩雜陳的色澤，以樸實、干凈的色調(diào)為主。因為它具有教育意義，所以通常用單色調(diào)，突顯真正的教育目標(biāo)，也就是具孤立的特性。例如：粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。(2)由于教具的最重要目標(biāo)，是為符合兒童的內(nèi)在需要，所以在大小、尺寸上，只以兒童的能力為考慮范圍，例如：粉紅塔最大的一塊，孩子也可以搬得動。(3)每項教具都有能夠吸引小孩子的因素，例如粉紅塔木頭的重量、顏色；或者勺豆子時，豆子沙沙的聲音。(4)教具的設(shè)計，以供給一個人操作為主要考慮目標(biāo)。啟蒙教育網(wǎng)(5)每項教具的單獨和聯(lián)合使用，都有其步驟和順序才能完成。而且不管在設(shè)計上或者在使用方法上，都是由簡單到復(fù)雜，其主要目的是增減培養(yǎng)孩子了解步驟，重視秩序，并間接地培養(yǎng)其內(nèi)在紀(jì)律。(6)每樣教具都具有直接與