送別詩(shī)常用意象

1、送別詩(shī)常用意象：空間意象：長(zhǎng)亭、灞陵、南浦；時(shí)間意象：黃昏、月夜、清晨；空間意象： 長(zhǎng)亭、 灞陵、 南浦； 楊柳、 柳絮、 楊花， 秋 、 明月、 夕 陽(yáng)，孤舟、孤帆、流水二、“意象”與送別詩(shī)“情感”的關(guān)系1、雨：綿長(zhǎng)細(xì)密，如愁緒；點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如眼淚。 雨是言情造勢(shì)之首 選。2、柳： （ 1）千絲萬(wàn)縷的柳條、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的柳絮隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理 還亂的離愁非常相似。（ 2） “柳” 與 “留 ” 諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。 （ 3）柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣 欣向榮之意。3、 子規(guī)： 子規(guī)啼聲哀怨動(dòng)人, 聽起來好像在說: 不如歸去

2、 ! 。 于是古詩(shī)中的杜 鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了4、月：月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離 情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親、多情的象征義，因而詩(shī)人常借月抒懷。5、長(zhǎng)亭：長(zhǎng)亭是陸上送別之地，南浦是水邊送別之所 6、酒：可表達(dá)情意也可派遣愁苦 7、蘭舟：水上交通工具，代表著出行。 （三）送別詩(shī)常用的手法 借景抒情 （情景交融），借物寓情，直抒胸臆， 虛實(shí)結(jié)合，對(duì)寫等。古人由于道路崎嶇難行， 交通工具落后， 一別動(dòng)輒多年， 再會(huì)難期， 但由于赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、商旅、歸隱等原因，常常保守“悲莫悲兮生別離”的痛苦，因而古人更重離別。士大夫們送別，

3、不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩(shī)送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩(shī)歌常見的一種主題。 送別詩(shī)詞的形式標(biāo)志是標(biāo)題中有“送” 或 “別 ” 等字眼。 例：送魏萬(wàn)之京夢(mèng)游天姆吟留別春夜別友人送友人 送別詩(shī)大多纏綿凄切， 充滿感傷情調(diào)， 在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景、 情景交融的抒情方式，也借助于 想象、聯(lián)想塑造形象。2情感分類士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩(shī)送給行 者（送別），或留給居者（留別），所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩(shī)歌常見的一種主題。（ 1）依依不舍的留戀、友人之間的真摯情感例：送孟浩然之廣陵（孤帆 遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。） 贈(zèng)汪倫（

4、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。）賦得暮雨送李胄（相送情無限，沾襟比散絲。）（ 2）分手之后的孤寂、凄涼、沉重、落寞例：雨霖鈴（多情自古傷離別， 更那堪、 冷落清秋節(jié),此去經(jīng)年， 應(yīng)是良辰好景虛設(shè),） 賦得暮雨送李胄 （漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。）（ 3）情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、安慰、鼓勵(lì)例：送杜少府之任蜀州（海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。）別董大（莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。）（ 4）坦陳心志的告白例： 芙蓉樓送辛漸 （洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉 壺。）（ 5） 通過對(duì)別后情境的想象， 表達(dá)對(duì)友人的思念、 關(guān)切、 擔(dān)憂、 祝福、 囑托 例： 卜算子送鮑浩然之浙東 水是煙波橫， 山是眉峰聚。 欲問行人

5、去哪邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若是江南趕上春，千萬(wàn)和春住。（ 6）另有表達(dá)豪邁之情的如高適的別董大 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪 紛紛。莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！送魏大從軍陳子昂（慷慨壯志、奮發(fā)向上、 豪放激昂、 氣壯山河） 匈奴猶未滅， 魏絳復(fù)從戎。 悵別三河道， 言 追六郡雄。 雁山橫代北， 狐塞接云中。勿使燕然上， 惟留漢將功。小結(jié)：因各人的情況不同，故送別詩(shī)詞所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情， 有的借以一吐胸中積憤或表明心志， 有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。二、識(shí)技巧1、比喻、擬人（略） 2、以景結(jié)情（情-景）：在

6、詩(shī)詞的收尾處以飽含深情的寫景句子收束全詩(shī)。 這類詩(shī)詞的情先脫穎而出， 爾后再以景襯情。 此情是由景所觸， 只是為了突出激 情，在表述上打破了常規(guī)順序，先情后景，含蓄、委婉、蘊(yùn)藉。注：以景結(jié)情在大類上仍屬借景抒情。3、借景抒情。 借景抒情又稱寓情于景，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫 客觀景物， 把自身所要抒發(fā)的感情、 表達(dá)的思想寄寓在此景此物中， 通過描寫此景此物予以抒發(fā)， 這種抒情方式叫借景或借物抒情。 通過景物來抒情， 是一種寫作 手法。它的特點(diǎn)是“ 景生情，情生景” ，情景交融，渾然一體。在文章中只寫 景， 不直接抒情， 以景物描寫代替感情抒發(fā)， 也就是王國(guó)維說的 “ 一切景語(yǔ)皆情 語(yǔ)”

7、 。在表現(xiàn)手法上，情景交融的五種形式，即一是觸景生情，二是以景結(jié)情，三是寓情于景。情景與哀樂的四種關(guān)系：樂景寫樂情 以哀景寫哀情以樂景襯哀情以哀景寫樂情4、直接抒情（直抒胸臆） 直接抒情也叫直抒胸臆。就是詩(shī)人在其詩(shī)作中 袒露襟懷， 不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或情緒，即以第一人稱“ 我 ” 為抒情主 體， 直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。 這種方式比較直觀， 這里僅略舉例。例 1： “ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。 ” （李白夢(mèng)游天姥呤留別 的中心句）（ 1）楊柳，它源于詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇 “ 昔我往矣，楊柳依依；今我來思， 雨雪霏霏 ” ， 古人喜歡折柳送別， 折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。

8、 折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)： 一則， 千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、 斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則， “ 柳” 與 “留 ” 諧音，因此折柳送別有 挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、 欣欣向榮之意。 四則， 正因楊柳有了以上三則意蘊(yùn)， 所以，古人離別之時(shí)看到楊柳更添離愁相思之苦。（ 2）日暮、斜陽(yáng)、暮雪、暮鐘等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)送別詩(shī)中常出現(xiàn)。并非詩(shī) 人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人

9、的離情別緒。（ 3）月，是送別詩(shī)歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的， 這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。（ 4）長(zhǎng)亭、短亭、勞勞亭，古代驛道旁置亭，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，送別 親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行， 所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫離情別緒的意象。李白的勞勞亭歌 “ 天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。 ” （注：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長(zhǎng)江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。）

10、 李白的謝亭 ： “ 謝亭離別后，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵?外，山空碧水流?！保ㄗⅲ褐x亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝眺所建。 后來謝亭成為宣城著名的送別之地， 也便成了離愁的代名詞。 ） 柳永 雨霖鈴中 “ 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚” 等。 （ 5）渡口、南浦，南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常 見意象與屈原“ 送美人兮南浦” 這一名句有很大關(guān)系。如：江淹“ 送君南浦， 傷如之何 ” ；白居易的南浦別： “ 南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷， 好去莫回頭。 ” （注：唐朝水運(yùn)發(fā)達(dá)，大運(yùn)河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船。 “ 南浦 ” 即南面的水濱，是著名

11、的水濱送別地。像 長(zhǎng)亭一樣成為 唐代送別之處的代名詞。） （ 6） 酒， 古人離別多設(shè)宴餞行， “ 凡送人多托酒以將意” （楊載 詩(shī)法家數(shù) ） ， “ 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人” （王維送元二使安西）， “ 人分千里 外，興在一杯中 ” （李白江夏別宋之悌），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的 酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。（ 7）秋，“ 自古逢秋悲寂寥” （劉禹錫秋詞二首），古人在對(duì)秋景的注視 中感覺到時(shí)光的流逝， 感受到人生的短暫和易老， “ 秋 ” 能使志士失志， 對(duì)現(xiàn)實(shí) 失望， 對(duì)前途悲觀。 遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。 像杜甫 “ 萬(wàn) 里悲秋 常作客

12、” （登高），在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、 壯志難酬， 國(guó)勢(shì)衰落， 不禁發(fā)出 “叢菊兩開他日淚， 孤舟一系故園心”（ 秋 興八首 ） 的感嘆， 抒發(fā)了自己的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。 秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)中慣用的意象。（ 8）寒蟬、船（舟）、陽(yáng)關(guān)、古道、夕陽(yáng)、西風(fēng)、灞橋等也都是與離別有關(guān)的 意象。二、唐人送別的習(xí)俗：折柳送別：折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有（ 1）千絲萬(wàn)縷的柳條隨 風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、 斬不斷、 理還亂的離愁非常相似。 （ 2） “ 柳 ” 與 “留 ” 諧音，因此折柳 送別有挽 留、惜別、不舍之意。（ 3）柳枝有隨地而生的習(xí)性，

13、 折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、 欣欣向榮之意。 例如， 王之渙的 送 別（楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。）王維的送沈子福之江東 （楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。注：罟（gu）師：船夫。臨圻（qi）:地名。） 飲酒餞別：元代楊載說： “ 凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意 ” 。例如，王維的送元二使安西 （渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色 新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。）唱歌送別： 如李白的贈(zèng)汪倫 （李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。注： “踏歌”是民間的一種歌調(diào)，唱歌時(shí)以腳踏地為

14、節(jié)拍。）又如，李白的“正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽”（驪歌是一首離別時(shí)唱的歌），李欣的“朝聞?dòng)巫映x歌”， 許渾的 “ 勞歌一曲解行舟” （勞歌 原指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，后遂成送別歌的代稱）， “ 陽(yáng)關(guān)三疊 ” （即王維 的送元二使安西）是唐代流傳久遠(yuǎn)的離別之曲。（五） 寫作技巧 送別詩(shī)運(yùn)用的方法很多， 鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意常見方法和技巧。 （ 1）融情于景：詩(shī)人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通 波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩(shī)， 成為 “ 人化的自然” ， 便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、 空廓而沉深的美 感景象。如韋應(yīng)物的賦得暮雨送

15、李曹： “ 楚江微雨里, 建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆 來重 , 冥冥鳥去遲。海門深不見 , 浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限, 沾襟比散絲。 ” 詩(shī)歌 著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。（ 2）移情于物（烘托）：不直接寫人的離情別緒，而是通過寫眼中物有傷離之 意 來烘托，故意將自己的感情移注于另外的人、事、物上，表面上看是“ 移情別 戀 ” ，實(shí)質(zhì)上作者對(duì)此人、此事、此物的眷顧更深，感情也更真，能夠受到 “ 情 感倍增 ” 的效果， 這就是詩(shī)詞中 “ 對(duì)寫法 ” 的另一種表現(xiàn)形式。 言下有 “ 物猶如 此，人何以堪” 的意思。如戎昱的移

16、家別湖上亭： “ 好是春風(fēng)湖上亭 , 柳條 藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí) , 欲別頻啼四五聲。 ” 詩(shī)人通過寫柳條藤蔓、黃鶯 的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的贈(zèng)別二首（其二） “ 蠟炬 有心還惜別， 替人垂淚到天明?！?那徹夜流溢的燭淚，都在為男女主人公離別而傷心，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人不忍分離的篤 摯感情。 再如李白 渡荊門送別 中的 “ 仍憐故鄉(xiāng)水， 萬(wàn)里送行舟” ， 詩(shī)人對(duì)蜀中山水懷有深摯的感情， 江水流國(guó)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng) 育他的故鄉(xiāng)， 初次離別， 怎能不無限眷戀， 依依難舍呢？但詩(shī)人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)山水戀戀不舍地一路送“ 我 ” 遠(yuǎn)行，懷著深情厚意。從對(duì)面寫來， 越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深

17、情。（ 3） 以樂景襯哀情： 寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦， 寫良辰美景又何嘗不 能反襯離人的懊惱。 景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別 的難堪， 美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾謝亭送別 “勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽(yáng)修的 玉樓春“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！保?4）想象（虛寫）：送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后自己或?qū)Ψ?（對(duì)寫法） 行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。 更 主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。 如王昌齡的 送魏二 “ 憶君遙在瀟 湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。 ” 想象分別后友人月下船泊瀟湘， “ 愁聽清猿 ” ，甚至 在夢(mèng)

18、里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想， 借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人深 切的關(guān)懷。 此外還有王維的 送韋評(píng)事 “遙知漢使蕭關(guān)外， 愁見孤城落日邊。 ”“ 今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月。 ” 都 運(yùn)用這種手法。 （ 5）比喻：如劉過的柳梢青?送盧梅坡用“ 云邊孤雁，水上浮萍” 的比喻來 表現(xiàn)離別之苦， 用 “ 塵隨馬去， 月遂舟行 ” 的比喻來表現(xiàn)思念之切。 還有李白 送 友人 “ 浮云游子意，落日故人情。 ” 王維的送沈子福之江東 “ 惟有相思似 春色，江南江北送君歸。 ” 也運(yùn)用了比喻。三、詩(shī)歌鑒賞題型分析意境型1 提問方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？ 2 提問變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣 的思想感情？ 3 解答分析：這是一種